💠 الدنيا سوقٌ

رُوِيَ عن الإمام علي بن محمد الهادي ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : الدنيا سوقٌ ، رَبِحَ فيها قومٌ و خَسِرَ آخَرونَ .

المصدر : بحار الأنوار : 78/366/1 .

الحكمة (352)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .

💠 رُويَّ عَن إمامَنا صاحِب العَصر والزَمان أنه قال :-

امّا الحوادث الواقعة فأرجعوا بها الى رواة حديثنا فهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله عليهم

🔹أي انّ حجة الامام علينا هُم المراجع العظام ، ونحن مسؤولون أمام الإمام عجّل الله فرجه الشريف بأتِباع أوامرهم، والتسليم لهم.

✍س/
كيف نعرف المرجع الوكيل للإمام واليوم كلٌ يدَّعي وصلاً بليلى ؟!

🔹ج/
روي عن الإمام العسكري عليه السلام:
«فأمّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً على هواه، مطيعاً لأمر مولاه، فللعوام أن يقلِّدوه،
وذلك لا يكون إلاّ بعض فقهاء الشيعة لا كلّهم، فإنّ مَن ركب مِن القبايح والفواحش مراكب علماء العامة ، فلا تقبلوا منهم عنّا شيئاً ولا كرامة، وإنّما كثر التخليط فيما يتحمل عنّا أهل البيت لذلك،

لأنّ الفسقة يتحملون عنا، فيحرِّفونه بأسره لجهلهم، ويضعون الأشياء على غير وجهها لقلّة معرفتهم،

وآخرون يتعمدون الكذب علينا ليجرّوا مِن عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم، ومنهم قوم نصّاب لا يقدرون على القدح فينا،

فيتعلّمون بعض علومنا الصحيحة، فيتوجهون به عند شيعتنا، وينتقصون بنا عند نصّابنا، ثمّ يضيفون إليه أضعافه، وأضعاف أضعافه من الاَكاذيب علينا التي نحن برّاء منها، فيتقبله المستسلمون من شيعتنا على انّه من علومنا،

فضلّوا وأضلّوا، وهم أضرّ على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد على الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه».

📚 وسائل الشيعة: ج27، ص131 عن تفسير الإمام العسكري عليه السلام.

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

💠 یحصل صفاء الباطن بالسلوك الحسن والأفكار الإيجابيّة .

على رأس الأفكار الإيجابيّة {حسن_الظن بالله} .

وعلى رأس السلوك الحسن خدمة_الناس ولا سيما الأقربين منهم.

✍الشيخ علي رضا بناهيان حفظه الله .

# اللهم عجل لوليك الفرج . . .

# عن النبي صلى الله عليه وآله :

# عن الامام علي الهادي عليه السلام :

. ✨صفاء الباطن :

كان الشيخ رجب علي الخياط يرى أن تلاوة (سورة الصافات) في الصباح و تلاوة (سورة الحشر) في المساء مفيد في الحصول على صفاء الباطن.

⏪ لمتابعة الحلقات:
#شبهات_مهدوية

ارتكاب المحرم
#السيد_محمد_رضا_الشيرازي

# المحادثة المهدوية

الاعتياد سبب الانطفاء

يقول السيد محمد باقر السيستاني [دامت بركاته]:

تأثير الاعتياد على عدم الاعتبار والاتعاظ بالحوادث والحقائق التي يذعن المرء بها، وقساوة قلبه من جرّاء كثرة ذكرها ومعايشتها، فحوادث الحياة مليئة برسائل تبليغية إلى الإنسان، إلاّ أنها من جهة تكرارها لا ينتبه الإنسان إليها، مثلاً الأمراض رسالة إلى المرء تنبهه على ضعفه وحاجته لله، وممات الآخرين رسالة إليه تؤذن بقرب وفاته ولقائه به سبحانه، ولكن لا يعي هذه الرسالة إلاّ المتقون المتبصرون الذين يذكّرون الناس بما يشهدونه أمام أعينهم ويحفّزون فيهم روح الوعي والعبرة على ما يراه الناظر في (نهج البلاغة)٫

ومن هذا الباب أيضاً تأثير الاعتياد على انطفاء الشحنات الأخلاقية، من قبيل ما تجده من كثير من الناس يعيشون حالة من التقدير البالغ لبعض الأصدقاء وعدّهم ممن أسدى إليهم معروفاً ولكنهم لا يعيشون مثل ذلك بالنسبة إلى والدَيهم على الرّغم من أن معروفَهم أعظم وأدوم، وليس ذلك إلاّ لعوامل منها الاعتياد على إحسان الوالدَين دون الأصدقاء، وهكذا الحال في الأزواج بعضهم تجاه بعض، فإنهم لا يشعرون بإيجابيات الطرف الآخر من جهة معايشته له وربما هدموا الحياة الزوجية بسبب هذا الجهل،ومن هذا الباب أيضاً قلّة شعور الإنسان بشكر الله سبحانه من جهة اعتياده على نعمه.
_________
أُصُول تَزكية النَّفس وتَوعِيَتها.

ـ ﷽
📩الأسئلة والأجوبة المهدوية

👤السؤال :

ما المقصود بالمستضعفين في قوله تعالى : ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرض وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾؟

💠 ينبغي على السالك السعي...

ينبغي على السالك السعي الجاد لتحرير حكومة النفس من جنود الشيطان ، والسيطرة على الهواجس القلبية لا تحصل إلا بالرياضة والمجاهدة.

يكون السير الى الله تعالى : إما بالمجاهدة، أو بالاصطفاء الإلهي، وكلما إزداد صفاء الباطن كان السير حثيثاً ؛ لملائمة الطاعة للمزاج.

💠الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرض وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ [القصص: 5]

في البداية لابد أن نعرف أمراً مهماً يسري في كثير من آيات القرآن الكريم التي ذكرت عنواناً خاصاً ، وهو أنه يمكن أن يؤخذ بعموم العنوان وإن ذكرت الروايات الشريفة بعض المصاديق لذلك العنوان من باب أن هذا المصداق أو ذاك هو من أبرز مصاديق ذلك العنوان.

وفي هذه الآية يجري هذا الكلام، فظاهر الآية هو أن الله تعالى وعد المستضعفين عموماً بأنه تعالى سيمنّ عليهم بالنصر ووراثة الأرض وهذا -حسب سياق الآيات التي قبل وبعد هذه الآية- انطبق على بني إسرائيل حين ورثهم الله تعالى (ديار الفراعنة) الأرض ، ولكن رغم هذا فإن الروايات الشريفة تذكر مصاديق أخرى بارزة لعنوان المستضعفين، مع إضافة أن بعض هذه الروايات تذكر أن سنّة الله تعالى لهؤلاء المستضعفين ستكون زمن ظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه).

فعن أمير المؤمنين (عليه السلام) في هذه الآية أنه قال : هم آل محمد، يبعث الله مهديهم بعد جهدهم فيعزّهم ويذل عدوّهم.
وفي رواية عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنه نظر إلى الإمام الصادق (عليه السلام) وطبّق عليه هذه الآية وقال: هذا من الذين قال الله (عزَّ وجلَّ) (ثم تلا الآية).

والروايات عديدة في هذا المضمون [انظر تفسير نور الثقلين للشيخ الحويزي: ج4 في تفسير الآية].

📚 لجنة الإجابة على الأسئلة والأجوبة المهدوية في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم