بين الجمود والجهل
يقول الشيخ جعفر السبحاني [دامت بركاته]:
القرآن الكريم يصف الانسان بأنّه ظلوم جهول، وصدق الله العظيم، فمن الناس من يريد التحرّر من قيود الانسانية، والتجاوز عن كل الضوابط الأخلاقية بحجة رفض كل ما هو قديم وقبول كل ما هو جديد في حياة البشر، ويعيش إباحياً لأنّ تطور الزمن يقضي بذلك، فهذا هو الانسان الظلوم.
ومنهم من يمشي على عكس الأوّل، يحب كل ما هو قديم ويشجب كل ما هو جديد وينسب ذلك إلى الإسلام، فيظن أنّ الإسلام جاء لابقاء القديم على قدمه، دون أن يفرق في ذلك بين الوسائل والأهداف والقشور واللباب، ولذلك فهو يتقيد بالكتابة بأقلام القصب أو الاستحمام في الخزائن، أو الأكل باليد، أو الاستفادة من المصابيح القديمة وما شاكل ذلك، وهذا هو الانسان الجهول.
فالظلوم لطغيانه يهدّم أساس الشريعة ويمحق تعاليمها، والجهول يعرّض الدين بغير ما هو عليه من التطور والمرونة فينفر الناس عنه، فهما بين افراط وتفريط.
_______________________
مفاهيم القرآن ج3
يقول الشيخ جعفر السبحاني [دامت بركاته]:
القرآن الكريم يصف الانسان بأنّه ظلوم جهول، وصدق الله العظيم، فمن الناس من يريد التحرّر من قيود الانسانية، والتجاوز عن كل الضوابط الأخلاقية بحجة رفض كل ما هو قديم وقبول كل ما هو جديد في حياة البشر، ويعيش إباحياً لأنّ تطور الزمن يقضي بذلك، فهذا هو الانسان الظلوم.
ومنهم من يمشي على عكس الأوّل، يحب كل ما هو قديم ويشجب كل ما هو جديد وينسب ذلك إلى الإسلام، فيظن أنّ الإسلام جاء لابقاء القديم على قدمه، دون أن يفرق في ذلك بين الوسائل والأهداف والقشور واللباب، ولذلك فهو يتقيد بالكتابة بأقلام القصب أو الاستحمام في الخزائن، أو الأكل باليد، أو الاستفادة من المصابيح القديمة وما شاكل ذلك، وهذا هو الانسان الجهول.
فالظلوم لطغيانه يهدّم أساس الشريعة ويمحق تعاليمها، والجهول يعرّض الدين بغير ما هو عليه من التطور والمرونة فينفر الناس عنه، فهما بين افراط وتفريط.
_______________________
مفاهيم القرآن ج3
🕯📜🕯#كلامكم_نور :
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب عن عنبسة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: استماع الغناء واللهو ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع.
📚 الكافي الشريف : ج٦- ص٤٣٤
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب عن عنبسة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: استماع الغناء واللهو ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع.
📚 الكافي الشريف : ج٦- ص٤٣٤
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تنتظر من نفسك حالة الاقبال والتوجه من غير مبادرة ..
بادر بعمل صالح ولو كلمة طيبة ....
بعدها اجلس مع ربك لمناجاته فإنه يرجى أن يؤذن لهذا القلب ان يأنس في مناجاة ملك الملوك تبارك وتعالى 💌
بادر بعمل صالح ولو كلمة طيبة ....
بعدها اجلس مع ربك لمناجاته فإنه يرجى أن يؤذن لهذا القلب ان يأنس في مناجاة ملك الملوك تبارك وتعالى 💌
📽 الأحاديث المهدوية
💠 عن رسولِ الله (صَلّى اللهُ عَليهِ وَآلهِ وَسلَّم) :
أَفْضَلُ أعْمالِ أمَّتي انْتِظارُ الفَرَجِ.
📕كمال الدين : ج2 ص584 ب55 ح3
💠 عن رسولِ الله (صَلّى اللهُ عَليهِ وَآلهِ وَسلَّم) :
أَفْضَلُ أعْمالِ أمَّتي انْتِظارُ الفَرَجِ.
📕كمال الدين : ج2 ص584 ب55 ح3
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
💠 قال رسول الله(ص) :
يا ابن مسعود إذا تلوت كتاب الله تعالى فأتيت على آية فيها أمر و نهي فرددها نظرا و اعتبارا فيها و لا تسه عن ذلك
📚 المصدر : بحار الأنوار . . .
يا ابن مسعود إذا تلوت كتاب الله تعالى فأتيت على آية فيها أمر و نهي فرددها نظرا و اعتبارا فيها و لا تسه عن ذلك
📚 المصدر : بحار الأنوار . . .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠بسمك ترجينا.. مهدينا مهدينا - محمد الحجيرات
النظام المهدوي
يقول السيد الشهيد محمد بن محمد صادق الصدر [طاب ثراه]:
إنَّ سائر الأنظمة والقوانين الوضعية، قائمة على المادية وإسقاط العنصر الإلهي عن نظر الاعتبار، إمَّا بالصراحة، كالشيوعية والوجودية، أو بالخفاء كالرأسمالية، والفاشية، والنازية، والقوانين الرومانية، والجرمانية، ومُتفرَّعاتها الحديثة؛ فأنَّها قائمة على أساس دنيوي مادِّي صرف، لا أثر للروح أو لله تعالى فيه.
وقد علمنا أنَّ نظام المهدي (ع) سيقوم على ربط الإنسان بربِّه، وتربيته لجسمه وروحه، والربط بين هذه العناصر ربطاً عادلاً وعميقاً، وستكون كل القوانين المـُطبَّقة قوانين إلهيَّة إسلامية، حتى إنَّ المهدي (ع) نفسه إنَّما يكون واجب الإطاعة باعتباره أحد أئمة المسلمين المخوَّلين من قِبل الله تعالى للحُكم والتقنين والتطبيق.
إذاً؛ فسوف لن يكون في دولة المهدي مجال للمادِّية بشكليها الصريح والخفي، وسوف يتمُّ القضاء عليها قضاء تامَّاً.
موسوعة الإمام المهدي (عج) (تاريخ ما بعد الظهور) الجزء ٣
يقول السيد الشهيد محمد بن محمد صادق الصدر [طاب ثراه]:
إنَّ سائر الأنظمة والقوانين الوضعية، قائمة على المادية وإسقاط العنصر الإلهي عن نظر الاعتبار، إمَّا بالصراحة، كالشيوعية والوجودية، أو بالخفاء كالرأسمالية، والفاشية، والنازية، والقوانين الرومانية، والجرمانية، ومُتفرَّعاتها الحديثة؛ فأنَّها قائمة على أساس دنيوي مادِّي صرف، لا أثر للروح أو لله تعالى فيه.
وقد علمنا أنَّ نظام المهدي (ع) سيقوم على ربط الإنسان بربِّه، وتربيته لجسمه وروحه، والربط بين هذه العناصر ربطاً عادلاً وعميقاً، وستكون كل القوانين المـُطبَّقة قوانين إلهيَّة إسلامية، حتى إنَّ المهدي (ع) نفسه إنَّما يكون واجب الإطاعة باعتباره أحد أئمة المسلمين المخوَّلين من قِبل الله تعالى للحُكم والتقنين والتطبيق.
إذاً؛ فسوف لن يكون في دولة المهدي مجال للمادِّية بشكليها الصريح والخفي، وسوف يتمُّ القضاء عليها قضاء تامَّاً.
موسوعة الإمام المهدي (عج) (تاريخ ما بعد الظهور) الجزء ٣
👍1
#مجلة_الموعود
💠العدد 7/ جمادي الآخر/ 1440 هـ
🗞 مقتطف من مقال: دور الإمام الغائب (عجّل الله فرجه) في بقاء حجج الله تعالى وبيّناته وفي هداية البشر
✍🏻 الكاتب: الشيخ حسن الكاشاني
💠العدد 7/ جمادي الآخر/ 1440 هـ
🗞 مقتطف من مقال: دور الإمام الغائب (عجّل الله فرجه) في بقاء حجج الله تعالى وبيّناته وفي هداية البشر
✍🏻 الكاتب: الشيخ حسن الكاشاني