السيد البهشتي (طاب ثراه) تواضعه وابتعاده عن الشهرة

من صفات السيد البهشتي (طاب ثراه) البارزة التي عرفهل عنه البعيد والقريب والصغير والكبير، هي صفة ابتعاده عن الشهرة وعدم حبه لتسليط الأضواء عليه، وكم من مرة طرحت عليه فكرة تسلم المرجعية العليا، فكان يأبى أشد الإباء، ويبتعد عن الشهرة قولاً وعملاً. فمن ذلك أننا ذهبنا ذات مرة مشياً على الأقدام لزيارة الإمام الحسين (عليه السلام) وكانت القافلة الماشية تضم رعيلاً من أكابر العلماء والمجتهدين الفضلاء والوجهاء - مثل آية الله الشيخ مجتبى اللنكراني، وآية الله الشيخ الدهاقاني، وأولاد آية الله العظمى السيد عبد الهادي الشيرازي، وأمثالهم- فلما حان وقت الصلاة وآرادوا الصلاة خلفه امتنع أشد الامتناع، ثم وقف في زاوية من مكان الاستراحة بحيث لا يمكن لأحد أن يقف خلفه ويأتم به.

__________________
كتاب السيد البهشتي، للشيخ قيس العطار، ص ٢٠٢.

🌺الأسئلة المهدوية 🌺

السؤال :

تلعب الكوفة دوراً مهماً في عملية الظهور لاسيما وهي عاصمة الدولة المهدوية المقدسة، ماذا يعني القول إن الكوفة تكون للإمام المهدي (عجّل الله فرجه) كما كانت مكة لرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وهل هناك ما يثبت هذا القول عن المعصوم (عليه السلام)؟

الجوب :

بسم الله الرحمن الرحيم

بطبيعة الحال إن اختيار أهل البيت (عليهم أفضل الصلاة والسلام) لأمر لا يكون اعتباطياً ولا مزاجياً وإنما لخصائص موجودة في ذلك الشيء والأمر في اختيارهم للعراق والكوفة بمعناها العام والتي تشمل مساحة واسعة ربما يُعبّر عنها الفرات الأوسط في عصرنا الحاضر إنما كان بسبب ولاء أهل هذه الأرض المتجذر لأهل البيت (عليهم السلام)، ومن خلال ذلك نجد أن التمحيص والاختبار يجري عليهم أكثر من غيرهم وذلك لإبراز المعادن الجليلة في الرجال، فإذن لا شك ولا ريب أن الكوفة سوف يكون لها شأن كبير في عصر الظهور خصوصاً إذا لاحظنا الحديث الشريف الذي يقول:
إن أسعد الناس به - أي بالإمام المهدي (عجّل الله فرجه) - هم أهل الكوفة، وهذه السعادة تأتي من ارتباطهم الوثيق ومعرفتهم الحقيقية به وقربهم منه (سلام الله عليه) وليس للرفاهية والغنى أكثر من غيرهم، لأنه مخالف لعدل الإمام (عجّل الله فرجه).

أمّا أن الكوفة تكون للإمام المهدي (عجّل الله فرجه) كما كانت مكة لرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فلم نجد ذلك في رواية ولا حديث وربما العكس هو الصحيح فإن مكة قد لقي منها رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) الكثير من الأذى حتى أذن له الله (عزَّ وجلَّ) أن يهاجر منها، وليس ذلك حادثاً في الكوفة بالنسبة للإمام المهدي (عجّل الله فرجه).

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

بمزيد من الحزن والألم
نرفع تعازينا
الى مقام صاحب العصر والزمان
الحجة ابن الحسن "عج"
في ذكرى وفاة جدته
مولاتنا السيدة خديجة الكبرى "ع"
والعزاء موصول
الى مراجعنا العظام
وعلمائنا الأعلام
والمؤمنين والمؤمنات
بهذا المصاب
الذي ألم رسول الله "ص"
واحزنه كل الحزن .

#عظم_الله_إجوركم
#10رمضان
#رحيل_مولاتنا_خديجة "ع"

صِلة الشيخ المفيد بالناحية المقدّسة:

عند وقوع الغيبة الكبرى انقطعت النيابة الخاصّة، وكُذّب من ادّعى البابية، وصارت النيابة عامّة للفقهاء العدول.

وهذا لا يدلّ على عدم إمكان رؤية الإمام في الغيبة الكبرى والتشرّف بخدمته، حتّى مع معرفة المشاهد له في حال الرؤية، لأنّ الذي نقطع بكذبه هو ادّعاء الباب والنيابة الخاصّة.

قال الشيخ المفيد في هذا الكتاب المسائل العشر: فأمّا بعد انقراض من سمّيناه من أصحاب أبيه وأصحابه عليهم السلام، فقد كانت الأخبار عمّن تقدّم من أئمّة آل محمّد عليهم السلام متناصرة: بأنّه لابدّ للقائم المنتظر من غيبتين، إحداهما أطول من الأخرى، يعرف خبره الخاصّ في القُصرى، ولا يعرفُ العامّ له مستقَرّاً في الطولى، إلاّ من تولّى خدمته من ثقاة أوْليائه، ولم ينقطع عنه إلى الاشتغال بغيره.

فما ذكره الشيخ المفيد من الحديث صريح بأنّ في الغيبة الكبرى _ المعبّر عنها بالطولى _ يمكن أن يعرف خبره من تولّى خدمته من ثقاة أوليائه ولم ينقطع عنه إلى الاشتغال بغيره.

إذا عرفت هذا فقد روى الشيخ الطبرسيّ توقيعين وردا من الناحية المقدّسة إلى الشيخ المفيد، قال:
ذكرُ كتابٍ ورد من الناحية المقدّسة حرسها الله ورعاها في أيّام بقيت من صفر سنة عشر وأربعمائة على الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان قدّس الله روحه ونوّر ضريحه، ذكر مُرسله أنّه يحمله من ناحية متّصلة بالحجاز، نسخته:
للأخ السديد الوليّ الرشيد الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان أدام الله إعزازه، من مستودع العهد المأخوذ على العباد...

وجاء في آخر التوقيع:
نسخة التوقيع باليد العليا على صاحبها السلام:
هذا كتابنا إليك أيّها الأخ الوليّ، والمخلص في ودّنا الصفيّ، والناصر لنا الوفيّ، حرسك الله بعينه الّتي لا تنام، فاحتفظ به، ولا تظهر على خطّنا الّذي سطرناه بماله ضمناه أحداً، وأدّ ما فيه إلى من تسكن إليه، وأوصِ جماعتهم بالعمل عليه إن شاء الله، وصلّى الله على محمد وآله الطاهرين.
_________________

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان.

🌺متى يظهر الإمام المهدي عليه السلام ؟

اقتضت الحكمة الإلهية البارعة أن يكون وقت ظهور الإمام المهدي عليه السلام مخفيّاً عند الناس كخفاء ليلة القدر.

ولم يوقّته نفس أهل البيت عليهم السلام، بل منعوا عن التوقيت..

ولذلك ورد في حديث منذر الجواز عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال:
(كذب الموقّتون، ما وقّتنا فيما مضى، ولا نوقّت فيما يستقبل) .

ولعلَّ من حِكَم ومصالح خفاء وقت ظهوره عليه السلام ما يلي:

الأوّل: إدراك فضيلة انتظار الفرج، الذي هو من أفضل الأعمال وأهمّ الخصال.

إذ لو كان وقت ظهوره المبارك مؤقّتاً محدّداً معلوماً، لكان الانتظار مبدّلاً إلى اليأس في الملايين من المؤمنين الماضين والحاضرين، ممّن لم يكونوا قريبي العصر من وقت الظهور.

فلم تحصل لهم حالة الانتظار، ولم يفوزوا بفضيلته التي نصّت وحثّت عليه الأحاديث المتظافرة مثل:
حديث أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال ذات يوم:
(ألا أخبركم لما لا يقبل الله عز وجل من العباد عملاً إلاّ به؟).

فقلت: بلى.

فقال: (شهادة أن لا إله إلاّ الله، وأن محمّداً عبده (ورسوله)، والإقرار بما أمر الله، والولاية لنا (يعني الأئمة خاصّة)، والبراءة من أعدائنا والتسليم لهم، والورع، والاجتهاد، والطمأنينة، والانتظار للقائم عليه السلام).
___________________
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان

ما هو أول شيءٍ تفعلوا اذا نفتح الحضر

♦❀•▣ كن مع إمام زمانك ▣•❀♦الواجب الاوجب هو معرفة امام الزمان::::::::::::::::::::::☝::::::::::::::::::::::👇

*_السلام عليكم ورحمة الله وبركاته_*
*_اليوم الثلاثاء المصادف الحادي العشر من شهر رمضان_* ١٤٤١ هجري والموافق٢٠٢٠/٥/٥
*دعاء يوم الثلاثاء وزيارة المعصومين يوم الثلاثاء*
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ للهِ وَالحَمْدُ حَقُهُ كَما يَسْتِحِقُّهُ حَمْداً كَثِيراً، وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ؛ إِنَّ النَّفْسَ لاَمّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاّ مارَحِمَ رَبِّي، وَأَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطانِ الَّذِي يَزِيدُنِي ذَنْباً إِلى ذَنْبِي، وَاحْتَرِزُ بِهِ مِنْ كُلِّ جَبّارٍ فاجِرٍ، وَسُلْطانٍ جائِرٍ، وَعَدُوٍ قاهِرٍ. اللّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ جُنْدِكَ فَإِنَّ جُنْدَكَ هُمُ الغالِبُونَ، وَاجْعَلْنِي مِنْ حِزْبِكَ فَإِنَّ حِزْبَكَ هُمُ المُفْلِحُونَ، وَاجْعَلْنِي مِنْ أوْلِيائِكَ فَإِنَّ أَوْلِياَئكَ لاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاهُمْ يَحْزَنُون. اللّهُمَّ اصْلِحْ لِي دِينِي فَإِنَّهُ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَاصْلِحْ لِي آخِرَتِي فَإِنَّها دارُ مَقَرِّي وَإِلَيْها مِن مُجاوَرَةِ اللئامِ مَفَرِّي، وَاجْعَلْ الحَياةَ زِيادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَالوَفاةَ راحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍ اللّهُمَّ صَلِّ عَلى

مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِيِّينَ وَتَمامِ عِدَّةِ المُرْسَلِينَ، وَعَلى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَأَصْحابِهِ المُنْتَجَبِينَ، وَهَبْ لِي فِي الثُّلاثاءِ ثَلاثا: لاتَدَعْ لِي ذَنْباً إِلاّ غَفَرْتَهُ، وَلا غَمّاً إِلاّ أَذْهَبْتَهُ، وَلا عَدُوّاً إِلاّ دَفَعْتَهُ.
بِبِسْمِ الله خَيْرِ الاَسَّماء، بِسْمِ الله رَبِّ الاَرْضِ وَالسَّماء اسْتَدْفِعُ كُلَّ مَكْرُوهٍ أَوَّلُهُ سَخَطُهُ، وَأَسْتَجْلِبُ كُلَّ مَحْبُوبٍ أَوَّلُهُ رِضاهُ، فَاخْتِمْ لِي مِنْكَ بِالغُفْرانِ ياوَلِيَّ الاِحْسانِ
*زيارة الامام علي بن الحسين ومحمد الباقر وجعفر الصادق عليهم السلام*
يَوْمُ الثّلاثاءِ وَهُو باسم عليّ بن الحسين السجّاد ومحمّد بن عليّ الباقر وجعفر بن محمّد الصّادق صلوات الله عليهم أجمعين; زيارتهم(عليهم السلام):
اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا خُزّانَ عِلْمِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا تَراجِمَةَ وَحْيِ اللهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَئِمَّةَ الْهُدى اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَعْلامَ التُّقى اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَوْلادَ رَسُولِ اللهِ أَنَا عارِفٌ بِحَقِّكُمْ مُسْتَبْصِرٌ بِشَأْنِكُمْ مُعادٍ لِأَعْدائِكُمْ مُوالٍ لِأَوْلِيائِكُمْ بِأَبي أَنْتُمْ وَأُمّي صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ، اَللّهُمَّ إِنّي أَتَوالى آخِرَهُمْ كَما تَوالَيْتُ أَوَّلَهُمْ وَأَبْرَأُ مِنْ كُلِّ وَليجَةٍ دُونَهُمْ وَأَكْفُرُ بِالْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَاللّاتِ وَالْعُزّى، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ يا مَوالِيَّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَيِّدَ الْعابِدينَ وَسُلالَةَ الْوَصِيّينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا باقِرَ عِلْمِ النَّبِيّينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا صادِقاً مُصَدِّقاً فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ يا مَوالِيَّ هذا يَوْمُكُمْ وَهُوَ يَوْمُ الثلاثاء وَأَنَا فيهِ ضَيْفٌ لَكُمْ وَمُسْتَجيرٌ بِكُمْ فَأَضيفُوني وَأَجِيرُونِي بِمَنْزِلَةِ اللهِ عِنْدَكُمْ وَآلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ.
وصلى الله على محمد واله الطاهرين
الى ارواح المؤمنين والمؤمنات امواتنا جميعا الفاتحه معطره بالصلاة على محمد وال محمد
وأسألكم الدعاء
اللهم صل على محمد وال محمد🎀

أجوبةٌ سريعة على أسئلة موجهة إلى الشيعة👇🏻👇🏻
س١: الشيعة يسلمون على الإمام الحسين عليه السلام بهذه الطريقة ( السلام عليك يا أبا عبدالله ) فلا يجوز ، فينبغي عليهم أن يقولوا: الحسين رضي الله عنه لأنه ميت والميت لا يصله السلام؟

الجواب: اذا كان السلام لا يصح ولا يجوز للموتى فكيف الله عزوجل يقول في القرآن الحكيم: ( سلامٌ على إبراهيم ) أو ( سلامٌ على نوح نبي الله ) فهم أموات كذلك منذ سنين وأعوام طويله 🤔

س٢: القسم بأسماء المعصومين شرك لأنه قسم بغير اسماء الله، لماذا الشيعة يقسمون بالإمام الحسين؟

الجواب: اذا كان القسم لا يجوز بغير اسماء الله فكيف الله سبحانه في القرآن يقسم بغير اسمائه بل يقسم بمخلوقاته مثل: ( والشمس، والضحى، والتين، مواقع النجوم) مع انها لا شأنٌ لها في قِبال المعصومين صلوات الله عليهم فلا يرد الاشكال بالقسم بغير اسماء الله.

س٣: لماذا الشيعة يقدسون ويُقبِّلون أضرحة المعصومين ويحسبونها مقدسة مثل كربلاء والنجف لأن تقبيلها شرك؟

الجواب: اذا كان تقبيل الأشياء المقدسة شرك فلماذا قبّل نبي الله يعقوب عليه السلام قميصَ نبي الله يوسف عليه السلام ومسح به عينه وشُفِيَ من العمىٰ وأبصر؟!!!
كلُّ ذلك بقميص النبي يوسف عليه السلام، فهل أشركَ نبي الله يعقوب عليه السلام حينما تبرَّكَ واستشفىٰ بقميص يوسف عليه السلام؟! 🤔🤔
وهل أشرك يوسف ع حينما طلب من البشير ان يلقي بقميصه على وجه ابيه ليرتدَّ بصيرا🤔🤔؟!!!

س٤: لا يصح طلب العون من الميت وهو حرامٌ وشركٌ مثلما تطلب الشيعة من الامام الحسين وهو ميت؟

الجواب: قال الله تعالى ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون )
حسب هذه الآية الشريفة أن الإمام الحسين عليه السلام شهيد هذه الأمة وهو سيد الشهداء على قولِ رسول الله صل الله عليه واله والشهداء أحياءٌ، وعليهِ يجوز طلب العون والمدد منهم كما نطلبه من غيرهم من الأحياء، ومعنى العون والمدد هو استشفاعهم لنا عند الله عز وجل لأنهم أولياء وأوصياء وعباد الله الصالحين.
☝🏻☝☝☝تحياتي لجميع شارك تؤجر

إن ظهور الإمام المهدي (عج) واقع لا محاله ،
ولكن المهم اين مكاننا نحن و ما هو دورنا في هذا الظهور !؟

⠀
سيدي .. 💔
انا الصغير الذي ربيته .

💔- وانا الجاهل الذي علمته .
💔- وانا الضال الذي هديته .
💔- وانا الوضيع الذي رفعته .
💔- وانا الخائف الذي آمنته .
💔 - والجائع الذي اشبعته .
⠀
💔- انا يارب الذي لم استحك في الخلاء
💔- ولم اراقبك في الملاء
💔- انا صاحب الدواهي العظمى
💔- انا الذي على سيده اجترى
💔- انا الذي عصيت جبار السماء


⠀

🌺الأسئلة المهدوية 🌺

السؤال :

كان للإمام المهدي (عجّل الله فرجه) غيبة صغرى وغيبة كبرى، فهل له ظهور أصغر وظهور أكبر؟ وما الدليل على الظهور الأصغر إن كان هنالك ظهور أصغر، أو الدليل على عدمه إن لم يكن هنالك ظهور أصغر؟

الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

لا يوجد مصطلح الظهور الأصغر في روايات أهل البيت (عليهم السلام) بخلاف الغيبة وإنّما هو استعمال عند بعض المؤمنين ويختلف القصد فيه، فتارة يُقصد منه ظهور اسمه وذكره والدعاء له في المجتمعات والمنتديات وسائر البقاع، كما نشاهد هذا في هذا العصر ويتبعه الظهور الأكبر بظهور شخصه الكريم، وقد يُقصد من الظهور الأصغر الظهور الذي يحدث ابتداءً في المدينة المنورة ثم وبسبب الضغوط من قبل جيش السفياني يختفي الإمام (عجل الله فرجه) لعدة أشهر ثم يظهر في العاشر من المحرم وهو الظهور الأكبر.

والله العالم.

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)

#مرجع الانسانيه
💔💔💔💔💔💔💔💔

#المتشرفون بلقاء صاحب الزمان 'عجل الله فرجه .

يروي العالم الواعظ الحاج ملا سلطان علي التبريزي قائلاً : تشرفت في
عالم الرؤيا برؤية حضرة بقية الله أرواحنا له الفداء.
فقلت له : مولاي ..!! يذكر في زيارة الناحية المقدسة أنكم تقولون في
مخاطبة جدكم الغريب الإمام الحسين عليه السلام
: فلأندبنَّك صباحاًومساءً، ولأبكينَّ عليك بدل الدموع دماً، فهل هذا صحيح ؟!!
فقال عليه السلام : نعم هذا صحيح.
فقلت : أي مصيبة هي التي تبكي عليها بدل الدموع دماً ؟!! أهي مصيبة
علي الأكبر ؟!!
فقال عليه السلام : لا… لو كان علي الأكبر حياً، لبكى هو أيضاً على هذه
المصيبة دماً.
قلت : أهي مصيبة العباس ؟!!
قال عليه السلام : لا.. بل لو كان العباس حياً، لبكى دماً عليها أيضاً.
قلت : هي مصيبة سيد الشهداء إذن ؟!!
قال عليه السلام : لا.. لو كان سيد الشهداء حياً، لبكى دماً عليها أيضاً.
قلت : إذن أي مصيبة هذه ؟!!
قال عليه السلام : إن هذه المصيبة هي سبي كهف المخدرات زينب -عليها السلام -

من توصيات السيد عبد الكريم الكشميري
حاول ان تفطر في بيتك •• حتى تلحق بعائلتك بركات الإفطار و استجابة الدعاء.
لا تنسى ان تتدلل حين الافطار

كما تقول في دعاء الافتتاح "مدلا عليك"
لانك صمت لاجله و هو قد دعاك الى مأدبة كرمه ؛ قرب اول لقمة من فمك و لكن لا تاكلها حتى تطلب حاجتك هذه الدعوة تصنع المعجزات