https://t.me/fatawaalsona
⏰٢:٠٢

📚🖋️_*"حكم تركيب الأظافر الصناعية"*_‼️

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ :*❓❓

*ما حكم تركيب الأظافر , علماً بأني أجتهد بألا يراها الرجال أبداً, وهل ذلك داخل في حكم الواصلة الواردة في الحديث ؟*

*(❀) الجَـــــ☟ــــوَابُ :*⬇️⬇️

📌أجاب الإمام ابن باز رحمه الله قائلاً :

*تركيب الأظافر لا أصل له ، ولا يجوز تركيب الأظافر ، بل الواجب والسنة قصها وقلمها في أقل من أربعين ..*

*يقول أنس رضي الله عنه :(( وُقِّتَ لنا في قصِّ الشاربِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونتفِ الإبطِ، وحلقِ العانةِ، أن لا نتركَ أكثرَ من أربعينَ ليلةً )) .*

*فالرجل والمرأة مأموران بقلم الأظفار في أقل من أربعين ليلة ، فكيف تجعل لها أظفار ؟؟ هذا منكر لا وجه له .*

📚 ( فتاوى نور على الدرب / 20536 )

❄••┈┈•••✦🖋️📚🖋️✦•••┈┈••❄

https://t.me/httpsvbjgjv

🗳 السؤال/
يقول هل يجوز ضم اليدين بعد القيام من الركوع ؟


📝الإجابة/
لا دليل على ذلك .
والذي فهم من هذا أنه كونه في الصلاة كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك في صلاته أنه ما كان يفعله في سجوده ،ولا كان يفعله ركوعه. وكان يفعله في حال القراءة.

وما نُقِل ،لو فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك لنقل كما نقلت سائر الصفات.
فقد نقلوا من صفاته ما هو أدق من ذلك ؛صفات الصلاة.
وهو القائل: (( صلوا كما رأيتموني اصلي))

أفمثل هذا إذا كان يفعله ،بعد الركوع ما سينقلونه ،وقد نقل البخاري كما ترون يدقق فينقل في الباب الواحد عدة صفات في الصلاة ،وغيره من الفقهاء.

فليس هذا ،لا دليل على ذلك.
ولا نقول بدعة لاحتمال تلك العمومات أنه كذا ،لا نقول بدعة.

ولكن الأقرب إلى الصواب عدم ردها على الصدر بعد الركوع. لعدم نقل ذلك ،والعبادة توقيفية.

نقلوا اشارته ،نقلوا تسليمه
،نقلوا الموضع التي التي وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده في الصلاة؛ الرسغ والساعد.
نقلوا جلسة الاستراحة.
نقلوا أشياء من الصلاة بدقة
(إني لأشبهكم صلاة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. )ثم يذكر.

و أبو حميد في حديثه مع عشرة من الصحابة نقلوا في الحديث في ذلك الحديث جملاً من السنن ،والواجبات ،وغير ذلك.



#فضيلة_الشيخ_يحيى_بن_علي_الحجوري حفظه الله
 

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:

https://t.me/httpsvbjgjv

🎀🍃💎🍃🎀


🎀 إمـــرأة تصلي سنــة الوضـــوء حتى في أوقــات النهي 🎀

ويجيب فيها الشيخ على عدة أسئلة غيرها

🎙للشيخ الفاضل 🎙
💎رشاد الضالعي - حفظه الله-.💎

ـــــــــــــــــــــــ❀🍃🍃❀ـــــــــــــــــــــ

⚘مــن كل بســتان زهـــرة ⚘
https://t.me/minekolliBoustane

🍃🎀💎🎀🍃

💎 هل المرأة تؤذن وتقيم الصلاة 💎

🎙 للشيخ الفاضل 🎙
🍃رشاد الضالعي - حفظه الله-.🍃

ـــــــــــــــــــــــ❀🎀💎🎀❀ـــــــــــــــــــــ

⚘مــن كل بســتان زهـــرة ⚘
https://t.me/minekolliBoustane

بسم لله الرحمن الرحيم 🌴

📕 سلسلة فتاوى✒ الفتاوى. 📕

🔰 النسائية السلفية 🔰

يـجيب عنها الشيخ عبد الغني العمري حفظه الله




▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁💥ملاحظة
آخـــــــــــــواتي وفقكن اللـه
/أي خطأ في كتابة السؤال على صاحبة السؤال فنحنُ غير مسؤليات عنه!!
والله الموافق

▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

🔴 السؤال الأول:



_السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ســـــائـــــلة تســــأل وتقــول بسؤالها


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سائلة تسأل زوجها طلقها بسبب فتن حصلت بينهم طلقه الثلاثة وكان متعصب منها غاضب شديد نما طلقها كان فقد،وعيه هو قال لها لاتروحي بيت خالتك وهي مش،هبت هبت بيت خالتها ال مش منعها زوحها شلت عيالها مش بس تاخرت قليل اتصلت وهو مسكر اخوه اتصل عليه وفتن بينهم وغلط عليه كثير نما زاد غضبه ع زوجته طلقها بدون مايشعر في الجوال ايش الحكم بارك الله فيك…



الجــــــــــــــــــــــــــــــــواب


في المقطع الصوتي
~~~~____________:::::::::::::::



قنـــــــــاة الفتاوى النسائية السلفية الخاصة بالنساء ربـــــــاطا القنــاة


https://t.me/httpsvbjgjv

💎💎💎💎

🔴 السؤال :

بتت كاتبة لزوجها في حالتها أنت البداية والنهاية وأنت مرجعي فهل هذا يجوز؟

⭕ الجواب:

مثل هذه العبارات المجملة تترك فإنها لا تخلو من غلو .

🔴 الأمر الثاني:

ينبغي للنساء أن لا يجعلن حبهن لأزواجهن مذاع ومشاع كأنها الوحيدة في العالم التي تحب زوجها فالحب في القلب .

🟢 وغالب بعض النساء اللواتي يضعن مثل هذه الحالات تتملق لزوجها من أجل مافي الجيب - إلا من رحم ربي - .

🔴 الأمر الثالث :
في كتابة مثل هذه الحالات شبهة ومحل سوء ظن عند أصحاب الظنون .

💥 فالنصيحة للنساء ترك مثل كتابة هذه الحالات .

والله الموفق.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

💎💎💎💎

🔴 السؤال :

هل يجوز مراسلة المرأة لخطيبها؟

⭕ الجواب:

لا .. لا يجوز لأنه يعد رجلا أجنبيا عنها .

والله الموفق.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐

️ ❀ الجــــ📤ــــــواب ❀
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


[١/‏١٠ ١:١٩ م] ‏ +967 7‏: لي مساله

دعاء النظر إلي المرآه
اللهم كما حسنت خَلقي حسن خُلقي وحرم وجهي عن النار
ماصحة هذا الحديث

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*المدة الزمنية* ( ١١ :٠ )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🎙 ️ *الشيــــخ/ أبو عبد الله عبد الرحمن الشميري - حفظه الله-.*



⚘ *فتاوى و صوتيات الشيخ العمري و أهل السنــة الخاصـــة بالنســــاء* ⚘

🌐 للإشتراك في القناة عبر الرابط ⤵️⤵️


https://t.me/fatwasofAhlusSunnah

🚩 قاعدة فقهية مهمة //
" السنة المتروكة في مقابل بدعة المولد "
https://t.me/fatawaalsona
⏰ ٠:٥٢

🗳السؤال/
فضيلة الشيخ وفقكم الله ،ذكرت أنه ما أُحدثت بدعة إلا و ترك من السُنة مثلها للسلف
،فما هي السُنة المتروكة بسبب ابتداع بدعة المولد؟


📝الإجابة/
نعم السُنة المتروكة هي ترك هذه البدعة.
لأن السُنة تكون بالترك ،وتكون بالفعل.
فترك الرسول عليه الصلاة والسلام الشيء مع وجود سببه يكون سُنة ،أفهمت.

إذا ترك الرسول صلى الله عليه وسلم شيئاً مع وجود سبب الفعل فلم يفعله فتركه سُنة .

فهنا نقول أنتم الآن احدثتم بدعة وتركتم سُنة ،والسُنة هنا ترك هذه البدعة.

#بدعة_المولد



#فضيلة_العلامة_محمد_بن_صالح_العثيمين رحمه الله
 

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:

https://t.me/httpsvbjgjv

🚩 أكل طعام المولد
https://t.me/fatawaalsona
⏰٠:٤٤

🗳السؤال/
أحسن الله إليكم هل يجوز أكل لحم ما ذبح في مولد النبي صلى الله عليه وسلم؟


📝الإجابة/
لا .هذا بدعة ؛هذا بدعة ،وعيد مبتدع وما يذبح في العيد المبتدع حرام.

وما يصنع فيه من الطعام أيضاً حرام ،لأنه ما فُعل إلا لأجل احياء البدعة،وتعظيم البدعة .

فلا تجوز مشاركتهم ولا الأكل من طعامهم ولا من ذبائحهم في هذا اليوم.
لأن هذا تشجيع لهم ،وإعانة لهم ،واقرار لهم على هذا العمل المبتدع.

#بدعة_المولد



#للعلامة_الدكتور_صالح_بن_فوزان_الفوزان حفظه الله.

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:



https://t.me/httpsvbjgjv

مسجد السنة
🌴بقرية العمود_الجوبة🌴
من بلاد مراد بمأرب
🍃حفظها الله 🍃

https://t.me/fatawaalsona
⏰١:٥٩

⏬⏬⏬

التنبيه على قول بعض المفسرين عند تفسيره لهذه الأية:﴿ يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ }

🔹
🔹🔹
🔹🔹🔹🔹

قال الشيخ يحيى حفظه الله:
{{ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ }}
قال بعض المفسرين _ رحم الله الجميع _ يتوجع الله على عباده ؛يعني على الذين حصل منهم التفريط ،
ۚ{{ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ }}

ما هذا التعبير جيد ،ماهو جيد ، يعني كأنه سبق لسانه في هذا التعبير (يتوجع) ،
{{ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ }}
{{ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم }}
لا يباليهم الله بأله ،من أعرض أعرض الله عنه ،والله هو الغني

{{ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ }}
{{ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم }}
{{ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ }}
{{ نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَىٰ عَذَابٍ غَلِيظٍ }}
{{ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَار }}ُ
(( إن اﻟﻠﻪ ليملي ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺃﺧﺬﻩ ﻟﻢ ﻳﻔﻠﺘﻪ ))

فالتعبير كلمة (يتوجع) هذه ابن كثير ما عبر بها ،ابن كثير قال هذا باعتبار أنه يا حسرتهم ،او نحو ذلك.
يعني يقول يعود إليهم لا إلى الله سبحانه وتعالى ،كلام نحو هذا.

أيه نحو كلام هذا يا حسرتهم ،يا ويل العباد ، ينقل عن ابن عباس وغيره.
لكن كلمة يتوجع ما عبر بها.
فكان بعض الأوقات يحصل سبق لسان لا يريده العالم لا يريده يعني ،وإلا كلمة ( توجع )منتقدة.



#فضيلة_الشيخ_يحيى_بن_علي_الحجوري حفظه الله
 

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:


https://t.me/httpsvbjgjv

https://t.me/fatawaalsona
⏰١:١٩