Forwarded from 📚 فتاوى الدروس العلمية
💎💎💎💎
🔴 السؤال:
هل القنوت في الصلوات الخمس عند عدم نزول المطر سنة؟
⭕ الجواب:
لا - ليس من السنة لأنه لم يثبت عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم أنه قنت من أجل استسقاء وطلب نزول المطر.
🔴 والسنة النبوية الثابتة التي تركنا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب المطر هي:
*صلاة الاستسقاء*
بخطبتها وركوعها وسجودها .
🔴 ودعاء الخطيب في خطبة الجمعة على المنبر .
🔴 أو دعاء الرجل الصالح من القوم .
فصلاة الاستسقاء مشروعة
🔵 ففي حديث ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ - رضي الله عنه ﻗﺎﻝ:
《ﺧﺮﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﺴﻘﻲ، ﻓﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻳﺪﻋﻮ، ﻭﺣﻮﻝ ﺭﺩاءﻩ، ﺛﻢ ﺻﻠﻰ
ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ؛ ﺟﻬﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮاءﺓ》
📚 رواه البخاري وغيره .
🔴وأما دعاء الخطيب على المنبر .
🔵 فقد جاء هذا في حديث أنس رضي الله عنه قال:
《ﺃﺻﺎﺑﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺒﻴﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺨﻄﺐ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﻗﺎﻡ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻫﻠﻚ اﻟﻤﺎﻝ ﻭﺟﺎﻉ اﻟﻌﻴﺎﻝ ﻓﺎﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻣﺎ ﻧﺮﻯ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺰﻋﺔ ﻓﻮاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺛﺎﺭ اﻟﺴﺤﺎﺏ ﺃﻣﺜﺎﻝ اﻟﺠﺒﺎﻝ ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻦ ﻣﻨﺒﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻤﻄﺮ ﻳﺘﺤﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻤﻄﺮﻧﺎ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﻭﺑﻌﺪ اﻟﻐﺪ ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻷﺧﺮﻯ ﻭﻗﺎﻡ ﺫﻟﻚ اﻷﻋﺮاﺑﻲ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻬﺪﻡ اﻟﺒﻨﺎء ﻭﻏﺮﻕ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﺎﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻠﻬﻢ ﺣﻮاﻟﻴﻨﺎ ﻭﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺎﺏ ﺇﻻ اﻧﻔﺮﺟﺖ ﻭﺻﺎﺭﺕ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻮﺑﺔ ﻭﺳﺎﻝ اﻟﻮاﺩﻱ ﻗﻨﺎﺓ ﺷﻬﺮا ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺊ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺇﻻ ﺣﺪﺙ ﺑﺎﻟﺠﻮﺩ》
🔵 ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﻗﺎﻝ:
«اﻟﻠﻬﻢ ﺣﻮاﻟﻴﻨﺎ ﻭﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻵﻛﺎﻡ ﻭاﻟﻈﺮاﺏ ﻭﺑﻄﻮﻥ اﻷﻭﺩﻳﺔ ﻭﻣﻨﺎﺑﺖ اﻟﺸﺠﺮ» .
ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻗﻠﻌﺖ ﻭﺧﺮﺟﻨﺎ ﻧﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺲ》
📚 ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ
🔴 وأما دعاء الرجل الصالح من القوم
🔵 فقد جاء هذا في حديث
أنس أيضاً :
ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ رضي الله عنه-
《ﻛﺎﻥ ﺇﺫ ﻗﺤﻄﻮا اﺳﺘﺴﻘﻰ ﺑﺎلعباس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻓﻘﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻨﺒﻴﻨﺎ ﻓﺘﺴﻘﻴﻨﺎ - أي بدعائه صلى الله عليه وسلم.
"ﻭﺇﻧﺎ ﻧﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻌﻢ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻘﻨﺎ ﻗﺎﻝ: ﻓﻴﺴﻘﻮﻥ"
📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
والمعنى أنهم كانوا يطلبون الدعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم بطلب السقيا وبعد موته صلى الله عليه وسلم طلبوا من عمه العباس بأن يدعو الله بأن يسقيهم.
وقال بعضهم أيضا أن هذا الدعاء يكون في السجود ويجوز بين الأذان والإقامة وجوف الليل .
وأما بالقنوت في الصلوات المكتوبة فلم يثبت عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم ولم يرد في ذلك أثر عن الصحابة رضي الله عنهم.
*وإنما يشرع القنوت في الصلوات الخمس عند نزول نازلة عامة*
بالمسلمين (مثل: اعتداء عدو، وباء، كارثة مدمرة، أو حصار ونحو ذلك .
🔴 أما القحط فجمهور الفقهاء من الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة
يَرَون أن انحباس المطر وجفاف الأرض لا يُعدّ من النوازل التي يُشرع لها القنوت في الصلوات الخمس؛ لأن النبي ﷺ والصحابة رضي الله عنهم أصابهم الجدب والقحط مراراً، ولم يقنتوا في الصلوات الخمس لأجله، بل شرع لهم صلاة الاستسقاء والدعاء على المنبر يوم الجمعة وما سبق ذكره بالأدلة .
وهناك قول لبعض الفقهاء بجواز ذلك إلا أن هذا القول مرجوح، لعدم استناده إلى دليل ثابت صحيح والصحيح هو ما ذهب إليه جمهور أهل العلم وهو المعتمد والمسنون في الاستسقاء بالطرق المخصصة التي ثبت ذكرها في السنة .
والتمسك بالسنة نجاة ويكون ذلك بطلب السقيا والخروج لصلاة الاستسقاء، أو بالدعاء في خطبة الجمعة، أو دعاء الرجل الصالح ويجتنب إحداث قنوت في الصلوات الخمس لهذا الغرض تفادياً لمخالفة الهدي النبوي.
والله ولي التوفيق.
•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐
🔴 السؤال:
هل القنوت في الصلوات الخمس عند عدم نزول المطر سنة؟
⭕ الجواب:
لا - ليس من السنة لأنه لم يثبت عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم أنه قنت من أجل استسقاء وطلب نزول المطر.
🔴 والسنة النبوية الثابتة التي تركنا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب المطر هي:
*صلاة الاستسقاء*
بخطبتها وركوعها وسجودها .
🔴 ودعاء الخطيب في خطبة الجمعة على المنبر .
🔴 أو دعاء الرجل الصالح من القوم .
فصلاة الاستسقاء مشروعة
🔵 ففي حديث ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ - رضي الله عنه ﻗﺎﻝ:
《ﺧﺮﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﺴﻘﻲ، ﻓﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻳﺪﻋﻮ، ﻭﺣﻮﻝ ﺭﺩاءﻩ، ﺛﻢ ﺻﻠﻰ
ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ؛ ﺟﻬﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮاءﺓ》
📚 رواه البخاري وغيره .
🔴وأما دعاء الخطيب على المنبر .
🔵 فقد جاء هذا في حديث أنس رضي الله عنه قال:
《ﺃﺻﺎﺑﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺒﻴﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺨﻄﺐ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﻗﺎﻡ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻫﻠﻚ اﻟﻤﺎﻝ ﻭﺟﺎﻉ اﻟﻌﻴﺎﻝ ﻓﺎﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻣﺎ ﻧﺮﻯ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺰﻋﺔ ﻓﻮاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺛﺎﺭ اﻟﺴﺤﺎﺏ ﺃﻣﺜﺎﻝ اﻟﺠﺒﺎﻝ ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻦ ﻣﻨﺒﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻤﻄﺮ ﻳﺘﺤﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻤﻄﺮﻧﺎ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﻭﺑﻌﺪ اﻟﻐﺪ ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻷﺧﺮﻯ ﻭﻗﺎﻡ ﺫﻟﻚ اﻷﻋﺮاﺑﻲ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻬﺪﻡ اﻟﺒﻨﺎء ﻭﻏﺮﻕ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﺎﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻠﻬﻢ ﺣﻮاﻟﻴﻨﺎ ﻭﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺎﺏ ﺇﻻ اﻧﻔﺮﺟﺖ ﻭﺻﺎﺭﺕ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻮﺑﺔ ﻭﺳﺎﻝ اﻟﻮاﺩﻱ ﻗﻨﺎﺓ ﺷﻬﺮا ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺊ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺇﻻ ﺣﺪﺙ ﺑﺎﻟﺠﻮﺩ》
🔵 ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﻗﺎﻝ:
«اﻟﻠﻬﻢ ﺣﻮاﻟﻴﻨﺎ ﻭﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻵﻛﺎﻡ ﻭاﻟﻈﺮاﺏ ﻭﺑﻄﻮﻥ اﻷﻭﺩﻳﺔ ﻭﻣﻨﺎﺑﺖ اﻟﺸﺠﺮ» .
ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻗﻠﻌﺖ ﻭﺧﺮﺟﻨﺎ ﻧﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺲ》
📚 ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ
🔴 وأما دعاء الرجل الصالح من القوم
🔵 فقد جاء هذا في حديث
أنس أيضاً :
ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ رضي الله عنه-
《ﻛﺎﻥ ﺇﺫ ﻗﺤﻄﻮا اﺳﺘﺴﻘﻰ ﺑﺎلعباس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻓﻘﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻨﺒﻴﻨﺎ ﻓﺘﺴﻘﻴﻨﺎ - أي بدعائه صلى الله عليه وسلم.
"ﻭﺇﻧﺎ ﻧﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻌﻢ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻘﻨﺎ ﻗﺎﻝ: ﻓﻴﺴﻘﻮﻥ"
📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
والمعنى أنهم كانوا يطلبون الدعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم بطلب السقيا وبعد موته صلى الله عليه وسلم طلبوا من عمه العباس بأن يدعو الله بأن يسقيهم.
وقال بعضهم أيضا أن هذا الدعاء يكون في السجود ويجوز بين الأذان والإقامة وجوف الليل .
وأما بالقنوت في الصلوات المكتوبة فلم يثبت عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم ولم يرد في ذلك أثر عن الصحابة رضي الله عنهم.
*وإنما يشرع القنوت في الصلوات الخمس عند نزول نازلة عامة*
بالمسلمين (مثل: اعتداء عدو، وباء، كارثة مدمرة، أو حصار ونحو ذلك .
🔴 أما القحط فجمهور الفقهاء من الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة
يَرَون أن انحباس المطر وجفاف الأرض لا يُعدّ من النوازل التي يُشرع لها القنوت في الصلوات الخمس؛ لأن النبي ﷺ والصحابة رضي الله عنهم أصابهم الجدب والقحط مراراً، ولم يقنتوا في الصلوات الخمس لأجله، بل شرع لهم صلاة الاستسقاء والدعاء على المنبر يوم الجمعة وما سبق ذكره بالأدلة .
وهناك قول لبعض الفقهاء بجواز ذلك إلا أن هذا القول مرجوح، لعدم استناده إلى دليل ثابت صحيح والصحيح هو ما ذهب إليه جمهور أهل العلم وهو المعتمد والمسنون في الاستسقاء بالطرق المخصصة التي ثبت ذكرها في السنة .
والتمسك بالسنة نجاة ويكون ذلك بطلب السقيا والخروج لصلاة الاستسقاء، أو بالدعاء في خطبة الجمعة، أو دعاء الرجل الصالح ويجتنب إحداث قنوت في الصلوات الخمس لهذا الغرض تفادياً لمخالفة الهدي النبوي.
والله ولي التوفيق.
✍🏻 *عبد الرقيب بن أمين قايد*
•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐
Telegram
📚 فتاوى الدروس العلمية
✍ أجاب عنها القائم على التدريس في الدروس العلمية..
عبدالرقيب بن أمين قايد
💎💎💎💎
📚 لمتابعة قنوات الـدروس العــلمية اضغط على الرابط التالي:
https://t.me/almyh/27504
عبدالرقيب بن أمين قايد
💎💎💎💎
📚 لمتابعة قنوات الـدروس العــلمية اضغط على الرابط التالي:
https://t.me/almyh/27504
Forwarded from 📚 الدروس العلمية
*لمثلِ هذا يذوبُ القلبُ من كَمَدٍ
إنْ كانَ في القلبِ اسلامٌ وإيمانُ*
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh/20677
إنْ كانَ في القلبِ اسلامٌ وإيمانُ*
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh/20677
Telegram
📚 فتاوى الدروس العلمية
💎💎💎💎
🔴 السؤال:
شخص لديه قميص عليه صليب هل يجوز له أن يلبسه مع العلم أن لديه غيره من الأقمصة؟
🔴 وهل يجوز تشجيع الكفار في المباريات مثل ميسي ورونالدو؟
⭕️ الجواب:
لا يجوز لبس الالبسة التي عليها صليب ولا يجوز تشجيع الكفار والإعجاب بهم .
🔵 فقد جاء من حديث…
🔴 السؤال:
شخص لديه قميص عليه صليب هل يجوز له أن يلبسه مع العلم أن لديه غيره من الأقمصة؟
🔴 وهل يجوز تشجيع الكفار في المباريات مثل ميسي ورونالدو؟
⭕️ الجواب:
لا يجوز لبس الالبسة التي عليها صليب ولا يجوز تشجيع الكفار والإعجاب بهم .
🔵 فقد جاء من حديث…
Forwarded from 📚 فتاوى الدروس العلمية
💎💎💎💎
🔴 السؤال:
ما حكم المسابقات لما مثلاً تختار 3 متسابقات ويفوزن الثلاث مافيش منهم أحد خسران، بس مثلاً الأولى تلاقي 20 ألف، والثانية 15 ألف، والثالثة 10 ألف، كيف هل هذا برضه يعتبر من القمار؟
وإذا كانوا طيب بيلاقو الـ3 الفائزات نفس الجائزة كلهم 20 ألف مثلاً، هل بيكون جائز؟
⭕️ الجواب:
لم تذكر على ماذا بنيت هذه المسابقة .
فإن كان المتسابقون يسلمون أموالا كل جاء بمال وتنافس الجميع وخرج منهم ثلاث فإن هذا قمار .
🔴 لكن شخص بذل مالا وقال من سينافس على حفظ القرآن ويشارك الجميع والذي سيفوز سيستلم مبلغ كذا وكذا فهذا ليس قمار لأنه جاء من قبل شخص واحد بذله للمنافسة.
وعلى هذا فقس .
مالم يكن هناك مخالفات شرعية أخرى لم تذكر في السؤال .
والله أعلم.
🔴 السؤال الثاني:
يا شيخ هل يجوز النذر، مثلاً شخص قال لو صار كذا وكذا سوف انذر لله، هل يجوز؟ وهل اذا ماحصل الشيء هذا ينذر ولا ماينذر؟
⭕️ الجواب:
هذا النذر منهي عنه ويعتبر الناذر فيه بخيل وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه لا يأتي بخير ولا يدفع شرا وإنما يستخرج من البخيل».
🔴 فاترك النذر مطلقاً فالنذر منهي عنه والوفاء به واجب.
والله الموفق.
🔴 السؤال الثالث:
هل يجوز ابتلاع الريق عند ما أكون صائم؟
⭕️ الجواب:
نعم يجوز بالإجماع.
🔴 السؤال الرابع:
هل يصلح أن نقرأ القرآن من غير حجاب؟
⭕️ الجواب:
نعم يجوز.
🔴 السؤال الخامس:
هل يصلح أن أقرأ القرآن قبل ما اغتسل من الجنابة؟
⭕️ الجواب:
اغتسل ثم اقرأ القرآن.
🔴 السؤال السادس:
حلفت مرة وأنا مسافرة أني اصلي المغرب والعشاء والفجر جمع، ثم صليت المغرب والعشاء فقط، هل علي كفارة؟ وإذا كانت كفارة هل الإطعام حتى يختص الأطفال، مثلاً اطعم أهل بيت هم عشرة مع الأطفال؟ وإذا كان الصيام هل يشترط أن يكون متتابع؟
⭕️ الجواب:
عليك كفارة يمين لأن مثل هذا الجمع للثلاث الصلوات لا يمكن.
> وإطعام العشرة المساكين يشمل الصغار والكبار أهم شيء أن يأكلوا.
🔴 السؤال السابع:
أنا ادرس جامعة ومعي ولد ومعي هذه الأيام امتحانات وأذهب امتحن وأحط ابني عند أمي والشنطه التي أذهب بها احطها في القاعة وألاقيها مليانه ذر والملزمه مليانه كمان فما هذا الشيء؟.
⭕️ الجواب:
هذا الشي إن كان في الحقيبة طعام فمن الطبيعي يجتمع الذر عليه.
✍🏻 فيها شكولاتة فيها جبن - بيض - فيها شيء حلو يجلب الذر فهذا طبيعي.
🔴 أما إن لم يكن فيها ولا شيء ولا أدنى سبب لجلب الذر فاغسلي الحقيبة بالماء المرقي.
والله أعلم.
🔴 السؤال الثامن:
ماحكم قراءة سورة البقرة يومياً ؟
⭕️ الجواب:
سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
🔵 لحديث أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة»
📚 رواه مسلم .
🔵 وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة»
📚 رواه مسلم والنسائي والترمذي .
🔴 السؤال التاسع:
امرأة أخي تريد تذهب عند أمها وزوجها ما يسمح لها تذهب عند أمها وأمها لحالها ما في أحد يذهب عندها وفي معها عيال وبنات لكن ما أحد يذهب عندها، فهل تطيع أمها أم زوجها؟
⭕️ الجواب:
على زوجها أن يتقي الله ويأذن لها بالذهاب.
🔴 فمنعه لها إعانة على قطيعة الرحم وقطيعة الرحم إثم ولا يجوز.
والله الموفق.
•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐
🔴 السؤال:
ما حكم المسابقات لما مثلاً تختار 3 متسابقات ويفوزن الثلاث مافيش منهم أحد خسران، بس مثلاً الأولى تلاقي 20 ألف، والثانية 15 ألف، والثالثة 10 ألف، كيف هل هذا برضه يعتبر من القمار؟
وإذا كانوا طيب بيلاقو الـ3 الفائزات نفس الجائزة كلهم 20 ألف مثلاً، هل بيكون جائز؟
⭕️ الجواب:
لم تذكر على ماذا بنيت هذه المسابقة .
فإن كان المتسابقون يسلمون أموالا كل جاء بمال وتنافس الجميع وخرج منهم ثلاث فإن هذا قمار .
🔴 لكن شخص بذل مالا وقال من سينافس على حفظ القرآن ويشارك الجميع والذي سيفوز سيستلم مبلغ كذا وكذا فهذا ليس قمار لأنه جاء من قبل شخص واحد بذله للمنافسة.
وعلى هذا فقس .
مالم يكن هناك مخالفات شرعية أخرى لم تذكر في السؤال .
والله أعلم.
🔴 السؤال الثاني:
يا شيخ هل يجوز النذر، مثلاً شخص قال لو صار كذا وكذا سوف انذر لله، هل يجوز؟ وهل اذا ماحصل الشيء هذا ينذر ولا ماينذر؟
⭕️ الجواب:
هذا النذر منهي عنه ويعتبر الناذر فيه بخيل وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أنه لا يأتي بخير ولا يدفع شرا وإنما يستخرج من البخيل».
🔴 فاترك النذر مطلقاً فالنذر منهي عنه والوفاء به واجب.
والله الموفق.
🔴 السؤال الثالث:
هل يجوز ابتلاع الريق عند ما أكون صائم؟
⭕️ الجواب:
نعم يجوز بالإجماع.
🔴 السؤال الرابع:
هل يصلح أن نقرأ القرآن من غير حجاب؟
⭕️ الجواب:
نعم يجوز.
🔴 السؤال الخامس:
هل يصلح أن أقرأ القرآن قبل ما اغتسل من الجنابة؟
⭕️ الجواب:
اغتسل ثم اقرأ القرآن.
🔴 السؤال السادس:
حلفت مرة وأنا مسافرة أني اصلي المغرب والعشاء والفجر جمع، ثم صليت المغرب والعشاء فقط، هل علي كفارة؟ وإذا كانت كفارة هل الإطعام حتى يختص الأطفال، مثلاً اطعم أهل بيت هم عشرة مع الأطفال؟ وإذا كان الصيام هل يشترط أن يكون متتابع؟
⭕️ الجواب:
عليك كفارة يمين لأن مثل هذا الجمع للثلاث الصلوات لا يمكن.
> وإطعام العشرة المساكين يشمل الصغار والكبار أهم شيء أن يأكلوا.
🔴 السؤال السابع:
أنا ادرس جامعة ومعي ولد ومعي هذه الأيام امتحانات وأذهب امتحن وأحط ابني عند أمي والشنطه التي أذهب بها احطها في القاعة وألاقيها مليانه ذر والملزمه مليانه كمان فما هذا الشيء؟.
⭕️ الجواب:
هذا الشي إن كان في الحقيبة طعام فمن الطبيعي يجتمع الذر عليه.
✍🏻 فيها شكولاتة فيها جبن - بيض - فيها شيء حلو يجلب الذر فهذا طبيعي.
🔴 أما إن لم يكن فيها ولا شيء ولا أدنى سبب لجلب الذر فاغسلي الحقيبة بالماء المرقي.
والله أعلم.
🔴 السؤال الثامن:
ماحكم قراءة سورة البقرة يومياً ؟
⭕️ الجواب:
سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
🔵 لحديث أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«اقرأوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة»
📚 رواه مسلم .
🔵 وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة»
📚 رواه مسلم والنسائي والترمذي .
🔴 السؤال التاسع:
امرأة أخي تريد تذهب عند أمها وزوجها ما يسمح لها تذهب عند أمها وأمها لحالها ما في أحد يذهب عندها وفي معها عيال وبنات لكن ما أحد يذهب عندها، فهل تطيع أمها أم زوجها؟
⭕️ الجواب:
على زوجها أن يتقي الله ويأذن لها بالذهاب.
🔴 فمنعه لها إعانة على قطيعة الرحم وقطيعة الرحم إثم ولا يجوز.
والله الموفق.
✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد
•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐
Telegram
📚 فتاوى الدروس العلمية
✍ أجاب عنها القائم على التدريس في الدروس العلمية..
عبدالرقيب بن أمين قايد
💎💎💎💎
📚 لمتابعة قنوات الـدروس العــلمية اضغط على الرابط التالي:
https://t.me/almyh/27504
عبدالرقيب بن أمين قايد
💎💎💎💎
📚 لمتابعة قنوات الـدروس العــلمية اضغط على الرابط التالي:
https://t.me/almyh/27504
كيف يُحسن الإنسان ظنّه بالله ؟!
للشيخ العلامـة محمد بن صالح العثيميــن رحمـہ الله تعالـى.
السُّـــــــــؤَال:
اشرحوا لنا حسن الظن بالله؟
الجَــــــوَاب:
حسن الظن بالله أن الإنسان إذا عمل عملاً صالحاً يحسن الظن بربه أنه سيقبل منه
إذا دعا الله عز وجل يحسن الظن بالله أنه سيقبل منه دعاءه ويستجيب له،
إذا أذنب ذنباً ثم تاب إلى الله ورجع من ذلك الذنب، يحسن الظن بالله أنه سيقبل توبته
إذا أجرى الله تعالى مصائب الكون بحسن الظن بالله وأنه جل وعلا إنما أحدث هذه المصائب لحكم عظيمة بالغة،
يحسن الظن بالله في كل ما يقدره الله عز وجل في هذا الكون، وفي كل ما شرعه الله تعالى على لسان رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، بأنه خير ومصلحة للخلق،
وإن كان بعض الناس لا يدرك هذه المصلحة، ولا يدرك تلك الحكمة مما شرع ولكن علينا جميعاً التسليم بقضاء الله تعالى شرعاً وقدراً، وأن نحسن به الظن؛ لأنه سبحانه وتعالى أهل الثناء والمجد. نعم.
[ فتاوى نور علي الدرب (288) ]
للشيخ العلامـة محمد بن صالح العثيميــن رحمـہ الله تعالـى.
السُّـــــــــؤَال:
اشرحوا لنا حسن الظن بالله؟
الجَــــــوَاب:
حسن الظن بالله أن الإنسان إذا عمل عملاً صالحاً يحسن الظن بربه أنه سيقبل منه
إذا دعا الله عز وجل يحسن الظن بالله أنه سيقبل منه دعاءه ويستجيب له،
إذا أذنب ذنباً ثم تاب إلى الله ورجع من ذلك الذنب، يحسن الظن بالله أنه سيقبل توبته
إذا أجرى الله تعالى مصائب الكون بحسن الظن بالله وأنه جل وعلا إنما أحدث هذه المصائب لحكم عظيمة بالغة،
يحسن الظن بالله في كل ما يقدره الله عز وجل في هذا الكون، وفي كل ما شرعه الله تعالى على لسان رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، بأنه خير ومصلحة للخلق،
وإن كان بعض الناس لا يدرك هذه المصلحة، ولا يدرك تلك الحكمة مما شرع ولكن علينا جميعاً التسليم بقضاء الله تعالى شرعاً وقدراً، وأن نحسن به الظن؛ لأنه سبحانه وتعالى أهل الثناء والمجد. نعم.
[ فتاوى نور علي الدرب (288) ]