اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
💠 قوافي المهدويه :
لقد زعم الأقوام أنك لم تكن
أو انك ميت ضم جثّتك القبرُ
وأنت الذي أحللت موسى محله
ونال ولم يجحد حياة بك الخضرُ
وقد غاب نوح قبل ما غبت برهة
من الدهر حتى آب والعذر الغدرُ
وغيبة عيسى لم تكن خوف قتله
ولكنها سر وغيبتك السرُ
فأي عجيب في احتجابك في مدى
على كل حال طال أو قصر الدهرُ
بلى عميت أبصار قوم فأنكروا
وجودك حتى شاع بينهم النكرُ
لقد زعم الأقوام أنك لم تكن
أو انك ميت ضم جثّتك القبرُ
وأنت الذي أحللت موسى محله
ونال ولم يجحد حياة بك الخضرُ
وقد غاب نوح قبل ما غبت برهة
من الدهر حتى آب والعذر الغدرُ
وغيبة عيسى لم تكن خوف قتله
ولكنها سر وغيبتك السرُ
فأي عجيب في احتجابك في مدى
على كل حال طال أو قصر الدهرُ
بلى عميت أبصار قوم فأنكروا
وجودك حتى شاع بينهم النكرُ
الآثار التربوية لزيارة القبور
يقول الشيخ جعفر السبحاني [دامت بركاته] :
إنّ زيارة القبور تنطوي على آثار تربوية وأخلاقية، وذلك لاَنّ مشاهدة المقابر التي تضمُّ في طياتها مجموعة كبيرة من الذين عاشوا في هذه الحياة الدنيا، وكانوا بمكان عال من القدرة والسلطة، ثمّ انتقلوا إلى الآخرة، تؤدّي إلى الحدّ من روحِ الطمع، والحرص على الدنيا، وربّما تُغيّر سلوك الاِنسان لما يرى أنّ المنزل الاَخير لحياته إنّما هو بيت ضيّق ومظلم باق فيه إلى ما شاء الله، فعند ذلك ربما يترك المظالم والمنكرات ويتوجّه إلى القيم والاَخلاق.
وإلى هذا الجانب من الاَثر التربوي يشير النبي الاَكرم _ صلى الله عليه وآله وسلم _ ويقول:
«كنتُ نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها؛ فإنّها ترقُّ القلوب، وتدمعُ العين وتذكِّر الآخرة، ولا تقولوا هجراً».
وفي لفظ آخر: «كنتُ نهيتكم عن زيارة القبور؛ فزوروا القبور؛ فإنّها تزهّد في الدنيا». وفي لفظ ثالث: «وتُذكّر الآخرة».
ولعلّ النهي كان بملاك أنّ أكثر الاَموات يومذاك كانوا من المشركين، فنهى النبيّ _ صلى الله عليه وآله وسلم _ عن زيارتهم، ولمّا كثر المؤمنون بينهم رخّص بإذن الله.
ولعلّ هناك ملاكاً آخر للنهي وهو أنّ زيارة القبور تُذكّر بالموتى والقتلى، وتورث الجبن عن الجهاد، وإذ قوي الاِسلام رخّص في الزيارة.
_________
الزيارة في الكتاب والسنّة
يقول الشيخ جعفر السبحاني [دامت بركاته] :
إنّ زيارة القبور تنطوي على آثار تربوية وأخلاقية، وذلك لاَنّ مشاهدة المقابر التي تضمُّ في طياتها مجموعة كبيرة من الذين عاشوا في هذه الحياة الدنيا، وكانوا بمكان عال من القدرة والسلطة، ثمّ انتقلوا إلى الآخرة، تؤدّي إلى الحدّ من روحِ الطمع، والحرص على الدنيا، وربّما تُغيّر سلوك الاِنسان لما يرى أنّ المنزل الاَخير لحياته إنّما هو بيت ضيّق ومظلم باق فيه إلى ما شاء الله، فعند ذلك ربما يترك المظالم والمنكرات ويتوجّه إلى القيم والاَخلاق.
وإلى هذا الجانب من الاَثر التربوي يشير النبي الاَكرم _ صلى الله عليه وآله وسلم _ ويقول:
«كنتُ نهيتكم عن زيارة القبور، ألا فزوروها؛ فإنّها ترقُّ القلوب، وتدمعُ العين وتذكِّر الآخرة، ولا تقولوا هجراً».
وفي لفظ آخر: «كنتُ نهيتكم عن زيارة القبور؛ فزوروا القبور؛ فإنّها تزهّد في الدنيا». وفي لفظ ثالث: «وتُذكّر الآخرة».
ولعلّ النهي كان بملاك أنّ أكثر الاَموات يومذاك كانوا من المشركين، فنهى النبيّ _ صلى الله عليه وآله وسلم _ عن زيارتهم، ولمّا كثر المؤمنون بينهم رخّص بإذن الله.
ولعلّ هناك ملاكاً آخر للنهي وهو أنّ زيارة القبور تُذكّر بالموتى والقتلى، وتورث الجبن عن الجهاد، وإذ قوي الاِسلام رخّص في الزيارة.
_________
الزيارة في الكتاب والسنّة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
💠 يقول آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني : الاتبارط #بالله تعالى و امام زمانهم
°•
🔸️إن رب العالمين في كتابه الكريم يعاتب بني آدم عتاباً بليغا، فيقول تعالى: {وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}.. لو أن الإنسان يقرأ هذه الآية في جوف الليل، ويحولها إلى مناجاة مبكية، فهو في قمة الرضوان الإلهي.. وفي آية ثانية يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيم }.. ويقول في آية ثالثة: {مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا}.. فالذي يتأمل في مضامين هذه الآيات، من المتوقع أن توجب له هزة في الأعماق..
🔹️كنت أمشي مع أحد العلماء فاقترحت عليه أن نتأمل في هذه الآيات، وإذا بهذا العالم -وهو عالم كبير- يرتبك ويتغير حاله، فذهب إلى مدينة أخرى ليعتكف ويفكر فيما هو فيه!.. وبعد فترة التقيت به وسألته عن سبب تركه لبلده ، فقال: بأن وضعه كله انقلب، وصار يفكر أنه أين، وما هو مطلوب منه!..
🌹 هذه الثورة الباطنية يسمونها في عرف الأخلاقيين: (حالة اليقظة).. والقضية ليست متوقفة على السن، وقد رأيت من هو في سن مبكرة ويعيش هذا الشعور..
✍ الشيخ حبيب الكاظمي
🔸️إن رب العالمين في كتابه الكريم يعاتب بني آدم عتاباً بليغا، فيقول تعالى: {وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}.. لو أن الإنسان يقرأ هذه الآية في جوف الليل، ويحولها إلى مناجاة مبكية، فهو في قمة الرضوان الإلهي.. وفي آية ثانية يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيم }.. ويقول في آية ثالثة: {مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا}.. فالذي يتأمل في مضامين هذه الآيات، من المتوقع أن توجب له هزة في الأعماق..
🔹️كنت أمشي مع أحد العلماء فاقترحت عليه أن نتأمل في هذه الآيات، وإذا بهذا العالم -وهو عالم كبير- يرتبك ويتغير حاله، فذهب إلى مدينة أخرى ليعتكف ويفكر فيما هو فيه!.. وبعد فترة التقيت به وسألته عن سبب تركه لبلده ، فقال: بأن وضعه كله انقلب، وصار يفكر أنه أين، وما هو مطلوب منه!..
🌹 هذه الثورة الباطنية يسمونها في عرف الأخلاقيين: (حالة اليقظة).. والقضية ليست متوقفة على السن، وقد رأيت من هو في سن مبكرة ويعيش هذا الشعور..
✍ الشيخ حبيب الكاظمي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
لا تقل صعبة فإن حلال المشكلات هو أميرالمؤمنين(ع) !!!
.
.
.
يقول العارف السيد عبد الكريم الكشميري "ره :
كانت إذا عرضت لي مشكلة أذهب إلى صحن أمير المؤمنين -عليه السلام - وأقرأ سبع مرات (ناد علياً...) فتحل هذه المشكلة.
في هذا الصدد يذكر الحاج صاحب عضد الله الذي رافق السيد الكشميري خمسة وعشرين عامً في النجف الأشرف
أنه تعرضت في إحدى الأيام إلى مشكلة كبيرة فقلت للسيد الكشميري : يا سيدنا أين أذهب فإن مشكلتي صعبة جداً؟
فقال لي : لا تقل صعبة فإن حلال المشكلات هو أميرالمؤمنين 'عليه السلام وأنا أريد الآن الذهاب إلى الحرم فإن كنت راغباً فتعال معي ٠٠ فقلت له : الآن عندي شغل فقال : اترك عملك وتعال معي. فذهبنا سوية ووقف يقرأ الأدعية من غير أن يفتح كتاباً ، وقال لي :- أدعو أنت أيضاً وتوسل بأمير المؤمنين عليه السلام وستحل مشكلتك. وعندما دعوت وخرجت من الحرم رأيت مشكلتي قد حلت ٠
.
.
.
يقول العارف السيد عبد الكريم الكشميري "ره :
كانت إذا عرضت لي مشكلة أذهب إلى صحن أمير المؤمنين -عليه السلام - وأقرأ سبع مرات (ناد علياً...) فتحل هذه المشكلة.
في هذا الصدد يذكر الحاج صاحب عضد الله الذي رافق السيد الكشميري خمسة وعشرين عامً في النجف الأشرف
أنه تعرضت في إحدى الأيام إلى مشكلة كبيرة فقلت للسيد الكشميري : يا سيدنا أين أذهب فإن مشكلتي صعبة جداً؟
فقال لي : لا تقل صعبة فإن حلال المشكلات هو أميرالمؤمنين 'عليه السلام وأنا أريد الآن الذهاب إلى الحرم فإن كنت راغباً فتعال معي ٠٠ فقلت له : الآن عندي شغل فقال : اترك عملك وتعال معي. فذهبنا سوية ووقف يقرأ الأدعية من غير أن يفتح كتاباً ، وقال لي :- أدعو أنت أيضاً وتوسل بأمير المؤمنين عليه السلام وستحل مشكلتك. وعندما دعوت وخرجت من الحرم رأيت مشكلتي قد حلت ٠