"إنّ الأرضَ لا تخلوا من حُجّةٍ : إمّا ظاهراً أو مغموراً"

الإمام #المهدي عجل الله فرجه الشريف

#الوقت_المعلوم

📚 المصدر : كمال الدين للصدوق

🌿 .. وممّا قد يزيد الأمر سوءاً أنّ الغافل في معظم الأحيان لا يكون ملتفتاً إلى وجود هذا الحجاب ، وهو يظنّ أنّه على خير وهدى..

ثمّ إنّ للغفلة مراتب عديدة ؛ فربما يخرج السالك من مرتبة، فيظنّ أنّه خرج من الغفلة وهو غافل عن المرتبة الأخفى ! وعليه ، لا ينبغي لمن وفّقه الله تعالى للخروج من إحدى مراتب الغفلة أن يطمئن لنفسه. لهذا، قال بعض العارفين أن الإنسان ما دام في دار الدنيا فهو في حجاب الغفلة ، وإن انكشفت له أسرار عوالم الغيب والملكوت!

📚سفر إلى الملكوت

# ياأباصالح ادكني

💠 روي عن #الإمام_الكاظم عليه السَّلام :

"رَجَبٌ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ ، أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ وَ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، فَمَنْ صَامَ يَوْماً مِنْ رَجَبٍ سَقَاهُ الله مِنْ ذَلِكَ النَّهَرِ ."

📚 من لا يحضره الفقيه، ج ٢، ص: ٩٢

# عن الإمام محمد الباقر عليه السلام :

الحكمة (356)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .

الأحاديث المهدوية

عَنِ الإمامِ جَعفَرِ الصادقِ (عَليه السَّلام):
إِذا قَامَ القَائِمُ نَزَلَتْ سُيوفُ القِتالِ، عَلى كُلِّ سَيفٍ اسْمُ الرَّجُلِ وَاسْمُ أبيهِ.


📚 : الغيبة للنعماني: ص٢٥٢ ب١٣ ح٤٥

كيف يكون حالك لو قال لك :

ألم تجد أهون منّي حيث راقبتَ عبيدي وإمائي ولم تراقبني ، بأيّ خيالٍ راقبتهم وتركتني ، ألم ترجَ من خيري ما رجوت منهم والخير كلّه بيدي ،
أليس قلوبهم بيدي ؟

أما اختبرت في تمام عمرك وجَرّبت طول حياتك مقام لطفي وكرمي بك ، وسبوغ نعمي عليك ؟

أليس وجودك وحياتك وروحك وعقلك وقلبك وجميع جوارحك وجميع أسبابك كلها من نعمي عليك ؟

ألم تعرف ان عبيدي الذين آثرتهم عليّ لا يقدرون على نفعك وضررك ، ولا يقدرون لأنفسهم ضرّاً ولا نفعاً ولا حياةً ولا نشوراً ؟

أليس قوتك على هذا العمل الذي قصدت به قلوب عبادي من نعمي عليك وجميع اسبابه الداخلية والخارجية بإيجادي وبقيت بحفظي؟

كيف لم يكفك كل هذه المــنن العظيمة ، والنعم المتواترة الجسيمة ، أن تصادقني بالعبودية ، وتوحدني بالإلهية ، ولم تراقب حضوري معك ، ولم تحفظ علمي بك ووصيتي عليك ، فغرّك عدوّك عنّي ، وعن سعادتك وخيراتك ، والفوز بكرامتي ، وأدخل في قلبك مراقبة عبيدي وإمائي ، وقد عرّفتك بمنّي عليك انهم كلهم موجودين بإيجادي ، وأحياء بأمري ، لا وجود لهم من أنفسهم ، ولا حياة ولا قدرة ولا ملك ولا اي شيء ابداً إِلَّا بي؟؟

آه آه واحسرتاه وافضيحتاه ماذا اصنع؟ وكيف الجواب من هذا العتاب؟ أأسكت وأقرُّ وأعترف؟ أم أجسر وأحتال وأحترف؟؟

( اللهم نوَّر ظاهرنا برحمتك، وباطننا بمعرفتك، وقلوبنا بمحبّتك، وأرواحنا بمشاهدتك، وأسرارنا بإستقلال اتّصال حضرتك، وصلّ على محمد وآله وارزقنا بهم مغفرة بلا عذاب، وجَنَّة بلا حساب، وعفواً بلا عتاب، ورؤية بلا حجاب بمحمّد وآله الأطياب )

- ميرزا جواد التبريزي

💠إمامنا يعيش في عالمه بغيبات متعددة! - الشيخ زمان الحسناوي

💠 سؤال : هل يجوز للأنسان إستعمال ما يضره ⁉️
سماحة الشيخ حازم الترابي دام توفيقه.

💠 حديث المفضل بن عمر ، عن الإمام الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

(( لما أُسري بي إلى السماء أوحي إلي ربي جله جلاله فقال : يامحمد ، إني أطلعت على الأرض إطلاعة فاخترتك منها فجعلتك نبياً وشققت لك من اسمي اسماً ، فأنا المحمود وأنت محمد .

ثم أطلعت الثانية فاخترت منها علياً وطعلته وصيك وخليفتك وزوج ابنتك وأبا ذريتك ، وشققت له اسماً من أسمائي ، فأنا العلي الأعلى وهو علي .

وخلقت فاطمة والحسن والحسين من نوركما ، ثم عرضت ولايتهم على الملائكة ، فمن قبلها كان عندي من المقربين .

يامحمد ، لو أن عبداً عبدني حتى ينقطع ويصير كالشن البالي ، ثم أتاني جاحداً لو لا يتهم فما أسكته جنتي ولا أظللته تحت عرشي .

يامحمد ، تحب أن تراهم ؟

قلتُ : نعم ، يارب .

فقال جله جلاله : ارفع رأسك .

فرفعت رأسي وإذا أنا بأنوار علي وفاطمة والحسن والحسين ، وعلي بن الحسين ، ومحمد بن علي ، وجعفر بن محمد ، وموسى بن جعفر ، وعلي بن موسى ، ومحمد بن علي ، وعلي بن محمد ، والحسن بن علي ،ومحمد بن الحسن القائم في وسطهم كأنه كوكب دوي .

قلت : يارب ومن هؤلاء ؟

قال : هؤلاء الأئمة ، وهذا القائم الذي يحلل حلالي ويحرم حرامي ، وبه أنتقم من أعدائي ، وهو راحة لأوليائي ، وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين ، فيخرج اللأب والعزي طريين فيحرقهما ، فلفنتة الناس يومئذٍ بهما أشد من فتنة العجل والسامري .

📚 أكمال الدين وتمام النعمة : ٢٥٢ و ٢٥٣ / باب ٢٣ ، ج٢

# عن الإمام الصادق عليه السلام :

ـ ﷽
📩الأسئلة والأجوبة المهدوية

👤السؤال :

ما التسمية التي تطلق على أصحاب الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)؟

بدون الإخلاص لن تصل...
'
'
'
لا شكّ بأنّ لبعض الأعمال تأثيراً طيباً، وإن لم تمتزج بالتوجّه القلبيّ أو الإخلاص الحقيقيّ. لكنّ ذلك من محض تفضل الله على عباده ترغيباً لهم في تلك الأعمال. #أمّا_بلوغ_الكمال النّهائي والهدف المنشود فإنّه موقوف على التّوجه الصّادق والغاية السّليمة. فالصّلاة الّتي هي عمود الدّين، والّتي إن قُبلت قبل ما سواها، لا تعطي نتيجتها ولا توصل إلى غايتها ما لم يؤدّها المصلي بتوجّه وحضور قلبيّ. وحضور القلب أو الإخلاص أو التّوجّه الصّافي من الأمور الّتي تتوقّف على #المعرفة؛ وبالتّحديد على معرفة الهدف من العبادة والسّير. فحتّى تكون الأعمال والعبادات وسيلة للتّكامل الّذي يحصل في ظلّ التّقرب من الله تعالى يشترط فيها الإخلاص. وهو #شرط_لازم من البداية وحتّى النّهاية. وليس من مختّصات العارفين والواصلين. '
'
📚كتاب: "سفر إلى الملكوت" للسيد عباس نورالدين

💠الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

هناك نوعان من التسمية التي تطلق عليهم :

1-التسمية التي تُطلق على عموم أصحابه وأنصاره الثلاثمائة وثلاثة عشر ، وقد وردت في الروايات بلفظ (أصحاب القائم) ولفظ (المفقودون من فرشهم).

فعن الإمام زين العابدين (عليه السلام) : المفقودون عن فرشهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ، عدة أهل بدر ، فيصبحون بمكة ، وهو قول الله (عزَّ وجلَّ) ﴿أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً﴾ [البقرة: 148] وهم أصحاب القائم (عجّل الله فرجه).

2- التسمية التي تطلق على بعض خاص من أصحابه لهم صفات خاصة ، كالأبدال والنجباء والأخيار ، فعن الإمام الباقر (عليه السلام) : يبايع القائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف عدة أهل بدر، فيهم النجباء من أهل مصر ، والأبدال من أهل الشام ، والأخيار من أهل العراق ، فيقيم ما شاء الله أن يقيم.

📚 [الغيبة للشيخ الطوسي: ص477، ح502، الفصل الثامن]

📚 لجنة الإجابة على الأسئلة والأجوبة المهدوية في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)

الحكمة (357)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اعتذر منكم على عدم النشر هذه المده . . .