This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 يالغايب أشكيلك - سيد حسن الكربلائي
الأعاظم وخدمة الإمام الحسين [عليه السلام]
يقول آية الله المعظم الشيخ محمد تقي البهجة [طاب ثراه] :
إنّ أُستاذنا الجليل المرحوم الغروي الكمباني [طاب ثراه] كان في المراتب العالية من اللحاظ العلمي ، وفي مجالس عزاء الإمام الحسين [عليه السلام] كان يجلس أسفل السماور - إناء خاص يُغلى فيه الشاي - ويَصُبُّ الشاي.
الصورة : العالم الرباني الشيخ محمد حسين الكمباني [طاب ثراه].
___________
الرحمة الواسعة ص41
يقول آية الله المعظم الشيخ محمد تقي البهجة [طاب ثراه] :
إنّ أُستاذنا الجليل المرحوم الغروي الكمباني [طاب ثراه] كان في المراتب العالية من اللحاظ العلمي ، وفي مجالس عزاء الإمام الحسين [عليه السلام] كان يجلس أسفل السماور - إناء خاص يُغلى فيه الشاي - ويَصُبُّ الشاي.
الصورة : العالم الرباني الشيخ محمد حسين الكمباني [طاب ثراه].
___________
الرحمة الواسعة ص41
💠 ما روي عن الإمام أبي الحسن علي ابن محمد الهادي عليه السلام :
قال : الدينا سوق ، ربح فيها قوم وخسر آخرون .
📚 تحف العقول عن آل الرسول ص : ص ٣١٢ .
قال : الدينا سوق ، ربح فيها قوم وخسر آخرون .
📚 تحف العقول عن آل الرسول ص : ص ٣١٢ .
💠 اقتباسات من دعاء العهد :
اَللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَعَجِّل لَّنَا ظُهُورَهُ (( إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَنَرَاهُ قَرِيباً )) بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .
ثمّ تضرب على فخذك الأيمن بيدك ثلاث مرّات وتقول كلّ مرّة : الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ .
اَللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَعَجِّل لَّنَا ظُهُورَهُ (( إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَنَرَاهُ قَرِيباً )) بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .
ثمّ تضرب على فخذك الأيمن بيدك ثلاث مرّات وتقول كلّ مرّة : الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 دعاء للحاجات مستجاب ليلة الجمعه عن الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
💠 ومن الأحاديث ما يفصل في الشكل والصفة :
فما روي عن الإمام محمد الباقر عليه السلام عن أبيه عن جده ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام وهو على المنبر :
يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان : أبيض للون ، مشرب بحمرة ، مبدح الطبن ، عريض الفخذين ، عظيم مشاش المنكبين ، بظهره شامتان ، شامة على لون جلده ، وشامة على شبه شامة النبي صلى الله عليه وآله .
📚 كمال الدين وتمام النعمة الصدوق : ج٢ ، ص ٦٥٣
فما روي عن الإمام محمد الباقر عليه السلام عن أبيه عن جده ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام وهو على المنبر :
يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان : أبيض للون ، مشرب بحمرة ، مبدح الطبن ، عريض الفخذين ، عظيم مشاش المنكبين ، بظهره شامتان ، شامة على لون جلده ، وشامة على شبه شامة النبي صلى الله عليه وآله .
📚 كمال الدين وتمام النعمة الصدوق : ج٢ ، ص ٦٥٣
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
# قصيده بحق الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف . . .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
❤1
🌿 فوز ولذة لا يمكن أن يوصفا...!! عن السيد عبد الحسين دستغيب رضي الله عنه :
وقد روي أن في الجنة ثلاث نعم روحية أكبر وأسمى من جميع نعم الجنة: إحداها نعمة الخلود، والثانية جوار محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والثالثة رضوان الله...
وحقاً أن تلك الساعة التي تدخل روح المؤمن الجنة بقلب سليم ويعمر قلبه الرضا عن الله ويعلم أن الله أيضاً راضٍ عنه فإن هذا الفوز واللذة لا يمكن أن يوصفا...
📚القلب السليم، ج٢
وقد روي أن في الجنة ثلاث نعم روحية أكبر وأسمى من جميع نعم الجنة: إحداها نعمة الخلود، والثانية جوار محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والثالثة رضوان الله...
وحقاً أن تلك الساعة التي تدخل روح المؤمن الجنة بقلب سليم ويعمر قلبه الرضا عن الله ويعلم أن الله أيضاً راضٍ عنه فإن هذا الفوز واللذة لا يمكن أن يوصفا...
📚القلب السليم، ج٢
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في #القرآن_الكريم
💠 وإِذِ ابْتَلىٰ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ💠
💠 وإِذِ ابْتَلىٰ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ💠
💠 روي عن رسول_الله محمد (صلى الله عليه واله وسلم) أنه قال :
من عسرت عليه حاجة فليكثر بالصلاة علي فإنها تكشف الهموم والغموم و تكثر الأرزاق و تقضي الحوائج.
# منقول
من عسرت عليه حاجة فليكثر بالصلاة علي فإنها تكشف الهموم والغموم و تكثر الأرزاق و تقضي الحوائج.
# منقول
❤1👍1
ماهي السبل والطرق التي نتبعها لنعتبر منتظرين ومهيأين لظهور الإمام عليه السلام والالتحاق به ؟
#حلقات_مسلسلة
✋ البناء الروحي والعقائدي للانسان :
إن عملية انتظار الفرج والاستعداد لذلك اليوم المبارك ، تفرض على الانسان بناء نفسه بناء روحيا وتقوية روحية وعقائدية كبيرة ؛ لأن الامام عليه السلام يحتاج الى المناصرين الأقوياء في عقيدتهم وسلوكهم ، الذين يحملون إرادات صلبة لا يمكن ان تتم إلا عبر البناء الروحي المستمد من تعاليم الدين الحنيف.
فالروايات الشريفة تصف هذه الثلة من الناس بأوصاف تبين اهميتهم وعظمتهم وتمجد بهم، كما في الرواية : (إن اهل زمان غيبته القائلين بامامته والمنتظرين لظهوره، أفضل من اهل كل زمان، لأن الله تبارك وتعالى أعطاهم من العقول والافهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة العيان، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالسيف، اولئك المخلصون حقاً ... والدعاة الى الله سراً وجهراً).
وروى الشيخ في الغيبة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال : (سيأتي قوم من بعدكم، الرجل الواحد منهم له أجر خمسين منكم.
قالوا : يا رسول الله، نحن كنا معك ببدر وأحد وحنين وانزل فينا القرآن ، فقال : إنكم لو تحملون لما حملوا، لم تصبروا صبرهم).
إن الاستعداد الحقيقي يعني شعور الانسان بالمسؤولية المضاعفة في زمن غيبة الامام عليه السلام في بناء المجتمع الصالح، والامر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبناء النفس وتربيتها وتهذيبها وبناء الحالة العقائدية، كل ذلك يجعل الانسان أقدر على استيعاب التغييرات الهائلة التي سيحدثها الامام عليه السلام حين ظهوره، كما ورد في كثير من الروايات حيث سيخرج من الدين الكثير من الشوائب الدخيلة عليه، وسيقوم بتغييرات اجتماعية وفكرية هائلة لا يستطيع أي انسان تفهمها ما لم يكن منسجماً مع الله سبحانه وتعالى انسجاما كاملا قويا في دينه، صلبا في عقيدته لا تهزه الهزائز، ولا تؤثر فيه الفتن، فان الناس كما تحدث الروايات الشريفة سيفتنون حين ظهروه كما فتنوا في زمن غيبته.
فالانسان الضعيف روحياً وعقائدياً لا يستطيع قبول تصرفات الامام ويبدأ بالتشكيك بامامته، كما ان البناء الروحي والعقائدي يجعل الانسان قوياً في مواجهة الصعاب والاشكالات والسخرية التي تواجهه زمن غيبته عليه السلام، امام الانسان الضعيف فسرعان ما يدب اليأس الى نفسه، والشك في وجوده عليه السلام وتبدأ الشبهات تفعل فعلها في قلبه.
#يتبع
#حلقات_مسلسلة
✋ البناء الروحي والعقائدي للانسان :
إن عملية انتظار الفرج والاستعداد لذلك اليوم المبارك ، تفرض على الانسان بناء نفسه بناء روحيا وتقوية روحية وعقائدية كبيرة ؛ لأن الامام عليه السلام يحتاج الى المناصرين الأقوياء في عقيدتهم وسلوكهم ، الذين يحملون إرادات صلبة لا يمكن ان تتم إلا عبر البناء الروحي المستمد من تعاليم الدين الحنيف.
فالروايات الشريفة تصف هذه الثلة من الناس بأوصاف تبين اهميتهم وعظمتهم وتمجد بهم، كما في الرواية : (إن اهل زمان غيبته القائلين بامامته والمنتظرين لظهوره، أفضل من اهل كل زمان، لأن الله تبارك وتعالى أعطاهم من العقول والافهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة العيان، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالسيف، اولئك المخلصون حقاً ... والدعاة الى الله سراً وجهراً).
وروى الشيخ في الغيبة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال : (سيأتي قوم من بعدكم، الرجل الواحد منهم له أجر خمسين منكم.
قالوا : يا رسول الله، نحن كنا معك ببدر وأحد وحنين وانزل فينا القرآن ، فقال : إنكم لو تحملون لما حملوا، لم تصبروا صبرهم).
إن الاستعداد الحقيقي يعني شعور الانسان بالمسؤولية المضاعفة في زمن غيبة الامام عليه السلام في بناء المجتمع الصالح، والامر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبناء النفس وتربيتها وتهذيبها وبناء الحالة العقائدية، كل ذلك يجعل الانسان أقدر على استيعاب التغييرات الهائلة التي سيحدثها الامام عليه السلام حين ظهوره، كما ورد في كثير من الروايات حيث سيخرج من الدين الكثير من الشوائب الدخيلة عليه، وسيقوم بتغييرات اجتماعية وفكرية هائلة لا يستطيع أي انسان تفهمها ما لم يكن منسجماً مع الله سبحانه وتعالى انسجاما كاملا قويا في دينه، صلبا في عقيدته لا تهزه الهزائز، ولا تؤثر فيه الفتن، فان الناس كما تحدث الروايات الشريفة سيفتنون حين ظهروه كما فتنوا في زمن غيبته.
فالانسان الضعيف روحياً وعقائدياً لا يستطيع قبول تصرفات الامام ويبدأ بالتشكيك بامامته، كما ان البناء الروحي والعقائدي يجعل الانسان قوياً في مواجهة الصعاب والاشكالات والسخرية التي تواجهه زمن غيبته عليه السلام، امام الانسان الضعيف فسرعان ما يدب اليأس الى نفسه، والشك في وجوده عليه السلام وتبدأ الشبهات تفعل فعلها في قلبه.
#يتبع
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
Photo
لماذا ينزل الوحي على النبي (ص) وهو أعلم من الملائكة ؟
السؤال : نحن نعتقد أن النبي صلى الله عليه وآله أعلم من جميع البشر حتى الملائكة ، فإن كان الأمر كذلك فلماذا ينزل الوحي على النبي ليأخذ منه القرآن ؟ ثم إننا نعلم أنه يتلقى من الله بلا واسطة ، فكيف صار جبرئيل واسطة في نقل القرآن إليه ؟
الجواب من سماحة آية الله السيد حسين الشاهرودي [دامت بركاته]:
أولاً : توسط الملائكة بين الرسول والله تعالى لا يدل على افضليتها، كما أنه لا يتنافى مع افضلية الرسول منها، كما هو الحال في تعامل الملوك بعضهم مع البعض الآخر حيث يتبادلون السفراء والرسل فيما بينهم، وليس سفيرُ ملكٍ أفضل من الملك الآخر، بل قد يكون ارسال السفير نوع تعظيم واحترام للملك الآخر، بل قد يكون تعظيماً للملك الأول حيث أنه بدلاً من مشافهة الملك الثاني يرسل السفير اليه ليؤدي السفير وظيفة التعظيم والتشريف اللائق بحال الملك الثاني بعد أن لم يكن صدور ذلك مناسباً مع مقام الملك الأول.
فلعل الله تعالى أراد ان يؤدي الملك للنبي أو الرسول مراسيم الاحترام والتعظيم لأنه أجلّ شاناً من ان يفعل ذلك، مع أنه يريد ان يتحقق التعظيم في حق الرسول على كل حال.
ثانياً : الاتصال المباشر بالرسول قد يؤدي الى حصول حالة الغلو في امته، فيتوهمون انه ليس من البشر، بل هو ابن الله تعالى او متحد مع الله تعالى او جزء منه ونحو ذلك، فالله تعالى تكلم مع النبي (ص) بتوسط الوحي كي يظهر للناس انه بشر على كل حال وليس فيه شيء من الالوهية، ولأجل ذلك قال الجاهلون في حق الملائكة أنهم أولاد الله وبناته، وجعلوا فيها شيئاً من الالوهية.
__________
اللقاءات الخاصة
السؤال : نحن نعتقد أن النبي صلى الله عليه وآله أعلم من جميع البشر حتى الملائكة ، فإن كان الأمر كذلك فلماذا ينزل الوحي على النبي ليأخذ منه القرآن ؟ ثم إننا نعلم أنه يتلقى من الله بلا واسطة ، فكيف صار جبرئيل واسطة في نقل القرآن إليه ؟
الجواب من سماحة آية الله السيد حسين الشاهرودي [دامت بركاته]:
أولاً : توسط الملائكة بين الرسول والله تعالى لا يدل على افضليتها، كما أنه لا يتنافى مع افضلية الرسول منها، كما هو الحال في تعامل الملوك بعضهم مع البعض الآخر حيث يتبادلون السفراء والرسل فيما بينهم، وليس سفيرُ ملكٍ أفضل من الملك الآخر، بل قد يكون ارسال السفير نوع تعظيم واحترام للملك الآخر، بل قد يكون تعظيماً للملك الأول حيث أنه بدلاً من مشافهة الملك الثاني يرسل السفير اليه ليؤدي السفير وظيفة التعظيم والتشريف اللائق بحال الملك الثاني بعد أن لم يكن صدور ذلك مناسباً مع مقام الملك الأول.
فلعل الله تعالى أراد ان يؤدي الملك للنبي أو الرسول مراسيم الاحترام والتعظيم لأنه أجلّ شاناً من ان يفعل ذلك، مع أنه يريد ان يتحقق التعظيم في حق الرسول على كل حال.
ثانياً : الاتصال المباشر بالرسول قد يؤدي الى حصول حالة الغلو في امته، فيتوهمون انه ليس من البشر، بل هو ابن الله تعالى او متحد مع الله تعالى او جزء منه ونحو ذلك، فالله تعالى تكلم مع النبي (ص) بتوسط الوحي كي يظهر للناس انه بشر على كل حال وليس فيه شيء من الالوهية، ولأجل ذلك قال الجاهلون في حق الملائكة أنهم أولاد الله وبناته، وجعلوا فيها شيئاً من الالوهية.
__________
اللقاءات الخاصة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
💠يقولُ اللــهُ عزَّ وجلّ لِشيـعَةِ الزهَــراء (ع) يومَ القِيـامة :
"يا أَحِبـَـائي ارجِـعُوا وانْظـُروا مَــن أَحَبَّــكُم لِحُــبِّ فاطِــمة ... فخُذُوا بيـدِه وَأدخِــلوهُ الجـــنة"
الإمـام الصّـادِق (ع)
📚 بحَـار الأنـْوار ج ٨ ، ص ٥١.
.
"يا أَحِبـَـائي ارجِـعُوا وانْظـُروا مَــن أَحَبَّــكُم لِحُــبِّ فاطِــمة ... فخُذُوا بيـدِه وَأدخِــلوهُ الجـــنة"
الإمـام الصّـادِق (ع)
📚 بحَـار الأنـْوار ج ٨ ، ص ٥١.
.