۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
Photo
الذنوب الخفية
يقول الشيخ ناصر مكارم الشيرازي [دامت بركاته]:
قال الإمام علي عليه السلام: «اللّهم اغفر لي همزات الألحاظ، وسقطات الألفاظ، وشَهَوات الجَنان، وهَفَوات اللسان».
الشرح والتفسير
يستفاد من أحاديث وروايات المعصومين عليهم السلام أنّ نوعين من الذنوب في غاية الخطورة:
1. الذنوب الصغيرة سيما بالنسبة للأفراد المتدينين المبتعدين عادة عن الذنوب الكبيرة وحيث يولونها أهمية فلا يقارفونها، لكن ليس لديهم مثل هذا التعامل مع الصغائر ومن هنا يحصل التلوث بها.
2. الذنوب الخفية الثانية التي لا يعلمها إلّاالإنسان وربّه. والرواية المذكورة تتناول هذا النوع من الذنوب. وهذه الرواية وإن كانت بصيغة الدعاء وطلب المغفرة لهذا النوع من الذنوب، إلّاأنّها درس للمخاطبين ليجتنبوا هذه الذنوب. الذنوب الخفية كالإستهزاء واستحقار الشخص المحترم بنظرة عين أو إشارة مشبوهة تؤدّي إلى ذهاب ماء وجه الإنسان الشريف، أو الذنب الذي يأتي من خلال المزاح في غير محله والألفاظ السوقية غير المناسبة، والمزاح الذي قد يكون أحياناً أجد من الجد! والبعض ربّما ينتقم عن هذا الطريق! والذنوب مثل الرياء والعجب الذى يعتبر سداً قوياً أمام قبول الطاعات والعبادات.
والخلاصة لابدّ من الاستعاذة باللَّه الكريم من هذا النوع من الذنوب التي لا مجال لمنعها سوى الإيمان والورع والتقوى. ونسأل اللَّه أن يغفر لنا هذه الذنوب.
_____________________________
قبسات من السيرة العلوية
يقول الشيخ ناصر مكارم الشيرازي [دامت بركاته]:
قال الإمام علي عليه السلام: «اللّهم اغفر لي همزات الألحاظ، وسقطات الألفاظ، وشَهَوات الجَنان، وهَفَوات اللسان».
الشرح والتفسير
يستفاد من أحاديث وروايات المعصومين عليهم السلام أنّ نوعين من الذنوب في غاية الخطورة:
1. الذنوب الصغيرة سيما بالنسبة للأفراد المتدينين المبتعدين عادة عن الذنوب الكبيرة وحيث يولونها أهمية فلا يقارفونها، لكن ليس لديهم مثل هذا التعامل مع الصغائر ومن هنا يحصل التلوث بها.
2. الذنوب الخفية الثانية التي لا يعلمها إلّاالإنسان وربّه. والرواية المذكورة تتناول هذا النوع من الذنوب. وهذه الرواية وإن كانت بصيغة الدعاء وطلب المغفرة لهذا النوع من الذنوب، إلّاأنّها درس للمخاطبين ليجتنبوا هذه الذنوب. الذنوب الخفية كالإستهزاء واستحقار الشخص المحترم بنظرة عين أو إشارة مشبوهة تؤدّي إلى ذهاب ماء وجه الإنسان الشريف، أو الذنب الذي يأتي من خلال المزاح في غير محله والألفاظ السوقية غير المناسبة، والمزاح الذي قد يكون أحياناً أجد من الجد! والبعض ربّما ينتقم عن هذا الطريق! والذنوب مثل الرياء والعجب الذى يعتبر سداً قوياً أمام قبول الطاعات والعبادات.
والخلاصة لابدّ من الاستعاذة باللَّه الكريم من هذا النوع من الذنوب التي لا مجال لمنعها سوى الإيمان والورع والتقوى. ونسأل اللَّه أن يغفر لنا هذه الذنوب.
_____________________________
قبسات من السيرة العلوية
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠أيْنَ المُتَخَيَّرُ لإِعادَةِ المِلَّةِ وَالشَّرِيعَةِ
💠 قال الامام_المهدي ( عجل الله فرجه) :
أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُمْ.
📚الغيبة (للطوسي)/، ص: 293
أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُمْ.
📚الغيبة (للطوسي)/، ص: 293
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
Photo
الاعتياد سبب الانطفاء.!
يعبر عن ذلك السيد محمد باقر السيستاني :-
تأثير الاعتياد على عدم الاعتبار والاتعاظ بالحوادث والحقائق التي يذعن المرء بها، وقساوة قلبه من جرّاء كثرة ذكرها ومعايشتها، فحوادث الحياة مليئة برسائل تبليغية إلى الإنسان، إلاّ أنها من جهة تكرارها لا ينتبه الإنسان إليها، مثلاً الأمراض رسالة إلى المرء تنبهه على ضعفه وحاجته لله، وممات الآخرين رسالة إليه تؤذن بقرب وفاته ولقائه به سبحانه، ولكن لا يعي هذه الرسالة إلاّ المتقون المتبصرون الذين يذكّرون الناس بما يشهدونه أمام أعينهم ويحفّزون فيهم روح الوعي والعبرة على ما يراه الناظر في (نهج البلاغة)٫
ومن هذا الباب أيضاً تأثير الاعتياد على انطفاء الشحنات الأخلاقية، من قبيل ما تجده من كثير من الناس يعيشون حالة من التقدير البالغ لبعض الأصدقاء وعدّهم ممن أسدى إليهم معروفاً ولكنهم لا يعيشون مثل ذلك بالنسبة إلى والدَيهم على الرّغم من أن معروفَهم أعظم وأدوم، وليس ذلك إلاّ لعوامل منها الاعتياد على إحسان الوالدَين دون الأصدقاء، وهكذا الحال في الأزواج بعضهم تجاه بعض، فإنهم لا يشعرون بإيجابيات الطرف الآخر من جهة معايشته له وربما هدموا الحياة الزوجية بسبب هذا الجهل،ومن هذا الباب أيضاً قلّة شعور الإنسان بشكر الله سبحانه من جهة اعتياده على نعمه.
-أُصُول تَزكية النَّفس وتَوعِيَتها.
يعبر عن ذلك السيد محمد باقر السيستاني :-
تأثير الاعتياد على عدم الاعتبار والاتعاظ بالحوادث والحقائق التي يذعن المرء بها، وقساوة قلبه من جرّاء كثرة ذكرها ومعايشتها، فحوادث الحياة مليئة برسائل تبليغية إلى الإنسان، إلاّ أنها من جهة تكرارها لا ينتبه الإنسان إليها، مثلاً الأمراض رسالة إلى المرء تنبهه على ضعفه وحاجته لله، وممات الآخرين رسالة إليه تؤذن بقرب وفاته ولقائه به سبحانه، ولكن لا يعي هذه الرسالة إلاّ المتقون المتبصرون الذين يذكّرون الناس بما يشهدونه أمام أعينهم ويحفّزون فيهم روح الوعي والعبرة على ما يراه الناظر في (نهج البلاغة)٫
ومن هذا الباب أيضاً تأثير الاعتياد على انطفاء الشحنات الأخلاقية، من قبيل ما تجده من كثير من الناس يعيشون حالة من التقدير البالغ لبعض الأصدقاء وعدّهم ممن أسدى إليهم معروفاً ولكنهم لا يعيشون مثل ذلك بالنسبة إلى والدَيهم على الرّغم من أن معروفَهم أعظم وأدوم، وليس ذلك إلاّ لعوامل منها الاعتياد على إحسان الوالدَين دون الأصدقاء، وهكذا الحال في الأزواج بعضهم تجاه بعض، فإنهم لا يشعرون بإيجابيات الطرف الآخر من جهة معايشته له وربما هدموا الحياة الزوجية بسبب هذا الجهل،ومن هذا الباب أيضاً قلّة شعور الإنسان بشكر الله سبحانه من جهة اعتياده على نعمه.
-أُصُول تَزكية النَّفس وتَوعِيَتها.
💠 قال الامام علي (عليه السلام) :
وَ اللَّهِ أَنَا النَّبَأُ الْعَظِيمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ- كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ حِينَ أَقِفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ أَقُولُ هَذَا لِي وَ هَذَا لَكِ.
📚بحار الأنوار ، ج36، ص: 3
وَ اللَّهِ أَنَا النَّبَأُ الْعَظِيمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ- كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ حِينَ أَقِفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ أَقُولُ هَذَا لِي وَ هَذَا لَكِ.
📚بحار الأنوار ، ج36، ص: 3
⏪ لمتابعة الحلقات:
#شبهات_مهدوية
#شبهات_مهدوية
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
. زيارة عاشوراء والارتباط بالإمام
الحسين(ع).
.
يقول السيد محمد رضا الشيرازي (رحمه الله) :
.
يُنقل في هذا المجال أن رجلاً كان في مدينة وابنته كانت في مدينة أخرى فاتصلت به هاتفياً في أوّل الصباح وقالت له : .
رأيت الامام الحسين (صلوات الله عليه) في عالم الرؤيا وله نورانية وجلال وهيبة لا توصف وحوله مجموعة وجوههم نيّرة وعليهم آثار الجلال والعظمة .
فسألت من هؤلاء ؟؟ قالوا : هؤلاء محبّوا الإمام أبي عبد الله الحسين (عليه السلام).
فتقول بحثت عنك حتى أراك بينهم - لأن والدها كان ذا علاقة قوية بالامام سيد الشهداء (عليه السلام) بحيث لم يترك زيارة عاشوراء طوال ثلاثين عاماً في كل يوم ، فلماذا لا أراه ؟؟
قالوا : إنه قطع ارتباطه بنا ولكنه سوف يعود ، فسألت البنت عن الموضوع ، فقال أباها : نعم إن الرؤيا صادقة كنت مداوماً على زيارة عاشوراء لكن حدث لي شيء فتركت زيارة عاشوراء
.
الامام الحسين (ع) عظمة إلهية وعطاء بلا حدود.
.
الحسين(ع).
.
يقول السيد محمد رضا الشيرازي (رحمه الله) :
.
يُنقل في هذا المجال أن رجلاً كان في مدينة وابنته كانت في مدينة أخرى فاتصلت به هاتفياً في أوّل الصباح وقالت له : .
رأيت الامام الحسين (صلوات الله عليه) في عالم الرؤيا وله نورانية وجلال وهيبة لا توصف وحوله مجموعة وجوههم نيّرة وعليهم آثار الجلال والعظمة .
فسألت من هؤلاء ؟؟ قالوا : هؤلاء محبّوا الإمام أبي عبد الله الحسين (عليه السلام).
فتقول بحثت عنك حتى أراك بينهم - لأن والدها كان ذا علاقة قوية بالامام سيد الشهداء (عليه السلام) بحيث لم يترك زيارة عاشوراء طوال ثلاثين عاماً في كل يوم ، فلماذا لا أراه ؟؟
قالوا : إنه قطع ارتباطه بنا ولكنه سوف يعود ، فسألت البنت عن الموضوع ، فقال أباها : نعم إن الرؤيا صادقة كنت مداوماً على زيارة عاشوراء لكن حدث لي شيء فتركت زيارة عاشوراء
.
الامام الحسين (ع) عظمة إلهية وعطاء بلا حدود.
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المحادثة المهدوية
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
(أهمية المعرفة به تعالى في سعادة الإنسان)
(أهمية المعرفة به تعالى في سعادة الإنسان)
إنّ أهم عامل يؤثر في سعادة الإنسان هو معرفة الإنسان بصاحب هذه الحياة في كل مكوناتها وتفاصيلها والخالق له المتفضل عليه بصنوف النعم وأنواعها، فمعرفة الله سبحانه والإذعان له يترك ظلاً ظليلاً على حياته الآخرة، فمن عرف الله تعالى وأذعن له فقد حصل على رأس مال رابح وخالد .
وذلك لما في معرفته والإذعان له من معاني الشكر والأدب والعرفان، وقد جعل سبحانه وتعالى الشكر والأدب من سنن التنمية لأنه سيد الأخلاق الفاضلة .
كما إن أهم عامل يؤثر في شقاء الإنسان هو معاندة المرء في الإقرار به سبحانه وإثبات الشريك له، فإنه انتقاص عظيم لحقه ونكران قبيح لجميله، ينعكس على صاحبه نكداً ويوجب تعاسة وبعداً .
ودونه في عوامل الشقاء إهمال المرء لهذا الأمر وعدم تحريه وبحثه، فيضل السبيل من جهة قلة اهتمامه بما يحتمله من وجوده ورغبته سبحانه في معرفته والإذعان له، فيعيش المرء كالأنعام لا يعرف صاحبه ولا المنعم عليه .
ومن كان قاصراً عن معرفة الله تعالى ــ من دون تقصير منه ــ كان له سبحانه تقدير عذره، وتنزيله على ما يستوجبه بحسب حاله، ولكنه لن يبلغ درجة العارف به المذعن له في ما عرفه من حقه وشكره على معروفه .
وفي حكم معرفته سبحانه الوقوف على رسالته إلى الخلق في أمر هذا العالم وأبعاده وشؤونه، لأن هذه الرسالة تكشف للمرء أبعاداً ضرورية لن ينالها العقل، كما إنها تقي المرء من الشكوك والشبهة في ما يدركه، فإن العقل لن يهتدي إلى كثير من الحقائق المهمة والمؤثرة في مسيرة الإنسان ، على أنه قد يصاب أكثر الناس في مدركاته الحقة بالتشويش والشبهة كما تقدم ذلك، فالسبيل إلى معرفة حقائق هذه الحياة منحصر بالوقوف على رسالته .
على أن في هذه الرسالة تحديداً لحدود الوظائف الفطرية التي لا تخلو هي بدورها عن تشابه وتشويش لا سيما لدى أغلب الناس، وقد تختلط هذه الوظائف بإدراكات ومشاعر أخرى لا قيمة لها ، وبذلك تحدد الرسالة المنهج الصحيح في هذه الحياة تحديداً يرفع عنه اللبس والخطأ .
ثم في الوقوف على رسالته تعالى إلى خلقه والإذعان لها وتقديرها تأدب معه سبحانه وتقدير لمخاطبته سبحانه للإنسان ولطفه به، وقد عرفت أن مقولة الأدب مع الله تعالى من أهم ركائز علاقته سبحانه بخلقه، فمن انتهك الأدب معه سبحانه فقد هتك نفسه وأفسد حياته .
📚 : (أصول تزكية النفس وتوعيتها، ص٧٣).
✍️ : السيد محمد باقر السيستاني.
إنّ أهم عامل يؤثر في سعادة الإنسان هو معرفة الإنسان بصاحب هذه الحياة في كل مكوناتها وتفاصيلها والخالق له المتفضل عليه بصنوف النعم وأنواعها، فمعرفة الله سبحانه والإذعان له يترك ظلاً ظليلاً على حياته الآخرة، فمن عرف الله تعالى وأذعن له فقد حصل على رأس مال رابح وخالد .
وذلك لما في معرفته والإذعان له من معاني الشكر والأدب والعرفان، وقد جعل سبحانه وتعالى الشكر والأدب من سنن التنمية لأنه سيد الأخلاق الفاضلة .
كما إن أهم عامل يؤثر في شقاء الإنسان هو معاندة المرء في الإقرار به سبحانه وإثبات الشريك له، فإنه انتقاص عظيم لحقه ونكران قبيح لجميله، ينعكس على صاحبه نكداً ويوجب تعاسة وبعداً .
ودونه في عوامل الشقاء إهمال المرء لهذا الأمر وعدم تحريه وبحثه، فيضل السبيل من جهة قلة اهتمامه بما يحتمله من وجوده ورغبته سبحانه في معرفته والإذعان له، فيعيش المرء كالأنعام لا يعرف صاحبه ولا المنعم عليه .
ومن كان قاصراً عن معرفة الله تعالى ــ من دون تقصير منه ــ كان له سبحانه تقدير عذره، وتنزيله على ما يستوجبه بحسب حاله، ولكنه لن يبلغ درجة العارف به المذعن له في ما عرفه من حقه وشكره على معروفه .
وفي حكم معرفته سبحانه الوقوف على رسالته إلى الخلق في أمر هذا العالم وأبعاده وشؤونه، لأن هذه الرسالة تكشف للمرء أبعاداً ضرورية لن ينالها العقل، كما إنها تقي المرء من الشكوك والشبهة في ما يدركه، فإن العقل لن يهتدي إلى كثير من الحقائق المهمة والمؤثرة في مسيرة الإنسان ، على أنه قد يصاب أكثر الناس في مدركاته الحقة بالتشويش والشبهة كما تقدم ذلك، فالسبيل إلى معرفة حقائق هذه الحياة منحصر بالوقوف على رسالته .
على أن في هذه الرسالة تحديداً لحدود الوظائف الفطرية التي لا تخلو هي بدورها عن تشابه وتشويش لا سيما لدى أغلب الناس، وقد تختلط هذه الوظائف بإدراكات ومشاعر أخرى لا قيمة لها ، وبذلك تحدد الرسالة المنهج الصحيح في هذه الحياة تحديداً يرفع عنه اللبس والخطأ .
ثم في الوقوف على رسالته تعالى إلى خلقه والإذعان لها وتقديرها تأدب معه سبحانه وتقدير لمخاطبته سبحانه للإنسان ولطفه به، وقد عرفت أن مقولة الأدب مع الله تعالى من أهم ركائز علاقته سبحانه بخلقه، فمن انتهك الأدب معه سبحانه فقد هتك نفسه وأفسد حياته .
📚 : (أصول تزكية النفس وتوعيتها، ص٧٣).
✍️ : السيد محمد باقر السيستاني.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم