💎💎💎💎

💥 *نحب علماءنا ولكن لا نتعصب لهم ولا نقلدهم*

🎙 لمحدث الديار اليمنية مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله -

🔴 السؤال:

انتشر بين كثير من الشباب التعصب لبعض العلماء لأشخاصهم فأصبح يتمسك بقول العالم بغير دليل ولا برهان ، ومن هنا نشأت فتنة بين كثير من الشباب أبعدتهم عن طلب العلم الشرعي فما هي نصيحتك لهؤلاء وأمثالهم ؟

⭕️ الجواب:

نصيحتي أننا نحب علماءنا حباً شرعياً ، ولا نقلدهم ، ولا نتعصب لهم : " اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ " .

🔴 ولم يوجد في عصر الصحابة بكرياً ، ولا عمرياً بمعنى أنه يأخذ بجميع أقوال أبي بكر ويتعصب له ، أو بأقوال عمر ويتعصب له ، ولا عثماني إذا قالوا عثماني بمعنى أنه يحب عثمان وأنه أفضل من علي ، وليس معناه أنه يقلده في كل شيء ، وهكذا على إثر ذلك الزمن ، لأن أناس يرى أحقية علي بالخلافة أو أنه يحب علياً حباً زائداً .

🔴 فالمهم لم يوجد هذا في زمن الصحابة رضوان الله عليهم ، فنحن كما قلنا أهل السنة نحب علماءنا حباً شرعياً ، ولا نرضى لأحدٍ أن يتنقصهم ، لكن ما نقلدهم ، التقليد حرام : " وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ " .

🔵والله سبحانه وتعالى يقول:
{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}

🔴 ونحن في هذه البلد بلد التوحيد ، وبلد السنة [أي السعودية] ينبغي أن نسن للناس سنة سيئة ، وأن نتعصب لفلانٍ ولا فلان ، لكن نقرأ كتبهم ، ونستفيد من أفهامهم وجزاهم الله عن الإسلام خيراً ، ما كان فلان يرضى أن تتعصب له ، ولا كان أيضاً فلان يرضى أن تتعصب له . والله المستعان .

📎📎📎📎

💿 من شريط: الأجوبة العلمية على الأسئلة الوصابية .

🔗🔗🔗🔗🔗

🔊 لسماع الفتوى صوتياً :

http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=250

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎

💥 *أهمية الجرح والتعديل*

✒️ قال الإمام العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله :

🔴 فلا بد أن يقيم أهل السنة علم الجرح والتعديل ، ومن الذي يقوم بالجرح والتعديل ؟ إنه العالم البصير ، الذي يخاف الله ، وليس كل أحد يتصدر للجرح والتعديل .

✍ وقد سئل الإمام أحمد عن رجل متعبد ، وآخر يبين أحوال الناس أيهما أفضل ؟ قال *: الذي يبين حال الناس ، لأن المتعبد عبادته لنفسه*.

📚 فضائح ونصائح صــ ٣٨–٣٩ .

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

🍃 🍃 🍃

هنيئاً.. لأهل السنة ..
حالات الناس تعج بالتهاني والإحتفالات الباطلة التي ما أنزل الله بها من سلطان عيد الثورة عيد المولد عيد الحب عيد الأم عيدالزواج عيدالنصارى عيدالميلاد اعياد كلها بدعية مالها أصل ولادليل ولو كانت الاحتفالات سنة لأمرنا رسول الله أن نحتفل بيوم الفتوحات الإسلاميه فهي أحق... ونحن أهل السنه لانعرف إلا عيد الأضحى وعيدالفطر التي أمرنا الله ورسوله بها وجاء بها الدليل فالحمد لله على نعمة الإسلام والسنة.. اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي والآخرة

https://t.me/A3jbtny

💎💎💎💎

أشهد لله أن هذا العام بالأخص بين أهل السنة بيانا شافيا كافيا وأقاموا الحجة الواضحة على الناس كالشمس في رابعة النهار في مسألة المولد النبوي وحكم الشرع فيه بذكر الأدلة والبراهين وأقوال أهل العلم مع رد الشبهات بعبارة واضحة جلية بفضل الله تعالى.

🔴 فلا حجة عند الناس بعد هذا أن يقولوا ما جاءنا من نذير.

✍ عبدالرقيب بن أمين قايد
الأربعاء ١٢ ربيع الأول.. ١٤٤٥هجرية.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh/21472
💐💐💐

فطوبي يومئذ للغرباء إذا فسد الناس.

كلام مهم جدا للعلامة الفوزان .

✍ حالات ( واتساب ) أعجبتني

https://t.me/A3jbtny

🔴 كيف يعرف المرء بأنه يحب الله ورسوله..

🎙 العلامة ابن باز رحمه الله

https://t.me/almyh

💎💎💎💎


💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة*

🔴 مسألة ( ١٩٧ )
في النهي عن التسخط

من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله المؤلمة عند حصول المصيبة ونزول البلاء إذ الواجب على المسلم الصبر والرضا .

🔴 فالعبد لزاما أنه سيصبر على البلاء لكن الشأن كل الشأن أن يرضى بما قضاه الله وقدره عليه ويشكر .

🔴 مسألة ( ١٩٨ )
من التسخط وعدم الرضى بقدر الله تعالى ..

ضرب الخدود وشق الجيوب والدعا بدعوى الجاهلية لأن هذا ينافي الصبر والرضى عما قضاه الله وقدره .

🔵 فعن ابن مسعود رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية" .
📚 متفق عليه.

🔵 وقوله " ليس منا "

✒ قال العلامة الفوزان
📚 في شرحه إعانة المستفيد
(ج٢ / ٨٣)
" وهذه الكلمة "ليس منا" معناها: البراءة ممن فعل ذلك، ولكن ليس معناها أنه يخرج من الإسلام، وإنما معناها: التنفير من هذا العمل. وأحسن ما يقال فيها: أنها من ألفاظ الوعيد "أ.هـــ

🔵 "ضرب الخدود"
وخص الخد لأنه جرى مجرى الغالب ويدخل في ذلك من يضرب فخذيه وصدره ونحو ذلك من أعضاء جسمه تسخطا .

☄ " وشق الجيوب "
🔴 والمعنى شق الثوب من الصدر جزعا من المصيبة .

☄ " والدعا بدعوى الجاهلية " :
🔴 كقول كثير من الناس لاسيما النساء يامصيبتاه .. ياويلاه .. وبعضهم يدعو على نفسه بالهلاك والموت وأنه لن تصلح حياته بعد هذه المصيبة كموت قريب أو صاحب ونحو هذا .

🔵 وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور "
📚 رواه ابن ماجه وابن حبان .
🔴 وصححه الألباني
📚 في صحيح الترغيب برقم : ٣٥٣٦ .

🔴 وهذا كله من دعوى الجاهليه وفيها سوء ظن بالله وتسخط على مقدور الله ومن كبائر الذنوب .

🔴 فالواجب على المسلم أن يكون مؤمنا راضيا بقضاء الله وقدره شاكرا لله تعالى على لطفه به محتسبا الأجر والثواب من الله
والمصيبة في حد ذاتها كفارة للخطايا والآثام وبها ترفع درجات العبد .

🔵 فعن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"  ما يصيب المسلم من نصب و لا وصب و لا هم و لا حزن و لا أذى و لا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "
📚رواه أحمد والبخاري وغيرهما
🔴 وقد جاء من حديث عائشة بنحوه
📚 في الصحيحين .

🔵 وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال مالك ؟ يا أم السائب أو يا أم المسيب تزفزفين ؟ قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد"
📚 رواه مسلم .

🔵 وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة"
📚 رواه الترمذي
🔴 وصححه الألباني رحمه الله
📚 في صحيح الجامع برقم : ٥٨١٥ .

💥 وكل هذه الأدلة تدل على وجوب الصبر والرضا وبيان فضله.

والله ولي التوفيق .

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎


💥 *مسائل وأحكام مهمة مفيدة تتعلق بالتوحيد والعقيدة*

🔴 مسألة ( ١٩٩ )
الكفر كفران:

💥 كفر أكبر وكفر أصغر

فالكفر الأكبر هو الكفر المخرج من الملة .

والكفر الأصغر كفر لا يخرج من المله وهو الذي جاء ذكره في أدلة كثيرة منها .

🔵 ما جاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت».
📚 رواه مسلم.

🔵 وقوله :
"اثنتان":
⭕ أي خصلتان .

"هما بهم كفر "

🔵 وما جاء من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"سباب المسلم فسوق وقتاله كفر "
📚 متفق عليه

🔵 وقال الله تعالى:
{ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيئ إلى أمر الله فإن فآت فأصلحوا بينها بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين}
الحجرات - الآية: ٩ .

☄️ فلو كان الكفر مقصوده المخرج من الملة لما قال الله سبحانه
{من المؤمنين}

🔵 ومثل هذا ما جاء من حديث ابن عمر رضي الله عنهما : ﻗﺎﻝ رسول الله ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
«ﻻ ﺗﺮﺟﻌﻮا ﺑﻌﺪﻱ ﻛﻔﺎﺭا ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺭﻗﺎﺏ ﺑﻌﺾ»

🔵 وعنه أيضا:
«ﺇﺫا ﻗﺎﻝ اﻟﺮﺟﻞ ﻷﺧﻴﻪ: ﻳﺎ ﻛﺎﻓﺮ - ﻓﻘﺪ ﺑﺎء ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ».
📚 والحديثان ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ

ومقصود الكفر هنا كفر نعمة الأخوة .

🔵 وقوله:
«ﺑﺎء ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ».
أي بإثمه وليس المعنى أنه يكفر ويخرج من الملة .

✍ وسبق مناقشة هذه المسائل في نواقض الإسلام

🔴 ووقع في تأويل هذه الألفاظ دون النظر إلى معانيها ومقاصدها جماعة الجهاد والتكفير وما يسمون بتنظيم القاعدة .

دون النظر أيضا إلى توفر شروط التكفير وانتفاء الموانع

🔴 والحقيقة أن فتنة التكفير فتنة زُج فيها الشباب المتحمس الذين لاشأن لهم بالعلم والاشتغال به .

☄ بل انشغلوا في تكفير المسلمين دون تقوى وخوف من الله حتى أني سألت أحدهم عندما سمعته يكفر ولاة الأمر عن شروط التكفير وموانعه فكأنه لأول مرة يسمع أن هناك شروط وموانع .

🔴 ومقصودنا من هذا
☄ بيان أن الكفر ينقسم إلى قسمين كما أن الشرك أيضا ينقسم إلى قسمين :

أكبر مخرج من الملة
وأصغر كبيرة من الكبائر لكن صاحبه لا يزال مسلما معصوم الدم والمال والعرض .

🔵 وأدلة ذلك كثيرة ومعلومة منها ماسبق ذكره

🔴 وكيف تعرف أن المقصود من الأدلة الكفر الأصغر من الأكبر

⭕ الجواب :

الأكبر يأتي معرَّفا بالألف واللام
والأصغر يأتي مُنَكَّرا أي بدون الألف واللام

✒ قال العلامة الفوزان
📚 كما في شرحه إعانة المستفيد
(ج٢ / ٨٢ ـ ٨٣ )
" هما بهم كفر" هو كفر أصغر، لأن الكفر إذا نكر فإنه يراد به: الكفر الأصغر، أما إذا عرف بـ (الألف واللام) فإنه يراد به: الكفر الأكبر، كما في قوله: "بين العبد وبين الكفر والشرك: ترك الصلاة" ، وليس كل من قام به خصلة من خصال الكفر يكون كافرا خالصا، وإنما يكون فيه خصلة من خصال الكفر، كما أنه ليس كل من فيه خصلة من خصال النفاق يكون منافقا خالصا، وإنما تكون فيه خصلة من خصال النفاق"أ.هـــ

والله ولي التوفيق .

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

تابع الرد الصريح على من يقول أن العصاة مخلدون في النار.

https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh/6414

💎💎💎💎

💥 سماعاتي من الشيخ العلامة  يحيى بن علي الحجوري - حفظه الله تعالى -

👂سمعت بعد صلاة ظهر يوم الخميس بتاريخ ١٢ / ٢ / ١٤٢٨ هــــ

مايلي ..

🔴 السؤال:

هل المتصل من الأسانيد يكون من قسم الصحيح أم من قسم الضعيف؟

⭕️ الجواب:

المتصل من الأسانيد من قسم الصحيح هذا هو الأصل.

https://t.me/Smaaty_fy_dmag

•--------------------------•
الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎

💥 سماعاتي من الشيخ العلامة  يحيى بن علي الحجوري - حفظه الله تعالى -

👂سمعت بعد صلاة مغرب يوم الخميس بتاريخ ١٢ / ٢ / ١٤٢٨ هــــ

مايلي ..

🔴 السؤال ( ١ )

ما تفسير قوله تعالى:
{قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإخوانهم هلم إلينا ولا يأتون البأس إلا قليلا}
الأحزاب - الآية: ١٨ .

⭕️ الجواب:

{قد يعلم الله المعوقين منكم} هذه من صفات المنافقين الذين كانوا يعوقون الصالحين عن الغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنى ذلك أي أنهم يثبطونهم عن الغزو وعن مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم.

🔴 السؤال ( ٢ )

ما تفسير قوله تعالى:
{إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين}؟

⭕️ الجواب:

قالوا أمة هنا بمعنى حجة وقانتا لها عدة معان وهي بمعنى عابد "حنيفا" مقبلا على الله معرضا عما سواه.

🔴 السؤال ( ٣ )

قلت: نذرت لأفعلن كذا وكذا فهل علي كفارة؟

⭕️ الجواب:

النذر المبهم ككونك تقول نذرت لله شيئا وكذلك النذر الذي لا يُطاق يلزمك أن تكفر فيهما وكفارة ذلك كفارة يمين.

🔴 السؤال ( ٤ )

ما معنى: {لتركبن طبقا عن طبق}

⭕️ الجواب:

أي مراحل طبقة كذا وطبقة كذا.

والله أعلم.

https://t.me/Smaaty_fy_dmag

•--------------------------•
الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎

{أفأمن الذين مكروا السيئات}

🎙 محاضرة قيمة وموعظة بليغة للأخ الفاضل والداعية المؤثر فضل الحبيشي - حفظه الله وجزاه الله خيرا وبارك فيه ..

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐