https://t.me/fatawaalsona
⏰٠:٣٢

https://t.me/fatawaalsona
⏰٠:٣٢

https://t.me/fatawaalsona
⏰٠:٣٢

https://t.me/fatawaalsona
⏰٠:٣٢

🗳السؤال/
اخ يقول هل صح ان من قرأ سورة تبارك لا يعذب في قبره؟



📝الإجابة/
جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجلٍ حتى أدخلته الجنة ))
جاء في رواية (( تشفع لرجل حتى يدخل الجنة ))
وهو حديث حسن.

وجاء في بعض الأحاديث أنها المانعة من عذاب القبر.
فأحاديث تدل على ذلك ،وهذه الفضيلة لها.



#الشيخ_رشاد_الضالعي حفظه الله


📌للاشتراك في هذه القناة
https://t.me/httpsvbjgjv

#ســاهم_ #بنشـر #رباط #القناة_


قَنَـاةٌ سَلَفِيَّةٌ مُهْتَمَـةٌ بِنَشْـرِ دُرَرِ وَأَقْـوَالِ أَئِمَةِ السَّـلَفِ وَأَهْل العِلْم مِنَ القُدَامَى وَالمُعَاصِرِينَ.
https://t.me/salaf_salih_daaawa_lsaliha

رقم الفتوى "٢٨٨٦"

*الـــسـ📞ـــــؤال*

هل يجوز للحائض أن تلبس كفوف وأن تلمس الميت وهو مغتسل ،مثل الابنة أو الأخت أو بنت الأخت أو بنت الأخ ؟.

*الـــجـ✒️ـــــواب*

لا حرج في ذلك إن شاء الله .

والحمد لله رب العالمين .

************
مستقبل الأسئلة .
والمشرف العام لمجموعات فتاوى الشيخ .
محمد بن هزاع الشميري .
771958643
📲للاشتراك في القناةالرئيسية لفتاوى الشيخ
عبدالرحمن الشميري عبر التلجرام:
https://t.me/abdorahmanalshamiri
📲وفي القناة الرسمية للشيخ -حفظه الله- للدروس والخطب والمحاضرات والمؤلفات
عبر الرابط التالي :
http://T.me/ashikhabdurahmanashamery
📲وفي قناة المصحف المرتل للشيخ عبدالرحمن الشميري عبر الرابط التالي :
http://t.me/ashamery
وفي مجموعة
"فتاوى الشيخ عبدالرحمن الشميري[١]"
📲واتساب عبر الرابط التالي :
https://chat.whatsapp.com/HNERJm9QphV4TTuFjAZhAK

📕بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــن ِالرَّحِيم📕

فهذه إجـــابــــةُ شيخنا المبارك :

*أَبِيْ عَبْدِاللَّه عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الشَّمِيْرِيْ* .

-وفقه الله تعالى ونفع به الإسلام والمسلمين- .

لمجموعة من الأسئلة والتي كانت في يوم الأحد ١١/ربيع الأول/عام ١٤٤٣ من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم .

***********

رقم الفتوى "٢٨٨٨"

*الـــسـ📞ـــــؤال*

هل صحيح أن هناك ساعة استجابة يوم الأربعاء .
كما في الحديث دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة أيام فلم يُستجب له إلا في مثل هذا الوقت المبارك(يوم الأربعاء ما بين صلاة الظهر والعصر) .

*الـــجـ✒️ـــــواب*

ورد في هذا حديث إلا أنه ضعيف لأن في سنده مجهولا .

************

للإشتراك في القناة
https://t.me/httpsvbjgjv

رقم الفتوى "٢٨٩١"

*الـــسـ📞ـــــؤال*

هل يجوز لي أن أصلي الوتر ثلاث ركعات بتشهد واحد ،وتسليمة واحدة ،دون التشهد الأوسط ؟.

*الـــجـ✒️ـــــواب*

لا بأس أن تصلي الوتر ثلاث ركعات بتشهد واحد في الأخير بدون أن تتشهد التشهد الأوسط وتسليمة واحدة ،لا حرج في ذلك .

************
https://t.me/httpsvbjgjv

رقم الفتوى "٢٩٠٠"

*الـــسـ📞ـــــؤال*

امرأة نذرت بمبلغ إذا ظهر الشيء الضائع ،وقالت لامرأة إذا ظهر سوف أعطيك مبلغا من المال ،هل يجوز أن تعطيها من المبلغ المنذر به ؟.

*الـــجـ✒️ـــــواب*

هذا راجع إلى نيتها ،إن كانت نوت أن هذا المال الذي ستعطيه هذه المرأة من جملة المال الأول الذي نذرته ،فيجوز ذلك ،أما إذا كان قصدها أنه مال آخر غير المال الأول فلا يجوز ،بل تخرج ذلك المال كاملاً كما نوته ،وتخرج المال الذي نوته لهذه المرأة كاملاً .
والله أعلم .

والحمد لله رب العالمين .

************


https://t.me/httpsvbjgjv

📕بِسْمِ اللَّــــهِ الَّرحْمَـــــن ِالرَّحِيم📕

فهذه إجـــابــــةُ شيخنا المبارك :

*أَبِيْ عَبْدِاللَّه عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الشَّمِيْرِيْ* .

-وفقه الله تعالى ونفع به الإسلام والمسلمين- .

لمجموعة من الأسئلة والتي كانت في يوم الإثنين ١٢/ربيع الأول/عام ١٤٤٣ من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم .

***********


رقم الفتوى "٢٨٩٤"

*الـــسـ📞ـــــؤال*

تقول السائلة: رجل قال لزوجته:(تحرمي علي مثل أختي) ،كررها ثلاث مرات ،فما حكم ذلك ؟.
جزاكم الله خيرا .

*الـــجـ✒️ـــــواب*

بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمدلله رب العالمين ،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ،وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ،صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين .
أما بعد :
فهذا الرجل عليه أن يكفر كفارة الظهار ،لكونه صرح بتحريم زوجته ،وأنها تحرم عليه كتحريم أخته عليه ،وهذا هو القول الراجح من أقوال أهل العلم أن عليه أن يكفر كفارة الظهار ،والله أعلم .
وكفارة الظهار هو أن يعتق رقبة فإن لم يجد فيصوم شهرين متتابعين ،فإن لم يستطع فيطعم ستين مسكينا .

************
https://t.me/httpsvbjgjv

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخواتي هذه قنواتي الخاصة

فيها ما ينفعني وينفعكن بإذن الله تعالى


تفضلن من هنا 👇👇




#الفتاوى_ النسائية_السلفية

#رباط_القناة

https://t.me/httpsvbjgjv

------
#سلفيات_على_نهـــــــــــج_الصحابيات_
#رباط_القناة_


https://t.me/vsalaf_salih_daaawa_lsaliha




#جنان_وارفـــــة


#ربـــــاط_القناة_

https://t.me/salaf_salih_daaawa_lsaliha

❀ ️الســـــ⁉️ــــــؤال ❀
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

البعض يعمل حفله لختم المصحف
ما حكم هذا؟



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
️ ❀ الجــــ📥ــــواب️ ❀
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

✍🏻 ليس من السنة.


✍🏻 *الشيـــخ / أبي حذيفة عبد الغني العمري - حفظه الله-.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


🎧❀فتاوى وصوتيات أهل السنة❀🎧

🌐 للإشتراك في القناة عبر الرابط ⤵️
https://t.me/fatwasofAhlusSunnah

https://t.me/fatawaalsona
⏰ ٣:٢٤

🗳 السؤال/
أخٌ يقول هل صحيح أن الأجزاء ،والأرباع التي في القرآن فُعلت في زمن الحجاج؟



📝الإجابة/
مشهور هذا ،وفيه خلاف
منهم من قال أنه الحجاج هو الذي قسم القرآن إلى ثلاثين جزءاً.
ومنهم من ذكر أنه القارئ المشهور الثقة أبو بكر بن عياش، وله كتاب في ذلك ؛في أجزاء القرآن.

فالشاهد أن تقسيم القرآن إلى ثلاثين جزءاً لم يكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا في زمن الصحابة ،بل ولا حتى في أوائل كبار التابعين.

وأول من شُهِر أنه فعل الحجاج.
وكما ذكر شيخ الإسلام، يعني هذا التقسيم الذي يلتزم الآن فيه ما لا ينبغي من فصل بعض الآيات المرتبطة بعضها ببعض.

كقول الله تعالى:
{{ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ }}
ثم انتهى الجزء عند آخر الآية مع أن الآية التي بعدها متعلقة بها هي في المحرمات
{{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ }}
وهي معطوفاً على قوله:
{{ْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ ْ }}

قول الله سبحانه وتعالى:
{{ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا }}
انتهى الجزء.

والقارئ الذي يسمع على هذا ربما يقرأ الآية التي بعدها في اليوم الثاني وفصل المعنى للآية التي بعدها
{{ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْن }}
وهذا كثير فيه ،فهذا في فصل بين المعاني.

في فصل بين الكلام وجوابه.
سورة يوسف {{ٍ ۚ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ }}
أيضاً من تتمة كلامها
{{ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ }}
وهي مفصولة بالجزء يحتاج القارئ أن يقرأها إذا سمع على هذا في اليوم الثاني.

فربما ذُكر المعطوف عليه وأخر المعطوف.
، وربما ذكر الكلام وأخر جوابه.

وأحسن ما يعمل الإنسان إذا قرأ ،وسمع يقرأ سوراً تامة ،وهذا هدي السلف.

قد تذاكرنا هذا ،وبيّننا ما ذكره شيخ الإسلام رحمه الله في رسالة في بيان من أراد أن يقرأ القرآن في ثلاثين يوماً كيف يصنع.




#الشيخ_رشاد_الضالعي حفظه الله


📌للاشتراك في هذه القناة (
https://t.me/httpsvbjgjv

🔷🔹 أجوبة من شيخنا الفوزان حفظه الله
https://t.me/fatawaalsona
⏰ ١١:١٠

🗳 السؤال ١/
أحسن الله إليك ،وبارك فيكم ،ونافع بكم الإسلام والمسلمين.
هذا سائل يقول هل نحن في زمان ظهور المهدي؟

📝 الإجابة ١/
الله أعلم، لكن ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فلا بد أن يقع، ولكن كوننا نجزم ،نقول هذا وقته لا مانجزم.نعم




🗳 السؤال ٢/
يقول السائل هل موقعة الجمل هي الفئتان العظيمتين
أم أنها لم تحصل بعد؟

📝 الإجابة ٢/
يا اخوان اتركوا ما جرى بين الصحابة لا تبحثون فيه، لا وقعت الجمل ولا غيره.نعم




🗳 السؤال ٣/
أحسن الله إليكم.
وهذا سائل يقول هل يجوز أن يقول الرجل لشخص مقبور ليتني مكانك؟

📝 الإجابة ٣/
مايجوز هذا. لكن في آخر الزمان إذا اشتدت الفتن يتمنى الإنسان أن يكون قد قُبر ،وانتهى.
مع أننا نكره الموت ونفر منه، لكن في آخر الزمان إذا اشتدت الفتن يكون الموت أمنية يتمناها الإنسان.
هذا من شدة الهول ،ومن شدة ما يرى الإنسان من الشدائد يريد أن يتخلص منها.نعم




🗳 السؤال ٤/
أحسن الله إليكم، وهذا سائل يقول هناك من يقول:
[نتمنى لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بيننا حتى يعلمنا كيف نعيش]
،فهل مثل هذا الكلام جحد للأحاديث؟

📝 الإجابة ٤/
لا يجوز هذا ،كأن الرسول بيننا الحمد لله الآن؛ الرسول كأنه بيننا.
قال صلى الله عليه وسلم:
(( إني تاركٌ فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وسنتي.))
كأن الرسول بيننا ؛ببقاء الكتاب والسنة.
وأيضاً ما ندري لو أدركنا الرسول هل نتبعه؟
هل نثبت ؟
مانزكي أنفسنا هل نصبر معه على الجهاد مثلما صبر المهاجرون ،والأنصار؟
ما ندري.
الإنسان يرضى بالواقع ويعمل الأعمال الصالحة
،والخير موجود ولله الحمد. الكتاب والسنة كما أنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم لم تغير. نعم.




🗳 السؤال ٥/
أحسن الله إليكم، وهذا سائل يقول هل ذكر التطاول في البنيان في أحاديث الفتن يدل على ذمه وتحريمه، أو أنه من باب الإخبار عما يحصل في آخر الزمان؟

📝 الإجابة ٥/
هو إخبار، لكن إخبار بمعنى النهي لا تنشغل، لا تنشغل بالدنيا بالمباني، بالتجارة بالأشياء التي تشغلكم عن الآخرة. نعم
فمن مظاهر الانشغال بالدنيا التطاول في البنيان، هذا من مظاهر الانشغال في الدنيا.نعم




🗳 السؤال ٦/
وهذا سائل يقول هل القول بأنه لا يُعلم ما أول ما خلق الله من الخلائق ،هل هو قول صحيح؟

📝 الإجابة ٦/
مالك شغل بهذا ؛مالك شغل أنك تعرف ما أول ما خلق الله.
أول ماخلق الله القلم كما في الحديث ؛أول ما خلق الله القلم ،وقبله العرش.
العرش قبل القلم. ولكن لما خلق الله القلم قال له اكتب من أول ما خلقه، قال له اكتب.
لهذا يقول ابن القيم رحمه الله :
وَالنَّاسُ مُخْتَلِفُونَ فِي الْقَلَمِ الَّذِي
كُتِبَ الْقَضَاءُ بِهِ مِنَ الدَّيَّانِ
هَلْ كَانَ قَبْلَ الْعَرْشِ أَوْ هُوَ بَعْدَهُ؟
قَوْلَانِ عِنْدَ أَبِي الْعَلَا الْهَمَذَانِي
وَالْحَقُّ أَنَّ الْعَرْشَ قَبْلُ؛ لِأَنَّه
ُوقتَ الْكِتَابَةِ كَانَ ذَا أَرْكَان
والقلم بعد خلق العرش، ولكن الكتابة مقارنة لوجود القلم.
أول ما خلق الله القلم قال له اكتب نعم




🗳 السؤال ٧/
أحسن الله إليكم، وهذا سائل يقول هل نحن في وسط الزمان ،أم في آخره؟

📝 الإجابة ٧/
الله أعلم يا أخي ؛الله أعلم .
ولا يهمك أنك بأول الزمان و إلا بآخره .
الي يهمك العمل، اهتم بالعمل الصالح هذا الذي يهمك ،و ينفعك.نعم




🗳 السؤال ٨/
بارك الله فيكم وهذا سائل يقول بعض الشباب يقولون يجوز بيع كتب أهل البدع بحجة أنها فيها الخير والشر.

📝 الإجابة ٨/
لا يجوز ؛لا يجوز ترويج كتب أهل البدع بل يجب اتلافها ،ومنعها من بلاد المسلمين لأن لا تفتن الناس، و يشتريها الجهال ويظنون أنها حق فيقضى عليها وتمنع نعم.
ولذلك في رقابة الآن؛ الحمد لله رقابة على الكتب التي ترد ولا يسمح إلا للكتب المأمونة والنافعة.
نعم قد يحصل شيء في المعارض وهذا خلاف النظام، هذا التصرف خلاف النظام ولا يرضى المسلمون بترويج كتب البدع.نعم




🗳 السؤال ٩/
وهذا سائل يقول هو يقع في كبائر الذنوب باستمرار ولكن بعدها يتوضأ ،ويصلي ركعتين ويستغفر منها ،ثم يعود للذنب مرة أخرى ،وهو يتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر، فما الحل؟
وهل عندما يقع في الذنب..

📝 الإجابة ٩/
الحل هو ما هو عليه أن يتوب ولا ييأس ولا يقنط من رحمة الله.
يكرر التوبة كلما كرر ذنب يكرر التوبة، هذه علامة خير أنه يكرر التوبة ويخاف من الله عز وجل.نعم



🗳 السؤال ١٠/
ويقول هل يعد هذا من باب الاستهزاء؟

📝 الإجابة ١٠/
لا ما هو من باب الاستهزاء هذا من باب الخوف من الله كونه يكرر التوبة هذا دليل على أنه يخاف من الله وأن في قلبه حياة.نعم


🗳 السؤال ١١/
وهذا سائل يقول إلى كم تنقسم الساعة ،هل هي قسمين أو ثلاثة؟

📝 الإجابة ١١/
أيش الساعة ،الساعة أيش التي تنقسم.
المقدم: الساعة الصغرى والساعة الكبرى.
الشيخ: الساعة هي الساعة ما تنقسم. نعم.

🗳 السؤال ١٢/
وهذا سائل يقول ما حكم الصلاة خلف الإباضية؟

📝 الإجابة ١٢/
شوفوا يا اخوان لا تعينوا لنا طوائف عندنا قاعدة
الي بدعته مكفرة لا يُصلى خلفه بالاجماع
، والذي بدعته مفسقة هذا محل خلاف بين العلماء
، وأما الذين عنده الصغائر فهذا لا يمنع الصلاة خالفه ،كلنا عندنا صغائر قل من يسلم من الصغائر.نعم
هل عرفتم القاعدة الآن
الذي عنده بدعة مكفرة لا يصلي خلفه ،ولا تصح الصلاة خلفه
الذي عنده بدعة مفسقة دون الكفر هذا محل خلاف بين العلماء، والصحيح أنه يصلى خلفه لأنه مسلم
، والذي عنده معاصي صغائر يصلى خلفه مع مناصحته إذا ظهر عليه شيء منها.نعم




🗳 السؤال ١٣/
وهذا سائل يقول هل صحيح أن أول طعام أهل الجنة هو زيادت كبد الحوت؟

📝 الإجابة ١٣/
نعم ورد هذا، وهذا ما ندخل فيه بل نثبته كما جاء، والله أعلم.نعم




🗳 السؤال ١٤/
يقول و هل أن الله تعالى يضع من الأرض خبزة كبيرة بيده فيأكلها أهل الجنة.

📝 الإجابة ١٤/
الله أعلم يا أخي ؛الله أعلم بهذه الأمور ما صح هذا في الحديث نؤمن به ،ولا ندخل في تأويله ،وتفسيره من غير علم، وما لم يثبت لا نلتفت إليه.نعم




🗳 السؤال ١٥/
وهذا سائل يقول كنت إمام مسجد وأعطاني رجل مالاً حتى أعمل مكتبة في المسجد، فحصلت فتن في المسجد ومشاكل وتركته واستلمت مسجداً آخر، فهل يجوز صرف هذا المال على المسجد الجديد، أم للمسجد الأول والمال ما زال في حوزته؟

📝 الإجابة ١٥/
استئذن صاحب المال.
أنا انتقلت من المسجد الأول الذي أعطيتني الدراهم لأفتح فيه مكتبة، أنا انتقلت منه إلى مسجدا آخر، فهل أنقل معي هذه الدراهم وأفتح المكتبة في المسجد الآخر أو لا.
إذا وافق فلا مانع.
وإن لم يوافق رد عليه دراهم نعم،




🗳 السؤال ١٦/
وهذا السائل يقول ما هو الفرق بين شرك السبب،وشرك الذات؟

📝 الإجابة ١٦/
والله هذه أول مرة أسمع هذا التقسيم. شرك الذات وشرك السبب.
الشرك هو عبادة غير الله لأي نوع من أنواع العبادة، دعا ،ذبح ،نذر ،استغاثة إلى غير ذلك. هذا هو الشرك. نعم.



🗳 السؤال ١٧/
وهذا سائل يقول:
هل يجوز الدعاء الوارد من القرآن بصيغة الفرد أن نجعله جمعاًً مثل:
(إني كنت من الظالمين)
فيقول:( إن كنا من الظالمين)

📝 الإجابة ١٧/
لا بأس بذلك، إذا دعا لنفسه يأتي بضمير الفرد.
إذا دعا لنفسه ،وللمسلمين يأتي بضمير الجماعة. نعم.


المقدم: أحسن الله إليكم ونوجه باقي الأسئلة بعد اللقاء الثاني.

الشيخ: نعم والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.


#للعلامة_الدكتور_صالح_بن_فوزان_الفوزان حفظه الله


ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:

https://t.me/httpsvbjgjv

🌓ليلة الأربعاء
7 ربيع الأول 1443 هجرية
🕌مسجد الأمام الألباني رحمه الله
دولة تنزانيا حرسها الله
https://t.me/fatawaalsona
⏰٠:٤٢