بين الهيبة الإلهيّة والهيبة المصطنعة

يقول الشيخ محمد حسين المظفر [طاب ثراه]:

قد تكون الهيبة للرجال العِظام من تلك الكبرياء التي يرتديها المرء نفسه، أو من الذين حوله من خدم وأهل وقبيلة، أو جند ودولة، وهذه الهيبة لا تختصّ بقوم، فإن كلّ من تلبّس بأحد هذه الشؤون اكتسى هذه الهيبة، وهذه الهيبة جديرة بأن تسمّى الهيبة المصطنعة.

وقد تكون للمرء من دون أن يُحاط بجيش وخدم وعشيرة ودولة وإِمرة وكبرياء، تلك الهيبة التي لا تكون باللباس المستعار، بل هي التي يفيضها اللّه تعالى على من يشاء من عباده، تلك الهيبة التي لا يزيلها التواضع وحسن الخُلق والانبساط، تلك التي يلبسها العلم والعمل به، من أراد عِزَّاً بلا عشيرة وهيبةً بلا سلطان، فليخرج من ذلّ معصية اللّه الى عِزّ طاعته، وإِن مَن خاف اللّه أخاف منه كلّ شيء، ومن لم يخف اللّه أخافه من كلّ شيء، وهذه الهيبة جديرة بأن تسمّى الهيبة الذاتيّة.

إِن المنصور كان صاحب تلك الهيبة المصطنعة، ومن أوسع منه مُلكاً، وأكثر جنداً، وأقوى فتكاً ؟ ولكنه كان اذا نظر الى جعفر بن محمّد الصادق عليه‌ السلام وهو عازم على قتله هابه وانثنى عن عزمه.

يقول المفضّل بن عمر: إِن المنصور قد همّ بقتل أبي عبد اللّه عليه‌ السلام غير مرّةً فكان اذا بعث اليه ودعاه ليقتله فاذا نظر اليه هابه ولم يقتله.

ولا تختلف هذه الهيبة لأبي عبد اللّه عليه‌ السلام باختلاف الناس معه فإن كلّ واحد يشعر من نفسه بتلك الهيبة له، سواء الوليّ والعدوّ، والمؤالف والمخالف، فهذا هشام بن الحكم كان جهميّاً قبل أن يقول بالإمامة، ولمّا التقى بالصادق عليه‌ السلام في صحراء الحيرة سكت وأطرق هيبةً وإِجلالاً وهو اللّسن المفوّه، فأحسّ أن هذه الهيبة هي الهيبة التي يجلّل اللّه بها أنبياءه.

الإمام جعفر الصادق عليه السلام الجزء ١

قال رسول الله صلى الله عليه وٱله وسلم للسيدة خديجة سلام الله عليها :

{ إن الله عز وجل ليباهي بك كرام ملائكته كل يوم مرارا }

# عن الإمام الباقر عليه السلام :

متباركين بأفراح ربيع الأول
🔖 فرحة الزهراء "ع"
🔖 هلاك عدو الله "لع"
🔖 زواج النبي "ص" من ام المؤمنين خديجة "ع"
🔖 ولادة النبي الأعظم "ص" والإمام الصادق "ع"

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم .
#متباركين

⏪ لمتابعة الحلقات:
#شبهات_مهدوية

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

الحكمة (308)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .

عن التقوى أحدّثكم

آية العلم والتقوى الشيخ رضا الهمداني [طاب ثراه] من مراجع التقليد في النجف الأشرف ومن أعاظم الفقهاء ولا تزال كتبه في طليعة الكتب الفقهية عليها معوّل العلماء والمتعلّمين.

جاء إليه أحد مقلّديه في مجلس الدرس ومعه خمسون ليرة عثمانية حقوق شرعية، فأمره أن يعطيها للعلماء المتصدين لدفع الرواتب لطلاب العلوم وسأله بعض طلابه لماذا لم تأخذها وأنت في أمسّ الحاجة؟

فقال : إن مصروفنا البيتي في كل يوم پولان (الپول :عملة قديمة متداولة بمنزلة القرش) وولدي يشتغل عند ساعاتي يعطيه في كل يوم پولاً يدخرها لملابسه، ومتى لم أجد نفطاً للسراج اذهب لمسجد قريب من داري أطالع فيه، ولو أخذت المال أدّى بي ذلك إلى تغيير منهجي، والتوسعة على عيالي، ومتى تعوّدوا على ذلك انقطع عنهم فترة صغرت عندهم نعم المولى سبحانه وتعالى.


___________________________
نجفيات

ـ ﷽
📩الأسئلة والأجوبة المهدوية

👤السؤال:

ما هي ماهية التوقيع المقدس الذي يصدر من الإمام المهدي (روحي فداه) الذي صدر للنواب الأربعة في عصر الغيبة الصغرى هل هو مجرد توقيع أو ختم أو له خصوصية أخرى من إعجاز بحيث لم يستطع أحد في زمن الغيبة الصغرى تزويره ؟؟؟

💠 الجواب :

المراد من التوقيع هو ما كان يكتبه الخليفة أو الملك أو الأمير أو السلطان أو الوزير تعليقاً على كتاب أو رقعة أو ملتمس بتوقيعه بجملة أو عدة جمل قصيرة هي جوابات الكتاب أو الرقعة يذيلونها باسمهم على صورة توقيع ويكون الجواب أو التوقيع إمّا على ظهر الرقاع أو في حاشيته، وقد يكون في هذه الحالة شعراً أو نثراً مسجوعاً أو مثلاً سائراً أو حكمة بليغة أو آية كريمة أو حديثاً شريفاً.

📚 وقال في مجمع البحرين : ج4، ص535 : أو هو ما يوقع في الكتاب من الجواب ومنه توقيع الإمام العسكري (عليه السلام).

- ومنه يتضح أن توقيعات الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) هي ما كان يذكره بخطه من جواب الأسئلة والعرائض بواسطة نوابه من الكلمات القصار في مختلف ميادين المعرفة.

وأمّا عن عدم تزويره فباعتبار أن تلك التوقيعات كان نقلها منحصراً بالنواب الأربعة للإمام (صلوات الله عليه) وهم كانوا على درجة عالية من الوثاقة بحيث لا يحتمل فيهم التزوير والكذب.

📚 لجنة الإجابة على الأسئلة والأجوبة المهدوية في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عجّل الله فرج الشريف )

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

وبُعْثِرَتِ الْقُبُورُ !!

يقول آية الله المعظم الشيخ جعفر الشوشتري [طاب ثراه]: ليكن خوفنا من العاقبة حيث لا ندري: أيقال لنا كما يقال لطائفة من الناس {أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ}، أم يقال لنا {لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ}.

فلا ندري ما المنزل الذي ينزل فيه أمنزل خير أم لا، فمن اطمئن قلبه لا يحزن فلو بقيت في القلب موعظة لكفت.

من مواعظ أمير المؤمنين [عليه السلام] : "كَيْفَ بِكُمْ لَوْ تَنَاهَتْ بِكُمُ الْأُمُورُ، وبُعْثِرَتِ الْقُبُورُ".

أقول لسيّدي أمير المؤمنين [عليه السلام] عندما تقول ( كيف بكم ) أقول مجيباً يا سيدي لا نملك أي حيلة ولا ناصر وأملنا الوحيد من الله سبحانه وتعالى أن يسكن حبك في قلوبنا ويكون هذا الحب علة لإيماننا بالله سبحانه وتعالى ويرافقنا حبك مع الإيمان عند الرواح إلى الله سبحانه ويهدء حبّم أنفاسنا، ويطمئن قلوبنا في طريقنا بين الدنيا والآخرة.


___________________________________
المواعظ

# دعاء الفرج . . . .

الحكمة (309)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .