💠 سؤال :
هل الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف يعلم بوقت خروجه ؟ هل توجد روايات في هذا الشأن ؟؟؟ 👇👇👇
هل الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف يعلم بوقت خروجه ؟ هل توجد روايات في هذا الشأن ؟؟؟ 👇👇👇
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞ pinned «💠 سؤال : هل الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف يعلم بوقت خروجه ؟ هل توجد روايات في هذا الشأن ؟؟؟ 👇👇👇»
نتمنا منكم المشاركة متابعين الكرام . . .
☝️☝️☝️ حتى تحصل الفائده الله يحفظكم . .
ولا تنسؤنا من صالح دُعائكم . . .
☝️☝️☝️ حتى تحصل الفائده الله يحفظكم . .
ولا تنسؤنا من صالح دُعائكم . . .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
التاجر الحافظ
يقول الاستاذ علي محمد علي دخيل:
سمعت من الشيخ الأميني [طاب ثراه] يقول : زارني شخص إيراني فقال : إنّي كنت في الحج وسمعت من بعض الحجاج ذكرك فأحببت زيارتك.
يقول الشيخ الأميني [طاب ثراه] : فكنت عندما أتحدث معه بحديث أراه ملمّاً به فسألته عن عمله فقال : صاحب حانوت بالسوق أبيع البضاعة الفلانية.
فسألته عن ثقافته.
فقال : عندما أفتح حانوتي أنذر أن اتصدق بمبلغ 200 توماناً - وهو مبلغ محترم في وقته - إذا لم أحفظ هذا الفصل، أو أقرأ هذا الكتاب، فأضطر إلى القراءة فحصل عندي ما ترى.
ومن هذا وغيره يتبيّن مقدار الطاقة التي أودعها الله جل جلاله عند البشر ولكنّه يضيّعها ولا يستغلّها وقد يصرفها في مجالات تعود عليه بالخسران دنيا وآخرة.
_______________________
نجفيات
يقول الاستاذ علي محمد علي دخيل:
سمعت من الشيخ الأميني [طاب ثراه] يقول : زارني شخص إيراني فقال : إنّي كنت في الحج وسمعت من بعض الحجاج ذكرك فأحببت زيارتك.
يقول الشيخ الأميني [طاب ثراه] : فكنت عندما أتحدث معه بحديث أراه ملمّاً به فسألته عن عمله فقال : صاحب حانوت بالسوق أبيع البضاعة الفلانية.
فسألته عن ثقافته.
فقال : عندما أفتح حانوتي أنذر أن اتصدق بمبلغ 200 توماناً - وهو مبلغ محترم في وقته - إذا لم أحفظ هذا الفصل، أو أقرأ هذا الكتاب، فأضطر إلى القراءة فحصل عندي ما ترى.
ومن هذا وغيره يتبيّن مقدار الطاقة التي أودعها الله جل جلاله عند البشر ولكنّه يضيّعها ولا يستغلّها وقد يصرفها في مجالات تعود عليه بالخسران دنيا وآخرة.
_______________________
نجفيات
💠 سؤال :
يقولون : إن القول بوجوب الإمامة لما فيها من المصلحة للأنام يتناقض مع ما يقوله الشيعة بأنّ مصلحة الإمام قبل الظهور الاستتار والإختفاء ؟
جواب السؤال :
أولاً : الإمام حجة الله تعالى على خلقه وللحجّة آثار تكوينيّة في العالم بحيث لا يصلح أمر الكون بدون حجّة من الله تعالى ، كما ورد في الحديث الشريف : « لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها » ، فيكون وجود الامام كوجود الشمس يستفيد منها العالم بما فيه من الموجودات وان كانت وراء السحاب.
وثانياً : نفس وجود الامام في هذه الدنيا وان كان غائباً عن الانتظار يقوّي معنويات المسلمين بحيث يشعرون بأن هناك من يهتم بأمورهم ، ويرعى مصالحهم ، ويدفع عنهم كيد الأعداء ، ومؤامرة الكفار ، ولو بالاسباب الغيبة أو الدعاء لهم.
فالاعتقاد بالامام المهدي عليه السلام عند الإماميّة ليس مجرّد عقيدة بوجوده من دون تأثير لوجوده في عالم التكوين أو التشريع ، بل الإمام عند الشيعة الإماميّة ـ مطلع على اُمور رعتية ويعلم مشاكلهم وبلاياهم ويجتهد في هدايتهم وحل مشاكلهم بأيّ صورة ممكنة.
كما قال عليه السلام في التوقيع الشريف : « انّا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولولا ذلك انزل بكم اللأواء واصطلمكم الأعداء ».
ثالثاً : هناك فوائد ومنافع في غيبة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف نذكر بعضها :
۱ ـ مجازاة الشيعة وتأديبهم ، بل وتأديب غيرهم كما ورد عن الإمام أبي جعفر قوله : « ان الله إذا كره لنا جوار قوم نزعنا من بين أظهرهم » ، ولذا قال المحقق الطوسي في كتابه تجريد الاعتقاد : « الإمام لطف وتصرّفه لطف آخر وعدمه منّا ».
۲ ـ امتحان العباد بغيبته واختبار مرتبة تسليمهم لكي يعرف كل منهم حاله.
۳ ـ تكميل النفوس وتهذيبها واستعداد الناس فكريّاً وعمليّاً لتلقي دعوته بالقبول ونصرته عند خروجه.
٤ ـ فشل جميع الحكومات والنظريات الاجتماعية والسياسية المدعية للعدالة والمساواة والاصلاح فيبقى الانسان منتظراً لحكومة الامام المعصوم عليه السلام ، ومستعداً للتعاون معه في تطبيق سياسة ، فلابد أن يكون الإمام عليه السلام موجوداً يرى فشل مختلف السياسات والحكومات وحينما يطمئن من استعداد البشرية لقبول دعوته وحكومته يظهر ويخرج ويقوم بنهضته العالمية.
يقولون : إن القول بوجوب الإمامة لما فيها من المصلحة للأنام يتناقض مع ما يقوله الشيعة بأنّ مصلحة الإمام قبل الظهور الاستتار والإختفاء ؟
جواب السؤال :
أولاً : الإمام حجة الله تعالى على خلقه وللحجّة آثار تكوينيّة في العالم بحيث لا يصلح أمر الكون بدون حجّة من الله تعالى ، كما ورد في الحديث الشريف : « لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها » ، فيكون وجود الامام كوجود الشمس يستفيد منها العالم بما فيه من الموجودات وان كانت وراء السحاب.
وثانياً : نفس وجود الامام في هذه الدنيا وان كان غائباً عن الانتظار يقوّي معنويات المسلمين بحيث يشعرون بأن هناك من يهتم بأمورهم ، ويرعى مصالحهم ، ويدفع عنهم كيد الأعداء ، ومؤامرة الكفار ، ولو بالاسباب الغيبة أو الدعاء لهم.
فالاعتقاد بالامام المهدي عليه السلام عند الإماميّة ليس مجرّد عقيدة بوجوده من دون تأثير لوجوده في عالم التكوين أو التشريع ، بل الإمام عند الشيعة الإماميّة ـ مطلع على اُمور رعتية ويعلم مشاكلهم وبلاياهم ويجتهد في هدايتهم وحل مشاكلهم بأيّ صورة ممكنة.
كما قال عليه السلام في التوقيع الشريف : « انّا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم ولولا ذلك انزل بكم اللأواء واصطلمكم الأعداء ».
ثالثاً : هناك فوائد ومنافع في غيبة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف نذكر بعضها :
۱ ـ مجازاة الشيعة وتأديبهم ، بل وتأديب غيرهم كما ورد عن الإمام أبي جعفر قوله : « ان الله إذا كره لنا جوار قوم نزعنا من بين أظهرهم » ، ولذا قال المحقق الطوسي في كتابه تجريد الاعتقاد : « الإمام لطف وتصرّفه لطف آخر وعدمه منّا ».
۲ ـ امتحان العباد بغيبته واختبار مرتبة تسليمهم لكي يعرف كل منهم حاله.
۳ ـ تكميل النفوس وتهذيبها واستعداد الناس فكريّاً وعمليّاً لتلقي دعوته بالقبول ونصرته عند خروجه.
٤ ـ فشل جميع الحكومات والنظريات الاجتماعية والسياسية المدعية للعدالة والمساواة والاصلاح فيبقى الانسان منتظراً لحكومة الامام المعصوم عليه السلام ، ومستعداً للتعاون معه في تطبيق سياسة ، فلابد أن يكون الإمام عليه السلام موجوداً يرى فشل مختلف السياسات والحكومات وحينما يطمئن من استعداد البشرية لقبول دعوته وحكومته يظهر ويخرج ويقوم بنهضته العالمية.
💠 ماروي عن الإمام أبي الحسن موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) :
ليس حسن الجوار كف الأذى ولكن حسن الجوار الصبر على الأذى .
📙 تحف العقول عن آل الرسول(ص) ص ٢٦٣ .
ليس حسن الجوار كف الأذى ولكن حسن الجوار الصبر على الأذى .
📙 تحف العقول عن آل الرسول(ص) ص ٢٦٣ .
الشرب من معين العبادة
يقول العارف الشيخ حسن علي الاصفهاني (النخودكي) :
أيها العزيز عليك أن تسعى ليلا ونهارا لعلك تشرب من معين العبادة جرعة ، واصغ سمعك فلعلك تسمع هذه العبارة :
(عبدي أطعني حتى أجعلك مثلي ، أنا حي لا أموت أجعلك حيا لا تموت ، وأنا أقول للأشياء كن فيكون وأنت تقول للأشياء كن فيكون).
____________
علامات أهل السر
يقول العارف الشيخ حسن علي الاصفهاني (النخودكي) :
أيها العزيز عليك أن تسعى ليلا ونهارا لعلك تشرب من معين العبادة جرعة ، واصغ سمعك فلعلك تسمع هذه العبارة :
(عبدي أطعني حتى أجعلك مثلي ، أنا حي لا أموت أجعلك حيا لا تموت ، وأنا أقول للأشياء كن فيكون وأنت تقول للأشياء كن فيكون).
____________
علامات أهل السر
💠 سؤال :
من هو اليماني وما هي حدود شخصيته وكيف من الممكن التعرف عليه ؟؟؟ 👇👇👇
من هو اليماني وما هي حدود شخصيته وكيف من الممكن التعرف عليه ؟؟؟ 👇👇👇
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
❓سؤال:
يذكرون أن هناك تاريخاً قريباً من سَنة ظهور المهدي (عجّل الله فرجه) والسَنة تتراوح ما بين (2015م - 2022م)، ما صحة ذلك؟ مع العلم أن هذه الأرقام مأخوذة من القرآن الكريم والحسابات الدقيقة منه؟
🔷 الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
من الواضح أن التوقيت منهي عنه في روايات أهل البيت (عليهم السلام)، وقد وصف الموقِّت بأنه كذّاب في لسان أهل البيت (عليهم السلام)، فلذا يمكننا القول بحرمة التوقيت شرعاً لاستلزامه مخالفة أهل البيت (عليهم السلام) أولاً والكذب ثانياً.
🔹فمن الروايات الدالة على حرمة التوقيت هي ما روي "عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قلت له: جُعلت فداك، متى خروج القائم (عجّل الله فرجه)؟
فقال: يا أبا محمّد، إنّا أهل بيت لا نُوقِّت، وقد قال محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم): كذب الوقّاتون. يا أبا محمّد، إنَّ قدّام هذا الأمر خمس علامات: أولاهنَّ النداء في شهر رمضان، وخروج السفياني، وخروج الخراساني، وقتل النفس الزكيَّة، وخسف بالبيداء".
[الغيبة للنعماني: ص301، ب26، ح6].
🔸على أن مثل علم النجوم والحروف هي علوم غير منضبطة.
🔹وبالتالي لا يمكن الركون باطمئنان إليها، خصوصاً وأنه يمكن لكل من يدّعي علمه بالنجوم أو الحروف أن يجرّ النار لقرصه ليحصل على بعضٍ من حطام الدنيا، فتكون الاجتهادات فيها على حساب الواقع والحقيقة.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه).
_______________
🔵 لجنة الإجابة على الأسئلة والأجوبة المهدوية في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي عليه السلام.
يذكرون أن هناك تاريخاً قريباً من سَنة ظهور المهدي (عجّل الله فرجه) والسَنة تتراوح ما بين (2015م - 2022م)، ما صحة ذلك؟ مع العلم أن هذه الأرقام مأخوذة من القرآن الكريم والحسابات الدقيقة منه؟
🔷 الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
من الواضح أن التوقيت منهي عنه في روايات أهل البيت (عليهم السلام)، وقد وصف الموقِّت بأنه كذّاب في لسان أهل البيت (عليهم السلام)، فلذا يمكننا القول بحرمة التوقيت شرعاً لاستلزامه مخالفة أهل البيت (عليهم السلام) أولاً والكذب ثانياً.
🔹فمن الروايات الدالة على حرمة التوقيت هي ما روي "عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قلت له: جُعلت فداك، متى خروج القائم (عجّل الله فرجه)؟
فقال: يا أبا محمّد، إنّا أهل بيت لا نُوقِّت، وقد قال محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم): كذب الوقّاتون. يا أبا محمّد، إنَّ قدّام هذا الأمر خمس علامات: أولاهنَّ النداء في شهر رمضان، وخروج السفياني، وخروج الخراساني، وقتل النفس الزكيَّة، وخسف بالبيداء".
[الغيبة للنعماني: ص301، ب26، ح6].
🔸على أن مثل علم النجوم والحروف هي علوم غير منضبطة.
🔹وبالتالي لا يمكن الركون باطمئنان إليها، خصوصاً وأنه يمكن لكل من يدّعي علمه بالنجوم أو الحروف أن يجرّ النار لقرصه ليحصل على بعضٍ من حطام الدنيا، فتكون الاجتهادات فيها على حساب الواقع والحقيقة.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه).
_______________
🔵 لجنة الإجابة على الأسئلة والأجوبة المهدوية في مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي عليه السلام.
إنَّ التأمُّلَ بإمعانٍ وَصفاء في الكون وَمظاهرهِ البديعة يُبيّن علىٰ نحوٍ واضح أنَّهُ صنيعةُ يدٍ مُبدعة وَعقلٍ باهر وَقُدرة فائقة. وَقد نبّهت علىٰ ذلكَ النصوصُ القرآنيَّة للرسالة الإلهيَّة علىٰ نحوٍ رائع.
إنَّ من مُميّزاتِ القرآن الكريم منطقهُ المُميَّز في العقلانيَّة إذ يؤكّدُ دومًا علىٰ مُتابعةِ المنطق وَالعقل وَيُحفّز تفكيرَ الإنسان في هذا الاتّجاه وَيحثُّ علىٰ مُراعاةِ العدل وَالمعروف.
وَمن جملةِ تلكَ المُميّزات لفت الإنسان إلىٰ دلالاتِ المشهَد الكونيّ وَالارتقاءِ بهِ إلىٰ آفاقٍ عالية وَمُهيمنة علىٰ هذا المشهَد، وَاستنطاقهِ علىٰ وجهٍ رائع وَتحفيز مشاعر الإنسان بأُسلوبٍ بليغ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلسلة مُحاضرات فكّريَّة |٢|؛
أَفِي اللهِ شَكٌّ،
السيّد محمّد بَاقر السيستانيّ (دامَ عطاؤهُ).
إنَّ من مُميّزاتِ القرآن الكريم منطقهُ المُميَّز في العقلانيَّة إذ يؤكّدُ دومًا علىٰ مُتابعةِ المنطق وَالعقل وَيُحفّز تفكيرَ الإنسان في هذا الاتّجاه وَيحثُّ علىٰ مُراعاةِ العدل وَالمعروف.
وَمن جملةِ تلكَ المُميّزات لفت الإنسان إلىٰ دلالاتِ المشهَد الكونيّ وَالارتقاءِ بهِ إلىٰ آفاقٍ عالية وَمُهيمنة علىٰ هذا المشهَد، وَاستنطاقهِ علىٰ وجهٍ رائع وَتحفيز مشاعر الإنسان بأُسلوبٍ بليغ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلسلة مُحاضرات فكّريَّة |٢|؛
أَفِي اللهِ شَكٌّ،
السيّد محمّد بَاقر السيستانيّ (دامَ عطاؤهُ).
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
💠 سؤال : هل الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف يعلم بوقت خروجه ؟ هل توجد روايات في هذا الشأن ؟؟؟ 👇👇👇
💠 جواب ذلك السؤال :
في الأحاديث الشريفة انّ الإمام المعصوم عليه السلام الذي جعله الله حجّة على الخلق يعلم كل ما يحتاجون إليه ، و لا يُحجب عنه أخبار السماوات والأرض.
وعلى هذا الأساس لابدّ أن يكون الإمام المهدي عج الله تعالى فرجه الشريف عالماً بوقت خروجه ، بتعليم من الله تعالى.
قال الله عزّ وجلّ : ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ ) .
ففي أبي حمزة الثمالي قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : لا والله لا يكون عالم جاهلاً أبداً عالماً بشيء جاهلاً بشيء. ثمّ قال : الله أجلّ وأعزّ وأكرم من أن يفرض طاعة عبد يحجب عنه علم سمائه وأرضه. ثمّ قال : لا يحجب ذلك عنه.
وفي حديث ضريس الكناسي قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من أصحابه : عجبت من قوم يتولّونا و يجعلوننا أئمة ويصفون أن طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلّى الله عليه و آله ثمّ يكسرون حجّتهم ويخصمون أنفسهم بضعف قلوبهم ، فيقضونا حقّنا يعيبون ذلك على من أعطاه الله برهان حق معرفتنا والتسلّم لأمرنا ، أترون انّ الله تبارك وتعالى افترض طاعة أوليائه على عباده ثم يخفى عنهم أخبار السماوات والأرض ويقطع عنهم موادّ العلم فيما يرد عليهم ممّا فيه قوام دينه ...
وفي حديث المفضل قال الصادق عليه السلام : الله أكرم وأرحم وأرأف بعباده من أن يفرض طاعة عبد على العباد ثمّ يحجب عنه خبر السماء صباحاً و مساءً.
في الأحاديث الشريفة انّ الإمام المعصوم عليه السلام الذي جعله الله حجّة على الخلق يعلم كل ما يحتاجون إليه ، و لا يُحجب عنه أخبار السماوات والأرض.
وعلى هذا الأساس لابدّ أن يكون الإمام المهدي عج الله تعالى فرجه الشريف عالماً بوقت خروجه ، بتعليم من الله تعالى.
قال الله عزّ وجلّ : ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ ) .
ففي أبي حمزة الثمالي قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : لا والله لا يكون عالم جاهلاً أبداً عالماً بشيء جاهلاً بشيء. ثمّ قال : الله أجلّ وأعزّ وأكرم من أن يفرض طاعة عبد يحجب عنه علم سمائه وأرضه. ثمّ قال : لا يحجب ذلك عنه.
وفي حديث ضريس الكناسي قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول وعنده اناس من أصحابه : عجبت من قوم يتولّونا و يجعلوننا أئمة ويصفون أن طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلّى الله عليه و آله ثمّ يكسرون حجّتهم ويخصمون أنفسهم بضعف قلوبهم ، فيقضونا حقّنا يعيبون ذلك على من أعطاه الله برهان حق معرفتنا والتسلّم لأمرنا ، أترون انّ الله تبارك وتعالى افترض طاعة أوليائه على عباده ثم يخفى عنهم أخبار السماوات والأرض ويقطع عنهم موادّ العلم فيما يرد عليهم ممّا فيه قوام دينه ...
وفي حديث المفضل قال الصادق عليه السلام : الله أكرم وأرحم وأرأف بعباده من أن يفرض طاعة عبد على العباد ثمّ يحجب عنه خبر السماء صباحاً و مساءً.