۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
141 subscribers
3.91K photos
887 videos
7 files
100 links
قال تعالى :(قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا )
Download Telegram
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
💠 یحصل صفاء الباطن بالسلوك الحسن والأفكار الإيجابيّة .

على رأس الأفكار الإيجابيّة {حسن_الظن بالله} .

وعلى رأس السلوك الحسن خدمة_الناس ولا سيما الأقربين منهم.

الشيخ علي رضا بناهيان حفظه الله .
# اللهم عجل لوليك الفرج . . .
# عن النبي صلى الله عليه وآله :
# عن الامام علي الهادي عليه السلام :
. صفاء الباطن :

كان الشيخ رجب علي الخياط يرى أن تلاوة (سورة الصافات) في الصباح و تلاوة (سورة الحشر) في المساء مفيد في الحصول على صفاء الباطن.
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
Photo
الاعتياد سبب الانطفاء

يقول السيد محمد باقر السيستاني [دامت بركاته]:

تأثير الاعتياد على عدم الاعتبار والاتعاظ بالحوادث والحقائق التي يذعن المرء بها، وقساوة قلبه من جرّاء كثرة ذكرها ومعايشتها، فحوادث الحياة مليئة برسائل تبليغية إلى الإنسان، إلاّ أنها من جهة تكرارها لا ينتبه الإنسان إليها، مثلاً الأمراض رسالة إلى المرء تنبهه على ضعفه وحاجته لله، وممات الآخرين رسالة إليه تؤذن بقرب وفاته ولقائه به سبحانه، ولكن لا يعي هذه الرسالة إلاّ المتقون المتبصرون الذين يذكّرون الناس بما يشهدونه أمام أعينهم ويحفّزون فيهم روح الوعي والعبرة على ما يراه الناظر في (نهج البلاغة)٫

ومن هذا الباب أيضاً تأثير الاعتياد على انطفاء الشحنات الأخلاقية، من قبيل ما تجده من كثير من الناس يعيشون حالة من التقدير البالغ لبعض الأصدقاء وعدّهم ممن أسدى إليهم معروفاً ولكنهم لا يعيشون مثل ذلك بالنسبة إلى والدَيهم على الرّغم من أن معروفَهم أعظم وأدوم، وليس ذلك إلاّ لعوامل منها الاعتياد على إحسان الوالدَين دون الأصدقاء، وهكذا الحال في الأزواج بعضهم تجاه بعض، فإنهم لا يشعرون بإيجابيات الطرف الآخر من جهة معايشته له وربما هدموا الحياة الزوجية بسبب هذا الجهل،ومن هذا الباب أيضاً قلّة شعور الإنسان بشكر الله سبحانه من جهة اعتياده على نعمه.
_________
أُصُول تَزكية النَّفس وتَوعِيَتها.
ـ ﷽
📩الأسئلة والأجوبة المهدوية

👤السؤال :

ما المقصود بالمستضعفين في قوله تعالى : ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرض وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾؟
💠 ينبغي على السالك السعي...

ينبغي على السالك السعي الجاد لتحرير حكومة النفس من جنود الشيطان ، والسيطرة على الهواجس القلبية لا تحصل إلا بالرياضة والمجاهدة.

يكون السير الى الله تعالى : إما بالمجاهدة، أو بالاصطفاء الإلهي، وكلما إزداد صفاء الباطن كان السير حثيثاً ؛ لملائمة الطاعة للمزاج.
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
ـ ﷽ 📩الأسئلة والأجوبة المهدوية 👤السؤال : ما المقصود بالمستضعفين في قوله تعالى : ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرض وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾؟
💠الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرض وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ [القصص: 5]

في البداية لابد أن نعرف أمراً مهماً يسري في كثير من آيات القرآن الكريم التي ذكرت عنواناً خاصاً ، وهو أنه يمكن أن يؤخذ بعموم العنوان وإن ذكرت الروايات الشريفة بعض المصاديق لذلك العنوان من باب أن هذا المصداق أو ذاك هو من أبرز مصاديق ذلك العنوان.

وفي هذه الآية يجري هذا الكلام، فظاهر الآية هو أن الله تعالى وعد المستضعفين عموماً بأنه تعالى سيمنّ عليهم بالنصر ووراثة الأرض وهذا -حسب سياق الآيات التي قبل وبعد هذه الآية- انطبق على بني إسرائيل حين ورثهم الله تعالى (ديار الفراعنة) الأرض ، ولكن رغم هذا فإن الروايات الشريفة تذكر مصاديق أخرى بارزة لعنوان المستضعفين، مع إضافة أن بعض هذه الروايات تذكر أن سنّة الله تعالى لهؤلاء المستضعفين ستكون زمن ظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه).

فعن أمير المؤمنين (عليه السلام) في هذه الآية أنه قال : هم آل محمد، يبعث الله مهديهم بعد جهدهم فيعزّهم ويذل عدوّهم.
وفي رواية عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنه نظر إلى الإمام الصادق (عليه السلام) وطبّق عليه هذه الآية وقال: هذا من الذين قال الله (عزَّ وجلَّ) (ثم تلا الآية).

والروايات عديدة في هذا المضمون [انظر تفسير نور الثقلين للشيخ الحويزي: ج4 في تفسير الآية].

📚 لجنة الإجابة على الأسئلة والأجوبة المهدوية في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
💠 "معرفتي بالنورانية معرفة الله"

عن العارف الربانيّ السيد أحمد النجفي الكربلائي حفظه الله :

أول العبادة هي المعرفة كما صرّح مولى الموحدين أمير المؤمنين عليّ عليه السلام، حيث ترنّم قائلاً: "أول عبادة الله معرفته" وهذه المعرفة متوقّفة على معرفة الإمام المعصوم. ولذا، ورد عن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام قوله: "معرفتي بالنورانية معرفة الله". فعندما نعرفهم عليهم السلام بمقامهم النوراني، نصل بالتالي إلى معرفة الله، "من عرفنا فقد عرف الله"...

📚كربلاء الشهود
الحكمة (353)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .