الفتاوى النسائية السلفية الخاصة بالنساء
244 subscribers
86 photos
92 videos
143 files
2.36K links
قـال تعـــــالى
(فسئلوا أهـل الذكر إن كنتم لاتعلمون) قناة سلفية نستقـبل أسئلتكن اخواتي ليجيبُ عنها مشـايخ أهل السنــــة في اليمـن الثابتين على المنهج السلفي
الأسئـــــــلة تـــــرفــــــع ع الخــــاص عبر التليجرام او الــــوتس وسيتم الرد ان شاءالله
Download Telegram
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما حكم قول و " رأس أمي " ⁉️
💎💎💎💎

💥 في رحاب العشر الأول من ذي الحجة

📚 الاستهلال للدروس العشرة
https://t.me/almyh/19453

📚 الدروس الأول
https://t.me/almyh/19495

📚 الدرس الثاني
https://t.me/almyh/19524

📚 الدرس الثالث
https://t.me/almyh/19538

📚 الدرس الرابع
https://t.me/almyh/19590

📚 الدرس الخامس
https://t.me/almyh/19614

📚 الدرس السادس
https://t.me/almyh/19626

📚 الدرس السابع
https://t.me/almyh/19644

📚 الدرس الثامن
https://t.me/almyh/19659

📚 الدرس التاسع
https://t.me/almyh/19662

📚 الدرس العاشر
https://t.me/almyh/19664

أبو عبدالله عبدالرقيب بن أمين قايد.

•---------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐
💎💎💎💎

🔴 السؤال :

أثناء الطواف حول الكعبة عند الركن اليماني قول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخره حسنة وقنا عذاب النار هل يكرر هذا الدنيا سبع مرات؟

الجواب:

نعم يدعو بذلك بين الركن اليماني والحجر الأسود في السبعة الأشواط ويدعو بما شاء وما هو في ذكر حاجته التي يريدها.

🔴 السؤال الثاني :

امراة أرضعت ولد من أقاربها والآن هذه الأم المرضعة تريد تخطب لابنها أخت هذا الولد التي أرضعته فهل يجوز وقد سالنها كم عدد الرضعات قالت أرضعته لما شبع ماهي متأكدة كم عدد الرضعات؟

الجواب:

أخت هذا الولد لا تعتبر ابنة لها وليس لها شأن في رضاعتها لأخيها فهي أم أخيها من الرضاعة فقط .

🔴 أما البنت فليس لها أي شأن في هذه الرضاعة وتعتبر أجنبية عن أولادها ولهذا يجوز أن تخطبها لابنها الآخر حتى وإن كان ابنها أخا لأخ البنت من الرضاعة .

والله أعلم.

عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐
💎💎💎💎

🔴 السؤال :

إحدى الأخوات قالت جاءتني رسالة عبر الواتساب أول رسالة كانت السلام عليكم كيف انتو ،،، هي ردت عليه وقالت وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته الحمدلله .

من؟

قال: فلان وهو صاحب دين وأخلاق.

فراحت البنت على أنه صاحب دين وأخلاق كان يراسها وهي ترد عليه  وبعدين في حب وغرام وتقول البنت والله أني حبيته من داخل قلبي بس كنت يوم أراسله كان ضيق ودموعها على خدها فهل هو حرام عليه ولا حرام عليها هو الذي بدأ يراسل؟

الجواب:

الإثم عليه ابتداء ثم عليها وننصحها بالتوبة إلى الله تعالى وترك هذا الأمر واجتنابه وعدم التواصل بالكلية وحظره وجوبا .

وعليها بلزوم المصحف والكتاب النافع المفيد وطلب العلم بدلا من الانشغال بالجوال.

نِعمَ الجليسُ مدىٰ حياتِكَ مصحفٌ
تُجلى به همومَ النفـسِ والأهواء


وقال آخر
أعز مكان في الدُنَا سرج سابح
وخير جليس في الأنام كتاب .


والله أعلم.

عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐
💎💎💎💎

💥 *صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم*

🔵 عن ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ رضي الله عنهما - ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻜﺚ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﺞ ﺛﻢ ﺃﺫﻥ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺷﺮﺓ: ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺎﺝ ﻓﻘﺪﻡ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺸﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﺨﺮﺟﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺃﺗﻴﻨﺎ ﺫا اﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﻓﻮﻟﺪﺕ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﺄﺭﺳﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻛﻴﻒ ﺃﺻﻨﻊ؟ ﻗﺎﻝ: «اﻏﺘﺴﻠﻲ ﻭاﺳﺘﺜﻘﺮﻱ ﺑﺜﻮﺏ ﻭﺃﺣﺮﻣﻲ» ﻓﺼﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺛﻢ ﺭﻛﺐ اﻟﻘﺼﻮاء ﺣﺘﻰ ﺇﺫا اﺳﺘﻮﺕ ﺑﻪ ﻧﺎﻗﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻴﺪاء ﺃﻫﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ «ﻟﺒﻴﻚ اﻟﻠﻬﻢ ﻟﺒﻴﻚ ﻟﺒﻴﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ ﻟﺒﻴﻚ ﺇﻥ اﻟﺤﻤﺪ ﻭاﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻚ ﻭاﻟﻤﻠﻚ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻚ» . ﻗﺎﻝ ﺟﺎﺑﺮ: ﻟﺴﻨﺎ ﻧﻨﻮﻱ ﺇﻻ اﻟﺤﺞ ﻟﺴﻨﺎ ﻧﻌﺮﻑ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺃﺗﻴﻨﺎ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻌﻪ اﺳﺘﻠﻢ اﻟﺮﻛﻦ ﻓﻄﺎﻑ ﺳﺒﻌﺎ ﻓﺮﻣﻞ ﺛﻼﺛﺎ ﻭﻣﺸﻰ ﺃﺭﺑﻌﺎ ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﻡ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻘﺮﺃ: (ﻭاﺗﺨﺬﻭا ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺼﻠﻰ)
ﻓﺼﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻤﻘﺎﻡ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺒﻴﺖ

🔵 ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ:
ﺃﻧﻪ ﻗﺮﺃ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ: (ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﻭ (ﻗﻞ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ)
ﺛﻢ ﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﻛﻦ ﻓﺎﺳﺘﻠﻤﻪ ﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﻔﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎ ﻗﺮﺃ:
(ﺇﻥ اﻟﺼﻔﺎ ﻭاﻟﻤﺮﻭﺓ ﻣﻦ ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﻠﻪ)
ﺃﺑﺪﺃ ﺑﻤﺎ ﺑﺪﺃ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻓﺒﺪﺃ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎ ﻓﺮﻗﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺭﺃﻯ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻮﺣﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻛﺒﺮﻩ ﻭﻗﺎﻝ: «ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺃﻧﺠﺰ ﻭﻋﺪﻩ ﻭﻧﺼﺮ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﻫﺰﻡ اﻷﺣﺰاﺏ ﻭﺣﺪﻩ» . ﺛﻢ ﺩﻋﺎ ﺑﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ ﺛﻢ ﻧﺰﻝ ﻭﻣﺸﻰ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺮﻭﺓ ﺣﺘﻰ اﻧﺼﺒﺖ ﻗﺪﻣﺎﻩ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ اﻟﻮاﺩﻱ ﺛﻢ ﺳﻌﻰ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺻﻌﺪﻧﺎ ﻣﺸﻰ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻰ اﻟﻤﺮﻭﺓ ﻓﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﻭﺓ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻔﺎ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻃﻮاﻑ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﻭﺓ ﻧﺎﺩﻯ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺮﻭﺓ ﻭاﻟﻨﺎﺱ ﺗﺤﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ: «ﻟﻮ ﺃﻧﻲ اﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻱ ﻣﺎ اﺳﺘﺪﺑﺮﺕ ﻟﻢ ﺃﺳﻖ اﻟﻬﺪﻱ ﻭﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻋﻤﺮﺓ ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﻫﺪﻱ ﻓﻠﻴﺤﻞ ﻭﻟﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﻤﺮﺓ» .

ﻓﻘﺎﻡ ﺳﺮاﻗﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺟﻌﺸﻢ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻟﻌﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬا ﺃﻡ ﻷﺑﺪ؟ ﻓﺸﺒﻚ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻭاﺣﺪﺓ ﻓﻲ اﻷﺧﺮﻯ ﻭﻗﺎﻝ: «ﺩﺧﻠﺖ اﻟﻌﻤﺮﺓ ﻓﻲ اﻟﺤﺞ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻻ ﺑﻞ ﻷﺑﺪ ﺃﺑﺪ» . ﻭﻗﺪﻡ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ ﺑﺒﺪﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: «ﻣﺎﺫا ﻗﻠﺖ ﺣﻴﻦ ﻓﺮﺿﺖ اﻟﺤﺞ؟»
ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻫﻞ ﺑﻤﺎ ﺃﻫﻞ ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻟﻚ ﻗﺎﻝ:
«ﻓﺈﻥ ﻣﻌﻲ اﻟﻬﺪﻱ ﻓﻼ ﺗﺤﻞ» . ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﺎﻥ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻬﺪﻱ اﻟﺬﻱ ﻗﺪﻡ ﺑﻪ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ ﻭاﻟﺬﻱ ﺃﺗﻰ ﺑﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺎﺋﺔ ﻗﺎﻝ: ﻓﺤﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻬﻢ ﻭﻗﺼﺮﻭا ﺇﻻ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﻫﺪﻱ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ اﻟﺘﺮﻭﻳﺔ ﺗﻮﺟﻬﻮا ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻰ ﻓﺄﻫﻠﻮا ﺑﺎﻟﺤﺞ ﻭﺭﻛﺐ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﻈﻬﺮ ﻭاﻟﻌﺼﺮ ﻭاﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭاﻟﻌﺸﺎء ﻭاﻟﻔﺠﺮ ﺛﻢ ﻣﻜﺚ ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺘﻰ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺗﻀﺮﺏ ﻟﻪ ﺑﻨﻤﺮﺓ ﻓﺴﺎﺭ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻻ ﺗﺸﻚ ﻗﺮﻳﺶ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻭاﻗﻒ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺸﻌﺮ اﻟﺤﺮاﻡ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﺗﺼﻨﻊ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﺄﺟﺎﺯ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻰ ﻋﺮﻓﺔ ﻓﻮﺟﺪ اﻟﻘﺒﺔ ﻗﺪ ﺿﺮﺑﺖ ﻟﻪ ﺑﻨﻤﺮﺓ ﻓﻨﺰﻝ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺯاﻏﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﺼﻮاء ﻓﺮﺣﻠﺖ ﻟﻪ ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻄﻦ اﻟﻮاﺩﻱ ﻓﺨﻄﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺎﻝ: «ﺇﻥ ﺩﻣﺎءﻛﻢ ﻭﺃﻣﻮاﻟﻜﻢ ﺣﺮاﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻛﺤﺮﻣﺔ ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺷﻬﺮﻛﻢ ﻫﺬا ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻛﻢ ﻫﺬا ﺃﻻ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺃﻣﺮ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻭﺩﻣﺎء اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻭﺇﻥ ﺃﻭﻝ ﺩﻡ ﺃﺿﻊ ﻣﻦ ﺩﻣﺎﺋﻨﺎ ﺩﻡ اﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﺮﺿﻌﺎ ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﺳﻌﺪ ﻓﻘﺘﻠﻪ ﻫﺬﻳﻞ ﻭﺭﺑﺎ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻭﺃﻭﻝ ﺭﺑﺎ ﺃﺿﻊ ﻣﻦ ﺭﺑﺎﻧﺎ ﺭﺑﺎ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻛﻠﻪ ﻓﺎﺗﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﺈﻧﻜﻢ ﺃﺧﺬﺗﻤﻮﻫﻦ ﺑﺄﻣﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭاﺳﺘﺤﻠﻠﺘﻢ ﻓﺮﻭﺟﻬﻦ ﺑﻜﻠﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﻟﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻮﻃﺌﻦ ﻓﺮﺷﻜﻢ ﺃﺣﺪا ﺗﻜﺮﻫﻮﻧﻪ ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻠﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﺿﺮﺑﻮﻫﻦ ﺿﺮﺑﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮﺡ ﻭﻟﻬﻦ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺭﺯﻗﻬﻦ ﻭﻛﺴﻮﺗﻬﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻗﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﻟﻦ ﺗﻀﻠﻮا ﺑﻌﺪﻩ ﺇﻥ اﻋﺘﺼﻤﺘﻢ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﺴﺄﻟﻮﻥ ﻋﻨﻲ ﻓﻤﺎ ﺃﻧﺘﻢ ﻗﺎﺋﻠﻮﻥ؟» ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﺸﻬﺪ ﺃﻧﻚ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻭﺃﺩﻳﺖ ﻭﻧﺼﺤﺖ. ﻓﻘﺎﻝ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻭﻳﻨﻜﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺱ: «اﻟﻠﻬﻢ اﺷﻬﺪ اﻟﻠﻬﻢ اﺷﻬﺪ» ﺛﻼﺙ ﻣﺮاﺕ ﺛﻢ ﺃﺫﻥ ﺑﻼﻝ ﺛﻢ ﺃﻗﺎﻡ ﻓﺼﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ ﺛﻢ ﺃﻗﺎﻡ ﻓﺼﻠﻰ اﻟﻌﺼﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺛﻢ ﺭﻛﺐ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻰ اﻟﻤﻮﻗﻒ ﻓﺠﻌﻞ ﺑﻄﻦ ﻧﺎﻗﺘﻪ اﻟﻘﺼﻮاء ﺇﻟﻰ اﻟﺼﺨﺮاﺕ ﻭﺟﻌﻞ ﺣﺒﻞ اﻟﻤﺸﺎﺓ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻭاﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻭاﻗﻔﺎ ﺣﺘﻰ ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﺫﻫﺒﺖ اﻟﺼﻔﺮﺓ ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺘﻰ ﻏﺎﺏ اﻟﻘﺮﺹ ﻭﺃﺭﺩﻑ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻭﺩﻓﻊ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻰ اﻟﻤﺰﺩﻟﻔﺔ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭاﻟﻌﺸﺎء ﺑﺄﺫاﻥ ﻭاﺣﺪ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻴﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺒﺢ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﺛﻢ اﺿﻄﺠﻊ ﺣﺘﻰ ﻃﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﺼﻠﻰ اﻟﻔﺠﺮ ﺣﻴﻦ ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺼﺒﺢ ﺑﺄﺫاﻥ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺛﻢ ﺭﻛﺐ اﻟﻘﺼﻮاء ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻰ اﻟﻤﺸﻌﺮ اﻟﺤﺮاﻡ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﺪﻋﺎﻩ ﻭﻛﺒﺮﻩ ﻭﻫﻠﻠﻪ ﻭﻭﺣﺪﻩ ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻭاﻗﻔﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺳﻔﺮ ﺟﺪا ﻓﺪﻓﻊ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﺃﺭﺩﻑ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻰ ﺑﻄﻦ ﻣﺤﺴﺮ ﻓﺤﺮﻙ ﻗﻠﻴﻼ ﺛﻢ ﺳﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻮﺳﻄﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺮﺓ اﻟﻜﺒﺮﻯ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻰ اﻟﺠﻤﺮﺓ اﻟﺘﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺠﺮﺓ ﻓﺮﻣﺎﻫﺎ ﺑﺴﺒﻊ ﺣﺼﻴﺎﺕ ﻳﻜﺒﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﺼﺎﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺣﺼﻰ اﻟﺨﺬﻑ ﺭﻣﻰ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ اﻟﻮاﺩﻱ ﺛﻢ اﻧﺼﺮﻑ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻨﺤﺮ ﻓﻨﺤﺮ ﺛﻼﺛﺎ ﻭﺳﺘﻴﻦ ﺑﺪﻧﺔ ﺑﻴﺪﻩ ﺛﻢ ﺃﻋﻄﻰ ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻨﺤﺮ ﻣﺎ ﻏﺒﺮ ﻭﺃﺷﺮﻛﻪ ﻓﻲ ﻫﺪﻳﻪ ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﺪﻧﺔ ﺑﺒﻀﻌﺔ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﻓﻲ ﻗﺪﺭ ﻓﻄﺒﺨﺖ ﻓﺄﻛﻼ ﻣﻦ ﻟﺤﻤﻬﺎ ﻭﺷﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﻗﻬﺎ ﺛﻢ ﺭﻛﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﻓﺎﺽ
ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻈﻬﺮ ﻓﺄﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻳﺴﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺯﻣﺰﻡ ﻓﻘﺎﻝ: «اﻧﺰﻋﻮا ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻓﻠﻮﻻ ﺃﻥ ﻳﻐﻠﺒﻜﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺳﻘﺎﻳﺘﻜﻢ ﻟﻨﺰﻋﺖ ﻣﻌﻜﻢ» . ﻓﻨﺎﻭﻟﻮﻩ ﺩﻟﻮا ﻓﺸﺮﺏ ﻣﻨﻪ».
📚 ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ

•---------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/almyh
💐💐💐
417-( (فضل يوم عرفة ،وتذكير ببعض شروط الأضحية)) 5 ذو الحجة 1444هـ
الشيخ الفاضل أبو عبد الرحمن رشاد الضالعي
🎙فضل يوم عرفة وتذكير ببعض شروط الأضحية_ لشيخنا الفاضل : رشاد الضالعي حفظه الله ورعاه
💡قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
🌾التَّمييز بين دم الحيض ودم الاستحاضة له أربع علامات:

• الأولى: اللَّون: فدم الحيض أسودُ، والاستحاضةِ أحمرُ.

• الثانية: الرِّقة: فدم الحيض ثخينٌ غليظٌ، والاستحاضةِ رقيقٌ.

• الثالثة: الرَّائحة: فدم الحيض منتنٌ كريهٌ، والاستحاضةِ غيرُ منتنٍ، لأنه دَمُ عِرْقٍ عادي.

• الرَّابعةُ: التَّجمُّد: فدم الحيض لا يتجمَّد إِذا ظهر، لأنه تجمَّد في الرَّحم، ثم انفجر وسال، فلا يعود ثانية للتجمُّد، والاستحاضة يتجمَّد، لأنه دم عِرْقٍ. هكذا قال بعضُ المعاصرين من أهل الطبِّ، وقد أشار صلّى الله عليه وسلّم إِلى ذلك بقوله: «إِنه دَمُ عِرْقٍ»، والمعروف أنَّ دماء العروق تتجمَّد.

📚- [ الشرح الممتع ١/٤٨٨ ]
655 - متى ينتهي وقت ذبح الأضحية - بن عثيمين
🎗
مَتَـى يَنْتَهِي وَقْـتُ ذَبْـحِ اَلْأُضْحِيَـةِ؟!

🎙الشَّيخُ مُحَمَّدٌ صَالِحٌ العُثَيْمِينُ رَحِمَهُ اللّٰهُ
💫#سلسلة_فتاوى_مهمة_لعامة_الأمة
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

✍🏻 هل الأفضل في هذه الأيام القضاء لمن لم يصم أم صيام هذه الأيام من باب التنفل⁉️

☑️ نقول وبالله التوفيق :

📌 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي اللّه عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ قَالَ : مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ، *وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ*، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ " رواه البخاري.

⬅️ ويستفاد منه أن أداء الفرائض أحب الأعمال إلى الله،
وقد يكتب اللّه له الأجرين بصدق نيته وقربه من اللّه،
وفضل اللّه واسع.

✍🏻 قال العلامة ابن عثيمين
- رحمه اللّه - في الشرح الممتع :
الأولى أن يبدأ بالقضاء، حتى لو مر عليه عشر ذي الحجة أو يوم عرفة، فإننا نقول: صم القضاء في هذه الأيام وربما تدرك أجر القضاء وأجر صيام هذه الأيام، وعلى فرض أنه لا يحصل أجر صيام هذه الأيام مع القضاء، فإن القضاء أفضل من تقديم النفل.
اهـ المراد.

📩 وهل تجمع بين النيتين نية القضاء ونية النافلة⁉️

✍🏻 يقول العلامة الفوزان - حفظه اللّه تعالى - :

☝🏻لا،
تنوي القضاء؛ لأن القضاء واجب..
لكن تؤجر إن شاء اللّه على صيامها هذه الأيام،
وإن كان قضاء لأيام مرت من رمضان،
فهي إذا نوت بذلك استغلال هذه الأيام بالطاعة فإنها تؤجر على ذلك.
اهـ بتصرف.

لسماع الصوتية اضغط ع الرابط

👇🏻👇🏻👇🏻
https://t.me/ameabdalrahminbntalbasha/20984



✋🏻 لاحرج في نشر منشوراتنا
بدون الرابط حتى تعم الفائدة
للجميع، وإن نشرت بالرابط
ـ حتى يستفاد من القناة فأفضل ـ
كتب الله الأجر للجميع.

قناة تعتني بفوائد ودروس ونصائح
الأخت الفاضلة/
أم عبدالرحمن بنت الباشا حفظها الله
كتاب وسنة على فهم سلف هذه الأمة
https://t.me/ameabdalrahminbntalbasha
💎💎💎💎

🔴 السؤال :

ما حكم المداومة على الاختلاء بالنفس عشية عرفة كل عام هل يعد بدعة؟

الجواب:

لا .. لا يعد من البدع وإنما الذي ينتقده أهل العلم هو الاستوطان وذلك أن يستوطن مكان معين في كل عام يخلو به .

✒️ قال الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ
📚 في الفتاوى والرسائل
( ج ٣ / ١٢٨ )
«اﻟﺮاﺟﺢ ﻫﻮ ﻋﺪﻡ ﻓﻌﻠﻪ، ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﺧﺘﺼﺖ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﻻ ﻳﻠﺤﻖ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻪ، ﻓﺈﻟﺤﺎﻕ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻋﺔ»أ.هــــ

💥 لكن لو دعا الداع في اليوم كله دون أن يستوطن مكانا ويخصه بالمكث فإن هذا لا بأس به .

🔵 لعموم حديث ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺹ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ:
«ﺧﻴﺮ اﻟﺪﻋﺎء ﺩﻋﺎء ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﺃﻧﺎ ﻭاﻟﻨﺒﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻲ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ اﻟﻤﻠﻚ، ﻭﻟﻪ اﻟﺤﻤﺪ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ»
📚 رواه الترمذي
🔴 وصححه الألباني
📚 في المشكاة
برقم : ٢٥٩٨.
📚 وصحيح الترغيب
برقم : ١٥٣٦.
📚 وصحيح الجامع
برقم : ٣٢٧٤ .

✒️ قال عطاء بن أبي رباح .
📚 كما في حلية الأولياء
( ج ٣ / ٣١٤ )
《إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية عرفة فافعل》

والله أعلم.

عبدالرقيب بن أمين قايد

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐
💎💎💎💎

🔴 السؤال :

هل ثبت النزول لله تعالى من النصف من شعبان ويوم عرفة؟

الجواب:

أما في النصف من شعبان فلم يثبت وقد سبق بيان هذا .

🔴 وأما في يوم عرفة فينزل عشية عرفة بذاته سبحانه يباهي بالواقفين الملائكة.

🔵 فعن عائشة - رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
« ﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻖ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻴﺪﻧﻮ،
ﺛﻢ ﻳﺒﺎﻫﻲ ﺑﻬﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻣﺎ ﺃﺭاﺩ ﻫﺆﻻء؟»
📚 رواه مسلم.

✒️ قال الإمام الألباني
📚 في سلسلته الصحيحة
( ج ٦ / ١٠٩ )
🔴 تحت حديث
رقم: ٢٥٥١.
«ﻭﺗﺠﺪ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻫﺬا
اﻹﺟﻤﺎﻝ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ، ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﺎ
"ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻔﺘﺎﻭﻯ "، ﻓﺮاﺟﻊ ﻣﺜﻼ :
(ﺟ ٥ / ٤٦٤ - ٤٧٨ ) .

✍🏻 ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺭﺩ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮاﺏ ﻓﻴﻬﺎ (ﺻ ٣٧٣) ﻭاﺳﺘﺪﻝ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺰﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺬاﺗﻪ ﻋﺸﻴﺔ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﺑﺤﺪﻳﺚ
ﺟﺎﺑﺮ اﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺁﻧﻔﺎ»أ.هــــ

والله أعلم.

•------------------------•
📚 الدروس العلمية
https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh
💐💐💐
💎💎💎💎

🔴 السؤال:

متى تكون عشية عرفة؟

الجواب:

من الظهر حتى غروب شمس يوم عرفة .

✒️ ﻗﺎﻝ اﻷﺯﻫﺮﻱ:
« اﻟﻌﺸﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮﺏ: ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺯﻭاﻝ اﻟﺸﻤﺲ ﻭﻏﺮﻭﺑﻬﺎ»أ.هــــ



•-----------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐
💎💎💎💎

🔴 السؤال :

ما حال هذا الحديث :

" عن عباس بن مرداس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لامته عشية عرفة فأجيب أني قد غفرت لهم ما خلا المظالم فإني آخذ للمظلوم منه قال أي رب إن شئت أعطيت المظلوم الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشية عرفة فلما أصبح بالمزدلفة أعاد فأجيب إلى ما سأل قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال تبسم فقال له أبو بكر وعمر رضي الله عنهما بأبي أنت وأمي إن هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي أضحكك أضحك الله سنك
قال إن عدو الله إبليس لما علم أن الله قد استجاب دعائي وغفر لأمتي أخذ التراب فجعل يحثوه على رأسه ويدعو بالويل والثبور فأضحكني ما رأيت من جزعه
وفي لفظ :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة والرحمة فأكثر الدعاء فأوحى الله إليه أني فعلت إلا ظلم بعضهم بعضا وأما ذنوبهم فيما بيني وبينهم فقد غفرتها فقال يا رب إنك قادر على أن تثيب هذا المظلوم خيرا من مظلمته وتغفر لهذا الظالم فلم يجبه تلك العشية فلما كان غداة المزدلفة أعاد الدعاء فأجابه الله أني قد غفرت لهم
قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له بعض أصحابه يا رسول الله تبسمت في ساعة لم تكن تتبسم فيها قال تبسمت من عدو الله إبليس إنه لما علم أن الله قد استجاب لي في أمتي أهوى يدعو بالويل والثبور ويحثو التراب على رأسه "

الجواب :

هذا الحديث ضعيف وقد أورده ابن الجوزي في الموضوعات
🔴 وضعفه الألباني
📚 في المشكاة
برقم : ٢٦٠٣ .
📚 وضعيف الترغيب
برقم : ٧٤٢ .

🔴 لذا لا يجوز نشره ولا نشر غيره من الأحاديث الضعيفة والموضوعة لما يترتب على ذلك من نشر الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

•---------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐
💎💎💎💎

🔴 السؤال :

هل هذا صحيح

النزول الإلهي يكون في الثلث الأخير من الليل
إلا في يوم عرفه فإن الله سبحانه ينزل للسماء الدنيا في النهار..

كان السلف يدّخِرون حاجاتهم لدعاء يوم عرفة
فكم من الحاجات والأمنيات والدعوات أُستجيبت عشيّة عرفة..

في رمضآن تغيب عنّا ليلة آلقدر فلآ نعرف متى هي ؟!
وَ في ذي آلحجة يُخبرنا اللّه بيوم عرفة وَ مع ذلك هل سنقصر!!

إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية يوم عرفة فافعل..
"العشية من بعد صلاة العصر إلى أذان المغرب".


يقول أحد الصالحين والله ما دعوت دعوة يوم عرفة وما دار عليها الحول إلا رأيتها مثل فلق الصبح..

فأحسنوا في أنفسكم
وﻻتنسو الأمة الاسلامية من دعواتكم..

اللهم بلغنا يوم عرفة ، و تقبل منا أجمعين .

الجواب :

بالنسبة ليوم عرفة فإنه يوم عظيم يباهي به الله ملائكته باجتماع الحجاج في بيت الله الحرام ويعتق الله فيه من شاء من عباده.
وهو يوم تستجاب فيه الدعوة ومن صامه كان له في صيامه ذلك تكفير للسنة الماضية والباقية .

🔴 أما النزول الإلهي فهذا مفهوم من حديث عائشة رضي الله عنها ..

🔵 فعن ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها : أﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ:
" ﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻖ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺭ، ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻴﺪﻧﻮ، ﺛﻢ ﻳﺒﺎﻫﻲ ﺑﻬﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻣﺎ ﺃﺭاﺩ ﻫﺆﻻء ؟ "
📚 رواه مسلم

🔵 وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
« ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺒﺎﻫﻲ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻋﺸﻴﺔ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﺄﻫﻞ ﻋﺮﻓﺔ ﻳﻘﻮﻝ: اﻧﻈﺮﻭا ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺃﺗﻮﻧﻲ ﺷﻌﺜﺎ ﻏﺒﺮا » .
📚 رواه أحمد والطبراني
🔴 وصححه الألباني
📚 في صحيح الجامع
برقم : ١٨٦٨ .
🔵 وجاء من حديث أبي هريرة
📚 عند ابن حبان والحاكم والبيهقي
🔴 وصححه الألباني
📚 في صحيح الجامع
برقم : ١٨٦٧ .

والله أعلم.


•----------------------•
📚 الدروس العلمية
💐💐💐
👍1
Unknown song name
Unknown artist name
▪️هل فضل الدعاء يوم عرفة خاص بالحجاج أم أن فضله عام ؟

الشيخ العلَّامة / صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
🎙15 مسألة تتعلق بيوم عرفة للشيخ أبي عمار ياسر العدني
👍1