من أراد أن يستيقظ لصلاة الفجر يقرأ هذا الدعاء
عن الإمام الكاظم (عليه السلام) قال :
اللهم لا تؤمني مكرك ، ولا تنسني ذكرك ، ولا تولّ عني وجهك ، ولا تهتك عني سترك ، ولا تأخذني على تمددي ، ولا تجعلني من الغافلين ، وأيقظني من رقدتي ، وسهّل لي القيام في هذه الليلة في أحبّ الأوقات ، وارزقني فيها الصلاة والذكر والشكر والدعاء ، حتى أسألك فتعطيني وأدعوك فتستجب لي ، وأستغفرك فتغفر لي ، إنك أنت الغفور الرحيم
📚 مصباح المتهجد ص 88
عن الإمام الكاظم (عليه السلام) قال :
اللهم لا تؤمني مكرك ، ولا تنسني ذكرك ، ولا تولّ عني وجهك ، ولا تهتك عني سترك ، ولا تأخذني على تمددي ، ولا تجعلني من الغافلين ، وأيقظني من رقدتي ، وسهّل لي القيام في هذه الليلة في أحبّ الأوقات ، وارزقني فيها الصلاة والذكر والشكر والدعاء ، حتى أسألك فتعطيني وأدعوك فتستجب لي ، وأستغفرك فتغفر لي ، إنك أنت الغفور الرحيم
📚 مصباح المتهجد ص 88
💠 ينبغي الحذر، فليس كل مذنب يوفق للتوبة!..
فإن البعض تسول له نفسه بالتمادي في المعاصي، ما دام باب التوبة مفتوحا، وأن الله غفور رحيم، يحب التوابين!.. ولكن الله تعالى بصير بالعباد ولا يخادع، {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ}!..
✍الشيخ حبيب الكاظمي.
.
فإن البعض تسول له نفسه بالتمادي في المعاصي، ما دام باب التوبة مفتوحا، وأن الله غفور رحيم، يحب التوابين!.. ولكن الله تعالى بصير بالعباد ولا يخادع، {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ}!..
✍الشيخ حبيب الكاظمي.
.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
جـلَّـتْ الـحـوراءُ حـتَّى أصبَحَت للفَخرِ سَمْتا
قـال طـهَ فـي حـسينٍ هـو خيرُ الناسِ أُختا
وُلِــدَت، فـارفعْ عـليها بِـصَلاةِ الـحبِّ صَـوتا
#السيدة_زينب
#الدر_العاملي
قـال طـهَ فـي حـسينٍ هـو خيرُ الناسِ أُختا
وُلِــدَت، فـارفعْ عـليها بِـصَلاةِ الـحبِّ صَـوتا
#السيدة_زينب
#الدر_العاملي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
.
"إنَّ علىٰ الإنسان أن يكونَ قادرًا علىٰ نقدِ نفسهِ وَسلوكهِ منَ المنظور الأخلاقيّ، انطلاقًا منَ المبادئ وَالقِيَم الفطريَّة الَّتي جُهّز بها، فإنَّ مَن ذابَ في نفسهِ وَخصالهِ وَسلوكيَّاته يقع في الخطيئة وَهو يعتبرها حسنة، وَبذلك يُزيّف وعيه الأخلاقيّ، فالنقد هو الَّذي يحولُ دونَ طروّ الزيف أو يكشفهُ في حال وقوعهِ، وَقد قال سبحانه في القرآن الكريم ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ (سورة الكهف، ١٠٣-١٠٤).
إنَّ النفس الإنسانيّة بطبيعتِها عُرضة للصدأ الناشئ منَ الميول وَالغرائز وَتمويهها، وَالنقد هو الّذي يمنع وَيُزيل الصدأ الأخلاقيّ الّذي يعرض عليها، فإذا لم يُعالجهُ الإنسان بالنَّقد شكّل طبقةً زائفة في نفس الإنسان حتّىٰ يُهيمنَ علىٰ عقلهِ الباطن وَبذلك يُعيق القِيَم الفطريّة عنِ النَّشاط وَالفاعليّة."
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلسلة مُحاضرات تربويّة؛
تجربتي التربويّة في الحياة،
السيّد محمّد باقِر السيستانيّ (دامَ عطاوه).
"إنَّ علىٰ الإنسان أن يكونَ قادرًا علىٰ نقدِ نفسهِ وَسلوكهِ منَ المنظور الأخلاقيّ، انطلاقًا منَ المبادئ وَالقِيَم الفطريَّة الَّتي جُهّز بها، فإنَّ مَن ذابَ في نفسهِ وَخصالهِ وَسلوكيَّاته يقع في الخطيئة وَهو يعتبرها حسنة، وَبذلك يُزيّف وعيه الأخلاقيّ، فالنقد هو الَّذي يحولُ دونَ طروّ الزيف أو يكشفهُ في حال وقوعهِ، وَقد قال سبحانه في القرآن الكريم ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ (سورة الكهف، ١٠٣-١٠٤).
إنَّ النفس الإنسانيّة بطبيعتِها عُرضة للصدأ الناشئ منَ الميول وَالغرائز وَتمويهها، وَالنقد هو الّذي يمنع وَيُزيل الصدأ الأخلاقيّ الّذي يعرض عليها، فإذا لم يُعالجهُ الإنسان بالنَّقد شكّل طبقةً زائفة في نفس الإنسان حتّىٰ يُهيمنَ علىٰ عقلهِ الباطن وَبذلك يُعيق القِيَم الفطريّة عنِ النَّشاط وَالفاعليّة."
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلسلة مُحاضرات تربويّة؛
تجربتي التربويّة في الحياة،
السيّد محمّد باقِر السيستانيّ (دامَ عطاوه).
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
قد يكون النقص فينا..
وقال شيخنا العارف الشاه آبادي: (إن رسول الله (صلى اللّٰه عليه وآله) عندما دعا الناس إلى رسالته ولم يجد الإصغاء المطلوب والدخول في دين الله حسب المستوى المرغوب فيه، احتمل النقص في قيامه بالدعوة كما تجب، فانصرف إلى ترويض نفسه طوال عشرة أعوام حتى ورمت قدماه، فنزلت الآية الكريمة تخاطبه: ﴿ طه* مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾ إنك طاهر وهاد، ولا عيب فيك ولا نقص، إنما النقص في الناس و ﴿ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ﴾.
يجب أن تكون هذه الآية المباركة قدوة للناس، وبخاصة للعلماء الذين يريدون القيام بالدعوة إلى الله تعالى، حيث إن رسول الله مع طهارة قلبه وكماله التجأ إلى الترويض، وأتعب نفسه حتى نزلت الآية الشريفة من الحق المتعالي، ونحن رغم ثقل الخطايا والذنوب لم نفكر في معادنا ومآلنا، وكأننا نحمل صك الخلاص والبراءة من جهنم والأمان من العذاب، وهذا لا يكون إلا نتيجة أن حب الدنيا قد أصم آذاننا فلا نسمع كلمات الأولياء والأنبياء.
📚العارف الكامل
وقال شيخنا العارف الشاه آبادي: (إن رسول الله (صلى اللّٰه عليه وآله) عندما دعا الناس إلى رسالته ولم يجد الإصغاء المطلوب والدخول في دين الله حسب المستوى المرغوب فيه، احتمل النقص في قيامه بالدعوة كما تجب، فانصرف إلى ترويض نفسه طوال عشرة أعوام حتى ورمت قدماه، فنزلت الآية الكريمة تخاطبه: ﴿ طه* مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾ إنك طاهر وهاد، ولا عيب فيك ولا نقص، إنما النقص في الناس و ﴿ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ﴾.
يجب أن تكون هذه الآية المباركة قدوة للناس، وبخاصة للعلماء الذين يريدون القيام بالدعوة إلى الله تعالى، حيث إن رسول الله مع طهارة قلبه وكماله التجأ إلى الترويض، وأتعب نفسه حتى نزلت الآية الشريفة من الحق المتعالي، ونحن رغم ثقل الخطايا والذنوب لم نفكر في معادنا ومآلنا، وكأننا نحمل صك الخلاص والبراءة من جهنم والأمان من العذاب، وهذا لا يكون إلا نتيجة أن حب الدنيا قد أصم آذاننا فلا نسمع كلمات الأولياء والأنبياء.
📚العارف الكامل