#هِيَ_الزّهراء..
تأخذك الرهبة، وتفقد زمام الكلام، حين يكون الحديث عن مليكة الأكوان بضعة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله،
تحاول الاقتراب من إدراك حقيقتها، ثم تعجز أمام عظمتها، وتعاود الكرّة مرة أخرى، علّك تبلغ المرام، فإذا أنت تسير إلى كل المعاني العالية بأطرافها المتمادية الأبعاد فوق قدرة العباد، حيث كل الوجود الأقدس يطلب منك الإحاطة به وهي محال وأنَّى لك أن تتخطى الحدود لتصل إلى معدن الجود،
أو تقرأ ما خط على جبين الشمس بقلم النبوة:
"فاطمة عليها السلام أفضل من السماوات والأرض"
- المصدر بحار الأنوار ج١٥ ص ١٠
تأخذك الرهبة، وتفقد زمام الكلام، حين يكون الحديث عن مليكة الأكوان بضعة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله،
تحاول الاقتراب من إدراك حقيقتها، ثم تعجز أمام عظمتها، وتعاود الكرّة مرة أخرى، علّك تبلغ المرام، فإذا أنت تسير إلى كل المعاني العالية بأطرافها المتمادية الأبعاد فوق قدرة العباد، حيث كل الوجود الأقدس يطلب منك الإحاطة به وهي محال وأنَّى لك أن تتخطى الحدود لتصل إلى معدن الجود،
أو تقرأ ما خط على جبين الشمس بقلم النبوة:
"فاطمة عليها السلام أفضل من السماوات والأرض"
- المصدر بحار الأنوار ج١٥ ص ١٠
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
💠 اجتذاب الأنظار
الشّيخ حبيب الكاظمي حفظه الله :
إن للنفس الأمّارة بالسوء الرغبة في اجتذاب أنظار الخلق إليها ، بل قد يرتكب صاحبها الشاذ من الأقوال والأفعال ، لمجرد ( التميّز ) الموجب لِلَفت الأنظار ، بل قد يعرّض حياته للمخاطر للرغبة نفسها ، كالسفر إلى مجاهل الأرض من قمم الجبال وأعماق البحار ..وقد يرتكب ما هو محمود في نفسه ، فينقل واقعة نافعة ، أو يتحمس في حديث هادف ، أو يقضي حاجة أخيه المؤمن ، رغبة في أن يكون هو بشخصه ( مجرىً ) لتصريف شؤون العباد ، فيتلذذ بجريان الأمور المهمة على يديه ..ومن المعلوم أن كل ذلك بعيد كل البعد عما يطلبه الحق من نفي ( الإنـيّة ) ، وحصر الأعمال كلها فيما يرضي المالك على الإطلاق .
📚الومضات
الشّيخ حبيب الكاظمي حفظه الله :
إن للنفس الأمّارة بالسوء الرغبة في اجتذاب أنظار الخلق إليها ، بل قد يرتكب صاحبها الشاذ من الأقوال والأفعال ، لمجرد ( التميّز ) الموجب لِلَفت الأنظار ، بل قد يعرّض حياته للمخاطر للرغبة نفسها ، كالسفر إلى مجاهل الأرض من قمم الجبال وأعماق البحار ..وقد يرتكب ما هو محمود في نفسه ، فينقل واقعة نافعة ، أو يتحمس في حديث هادف ، أو يقضي حاجة أخيه المؤمن ، رغبة في أن يكون هو بشخصه ( مجرىً ) لتصريف شؤون العباد ، فيتلذذ بجريان الأمور المهمة على يديه ..ومن المعلوم أن كل ذلك بعيد كل البعد عما يطلبه الحق من نفي ( الإنـيّة ) ، وحصر الأعمال كلها فيما يرضي المالك على الإطلاق .
📚الومضات
💠 سأل أحدهم الشيخ بهجت (قده) :
كيف لي أن ألتقي بصاحب الزمان، وأين؟
_فأجابهُ (قده) :
أصلحوا ما في نفوسكم وسيأتي الإمام صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) لزيارتكم بنفسه .
"اساس الأرتباط بإمام الحجة ( عجل الله تعالى فرجه) هو #إصلاح النفس ، #وتزكية الباطن لان روحي فداه #يتصل بالنفوس ويشرف عليه فمن تصل به فقد #وصل إلى عشق إلهي #وتصل بالله فإنهُ باب من أبواب الله"
كيف لي أن ألتقي بصاحب الزمان، وأين؟
_فأجابهُ (قده) :
أصلحوا ما في نفوسكم وسيأتي الإمام صاحب الزمان (عجّل الله فرجه) لزيارتكم بنفسه .
"اساس الأرتباط بإمام الحجة ( عجل الله تعالى فرجه) هو #إصلاح النفس ، #وتزكية الباطن لان روحي فداه #يتصل بالنفوس ويشرف عليه فمن تصل به فقد #وصل إلى عشق إلهي #وتصل بالله فإنهُ باب من أبواب الله"
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
كن طيّباً مع الجميع
يقول احد مريدي السيد العلامة الطباطبائي [طاب ثراه]:
قلت للسيد العلامة : سيدي ! أنا عجول لا صبر لي فبيّن لي جميع المعارف في جملة واحدة.
فابتسم العلامة بعذوبة وصفاء ونظر إليّ بحنان ثمّ قال:
- كن طيّباً مع الجميع، عامل الأصدقاء بالمروءة والأعداء بالمداراة.
واعلم انّ خلاصة الدين كلّه والقرآن الكريم في " بسم الله الرحمن الرحيم" اذكر اسم الله في كلّ خطوة تخطوها وكن رحماناً مع جميع الخلق ورحيماً مع أهل الإيمان.
___________________________
معروف في السماء
يقول احد مريدي السيد العلامة الطباطبائي [طاب ثراه]:
قلت للسيد العلامة : سيدي ! أنا عجول لا صبر لي فبيّن لي جميع المعارف في جملة واحدة.
فابتسم العلامة بعذوبة وصفاء ونظر إليّ بحنان ثمّ قال:
- كن طيّباً مع الجميع، عامل الأصدقاء بالمروءة والأعداء بالمداراة.
واعلم انّ خلاصة الدين كلّه والقرآن الكريم في " بسم الله الرحمن الرحيم" اذكر اسم الله في كلّ خطوة تخطوها وكن رحماناً مع جميع الخلق ورحيماً مع أهل الإيمان.
___________________________
معروف في السماء
💠 قال الإمام الحسين عليه السلام :
من حاول أمراً بمعصية الله كان أفوت لما يرجو وأسرع لما يحلر .
📗 تحف العقول عن آل الرسول (ص ) ص ١٥٦ .
من حاول أمراً بمعصية الله كان أفوت لما يرجو وأسرع لما يحلر .
📗 تحف العقول عن آل الرسول (ص ) ص ١٥٦ .
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
Photo
💠 وحينئذٍ لا يهمه ارتكاب الحرام والمعصية
يقول السيد محمد علي ابن الرضا الخونساري [طاب ثراه]:
إنّ هوى النفس عبارة عن الشهوة والغضب وهي قوى مودعة داخل الإنسان، وهما من نعم الله عز وجل التي ينبغي ان نوظفها في حالة من الإعتدال والإتزان.
ومن هنا ينبغي على الإنسان أن يستفيد من هاتين القوتين في حدود الإعتدال فالمنافع تجتذب للشهوة والمصار تدفع للغضب، وإذا ما حصل طغيان لهاتين القوتين وحصلت حالة تبعية لهما فإنّ الإنسان حينئذ ينسى الله عز وجل وحتى يمكن للإنسان ان يلتمس الطريق الصحيح بين الخير والشر وهبه العقل الذي يبين للإنسان الحسن من القبيح ويميز له الصالح من الطالح.
فالعقل لا يقضي على الشهوة والغضب وإنّما يقوم بالحد من طغيانهما، كما أنّ العقل إذا اتبع الشرع أمكنه التمييز بشكل دقيق وأمكنه أن يضع هاتين القوتين في حدود الاعتدال والإتزان.
إنّ طغيان الشهوة والغضب يعني ظهور الاهواء النفسية بشكل يمنع الإنسان من معرفة الله عز وجل وتحول دون ذكره ويصبح الغنسان عبداً لهواه وليس لله وحينئذٍ لا يهمه ارتكاب الحرام ومعصية الله عز وجل.
💠 يقول أمير المؤمنين علي [عليه السلام]:
"الْحِلْمُ غِطَاءٌ سَاتِرٌ، وَالْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ، فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِكَ بِحِلْمِكَ، وَقَاتِلْ هَوَاكَ بِعَقْلِكَ".
__________
___________________________
أنوار الهداية الساطعة
يقول السيد محمد علي ابن الرضا الخونساري [طاب ثراه]:
إنّ هوى النفس عبارة عن الشهوة والغضب وهي قوى مودعة داخل الإنسان، وهما من نعم الله عز وجل التي ينبغي ان نوظفها في حالة من الإعتدال والإتزان.
ومن هنا ينبغي على الإنسان أن يستفيد من هاتين القوتين في حدود الإعتدال فالمنافع تجتذب للشهوة والمصار تدفع للغضب، وإذا ما حصل طغيان لهاتين القوتين وحصلت حالة تبعية لهما فإنّ الإنسان حينئذ ينسى الله عز وجل وحتى يمكن للإنسان ان يلتمس الطريق الصحيح بين الخير والشر وهبه العقل الذي يبين للإنسان الحسن من القبيح ويميز له الصالح من الطالح.
فالعقل لا يقضي على الشهوة والغضب وإنّما يقوم بالحد من طغيانهما، كما أنّ العقل إذا اتبع الشرع أمكنه التمييز بشكل دقيق وأمكنه أن يضع هاتين القوتين في حدود الاعتدال والإتزان.
إنّ طغيان الشهوة والغضب يعني ظهور الاهواء النفسية بشكل يمنع الإنسان من معرفة الله عز وجل وتحول دون ذكره ويصبح الغنسان عبداً لهواه وليس لله وحينئذٍ لا يهمه ارتكاب الحرام ومعصية الله عز وجل.
💠 يقول أمير المؤمنين علي [عليه السلام]:
"الْحِلْمُ غِطَاءٌ سَاتِرٌ، وَالْعَقْلُ حُسَامٌ قَاطِعٌ، فَاسْتُرْ خَلَلَ خُلُقِكَ بِحِلْمِكَ، وَقَاتِلْ هَوَاكَ بِعَقْلِكَ".
__________
___________________________
أنوار الهداية الساطعة