‏الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين_ رحمه الله _

🌷السؤال:..
هل تجوز للمرأة أن تقرأ القرآن وشعرها مكشوف؟

🌷 الجـــــــــوابــــ⇓⇓:

الشيــــخ :

نعم... يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن وشعرها مكشوف، وذراعاها مكشوفتان، وكذلك قدماها؛ لأنه لا يشترط لقراءة القرآن ما يشترط في الصلاة من السترة.

المـــصدر :
🌷فتاوى نور على الدرب [363]🌷





🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

https://t.me/vsalaf_salih_daaawa_lsaliha

https://t.me/fatawaalsona
⏰٠:٥٢

🗳السؤال/
قال امرأة تشتكي من نقص الإيمان إذا حاضت ،فإنها تمنع من الصلاة
،وما هي العبادات المشروعة للحائض؟


📝الإجابة/
تفعل كل شيء ،إلا الصلاة فلا تصلي فقط.
وأما العبادات الأخرى فتزاول ما تزاول الطاهرات بالنسبة للعبادات الأخرى .

،وتمنع من من الصلاة ،ومن الصيام. وما عدا ذلك ،فلم يأتي دليل بمنعها لا قراءة القرآن ،ولا التسبيح ،ولا الذكر ،ولا التهليل ،ولا الوقوف بعرفة ،ولا مزاولة بعض أعمال الحج ،إلا الطواف إن كانت حائضة .

فهذه ثلاث أعمال إذن لا تفعلها الحائض الصلاة ،والصيام ،وإن كانت حاجة ،أو معتمرة ،فلاتطوف بالبيت.

وماعدا ذلك ماعندنا دليل ،فتفعل ماتفعل الطاهرات من الأعمال.



#للشيخ_أبي_بلال_الحضرمي حفظه الله


📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي :



https://t.me/httpsvbjgjv

https://t.me/fatawaalsona
⏰٢:٠٢

🗳السؤال/
قال هل يجوز للمعتدة ان تدخل على الصبي الذي عمره إحدى عشر سنة.
و هل يجوز لها أن تجلس عند باب الدار إذا انطفت الكهرباء.


📝الإجابة/
نعم يجوز. ان لم يبلغ الحلم هذا الطفل ،وكذلك أيضا ان لم يصل إلى ما تعلمون من وصف النساء إذا خرج من عندهن يصف المرأة ،وهذه جميلة ،وهذه غير جميلة ،وصار يدرك مثل هذه الاشياء.

ويدخل البيت ويخبربما هو داخـل الـبــيـت فـلا يُـــمــكَّن من الدخول على النساء ؛لا يُـــمــكَّن من الدخول على النساء .

والأولاد يختلفون في الادراك. فمنهم من يبلغ هذا السن ،وماهو حولها ؛وما هو حولها.

فإذا كان ماهو حولها كما أشار إشارة فيما سمعت فلا بأس أن يدخل.
وإذا كان يدخل ،ويصف النساء وهكذا ينظر نظرات غريبة ،وعجيبة فــمـثل هذا لا يُـــمــكَّن من الدخول على النساء ،ويمنع.

وإلا الأصل في المنع هو إن بلغ الحلم؛ الأصل في المنع هو بلوغ الحلم.
فإذا لم يبلغ الحلم لكن صار مميزاً ويدرك الأشياء هذه ،فلا يُـــمــكَّن من الدخول على النساء.

وإذا كان لا يُدرك الأشياء ،ولا يرغب في هذا الشيء ولا يتطلع له فهذا أمر ينظر فيه إلى الولد نفسه.




🗳السؤال/
وهل يجوز لها أن تجلس عند باب الدار؟

📝الإجابة/
إذا اشتدت عليها الحرارة في البيت ،وما فيه الوسائل هذه عندها لا من مروحة أرضية ،ولا بطارية ،ولا شيء، فلا بأس ما فيه مانع .

تخرج وتجلس متحجبة ؛متحجبة غير كاشفة لوجهها بسترها المعلوم.

وليس عليها فتنة في خروجها من بيتها لانتظار التيار الكهربي يعود مرة أخرى إلى البيت ،فتتحجب وتخرج إذا ضاقت درعاً بالبيت ،ما فيه مانع.




#للشيخ_أبي_بلال_الحضرمي حفظه الله


📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي :


https://t.me/httpsvbjgjv

https://t.me/fatawaalsona
⏰٠:٥٢

🗳السؤال/
قال هل يجوز أن يأتي الرجل إلى عند القبر ،ويدعو لصاحب القبر فقط؟


📝الإجابة/
نعم ما فيه مانع. قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(( استأذنت ربي أن استغفر لأمي فلم يأذن لي ،فاستأذنت أن ازور قبر أمي فأذن لي. ))

فلا بأس أن يخص الشخص قبراً خاصا بأهله بالزيارة ،ويدعو له دون غيره.

وإذا دعا بدعاء العام إذا زار المقابر دعا لهم ،وسأل لهم العافية ،فهذا جيد.
لكن إذا ذهب لزيارة قبر خاص وقام عنده ،ودعا له
،فقد دعا النبي عليه الصلاة والسلام عند القبور ،ورفع يديه ،وزار قبر أمه على وجه الخصوص.

ما فيه مانع إن يزور الشخص قبراً خاصاً ،ويدعو عنده ،ويرفع يديه؛ يرفع يديه إذا دعا.
هذه السُنة ،أنه يدعو ،ويرفع يديه.




#للشيخ_أبي_بلال_الحضرمي حفظه الله


📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي :
https://t.me/httpsvbjgjv

#حكم قول جمعة مباركة .ابن باز رحمه الله .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله :

ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟

جزاكم الله كل خيرا.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعه(جمعه مباركه)

لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته

فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد . رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .

وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة، وانظر الفتوى رقم : 10514 ، والفتوى رقم : 19781 .

والله أعلم




https://t.me/httpsvbjgjv

حالات ( واتساب ) أعجبتني
🔴 قد ‏تتراكم عليك الذنوب في قبرك من أجل صورة تافهة ، أو مقطع موسيقي تافه وضعته على حالتك !

💥 تذكر أن الأعمال سواء كانت خيّرةً أم سيئة ، فإنها جارية حتى بعد موتك .

⭕ فاحذر ما تنشر ! .
https://t.me/A3jbtny

💦محاضرة💦*
للشيخ الفاضــــــل الواعظ المؤثر /
_*أبي مالك صابر اللحجي*_
رحمه ﷲ تعالى

*بعنوانـ*
_*💢مواقف يوم القيامة💢*_
_المدة 1.22.9_

*سجلت في مسجد العيسائي بتعز*




للاستماع والتحميل من هنا 👇🏻
https://t.me/vsalaf_salih_daaawa_lsaliha

حُكْمُ الاحتفالِ بِالمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ» الإمام العلامة المُحدِّثُ: مُقبل بن هادي الوادعي -رحمهُ اللهُ-.


التصنيف:المناسبات

«حُكْمُ الاحتفالِ بِالمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ»

الإمام العلامة المُحدِّثُ: مُقبل بن هادي الوادعي -رحمهُ اللهُ-.

وَسِئَلَ الإمامُ مُقبل الوادعي -رحمهُ اللهُ-:

عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي ؟

فَأَجَابَ -رَحِمَهُ اللهُ-:

الاحتفالُ بِالمَوْلِدِ مِن حيثُ هو بِدْعَةٌ؛ لم يَثْبُت، وَلَم يَأْمُر به النبيُّ -صلى الله عليه وعلى آلِهِ وَسَلَّم-، اقْرَءُوا كتابَ اللهِ مِن أَوَّلِهِ إلى آخرِهِ، هَل تَجِدُونَ الاحتفالَ بالمولِدِ؟!

اقرءوا سُنَّةَ رسولِ اللهِ، «صحيح البخاري»، «صحيح مسلم»، «مُسْنَد الإمام أحمد»، «سُنَن أبي داود»، «جامع التِّرْمذي»، وَهَكَذَا أَيْضًا «سُنَن النَّسائي»، «سُنَن ابن مَاجَة»، «سُنَن الدَّارِميِّ»، إلى غيرِ ذَلِكَ، أَتَجِدُونَ الاحتفالَ بِالمَوْلِدِ؟ أَمْ أَتَى به العُبيديُّونَ بِالمَغرب؟ وَأَصْلُهُم يهود، ثُمَّ زَعَمُوا أَنَّهُم مِن ذُرِيَّةِ أَهْلِ بيتِ النُّبوة، وأنَّهُم يَنْتَسِبُونَ إلى إسماعيل بن جعفر، ثُمَّ تَبِعَهُم المُغَفَّلُونَ!!! حَتَّى إنَّ مَلِكًا في القرنِ السادس رَأَى النَّصَارَى يَحْتَفِلُونَ بِمَوْلِدِ عيسى، قَالَ أبو شَامَة: «فَأَقَامَ احتفالًا بِمَوْلِدِ النَّبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم-، أَعْظَمَ مِن احتفالِ النَّصَارَى بِمَوْلِدِ عيسى»، فالملوكُ والرؤساءُ لا يُحْتَجُّ بِهِم، يُحْتَجُّ بِقَوْلِ اللهِ، وَيُحْتَجُّ بِقَولِ رسولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليه وعلى آله وَسَلَّم-.

أَنْصَحُ كلَّ مُسْلِمٍ يُرِيدُ النَّجاةَ، وَيُرِيدُ النُّبُوغَ في العِلْمِ: أنْ يَرْجِعَ إلى كُتُبِ المُتقدمينَ، التي هي خاليةٌ مِن هذه البدعِ، تَجِدُ أصحابَ المَوَالِدِ في الغَالِبِ، لا يأمرونَ بِالمعروفِ، ولا يَنْهَونَ عن المُنكرِ، بَلْ رُبَّمَا ارْتُكِبَ الفاحشةُ في الموالِدِ؛ فَمَوْلِدُ البَدَويِّ، رُبَّمَا تُرْتَكَبُ فيه الفاحشةُ، وَهَكَذَا أَيْضًا مَسْجِد بالجند؛ يحضرُ الناسُ فيه في ليلةِ كذا مِن رَجَب، ويُخَيِّمُونَ عندهُ بِالخِيَامِ، فَرُبَّمَا تُرْتَكَبُ فيه الفاحشةُ.

وَأَمَّا المُبْتَدِعَةُ: فَيَهُمُّهُم مُحَارَبَةَ أَهْلِ السُّنَّةِ، يقولونَ عنهم: (وَهَّابِيَّة) جَاءُوا يُخَرِّبُونَ عَليْنَا دينَنَا، أنتَ يَا مِسكين لَسْتَ عِند الدِّين، أنتَ عند العَصيدة!! وعند السلتة!! وعند القَاتَ!! لَسْتَ عندَ الدِّين ضَيِّعَتَ نَفْسَكَ، يَا مِسْكِين إنْ كُنْتَ عند الدين؛ فَتَعَالَ نحنُ مُسْتَعِدُّونَ أنْ نُنَاظِرَكَ، وأنْ نُبَيِّنَ لَكَ أَنَّكَ على بِدْعَةٍ مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ، والله المُسْتَعَان.

[إجابة السائل على أهم المسائل: (271)].

 

الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِين

مَوْقِعُ تَفْرِيغِ خُطَبِ عُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَّةِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــٓــــــٓــــــٓــــــٓــــــٓــــــٓــ



#للإشتراك_بقناة__الفتاوى__النسائية_السلفية_



https://t.me/httpsvbjgjv

https://t.me/fatawaalsona
⏰٠:٣٢

🗳السؤال/
قال من هم أهل الاجتهاد؟


📝الإجابة/
الذين اخذوا من الكتاب والسنة ومن العلوم ما يستطيعون به الترجيح بين الصحيح ،والضعيف من الأحاديث
،وبين الصحيح والباطل
،والراجح ،و المرجوح من الأقوال.
يستطيع ذلك فهذا اصبح من أهل الاجتهاد.
ولا يجوز له التقليد في هذه الحال.





#للشيخ_أبي_اليمان_عدنان_المصقري - حفظه الله-


📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي :
https://t.me/httpsvbjgjv

https://t.me/fatawaalsona
⏰٠:٥٦

🗳السؤال/
قال إذا كانت المرأة لا تريد طاعة زوجها ،هل يجوز للزوج أن يطلقها؟


📝 الإجابة /يصبر عليها وينصحها
{{ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا }}

وهذه المرأة ناشز في هذه الحالة عندها نشوز. ما تريد طاعة زوجها.

فيعمل كما أمر الله سبحانه وتعالى. فإن أطاعته ،فلا يبغي عليها سبيلاًً ،وإن لم تطعه بعد هذه الحالات. فعند ذلك قد يكون الطلاق مستحباً.

والطلاق قد يكون واجباً ،ومستحباً ،ومكروهاً ،ومحرماً ،وجائزاً؛ مباح. ينطبق عليه الأحكام الشرعية كلها.



#للشيخ_أبي_اليمان_عدنان_المصقري - حفظه الله-


📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي :
https://t.me/httpsvbjgjv