كنتَ ابنَ "خَمْسٍ" والرزايا جمَّعَتْ
لكَ حِلْفَ بلْواها بأَعْتى عَسْكَرِ
.
ناديتَ "وايُتماهُ" فانصدعَ الصَّفا
يبكيكَ ، أمْ يبكي أباكَ العسْكَريْ ؟

لك العزاء يا صاحب الزمان باستشهاد والدك الإمام العسكري عليه السلام.

#الامام_العسكري
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

#مجلة_الموعود
💠العدد 5/ ذو القعدة/ 1439 هـ
🗞 مقتطف من مقال: دور العقيدة المهدويَّة في تفكيك ظاهرة الإلحاد
✍🏻 الكاتب: مهند مضر رؤوف الحبّوبي

فلا تبقى كف سائل، ولا يكون هناك كنز قاروني

يقول السيد محمد مهدي الخلخالي [طاب ثراه]:

إنّ الإسلام يقول : لا يحق لأي طبقة أن تتبجح بمؤهلاتها، وليس لها ان تحصر اللياقات والإمتيازات في نفسها أي أنّ المالك أو التاجر وإن كان يعتمد على عقله وتدبيره، فيستغل عقله وطاقته ورأسماله في إحياء الأرض، أو استثمار الثروة وتشغيلها وتحصيل المجالات والأسواق لتسويق البضائع والمنتجات، فإنّ للعامل والفلاح وكل الكادحين دوراً هاماً كبيراً أيضاً في إنتاج الثروة بقوة عضلاتهم وسواعدهم، فما لم يعملوا لم تعمّر أرضٌ، ولن يشتغل مصنع، فإنّ لكل من طبقتي : العمال وأصحاب الثروات شأناً مهمّاً في إدارة عجلة الحياة الإجتماعية، كلٌ في حدّه الخاص، المعقول، والمشروع، فهما اذن جناحان لا ينفكان، وأمران لا غنى للمجتمع عنهما.

وغاية الأمرأن على هاتين الطبقتين أن تتبعا قانون العدل، وأن يتجنبا العدوان على حدود الطرف الآخر وحقوقه، وحينئذٍ فلا تبقى كف سائل، ولا يكون هناك كنز قاروني، لا غنى مفرط، ولا فقر مدقع، وحسب اعتقادنا ليس هنا من وسيلة لتحقيق ضمان مثل هذه العدالة غير الدين الإسلامي المقدس وتعاليمه الحقّة.
________________________
الحاكمية في الإسلام

💠انتظار الفرج لا يعني انتظار الراحة - السيد عمار آل يوشع

تأخر يا عم فأنا احق بالصلاة على أبي:
روي انه دخل جعفر بن علي عم الإمام المهدي عليه السلام والشيعة من حوله يقدمهم السمان والحسن بن علي قبيل المعتصم المعروف بسلمة فلما صرنا في الدار اذا نحن بالحسن بن علي صلوات الله عليه على نعشه مكفناً، فتقدم جعفر بن علي ليصلّي على اخيه فلما هم بالتكبير خرج صبي بوجهه سمرة بشعره قطط باسنانه تفليج، فجذب برداء جعفر بن علي وقال:(تأخر يا عم فأنا احق بالصلاة على أبي) فتأخر جعفر وقد اربدّ وجهه واصفرّ وتقدم الصبي فصلى عليه ودفنه الى جانب قبر ابيه عليهما السلام.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
م/ غيبة الشيخ الطوسي: 155.

وهل يُقاس به أحد ؟ !

يقول الشيخ الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده]:

ماذا نقول عن علم الإمام الصادق عليه السلام ، وعن مقامه ، وعن عبادته ، وعن مكارم أخلاقه ؟ إن كل ما قيل ويقال عنه عليه السلام قليل في حقه ! ( نام رجل من الحاج في المدينة ، فتوهم أن هميانه سرق ، فخرج فرأى جعفر الصادق عليه السلام مصلياً ولم يعرفه ، فتعلق به وقال له : أنت أخذت همياني ! قال : ما كان فيه ؟ قال : ألف دينار . قال : فحمله إلى داره ووزن له ألف دينار ! وعاد إلى منزله ووجد هميانه ، فعاد إلى جعفر معتذراً بالمال ، فأبى قبوله وقال : شئٌ خرج من يدي لا يعود إليَّ . قال فسأل الرجل عنه فقيل هذا جعفر الصادق ، قال لا جرم هذا فعال مثله ! ) ( المناقب لابن شهر آشوب : 3 / 394 ) .

إنه من نور من قال الله تعالى فيه : وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ !

صلوات الله عليك يا حجة الله ، لقد تحير فيك الأولون والآخرون ، فماذا نقول نحن فيك ، وفي مقامك ، إلا أن نعترف بتقصيرنا في حقك ؟ !

لقد كان عند آصف بن برخيا وزير سليمان عليه السلام حرف واحد من اثنين وسبعين حرفاً من اسم الله الأعظم ، فأحضر به عرش بلقيس ، وجعفر بن محمد عليه السلام عنده من الاسم الأعظم اثنان وسبعون حرفاً !

فهل يجوز أن يقاس به أحد ، أو يدنو من مقامه أحد ؟ !

____
الحق المبين في معرفة المعصومين [عليهم السلام]

# سؤال وجواب مهدوي . .

‏بينَ الولايةِ والبراءةِ فرحةٌ
‏نثرتْ (مُلبّسَ)ـها على الأكوانِ
‏.
‏هل بسمةُ الزهراءِ تشرقُ في المدى
‏أمْ إنَّهُ عيدُ الغدير الثاني ؟!


‏⁧ #فرحة_الزهراء⁩
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

‏# التاسع من شهر ربيع الأول . . .

بين الهيبة الإلهيّة والهيبة المصطنعة

يقول الشيخ محمد حسين المظفر [طاب ثراه]:

قد تكون الهيبة للرجال العِظام من تلك الكبرياء التي يرتديها المرء نفسه، أو من الذين حوله من خدم وأهل وقبيلة، أو جند ودولة، وهذه الهيبة لا تختصّ بقوم، فإن كلّ من تلبّس بأحد هذه الشؤون اكتسى هذه الهيبة، وهذه الهيبة جديرة بأن تسمّى الهيبة المصطنعة.

وقد تكون للمرء من دون أن يُحاط بجيش وخدم وعشيرة ودولة وإِمرة وكبرياء، تلك الهيبة التي لا تكون باللباس المستعار، بل هي التي يفيضها اللّه تعالى على من يشاء من عباده، تلك الهيبة التي لا يزيلها التواضع وحسن الخُلق والانبساط، تلك التي يلبسها العلم والعمل به، من أراد عِزَّاً بلا عشيرة وهيبةً بلا سلطان، فليخرج من ذلّ معصية اللّه الى عِزّ طاعته، وإِن مَن خاف اللّه أخاف منه كلّ شيء، ومن لم يخف اللّه أخافه من كلّ شيء، وهذه الهيبة جديرة بأن تسمّى الهيبة الذاتيّة.

إِن المنصور كان صاحب تلك الهيبة المصطنعة، ومن أوسع منه مُلكاً، وأكثر جنداً، وأقوى فتكاً ؟ ولكنه كان اذا نظر الى جعفر بن محمّد الصادق عليه‌ السلام وهو عازم على قتله هابه وانثنى عن عزمه.

يقول المفضّل بن عمر: إِن المنصور قد همّ بقتل أبي عبد اللّه عليه‌ السلام غير مرّةً فكان اذا بعث اليه ودعاه ليقتله فاذا نظر اليه هابه ولم يقتله.

ولا تختلف هذه الهيبة لأبي عبد اللّه عليه‌ السلام باختلاف الناس معه فإن كلّ واحد يشعر من نفسه بتلك الهيبة له، سواء الوليّ والعدوّ، والمؤالف والمخالف، فهذا هشام بن الحكم كان جهميّاً قبل أن يقول بالإمامة، ولمّا التقى بالصادق عليه‌ السلام في صحراء الحيرة سكت وأطرق هيبةً وإِجلالاً وهو اللّسن المفوّه، فأحسّ أن هذه الهيبة هي الهيبة التي يجلّل اللّه بها أنبياءه.

الإمام جعفر الصادق عليه السلام الجزء ١

قال رسول الله صلى الله عليه وٱله وسلم للسيدة خديجة سلام الله عليها :

{ إن الله عز وجل ليباهي بك كرام ملائكته كل يوم مرارا }

# عن الإمام الباقر عليه السلام :

متباركين بأفراح ربيع الأول
🔖 فرحة الزهراء "ع"
🔖 هلاك عدو الله "لع"
🔖 زواج النبي "ص" من ام المؤمنين خديجة "ع"
🔖 ولادة النبي الأعظم "ص" والإمام الصادق "ع"

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم .
#متباركين

⏪ لمتابعة الحلقات:
#شبهات_مهدوية

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم