الفتاوى النسائية السلفية الخاصة بالنساء
244 subscribers
86 photos
92 videos
143 files
2.35K links
قـال تعـــــالى
(فسئلوا أهـل الذكر إن كنتم لاتعلمون) قناة سلفية نستقـبل أسئلتكن اخواتي ليجيبُ عنها مشـايخ أهل السنــــة في اليمـن الثابتين على المنهج السلفي
الأسئـــــــلة تـــــرفــــــع ع الخــــاص عبر التليجرام او الــــوتس وسيتم الرد ان شاءالله
Download Telegram
Audio
🎙الأمور المعينة لاستغلال الوقت..

الشيخ صالح السندي حفظه الله
💎💎💎💎

🔴 مراتب صيام يوم عاشوراء :​

💥 أولاً :​
صيام اليوم التاسع واليوم العاشر
وهذا أفضل المراتب .

🔵 لحديث أبي قتادة عند مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في صيام يوم عاشوراء :
« أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» .

🔵 ولحديث ابن عباس عند مسلم أيضاً :
" لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر" .

💥 ثانياً :​
إفراد اليوم العاشر بالصيام

🔵 لحديث أبي قتادة
📚  عند مسلم
" أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال في صيام يوم عاشورا :
"أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله" .

💥 تنبيه .

🔴  صيام يوم الحادي عشر من محرم بعد عاشوراء لقصد المخالفة لم يثبت فيه حديث صحيح.

🔴 وما جاء في ذلك

قال فيه العلامة الألباني
📚 في الضعيفة
برقم : ٤٢٩٧ .
منكر .

وقال رحمه الله
« ﻭﺫﻛﺮ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻨﻜﺮ ﻓﻴﻪ؛ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﻠﻔﻆ:
"ﻟﺌﻦ ﺑﻘﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﻷﺻﻮﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻊ".
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ، ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ»أ.هــــ

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐
💎💎💎💎

🔴 السؤال:

ما حال هذا الحديث:
ﻟﺌﻦ ﺑﻘﻴﺖ ﻵﻣﺮﻥ ﺑﺼﻴﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﻮﻡ ﺑﻌﺪﻩ يعنيﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭاء" .

الجواب:

هذا الحديث لا يثبت ومخالف لنص حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

🔴 وقد ضعفه الإمام الألباني
📚 في الضعيفة
برقم: ٤٢٩٧ .

✒️ وقال فيه:
"ﻭﺫﻛﺮ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺬﻱ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻨﻜﺮ ﻓﻴﻪ؛ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﺤﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺑﻠﻔﻆ: "ﻟﺌﻦ ﺑﻘﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﻷﺻﻮﻣﻦ اﻟﺘﺎﺳﻊ".
📚 ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ.

🔴 فلا يصام بعد عاشوراء لقصد المخالفة وإنما الصحيح الثابت أن يصام تاسوعا للمخالفة ومن لم يصم تاسوعا وصام عاشوراء فليكتفي بذلك لعدم ثبوت حديث صوم الحادي عشر.

والله الموفق.

*عبدالرقيب بن أمين قايد*

https://whatsapp.com/channel/0029Vb8Ofo92P59mmnaYYL0I

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐
📚 *اتشر الرابط وتابع قناة فتاوى الدروس العلمية في واتساب:*
https://whatsapp.com/channel/0029Vb8Ofo92P59mmnaYYL0I
💎💎💎💎

🔴 السؤال:

انا سالتك مرة على من سب الرب ثم انتهى وتاب فأجبت بأن من تاب تاب الله عليه.

ولكني سمعت تسجيل صوت للشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول من سب الرب كافر وإن تاب فلايتوب الله عليه؟

⭕️ الجواب:

هذا غير صحيح .

🔴 فلو كان لا يتوب لما كان لا ستتابته اعتبار فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل .

هكذا يقول سائر علماء أهل السنة ومنهم ابن عثيمين.

🔴 أما أنه ليس له توبة هذا قول غير صحيح ولعلك فهمت فتوى العثيمين فهما غير صحيح فأخطأت في فهمك .

🔵 فالله تعالى يقول:
{قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وإن يعودوا فقد مضت سنة الأولين}
الأنفال - الآية: ٣٨ .

🔴 ومعنى إن ينتهوا أي ينتهوا عن كل شيء شرك وسب لله ولرسوله وللدين وينتهوا عن إدعاء لله الولد والصاحبة وغير ذلك من الكفر .

✍🏻 فمن تاب إلى الله وعاد واستغفر تاب الله عليه.

{قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم} .
الزمر - الآية: ٥٣ .

🔴 وجميعا يشمل جميع الذنوب صغيرها وكبيرها حتى الشرك الأكبر وما كان مخرجا من الملة .

🔵 قال الله تعالى:
{ﺇﻻ ﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻳﺒﺪﻝ اﻟﻠﻪ ﺳﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭا ﺭﺣﻴﻤﺎ * ﻭﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﻮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﺘﺎﺑﺎ}
الفرقان - الآية: ٧٠ - ٧١ .

فكل من تاب إلى الله من ذنب اقترفه تاب الله عليه.

✒️ قال العلامة العثيمين رحمه الله
📚 كما في مجموع الفتاوى
( ج ٢ / ١٥١ )

*《ﻣﻦ ﺳﺐ اﻟﻠﻪ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﺗﻮﺑﺘﻪ ﻭﻻ ﻳﻘﺘﻞ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﻌﻔﻮﻩ ﻋﻦ ﺣﻘﻪ ﺇﺫا ﺗﺎﺏ اﻟﻌﺒﺪ، ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮﺏ ﺟﻤﻴﻌﺎ》أ.هـــ*

والله ولي التوفيق.

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد


•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐
💎💎💎💎

🔴 السؤال:

هل القنوت في الصلوات الخمس عند عدم نزول المطر سنة؟

الجواب:

لا - ليس من السنة لأنه لم يثبت عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم أنه قنت من أجل استسقاء وطلب نزول المطر.

🔴 والسنة النبوية الثابتة التي تركنا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلب المطر هي:

*صلاة الاستسقاء*
بخطبتها وركوعها وسجودها .

🔴 ودعاء الخطيب في خطبة الجمعة على المنبر .

🔴 أو دعاء الرجل الصالح من القوم .

فصلاة الاستسقاء مشروعة

🔵 ففي حديث ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ - رضي الله عنه ﻗﺎﻝ:
《ﺧﺮﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺴﺘﺴﻘﻲ، ﻓﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻳﺪﻋﻮ، ﻭﺣﻮﻝ ﺭﺩاءﻩ، ﺛﻢ ﺻﻠﻰ
ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ؛ ﺟﻬﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮاءﺓ》
📚 رواه البخاري وغيره .

🔴وأما دعاء الخطيب على المنبر .

🔵 فقد جاء هذا في حديث أنس رضي الله عنه قال:
《ﺃﺻﺎﺑﺖ اﻟﻨﺎﺱ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺒﻴﻨﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺨﻄﺐ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺟﻤﻌﺔ ﻗﺎﻡ ﺃﻋﺮاﺑﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻫﻠﻚ اﻟﻤﺎﻝ ﻭﺟﺎﻉ اﻟﻌﻴﺎﻝ ﻓﺎﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻣﺎ ﻧﺮﻯ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ﻗﺰﻋﺔ ﻓﻮاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺛﺎﺭ اﻟﺴﺤﺎﺏ ﺃﻣﺜﺎﻝ اﻟﺠﺒﺎﻝ ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻦ ﻣﻨﺒﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﺭﺃﻳﺖ اﻟﻤﻄﺮ ﻳﺘﺤﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻤﻄﺮﻧﺎ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﻭﺑﻌﺪ اﻟﻐﺪ ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻷﺧﺮﻯ ﻭﻗﺎﻡ ﺫﻟﻚ اﻷﻋﺮاﺑﻲ ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻬﺪﻡ اﻟﺒﻨﺎء ﻭﻏﺮﻕ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﺎﺩﻉ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻠﻬﻢ ﺣﻮاﻟﻴﻨﺎ ﻭﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻤﺎ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺎﺏ ﺇﻻ اﻧﻔﺮﺟﺖ ﻭﺻﺎﺭﺕ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﻮﺑﺔ ﻭﺳﺎﻝ اﻟﻮاﺩﻱ ﻗﻨﺎﺓ ﺷﻬﺮا ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺊ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺇﻻ ﺣﺪﺙ ﺑﺎﻟﺠﻮﺩ》

🔵 ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﻗﺎﻝ:
«اﻟﻠﻬﻢ ﺣﻮاﻟﻴﻨﺎ ﻭﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻵﻛﺎﻡ ﻭاﻟﻈﺮاﺏ ﻭﺑﻄﻮﻥ اﻷﻭﺩﻳﺔ ﻭﻣﻨﺎﺑﺖ اﻟﺸﺠﺮ» .
ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻗﻠﻌﺖ ﻭﺧﺮﺟﻨﺎ ﻧﻤﺸﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺲ》
📚 ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ

🔴 وأما دعاء الرجل الصالح من القوم

🔵 فقد جاء هذا في حديث
أنس أيضاً :

ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ رضي الله عنه-
《ﻛﺎﻥ ﺇﺫ ﻗﺤﻄﻮا اﺳﺘﺴﻘﻰ ﺑﺎلعباس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻓﻘﺎﻝ: اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻨﺒﻴﻨﺎ ﻓﺘﺴﻘﻴﻨﺎ - أي بدعائه صلى الله عليه وسلم.
"ﻭﺇﻧﺎ ﻧﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻌﻢ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻘﻨﺎ ﻗﺎﻝ: ﻓﻴﺴﻘﻮﻥ"
📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.

والمعنى أنهم كانوا يطلبون الدعاء من رسول الله صلى الله عليه وسلم بطلب السقيا وبعد موته صلى الله عليه وسلم طلبوا من عمه العباس بأن يدعو الله بأن يسقيهم.

وقال بعضهم أيضا أن هذا الدعاء يكون في السجود ويجوز بين الأذان والإقامة وجوف الليل .

وأما بالقنوت في الصلوات المكتوبة فلم يثبت عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم ولم يرد في ذلك أثر عن الصحابة رضي الله عنهم.

*وإنما يشرع القنوت في الصلوات الخمس عند نزول نازلة عامة*
بالمسلمين (مثل: اعتداء عدو، وباء، كارثة مدمرة، أو حصار ونحو ذلك .

🔴 أما القحط فجمهور الفقهاء من الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة
يَرَون أن انحباس المطر وجفاف الأرض لا يُعدّ من النوازل التي يُشرع لها القنوت في الصلوات الخمس؛ لأن النبي ﷺ والصحابة رضي الله عنهم أصابهم الجدب والقحط مراراً، ولم يقنتوا في الصلوات الخمس لأجله، بل شرع لهم صلاة الاستسقاء والدعاء على المنبر يوم الجمعة وما سبق ذكره بالأدلة .

وهناك قول لبعض الفقهاء بجواز ذلك إلا أن هذا القول مرجوح، لعدم استناده إلى دليل ثابت صحيح والصحيح هو ما ذهب إليه جمهور أهل العلم وهو المعتمد والمسنون في الاستسقاء بالطرق المخصصة التي ثبت ذكرها في السنة .

والتمسك بالسنة نجاة ويكون ذلك بطلب السقيا والخروج لصلاة الاستسقاء، أو بالدعاء في خطبة الجمعة، أو دعاء الرجل الصالح ويجتنب إحداث قنوت في الصلوات الخمس لهذا الغرض تفادياً لمخالفة الهدي النبوي.

والله ولي التوفيق.

✍🏻 *عبد الرقيب بن أمين قايد*

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐