🌐هل ان احتراف القتال وتعلّم أساليبه من قبل المؤمنين شرط لظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)؟



💻الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
🔹لا شك أن أي إنسان يريد أن ينضوي تحت لواء جيش ما، فإنه بحاجة إلى أن يتصف بالعديد من الصفات واللياقات التي ترشحه ليكون جندياً ضمن ذلك الجيش.

🔹والدخول ضمن جيش الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) يحتاج إلى لياقات معينة كذلك من قبيل القدرة على القتال، وعلى تحمّل نصَب الجهاد، الأمر الذي أشارت بعض الروايات الشريفة إليه.

🔹فقد روي عن المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) وقد ذكر القائم (عليه السلام). فقلت: إني لأرجو أن يكون أمره في سهولة. فقال: لا يكون ذلك حتى تمسحوا العلق والعرق.
[الغيبة للنعماني: ص٢٩٥، ب١٥، ح٣].

🔹ولكن هذا لا يعني بحال أبداً أن من لم يكن متمكناً من الانضواء تحت الجيش أنه لن يكون من أنصار الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) فإن النصرة لا تنحصر بالقتال، فيمكن للشخص أن يكون من أنصاره (عجّل الله فرجه) من خلال
⬅️مساعدة أفراد الجيش ودعمهم لوجستياً،
⬅️أو معالجة المرضى وما شابه هذه الأمور كالتبليغ ونشر الدين في أرجاء المعمورة،
⬅️ولعل هناك أعمالاً أهم من القتال يمكنه القيام بها.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه).
______
مركز الدراسات التخصصية في الامام المهدي عليه السلام.

🌺الأسئلة المهدوية 🌺

السؤال :

ما هي الفتنة التي تظهر مع خروج الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وكيف نتحاشاها؟

الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد ورد في الروايات الشريفة أن الزمن الذي يظهر فيه الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) سترافقه العديد من الفتن والاختبارات التي قد يراد منها قياس مستوى إيمان بعض الأفراد، وقد يكون سببها غفلة البعض عن المعرفة الضرورية التي تنفع المرء للنجاة من تلك الاختبارات.

ومن تلك الروايات التي ذكرت تلك الفتن هي التالي:
1- عن أبي حمزة الثمالي قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إن أبا جعفر (عليه السلام) كان يقول: إن خروج السفياني من الأمر المحتوم؟ قال لي: نعم، واختلاف ولد العباس من المحتوم وقتل النفس الزكية من المحتوم، وخروج القائم (عجّل الله فرجه) من المحتوم، فقلت له: كيف يكون ذلك النداء؟
قال: ينادي منادٍ من السماء أول النهار: ألا إنّ الحق في علي وشيعته، ثم ينادي إبليس في آخر النهار ألا إن الحق في السفياني وشيعته، فيرتاب عند ذلك المبطلون. [كمال الدين للشيخ الصدوق ص625 ب57 ج14].2)

عن عبد الرحمن بن مسلمة الجريري قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) إن الناس يوبخوننا ويقولون: من أين يُعرف المحق من المُبْطل إذا كانتا؟
فقال: ما تردون عليهم؟

قلت: فما نرد عليهم شيئاً.

قال: فقال: قولوا لهم: يصدق بها إذا كانت من كان مؤمناً بها قبل أن تكون، قال: إن الله (عزَّ وجلَّ) يقول: ﴿وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ﴾ [يونس: 53].

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

#المتشرفون بلقاء صاحب الزمان 'عجل الله فرجه .

بعد ولادة السيد الشهيد نذرت والدته إلى وجه الله تعالى نذرا أن تنفق في سبيل الله كل ما عندها من اجل سلامة السيد الشهيد لان للسيد الشهيد (5اخوة و4 أخوات توفوا بسبب المرض ) فقالت والدته إن الموت اخذ منا كثيرا ثم قامت والدته بوفاء النذر وذات يوم تمرض السيد الشهيد مرضاً شديدا فعجزوا عن شفاءه وبعد الصباح الباكر أتى احد شيوخ الحوزة أيضا من المقربين لعائلة السيد الشهيد فقال: (لهم إني رأيت الإمام صاحب العصر والزمان يتوضئا في بيتكم وبعد حين مسح على بطن السيد الشهيد واتيت لكم لمعرفة الرؤيا ) وإذا بالسيد الشهيد يقوم من فراشه فتعجبوا لهذا الأمر وحمدوا الله وشكروه على شفاء السيد الشهيد الصدر 📖 كتاب حكم وعبر السيد محمد باقر الصدر

🍃يا أيها العزيز مسَّنا واهلنا الضُّر🕊
🍃و إحنا كل يوم لرحمتك ننتظر🕊

🤲 يا صـــاحب الـزمـــان❤️🌸

مجتهدٌ في سنّ الشباب

يقول السيد أحمد الآشكوري [دامت بركاته] :

قلّما يتفق لعالم ديني أن يجمع من العلوم ما جمعه السيد محمد حسين الشهرستاني [طاب ثراه] ، فقد حصّل بجدّه المتواصل العلوم الدينية وتبحّر فيها ونال مرتبة الإجتهاد في الفقه والأصول خاصةّ وهو في سنّ الشباب ، وهو حينما يشعر في نفسه أنّ ملكة الإستنباط حاصلة له ويرى أنّه بلغ مرتبة لا يجوز معها التقليد ، يحتاط في الإستقلال بالفتوى ويسأل أستاذه الأردكاني [قدس] كتباً عن موقعه من العلم، فيجيب الأستاذ بصراحة : " سيدنا مولانا لعمري إنّ التقليد عليك حرام ، بل .. جائز لك أن تفتي برأيك للأنام ، ولولا مخافة بعض الأشياء نشرت بعض ما في قلبي بالنسبة إليك من المدح والثناء". _______________________
المفصّل في تراجم الأعلام ج1 ص 329 و330.

#ماذا لو ....؟

نصرتنا فنصرناك

يقول الشيخ الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده] :

ينقل المحدّث المجلسي قضية عجيبة هو أنّه حكى عن (محيي الدين الإربلي ) : ان محيي الدين الإربلي حضر عند أبيه ومعه رجلٌ ، فَنَعَسَ فوقعت عمامته عن رأسه ، فبدتْ في رأسه ضربة هائلة ، فسأله عنها؟

فقال له : هي من (صفين) !! فقيل له: وكيف ذلك ووقعة (صفين) قديمة ؟

فقال : كنتُ مسافراً الى مصر فصاحبني رجل من غزّة فلمَّا كنّا في بعض الطريق تذاكرنا وقعة (صفين) فقال لي الرجل : لو كمت أيام صفين لأخرجت سيفي على (عليِِّ) وأصحابه !! فقلتُ له : لو كنت أيام صفين لأخرجت سيفي على معاوية واصحابه وها أنا وأنت من أصحاب علي(عليه السلام) ومعاوية ، فاعتركنا عركةٌ عظيمة واضطربنا فما أحسست بنفسي إلّا مرميّاً لما وقع بي ( من جرّاء العركة)
فبينما أنا كذلك وإذا بإنسان يوقظني بِطَرَفِ رمحه ،ففتحتُ عينيّ فنزل إليّ ومسح الضربة فتلاءمت (شُفِيَتْ) فقال : إلبث هنا ثم غاب عني قليلا وعاد برأس مخاصمي (عدوّي) مقطوعاً والدواب معه ، فقال لي : هذا رأس عدوّك ، وأنت نصرتنا فنصرناك ، ولينصرنّ الله مَنْ نصره .

فقلتُ له : مَنْ أنت : فقال : فلان بن فلان - يعني صاحب الامر (عجل الله تعالى فرجه) ثم قال لي : وإذا سُئلت عن هذه الضربة فقل ضُرِبْتُها في صفين ( اي ضربوني في صفين) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بحار الانوار ج52ص75 .

🌺الأسئلة المهدوية 🌺

س1: من هو القحطاني في قضية الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)؟ وهل هو اليماني؟
س2: وما معنى بني قحطان وبني عدنان من يكونون؟

الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

جواب سؤالكم الأول: وردت عن أهل البيت (عليهم السلام) في اليماني الموعود الممهّد للمهدي (عجّل الله فرجه) أحاديث منها صحيحة السند تؤكد حتمية ظهوره وتصف رايته بأنها راية هدى تدعو إلى الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وتنصره.

أمّا لفظ القحطاني فقد ورد في كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي قال في خبر طويل في آخره: (ثم يلي من بعده المضري العماني القحطاني، يسير بسيرة، أخيه المهدي، وعلى يديه تفتح مدينة الروم) [الفتن: نعيم بن حماد: 266، الحديث 1145]،
(على أن عُمان يطلق عليها اليمن كذلك) [راجع معجم البلدان/ ياقوت الحموي: 8/ 509 مادة (اليمن)].

والظاهر أن القحطاني هو نفسه اليماني وكونه قحطانياً تأكيداً على يمانيته، فإن قبائل اليمن كلها من قحطان، تنتسب إليه، وهو قحطان بن عابر بن شالخ [الأنساب/ السمعاني: 4/ 27، دار النفائس - الرياض].

أمّا جواب سؤالكم الثاني: ما معنى بني قحطان وبني عدنان؟
فإن قحطان أبو العرب اليمانية وعدنان أبو العرب الحجازية، فالعرب قسمان: قحطانية وعدنانية هذا بحسب الأصول.

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

غالبت كل شديدة فغلبتها
والفقر غالبني فأصبح غالبي

إن أبده يصفح وإن لم أبده
يقتل وجهه من صاحب


سيد البلغاء علي أبن ابي طالب ( عليه السلام )

من وصايا العارفين

يقول العلامة اللاهيجاني (رحمه الله) :

سألت السيد علي القاضي يوماً عن الذكر الي أردّده في مواقع الأضطرار والابتلاء وعند تعسّر الامور ، سواء فيما يتعلّق بالأمور الدنيوية أو الأمور الأخروية فأجاب : صلّ على محمد وآل محمد (5 مرات) ثمّ آية الكرسي (مرّة واحدة) ، ثم أكثر في قرارة نفسك من قول " اللهمّ اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تشاء"
حتى يتيسّر الأمر.

________________
مدرسة العرفاء.