💎💎💎💎

📋 أحكام مختصرة في مفطرات الصيام

💉💉 أخذ الإبر في الصيام 💉💉


🔴 س - هل ضرب الإبر يفسد الصوم ؟

⭕ جــ -

✒ قال ابن باز رحمه الله :

من الأمور التي لا تفسد الصوم ضرب الإبر، غير التي يقصد بها التغذية، لكن تأخير ذلك إلى الليل أولى وأحوط .

📚 مجموع الفتاوى :
(ج ١٥ / ١٧)

🔴 س - ما حكم الحقن الشرجية التي يحقن بها المريض وهو صائم؟

⭕ جــ -
▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

الذي أرى أن ينظر إلى رأي الأطباء في ذلك فإذا قالوا: إن هذا كالأكل والشرب وجب إلحاقه به وصار مفطراً ، وإذا قالوا: إنه لا يعطي الجسم ما يعطيه الأكل والشرب فإنه لا يكون مفطراً.

📚 مجموع الفتاوى :
(ج١٩ / ٢٠٤ )

🔴 س - هل الإبر والحقن العلاجية في نهار رمضان تؤثر على الصيام ؟

⭕ جــ -

✒ قال ابن عثيمين رحمه الله :

الإبر العلاجية قسمان :

☄ أ - ما يقصد به التغذية ويستغنى به عن الأكل والشرب، لأنها بمعناه، فتكون مفطرة .

☄ ب - الإبر التي لا تغذي أي لا يستغنى بها عن الأكل والشرب فهذه لا تفطر .

📚 مجموع الفتاوى :
(ج١٩ / ٢١٥

🔴 س - ما حكم استعمال الصائم لإبر البنسلين التي ضد الحمى ؟

⭕ جــ -

✒ قال ابن عثيمين رحمه الله :

استعمال إبر البنسلين التي ضد الحمى جائز للصائم ، لأنها لا تفطر، إذ هي ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناهما.

📚 مجموع الفتاوى :
(ج١٩ / ٢٢٠)

🔴 س - حكم الحقنة في العضل أو الوريد ؟

⭕ جــ -

✒ قال ابن عثيمين رحمه الله :

إذا احتقن بالإبر في وريده ، أو في عضلاته فإن صومه لا يفسد بذلك ، لأن هذا ليس بأكل ولا شرب، ولا بمعنى الأكل والشرب .

📚 مجموع الفتاوى :
(ج١٩ / ٢١٣ )

🔴 س - حكم حقن الإبر المغذية ؟

⭕ جــ -
✒ قال ابن عثيمين رحمه الله :

إذا ركب للإنسان حقن مغذية تغنيه عن الطعام والشراب فإنه يكون بذلك كالأكل والشرب، ولا يصح له الصوم .

📚 مجموع الفتاوى :
(ج١٩ / ٢١٣

🔴 س - ماحكم تطعيم طلاب المدارس ضد الحمى المخية الشوكية في رمضان ؟

⭕ جــ - لا حرج في ذلك، وإن تيسر أن يكون التطعيم في الليل فهو أحوط .

📚 اللجنة الدائمة :
(ج ١٠ / ٢٥١)

🔴 س - حكم استخدام إبر السكر في نهار رمضان؟

⭕ جــ - لا حرج عليك في أخذ الإبرة المذكورة نهارا للعلاج، ولا قضاء عليك وإن تيسر أخذه ليلا بدون مشقة عليك فهو أولى .

📚 اللجنة الدائمة :
(ج ١٠ / ٢٥٢)

🔴 س - ما حكم التداوي بالحقن في نهار رمضان سواء كانت للتغذية أم التداوي ؟

⭕ جــ - يجوز التداوي بالحقن في العضل والوريد للصائم في نهار رمضان ، ولا يجوز للصائم تعاطي حقن التغذية في نهار رمضان ؛ لأنه في حكم تناول الطعام والشراب ، وإن تيسر تعاطي الحقن في العضل والوريد ليلا فهو أولى .

📚 اللجنة الدائمة :
(ج ١٠ / ٢٥٢)

🔴 س - حكم ادخال الطبيبة جهاز الكشف في نهار رمضان في الفرج ؟

⭕ جــ - إذا حصل ما ذكر فلا يجب غسل جنابة ولا يفسد به الصوم.

📚 اللجنة الدائمة :
(ج١٠ / ١٧٣) .

•---------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh/933
💐💐💐

🔴 تنصف الشهر والهفاه وانصرما..

مرئي..

https://t.me/almyh/40063

صوت ..

https://t.me/almyh/40064

🎙 موعظة بليغة

لمعالي الشيخ  :

صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان - حفظه الله تعالى

انتصف الشهر فماذا قدمت ..

https://t.me/almyh/8006

#على_قناة_الدروس_العلمية..

✍ فتاوى الإمام الوادعي في الإعتكاف والقيام ..

https://t.me/almyh/25099

💎💎💎💎

💥 *يصوم ولكنه لا يصلي*

✍🏻 سئل العلامة العثيمين رحمه الله تعالى -
📚 كما في مجموع الفتاوى
( ج ١٢ / ١٠١ - ١٠٣ )

🔴 ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻻ ﻳﺼﻠﻲ الصلاﺓ ﺇطلاﻗﺎ ﻣﻊ ﺇﻗﺮاﺭﻩ ﺑﻮﺟﻮﺑﻬﺎ ﻭﻳﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﻫﻞ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﺈسلاﻣﻪ؟

⭕️ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺑﻘﻮﻟﻪ:

" اﻟﺼﻼﺓ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﺷﺄﻧﻬﺎ ﻛﺒﻴﺮ، ﻭﻫﻲ ﺁﻛﺪ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻹسلاﻣ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻬﺎﺩﺗﻴﻦ ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻭﺭﺩ اﻟﻮﻋﻴﺪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺇﺿﺎﻋﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻻ ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﺃﺣﺪا ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻔﺮﺿﻴﺘﻬﺎ ﻭﺗﺄﻛﺪﻫﺎ ﻭاﻟﻮﻋﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺇﺿﺎﻋﺘﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ ﻣﻊ ﺃﻧﻬﺎ ﻋﻤﻞ ﻳﺴﻴﺮ ﺳﻬﻞ ﻣﻮﺯﻉ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻡ ﻭاﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﻻ ﻳﺘﺮﻛﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﻠﻴﻦ: ﺇﻣﺎ ﺷﺎﻙ ﻓﻲ ﻓﺮﺿﻴﺘﻬﺎ، ﺃﻭ ﻣﻌﺎﻧﺪ ﺃﻋﻈﻢ ﻋﻨﺎﺩ ﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ.

🔴 ﻭﻣﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻘﺮ ﺑﻮﺟﻮﺑﻬﺎ، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻣﻘﺮ ﺑﻮﺟﻮﺑﻬﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﻭﻳﺤﺞ ﻭﻳﺰﻛﻲ

🔵 ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺸﺮﻙ ﻭاﻟﻜﻔﺮ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ ".
📚 ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ.

🔵 ﻭﻗﺎﻝ: " اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ "
📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺨﻤﺴﺔ.

🔵 ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ:
" ﻛﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺮﻭﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺗﺮﻛﻪ ﻛﻔﺮ ﺇﻻ اﻟﺼﻼﺓ ".
📚 ﺭﻭاﻩ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.

🔵 ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ – ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -:
"ﻻ ﺣﻆ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻟﻤﻦ ﺗﺮﻙ الصلاﺓ – ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻧﺼﻴﺐ ﻟﻪ – ﻭﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ: ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﻔﻘﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻜﻢ الصلاﺓ. ﻗﺎﻝ: ﻛﻞ ﺷﻲء ﺫﻫﺐ ﺁﺧﺮﻩ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻪ ﺷﻲء ﻓﺈﺫا ﺫﻫﺒﺖ صلاﺓ اﻟﻤﺮء ﺫﻫﺐ ﺩﻳﻨﻪ. ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻦ ﺣﺰﻡ: ﻭﻗﺪ ﺟﺎء ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ، ﻭﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ، ﻭﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ – ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ – ﺃﻥ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺻﻼﺓ ﻓﺮﺽ ﻭاﺣﺪﺓ ﻣﺘﻌﻤﺪا ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺮﺝ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﺮﺗﺪ، ﻭﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻟﻬﺆﻻء ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ. ﻭﺯاﺩ اﻟﻤﻨﺬﺭﻱ: ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﻭاﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻭﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﺑﺎ اﻟﺪﺭﺩاء، ﻭﻫﺬا اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﻔﺮ ﻣﺨﺮﺝ ﻋﻦ اﻹسلاﻣ.

✒️ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ اﻷﺭﺑﻌﻴﻦ: ﻭﺃﻣﺎ ﺇﻗﺎﻡ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻡ. ﻗﻠﺖ: ﻭﻟﻬﺬا ﻟﻤﺎ ﺫﻛﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻷﻣﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻧﻌﺮﻑ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻧﻨﻜﺮ ﻗﺎﻟﻮا ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻻ ﻧﻘﺎﺗﻠﻬﻢ؟ ﻗﺎﻝ: " ﻻ ﻣﺎ ﺻﻠﻮا".

🔴 ﻓﺠﻌﻞ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﺘﺎﻟﻬﻢ، ﻓﺈﺫا ﻟﻢ ﻳﺼﻠﻮا ﺟﺎﺯ ﻗﺘﺎﻟﻬﻢ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻗﺘﺎﻟﻬﻢ ﺇﻻ ﺇﺫا ﻛﻔﺮﻭا .

🔵 ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻗﺎﻝ: " ﺑﺎﻳﻌﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﻧﻨﺎﺯﻉ اﻷﻣﺮ ﺃﻫﻠﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺗﺮﻭا ﻛﻔﺮا ﺑﻮاﺣﺎ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺑﺮﻫﺎﻥ ".

✍🏻 ﻭﺇﺫا ﺗﺒﻴﻦ ﻛﻔﺮ ﺗﺎﺭﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﻋﻤﻞ ﻭﺗﻨﻔﺴﺦ ﻣﻨﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ فلا ﺗﺤﻞ ﻟﻪ.

🔵  ﻟﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﻬﺎﺟﺮاﺕ اﻟﻤﺆﻣﻨﺎﺕ: (فلا ﺗﺮﺟﻌﻮﻫﻦ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﻻ ﻫﻦ ﺣﻞ ﻟﻬﻢ ﻭﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﻠﻮﻥ ﻟﻬﻦ).

🔴 ﻭﺇﺫا ﻣﺎﺕ ﻻ ﻳﻐﺴﻞ، ﻭﻻ ﻳﻜﻔﻦ، ﻭﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻻ ﻳﺪﻓﻦ ﻣﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻞ ﻳﺤﻔﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻳﺪﻓﻦ، ﻭﻻ ﻳﺪﻋﻰ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭاﻟﻤﻐﻔﺮﺓ، ﻭﻻ ﻳﻮﺭﺙ ﻣﺎﻟﻪ ﺑﻞ ﻳﺼﺮﻑ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﻴﺠﺐ اﻟﺤﺬﺭ ﻛﻞ اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ الصلاﺓ ﻭاﻟﺘﻬﺎﻭﻥ ﺑﻬﺎ، ﻷﻥ اﻷﻣﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻭاﻟﺨﻄﺐ ﺟﺴﻴﻢ ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ السلاﻣﺔ ﻭاﻟﻬﺪاﻳﺔ" أ.هـــ

✍🏻  وﺳﺌﻞ رحمه الله -
📚 كما في مجموع الفتاوى
( ج ١٩ / ٨٧ - ٨٨ )

🔴 ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺻﻴﺎﻡ ﺗﺎﺭﻙ اﻟﺼﻼﺓ؟

⭕️ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺑﻘﻮﻟﻪ:

"ﺗﺎﺭﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﺻﻮﻣﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺼﺤﻴﺢ ﻭﻻ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻣﻨﻪ؛ ﻷﻥ ﺗﺎﺭﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﺮﺗﺪ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺈﻥ ﺗﺎﺑﻮا ﻭﺃﻗﺎﻣﻮا اﻟﺼﻼﺓ ﻭءااﺗﻮا اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﺈﺧﻮاﻧﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻭﻧﻔﺼﻞ اﻷﻳﺎﺕ ﻟﻘﻮﻡ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ}

🔵 ﻭﻟﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
«ﺑﻴﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺸﺮﻙ ﻭاﻟﻜﻔﺮ ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼﺓ» .

🔵 ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
«اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ» .

🔴 ﻭﻷﻥ ﻫﺬا ﻗﻮﻝ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺇﺟﻤﺎﻋﺎ ﻣﻨﻬﻢ، ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ اﻟﻤﺸﻬﻮﺭﻳﻦ: ﻛﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻻ ﻳﺮﻭﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺗﺮﻛﻪ ﻛﻔﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﺼﻼﺓ"

🔴 ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺈﺫا ﺻﺎﻡ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺼﻠﻲ فصوﻣﻪ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮﻝ، ﻭﻻ ﻧﺎﻓﻊ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ﺻﻞ ﺛﻢ ﺻﻢ، ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﻡ ﻭﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﻓﺼﻮﻣﻚ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﻷﻥ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ" أ.هـــ

https://whatsapp.com/channel/0029Vb74YE342DcWwLhnEt3o

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 أحكام ومسائل الزكاة..

دروس الزكاة .. دروس مهمة جدا .

📑 الدرس الأول:

https://t.me/almyh/40095

📑 الدرس الثاني:

https://t.me/almyh/40097

📑 الدرس الثالث:

https://t.me/almyh/40098

📑 الدرس الرابع:

https://t.me/almyh/40099

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

📚 قناة الدروس العلمية على الواتساب

https://whatsapp.com/channel/0029Vb74YE342DcWwLhnEt3o

💎💎💎💎

💥 في رحاب العشر الأواخر من رمضان.

🔴 كلمة توجيهية في فضل العشر واستغلالها.

https://t.me/almyh/8148

🔴 الاعتكاف.

https://t.me/almyh/8163

🔴 قيام الليل.

https://t.me/almyh/8206

🔴 ليلة القدر..

https://t.me/almyh/8208

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

*فتاوى زكاة الفطر في القناة العامة على التلجرام*

*الرسالة الأولى:*

https://t.me/almyh/40204

*الرسالة الثانية:*

https://t.me/almyh/40205

*الرسالة الثالثة:*

https://t.me/almyh/40206

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐

النوافل أرباح المؤمن
الشيخ عبد الله القصير رحمه الله

💎💎💎💎

🔴 السؤال:

أريد التفصيل عن الزكاه لأن بعض النساء تقول إنه تخرج لعند جارتها وترجع تعطيها للبلاد من أهلها يكون  فقير وهل يصح الأب والأم يعطون ابنهم أو ابنتهم الفقير؟

⭕ الجواب:

هذا الفعل خطأ فليس زكاة الفطر معناها ان تخرجها من بيتك وإنما معناها زكاة حيث تزكي وتسلمها للفقير ليلة العيد إلى خروج الناس إلى الصلاة.

وما ضيق الله عليكم أخرجوها للفقراء والمساكين الذين هم قريبين لكم .

وإن كان ولابد تعطوها لفقراء بلادكم إن لم يكن عندكم فقراء فتجعل فقير بلادك يوكل شخصا يستلمها منك بالنيابة عنه .

أما أن تخرجها خارج البيت وبعد العيد توصلها فهذا لا يجزئ أن تكون زكاة وإنما تعتبر صدقة من الصدقات لا زكاة فطر لأن الفقير استلمها من صاحبها بعد صلاة العيد .

🔴 المسألة الثانية:

تعطى زكاة الفطر للفقراء والمساكين من المسلمين ولا بأس أن يكون الفقير عمك خالك أخوك أبناء عمك وأبناء أخيك وأختك يجوز لك تعطي اقاربك الزكاة.

🔴 أما ابنك أو ابنتك أو أبوك فلا يجزئ ذلك لوجوب الحق الذي عليك لأبيك وأمك وولدك فتعطيهم من أصل مالك وطعامك وليس من زكاتك لما عليك من الحق لهم .

🔴 وهذا الذي عليه الجمهور وكثير من أهل العلم .

✍🏻 وفي فتوى اللجنة الدائمة برئاسة ابن باز رحمه الله

📑 الفتوى رقم: ٨٦١٨ .

《ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺩﻓﻊ ﺯﻛﺎﺓ اﻟﻔﻄﺮ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻛﺎﺓ للابن؛ ﻷﻥ ﻧﻔﻘﺘﻪ ﻭاﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺏ》أ.هـــ

📑 وفي الفتوى رقم: ١١٤١٤ .

《ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻭﻻ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺯﻛﺎﺗﻪ ﻷﻭﻻﺩﻩ》أ.هـــ

📑 وفي الفتوى رقم: ١٩٤٣ .

《ﺗﺠﺐ ﻧﻔﻘﺔ اﻷﺑﻮﻳﻦ ﻭﺳﻜﻨﻬﻤﺎ ﻭاﻟﻜﺴﻮﺓ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺎ ﻓﻘﻴﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻫﻤﺎ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻟﻬﻤﺎ؛ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺎﻳﺔ ﻟﻤﺎﻟﻪ》

📚 وانظر فتاوى اللجنة الدائمة
( ج ١٠ / ٦٦ -  ٦٧ وما بعدها )

والله أعلم

✍🏻 عبد الرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

‏عاجل..

‏الرائي الخضيري:

‏الهلال سيغرب قبل الشمس بنصف ساعة، ولن يمكن رصده .

💎💎💎💎

*(نفحة العطر يوم عيد الفطر)*

هني الكرام بيوم عيد الفطر
بالشعر ما أبهى الهنا بالشعر
ُ
ُهذَا الُصّبّاحُ يزفّ عيداً ناشراً
بشــــراه تُنشِقُنا نسيم العطر

تهتز أحرفُه ســـــــروراً مثلما
يهتز وردٌ مــــــن نسيم الفجر

الحمد لله الذي أســـــدى لنا
نعمًا تدومُ مــــــزيدة بالشكر

الله أكبر يا لها من فــــــرحةٍ
للصائمين بفطرهم والأجـــر

فتقبل. اللهُ العظيــمُ بفضله
منا ومنكم صومَ شهر الصبر

حمود البعادني.

https://whatsapp.com/channel/0029Vb74YE342DcWwLhnEt3o

💐💐💐

*{ بسم الله الرحمن الرحيم }*

*إغلاق الأقصى … جريمة تُمهِّد للهدم*

*إنّ الاستهانة بإغلاق المسجد الأقصى ليست مجرد غفلة في تقدير حدثٍ عابر، بل هي تساهل مع جريمةٍ تمسّ أحد أعظم مقدسات المسلمين. فالمسجد الأقصى ليس مسجدًا عاديًا في مدينة بعيدة، بل هو أولى القبلتين، ومسرى النبي ﷺ، وثالث المسجدين الشريفين، وعنوان هوية الأمة وكرامتها. فإذا أُغلق ومنع المسلمون من الصلاة فيه، فذلك اعتداء على هيبة الأمة قبل أن يكون اعتداءً على حجارةٍ أو جدران.*

*إنّ الاحتلال اليهودي اللقيط في يدرك أن السيطرة على المقدسات لا تبدأ بالهدم المباشر، بل تبدأ بخطوات أخطر وأدهى: تقييد الصلاة، وتقليل حضور المصلين، وتعويد الناس على فكرة أن يُفتح الأقصى حينًا ويُغلق حينًا آخر وكأن الأمر طبيعي. وهنا تكمن الخطورة؛ فالتطبيع مع الإغلاق هو أول الطريق إلى تغييب المسجد عن واقع المسلمين.*

*إنّ الأقصى لا يُهدَم فجأة، بل يُهدَم حين يُغلق ويصمت الناس، وحين تُنتهك حرمته وتتعامل الأمة مع ذلك كخبرٍ عابر. ومن هنا فإنّ كل إغلاق للأقصى هو جرس إنذار مدوٍّ، يذكّر الأمة بأنّ معركة القدس ليست معركة أرضٍ فحسب، بل معركة هوية وعقيدة ووجود.*

*فليعلم العالم أن الأقصى ليس مسجدًا يمكن إغلاقه بقرار عسكري، بل هو أمانة في أعناق الأمة كلها. وإنّ الصمت على إغلاقه اليوم هو خطوة في طريقٍ مظلم قد يقود – لا قدر الله – إلى ما هو أعظم. لذلك فإن الدفاع عن الأقصى يبدأ برفض أي اعتداء على حرمته، صغيرًا كان أو كبيرًا، لأنّ التفريط في أول الخطوات هو بداية ضياع الطريق كله.*

*منصة فلسطين 🇵🇸 قضيتي*

*بإشراف الدكتور سليم الهلالي حفظه الله*

*المقال باللغة الألمانية👇🏻*

Die Schließung der Al-Aqsa-Moschee

Ein Verbrechen, das den Weg zur Zerstörung ebnet

Die Verharmlosung der Schließung der Al-Aqsa-Moschee ist nicht bloß eine Fehleinschätzung eines vorübergehenden Ereignisses. Sie bedeutet vielmehr einen leichtfertigen Umgang mit einem schweren Unrecht, das eines der größten Heiligtümer der Muslime betrifft.

Die Al-Aqsa-Moschee ist kein gewöhnliches Gotteshaus in einer fernen Stadt. Sie ist die erste Gebetsrichtung der Muslime, der Ort der Nachtreise des Propheten Muhammad ﷺ und die drittheiligste Stätte des Islam. Zugleich ist sie ein Symbol für die Identität, die Würde und das geistige Erbe der gesamten Umma.

Wird sie geschlossen und den Muslimen das Gebet darin verwehrt, so ist dies ein Angriff auf die Würde der gesamten Gemeinschaft – noch bevor es ein Angriff auf Steine oder Mauern ist.

Die israelische Besatzungsmacht weiß sehr genau, dass die Kontrolle über heilige Stätten selten mit einer plötzlichen Zerstörung beginnt. Sie beginnt vielmehr schrittweise: durch Einschränkungen des Gebets, durch die Verringerung der Zahl der Betenden und durch die allmähliche Gewöhnung der Menschen an die Vorstellung, dass die Al-Aqsa-Moschee einmal geöffnet und ein anderes Mal geschlossen wird – als wäre dies etwas Selbstverständliches.

Gerade hierin liegt die eigentliche Gefahr. Die Gewöhnung an ihre Schließung ist der erste Schritt, die Moschee aus dem Bewusstsein und aus der gelebten Wirklichkeit der Muslime zu verdrängen.

Die Al-Aqsa-Moschee wird nicht plötzlich zerstört. Sie wird zerstört, wenn sie geschlossen wird und die Menschen schweigen – wenn ihre Heiligkeit verletzt wird und die Umma dies wie eine gewöhnliche Nachricht hinnimmt.

Jede Schließung von Al-Aqsa ist daher ein lauter Weckruf. Sie erinnert die Gemeinschaft daran, dass der Kampf um Jerusalem nicht nur ein Kampf um Land ist, sondern auch ein Kampf um Identität, Glauben und Existenz.

Die Welt muss wissen:
Die Al-Aqsa-Moschee ist kein Ort, der durch einen militärischen Beschluss einfach geschlossen werden kann. Sie ist eine anvertraute Verantwortung, die auf den Schultern der gesamten Umma ruht.

Das Schweigen über ihre heutige Schließung ist ein Schritt auf einem dunklen Weg, der – möge Allah davor bewahren – zu noch schwerwiegenderen Folgen führen kann.

Deshalb beginnt die Verteidigung von Al-Aqsa damit, jeden Angriff auf ihre Heiligkeit entschieden zurückzuweisen – sei er klein oder groß. Denn das Nachgeben bei den ersten Schritten ist oft der Anfang davon, den gesamten Weg zu verlieren.

⸻

Palästina – Meine Sache
Unter der Aufsicht von
Dr. Salim Al-Hilali

ننوه على جميع الأعضاء نسخ جميع الدروس العلمية المتعلقة بأحكام الصيام والعيد والزكاة .

وسنبدأ إن شاء الله بعد العيد بدروس جديدة نافعة .

فلتكن هذه القناة مركزا علميا لك تستفيد منها دروس نافعة وقيمة ومفيدة .

*وانشر رابطها حتى ينضم غيرك ويستفيد*

https://whatsapp.com/channel/0029Vb74YE342DcWwLhnEt3o

*حافظوا على صلاتكم فإنها الصلة بين العبد وربه، وإنها أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة*

https://t.me/A3jbtny

*‏السعيد هو من يحترم مواعيده مع الله عندما ينادي المنادي "حي على الصلاة"*

https://t.me/A3jbtny