# سؤال وجواب مهدوي

ما ورد في تحريم الإصرار على الصغيرة

يقول السيد عبد الأعلى السبزواري [طاب ثراه]:

الإصرار على الذنب هو: أن لا يتخلل الاستغفار ، ولا يحدث نفسه بالتوبة ، كما يأتي في الرواية عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) ، وأن الإصرار على الصغيرة كبيرة من الكبائر ، كما تقدم في الروايات السابقة ، ففي الكافي : بسنده عن السكوني عن الصادق (عليه السلام) قال : " قال رسول الله (صلى الله عليه واله) : من علامات الشقاء جمود العين ، وقسوة القلب، وشدة الحرص في طلب الدنيا ، والإصرار على الذنب ".

أقول : المراد من الشقاء هو الشقاء في الآخرة ، والمراد من جمود العين هو قسوة القلب ، فيكون العطف بيانيا ، فللقسوة مظهر خارجي ، وهو جمود العين ، ومنشأ واقعي وهو قسوة القلب.

وفي الكافي - أيضاً - : بسنده عن أبي بصير قال : " سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول : لا والله ، لا يقبل الله شيئاً من طاعته على الإصرار على شيء من معاصيه ".

أقول : للقبول مراتب متفاوتة جداً، فلا ينافي أن يكون الإصرار على الذنب حراماً ، ومعه لا يحصل المرتبة الكاملة من القبول .

وفي الروضة بإسناده عن الصادق (عليه السلام) في رسالته إلى أصحابه قال : " وإياكم أن تشره أنفسكم إلى شيء حرم الله عليكم ، فإن من انتهك ما حرم الله عليه هاهنا في الدنيا ، حال الله بينه وبين الجنة ونعيمها ولذتها وكرامها القائمة الدائمة لأهل الجنة ابد الآبدين - إلى ان قال - : وإياكم والإصرار على شيء مما حرم الله في القرآن ظهره وبطنه ، وقد قال : { وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ } [آل عمران : 135] ".

أقول : شره كفر ، وهو الطلب مع الحرص أو بدونه ، والمراد من الرواية ما حرمه القرآن بظاهره - كما تقدم - أو بباطنه ، أي : بواسطة السنة الشريفة.

__________________________________
الاخلاق في القران الكريم

الحكمة (314)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .

💠أيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

#الجانب النفسي للحجاب وأثره على المرأة :

الجانب النفسي للحجاب وأثره على المرأة

لكل فعل إنساني ظاهر وباطن يبدو الظاهر في السلوك الخارجي أما الباطن فهو الجانب النفسي، وبالنسبة للحجاب فإن الجانب الظاهر فيه شديد البساطة والوضوح، ملابس فضفاضة وغطاء الرأس، والالتزام به لا شك أمرا محمود وقرار سهل، أما الجانب النفسي فيحتاج مجاهدة كبيرة وتربية ويعطي بعدا إيمانيا وعمقا إنسانيا للحجاب.


الحجاب هو أن تخرج المرأة أو الفتاة للحياة كإنسانة وليس كأنثى، وبالتالي فإن الإصرار على ارتداء الملابس ذات الألوان اللافتة اللامعة الضيقة واستخدام أدوات الزينة ووسائلها المتعددة هو فعل يتنافى تماما مع الغرض من ارتداء الحجاب ويدل على تناقض داخلي يحتاج حلا.

إذا تجاوزنا الشكل فإن سلوك المحجبة يكون أكثر أهمية في الدلالة على اطمئنان قلبها وفهمها لدورها كمسلمة، كثيرا ما تلفت أنظارنا فتاة محجبة تقف في وسط زميلاتها وتكون هي الأعلى صوتا والأكثر صخبا ومزاحا وحركة، هل تريد أن تقول إنها رغم حجابها فإنها فتاة عصرية متفتحة؟ أم تريد أن تنفي عن نفسها تهمة الانغلاق والتزمت؟

أم تتصور أنها فعلت ما عليها وهي حرة بعد ذلك في سلوكها؟ أعتقد أن الفتاة التي يتسم سلوكها بالطيش والنزق مع تمسكها بالهدى الظاهر للحجاب هي في الحقيقة تريد القول بأنها محجبة مع المحجبات ومهرجة مع المهرجات، تسعى لنيل الزميلات ورضا الناس عنها، وهي للأسف تعطي انطباعا سيئا جدا عن نفسها وتخسر الطرفين إذ لا يمكن أن يعتبرها أحدهما نموذجا.

💠 قال الإمام السجاد(ع) :

لكل شئ فاكهة وفاكهة السمع الكلام الحسن. 

📚 المصدر : بحار الأنوار . . .

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

# عن الإمام الصادق عليه السلام :

في محضر الله [عز وجل]

يقول السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب [طاب ثراه]:

نقل عن المقدس الأردبيلي وغيره أنه لم يمد رجليه ابداً سواء في مجلس أو في بيت لوحده أو لا لأنه دائماً في محضر الله.

وذكر في لآلي الاخبار : انه مد رجليه أثناء موته باتجاه القبلة وقال : إلهي ! منذ مدة ولم اسيء الأدب ، ولكن الآن جاء أمرك ، فمددت رجلي.

هذه هي نتيجة معرفة الشخص وعلمه.


___________________________________
القصص الاخلاقية عند الشهيد دستغيب

# أين معز الأولياء . . .

إنّ بعض أقسام البلاء، شرط لتحقق بعض الإفاضات، وقد قال أحدهم بعد أن عوفي من البلاء:

" إنّ هذا البلاء أوجب لي زيادة في العلم".

الشيخ محمد تقي البهجة [طاب ثراه].


وصال العاشقين

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

⏪ لمتابعة الحلقات:
#شبهات_مهدوية

💠 قال الإمام الصادق عليه السلام :

ما خلق الله عز و جل شيئا أبغض إليه من الأحمق ، لأنه سلبه أحب الأشياء إليه و هو عقله.

📚 المصدر : بحار الأنوار . . .