۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
Photo
المظالم الهائلة على الشيعة
يقول الشيخ باقر القرشي [طاب ثراه]:
ذهبت نفس الإمام الحُسين أسى على ما عانته الشيعة ـ في عهد معاوية ـ مِنْ ضروب المحن والبلاء فقد أمعن معاوية في ظلمهم وإرهاقهم , وفتك بهم فتكاً ذريعاً وراح يقول للإمام الحُسين : يا أبا عبد الله علمت أنّا قتلنا شيعة أبيك فحنّطناهم وكفّناهم وصلّينا عليهم ودفناهم , وقد بذل قصارى جهوده في تصفية الحساب معهم ومما عانوه في عهد معاوية وخلاصته :
1 ـ إعدام أعلامهم : كحِجْر بن عَدِي وعمرو بن الحمق الخزاعي وصيفي بن فسيل وغيرهم.
2 ـ صلبهم على جذوع النخل.
3 ـ دفنهم أحياءً.
4 ـ هدم دورهم.
5 ـ عدم قبول شهادتهم.
6 ـ حرمانهم من العطاء.
7 ـ ترويع السيّدات مِنْ نسائهم.
8 ـ إذاعة الذعر والخوف في جميع أوساطهم.
إلى غير ذلك مِنْ صنوف الإرهاق الذي عانوه وقد ذُعِرَ الإمام الحُسين (عليه السّلام) ممّا حلّ بهم فبعث بمذكرته الخطيرة لمعاوية التي سجّل فيها جرائم ما ارتكبه في حقّ الشيعة .
لقد كانت الإجراءات القاسية التي اتّخذها الحكم الأموي ضدّ الشيعة مِنْ أسباب ثورته فهبّ لإنقاذهم مِنْ واقعهم المرير وحمايتهم مِنْ الجور والظلم .
حياة الامام الحسين [عليه السلام] ج2 ص281
يقول الشيخ باقر القرشي [طاب ثراه]:
ذهبت نفس الإمام الحُسين أسى على ما عانته الشيعة ـ في عهد معاوية ـ مِنْ ضروب المحن والبلاء فقد أمعن معاوية في ظلمهم وإرهاقهم , وفتك بهم فتكاً ذريعاً وراح يقول للإمام الحُسين : يا أبا عبد الله علمت أنّا قتلنا شيعة أبيك فحنّطناهم وكفّناهم وصلّينا عليهم ودفناهم , وقد بذل قصارى جهوده في تصفية الحساب معهم ومما عانوه في عهد معاوية وخلاصته :
1 ـ إعدام أعلامهم : كحِجْر بن عَدِي وعمرو بن الحمق الخزاعي وصيفي بن فسيل وغيرهم.
2 ـ صلبهم على جذوع النخل.
3 ـ دفنهم أحياءً.
4 ـ هدم دورهم.
5 ـ عدم قبول شهادتهم.
6 ـ حرمانهم من العطاء.
7 ـ ترويع السيّدات مِنْ نسائهم.
8 ـ إذاعة الذعر والخوف في جميع أوساطهم.
إلى غير ذلك مِنْ صنوف الإرهاق الذي عانوه وقد ذُعِرَ الإمام الحُسين (عليه السّلام) ممّا حلّ بهم فبعث بمذكرته الخطيرة لمعاوية التي سجّل فيها جرائم ما ارتكبه في حقّ الشيعة .
لقد كانت الإجراءات القاسية التي اتّخذها الحكم الأموي ضدّ الشيعة مِنْ أسباب ثورته فهبّ لإنقاذهم مِنْ واقعهم المرير وحمايتهم مِنْ الجور والظلم .
حياة الامام الحسين [عليه السلام] ج2 ص281
💠 عن الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه (عليهم السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة.
📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١ - ص ١٦٤
من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة.
📚 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١ - ص ١٦٤
📌 يگولون: الحزن بالگلُب مو بالدك واللطم !
ويقول الميرزا الشيخ جواد التبريزي (طاب ثراه):
لا يكفي مجرد الحزن القلبي في إقامة مراسم أهل البيت (عليهم السلام) بل لا بدَّ من إبراز البكاء أو التباكي واللطم حتى يلتفتَ الناس إلى مظلومية أهل البيت (عليهم السلام) وما جرى عليهم.
_________________________________
📚: الشعائر الحسينيّة.
ويقول الميرزا الشيخ جواد التبريزي (طاب ثراه):
لا يكفي مجرد الحزن القلبي في إقامة مراسم أهل البيت (عليهم السلام) بل لا بدَّ من إبراز البكاء أو التباكي واللطم حتى يلتفتَ الناس إلى مظلومية أهل البيت (عليهم السلام) وما جرى عليهم.
_________________________________
📚: الشعائر الحسينيّة.
👍1
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
#يامهدي 🌹
💠 الإمام المهدي في مدرسة أهل البيت (عليهم السلام)
س: ما هي المؤشرات القائمة على ولادة الإمام المهدي (عليه السلام) في مذهب أهل البيت (عليهم السلام) رغم ما يحيط بهذه الولادة من خفاء، وما تعنيه من طول عمر الإمام (عليه السلام) حتى الآن لمدة اثني عشر قرناً؟
ج: إنّ هناك دلائل واضحة للغاية من المنظور التاريخي والروائي على ولادة الإمام (عليه السلام).
وترتكز قاعدة هذه الدلائل في أوساط الشيعة الإمامية على وتدٍ بديهي مُثبَتٍ بأحاديث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) ومؤكَّدٍ دائماً بأحاديث الأئمة من أهل بيته (عليهم السلام) وهو مبدأ استمرار الاصطفاء والإمامة في أهل البيت منذ زمان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى يوم القيامة.
فقد كان هذا الاصطفاء منذ تبليغه من قِبَل النبي (صلى الله عليه وآله) بحديث الثقلين مبدأ ثابتاً ومستمراً إلى القيامة، ولذلك جاء في هذا الحديث الأمر بالاعتصام بالقرآن الكريم وبأهل البيت (عليهم السلام)، وذكر أنّهما لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض، ولو كان الاصطفاء لشخص واحد - كالإمام علي (عليه السلام) - أو ثلاثة - كالإمام عليّ والحسنين (عليهم السلام) - ثم تكون الأمة خالية عمّن يُصطفى منهم لكان في ذلك ما يقتضي التنبيه عليه طبعاً.
كما أنّ الإمام علي (عليه السلام) - الذي نشر مبدأ اصطفاء أهل البيت (عليهم السلام) - في الكوفة من خلال خطبه - التي جُمِع قسمٌ منها في نهج البلاغة - كان يتحدث عن حالة دائمة ومستمرة ينبغي للأمة التمسك بها في كل زمان ويقول: إنّه (لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة. إمّا ظاهرا مشهورا أو خائفا مغمورا)، ويقول: (ألا إنّ مثل آل محمد صلى الله عليه وآله كمثل نجوم السماء إذا خوى نجم طلع نجم).
✍🏻: السيد محمد باقر السيستاني.
س: ما هي المؤشرات القائمة على ولادة الإمام المهدي (عليه السلام) في مذهب أهل البيت (عليهم السلام) رغم ما يحيط بهذه الولادة من خفاء، وما تعنيه من طول عمر الإمام (عليه السلام) حتى الآن لمدة اثني عشر قرناً؟
ج: إنّ هناك دلائل واضحة للغاية من المنظور التاريخي والروائي على ولادة الإمام (عليه السلام).
وترتكز قاعدة هذه الدلائل في أوساط الشيعة الإمامية على وتدٍ بديهي مُثبَتٍ بأحاديث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) ومؤكَّدٍ دائماً بأحاديث الأئمة من أهل بيته (عليهم السلام) وهو مبدأ استمرار الاصطفاء والإمامة في أهل البيت منذ زمان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى يوم القيامة.
فقد كان هذا الاصطفاء منذ تبليغه من قِبَل النبي (صلى الله عليه وآله) بحديث الثقلين مبدأ ثابتاً ومستمراً إلى القيامة، ولذلك جاء في هذا الحديث الأمر بالاعتصام بالقرآن الكريم وبأهل البيت (عليهم السلام)، وذكر أنّهما لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض، ولو كان الاصطفاء لشخص واحد - كالإمام علي (عليه السلام) - أو ثلاثة - كالإمام عليّ والحسنين (عليهم السلام) - ثم تكون الأمة خالية عمّن يُصطفى منهم لكان في ذلك ما يقتضي التنبيه عليه طبعاً.
كما أنّ الإمام علي (عليه السلام) - الذي نشر مبدأ اصطفاء أهل البيت (عليهم السلام) - في الكوفة من خلال خطبه - التي جُمِع قسمٌ منها في نهج البلاغة - كان يتحدث عن حالة دائمة ومستمرة ينبغي للأمة التمسك بها في كل زمان ويقول: إنّه (لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة. إمّا ظاهرا مشهورا أو خائفا مغمورا)، ويقول: (ألا إنّ مثل آل محمد صلى الله عليه وآله كمثل نجوم السماء إذا خوى نجم طلع نجم).
✍🏻: السيد محمد باقر السيستاني.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ممهدات الظهور
🔹سماحة السيد مرتضى الشيرازي
🔹سماحة السيد مرتضى الشيرازي
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
Photo
المفهوم القرآني للإحياء
يقول الشيخ الشهيد مرتضى مطهري [طاب ثراه]:
يتحدث القرآن في عدة مواضع عن الحياة ومراتبها النباتية والحيوانية والإنسانية، إلا أننا سنقتصر في الحديث عن وجهة نظر القرآن في الحياة الإنسانية.
والقرآن الكريم عندما يتحدث عن الحياة الإنسانية التي يحيى بها الإنسان، يتجاوز دقات القلب ودورة الدم إلى حياة بها يكون الإنسان حياً، فيقسّم الناس إلى موتى وأحياء، أما الموتى فهم الظالمون وكل من لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، وأما الأحياء فهم المؤمنون الذين هدى الله قلوبهم للإيمان.
﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ﴾.
فالحياة التي يتحدث عنها القرآن حياة يخرج بها الإنسان من ظلمات البهيمية إلى نور الهداية الإلهية، ومن الموت الذي تكون فيه الأرض صلدة لا تتقبل الحق، إلى حياة نورانية تكون الأرض خصبة مستعدة لتحمل الرسالة الإلهية.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُم﴾.
وأما من كان ميتا فلا يستجيب لهذا النداء.
__________
إحياء الفكر الديني في الإسلام
يقول الشيخ الشهيد مرتضى مطهري [طاب ثراه]:
يتحدث القرآن في عدة مواضع عن الحياة ومراتبها النباتية والحيوانية والإنسانية، إلا أننا سنقتصر في الحديث عن وجهة نظر القرآن في الحياة الإنسانية.
والقرآن الكريم عندما يتحدث عن الحياة الإنسانية التي يحيى بها الإنسان، يتجاوز دقات القلب ودورة الدم إلى حياة بها يكون الإنسان حياً، فيقسّم الناس إلى موتى وأحياء، أما الموتى فهم الظالمون وكل من لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، وأما الأحياء فهم المؤمنون الذين هدى الله قلوبهم للإيمان.
﴿أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ﴾.
فالحياة التي يتحدث عنها القرآن حياة يخرج بها الإنسان من ظلمات البهيمية إلى نور الهداية الإلهية، ومن الموت الذي تكون فيه الأرض صلدة لا تتقبل الحق، إلى حياة نورانية تكون الأرض خصبة مستعدة لتحمل الرسالة الإلهية.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُم﴾.
وأما من كان ميتا فلا يستجيب لهذا النداء.
__________
إحياء الفكر الديني في الإسلام
💠 سُئلَ الإمام_الباقر عليه السَّلام عن فَضْلِ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ :
"فقال: هِيَ أَفْضَلُ لَيْلَةٍ بَعْدَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فِيهَا يَمْنَحُ الله تَعَالَى الْعِبَادَ فَضْلَهُ وَ يَغْفِرُ لَهُمْ بِمَنِّهِ، فَاجْتَهِدُوا فِي الْقُرْبَةِ إِلَى الله (تعالى) فِيهَا، فَإِنَّهَا لَيْلَةٌ آلَى الله عَلَى نَفْسِهِ أَنْ لَا يَرُدَّ سَائِلًا لَهُ فِيهَا مَا لَمْ يَسْأَلْ مَعْصِيَة ."
📚الوسائل
نسألكم الدعاء 🤲
"فقال: هِيَ أَفْضَلُ لَيْلَةٍ بَعْدَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فِيهَا يَمْنَحُ الله تَعَالَى الْعِبَادَ فَضْلَهُ وَ يَغْفِرُ لَهُمْ بِمَنِّهِ، فَاجْتَهِدُوا فِي الْقُرْبَةِ إِلَى الله (تعالى) فِيهَا، فَإِنَّهَا لَيْلَةٌ آلَى الله عَلَى نَفْسِهِ أَنْ لَا يَرُدَّ سَائِلًا لَهُ فِيهَا مَا لَمْ يَسْأَلْ مَعْصِيَة ."
📚الوسائل
نسألكم الدعاء 🤲