This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠أبِرَضْوى أَوْ غَيْرِها أَمْ ذِي طُوى
كان نهج السيد علي القاضي نهج احصل على كل شي احصل على امرأة دار ثياب جميلة و ٠٠ كل شي لا ينافي السير والسلوك إلى الله
فكان السيد علي القاضي حسن الهيئة والثياب يستعمل الحناء والطيب وينتقي العطور الرائجة
كان يرتدي الملابس بيضاء اللون ويوصي تلامذته بأن يرتدوا الملابس البيضاء وكان يقول هو رداء الملائكة
ومن هنا كان مخالفاً لولده الثاني السيد مهدي وامه تبريزية بشان قضية امتناعه عن الزواج ، ولم يتزوج قط كان آنذاك يبدي انزعاجه ويساله : لم لا تتزوج ؟ لم لا تكون بيتاً وحياة مشتركة ؟ إلا أنه كان في عوالم اخرى : الارتباط وعلم الجفر و ..
فكان السيد علي القاضي حسن الهيئة والثياب يستعمل الحناء والطيب وينتقي العطور الرائجة
كان يرتدي الملابس بيضاء اللون ويوصي تلامذته بأن يرتدوا الملابس البيضاء وكان يقول هو رداء الملائكة
ومن هنا كان مخالفاً لولده الثاني السيد مهدي وامه تبريزية بشان قضية امتناعه عن الزواج ، ولم يتزوج قط كان آنذاك يبدي انزعاجه ويساله : لم لا تتزوج ؟ لم لا تكون بيتاً وحياة مشتركة ؟ إلا أنه كان في عوالم اخرى : الارتباط وعلم الجفر و ..
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
• ذاكرة ورأفة السيّد الحكيم!
أيام المدّ الشيوعيّ تأثر بعض رجال الدين بأفكارهم ومن ضمنهم خطيب بصريّ وقد كتب رسالة طويلة إلى السيّد محسن الحكيم تهجم فيها على المرجع وكتب بها بذاءة.
بعد مضي تسع سنوات تاب هذا الخطيب الحسينيّ وترك الفكر الشيوعيّ، وكان ضعيف الحال لا يملك دار يسكنها، فطلب من السيد فاخر الذي كان وكيلاً على مكابس التمور العائدة لشركة (چوك) أن يساعده من الحقوق الشرعيّة ببناء دار له.
ولأن السيّد فاخر يقلد السيّد الحكيم فأرسل رسالة يستجيزه بمساعدة الشيخ الخطيب من الحقوق الشرعيّة.
يقول أحد المشايخ في مذكراته:
«وفي اليوم الذي تسلّم الإمام الحكيم رسالة السيّد فاخر، كنت بخدمة الإمام الحكيم لزيارته، ورأيت أمامه مجموعة من الرسائل وهو يفتحها ويقرأها واحدة تلو الأخرى، حتى تناول رسالة وبعد أن قرأها نادى الشهيد العلامة السيّد مهدي تغمده الله برحمته ورضوانه وقال له: إنني أتذكر قبل تسع أو ثمان سنوات وردتني رسالة باسم ...(فلان) أيام الحكم القاسمي، وبعد أن قرأها كتب إلى المرحوم السيّد فاخر: إن كان ... (فلان) قد تاب وأناب إلى ربه فلا مانع من إعطائه ما يكفيه لبناء مسكنه من حق الإمام وإلا فلا يجوز.
وقد كنت أتابع حركات سماحة الإمام الحكيم قدس سره وحركات الشهيد السيّد مهدي وأنا مبهور بهذه الذهنية التي لم تشغلها كل المهام المتعلقة بالمرجعية عن رسالة وردت قبل تسع من السنين إلى سماحته».
- لم أذكر اسم الشيخ الخطيب وأبدلته بلفظ فلان.
- يوم ٢٧ ربيع الأول ١٣٩٠هـ وفاة السيّد محسن الحكيم.
أيام المدّ الشيوعيّ تأثر بعض رجال الدين بأفكارهم ومن ضمنهم خطيب بصريّ وقد كتب رسالة طويلة إلى السيّد محسن الحكيم تهجم فيها على المرجع وكتب بها بذاءة.
بعد مضي تسع سنوات تاب هذا الخطيب الحسينيّ وترك الفكر الشيوعيّ، وكان ضعيف الحال لا يملك دار يسكنها، فطلب من السيد فاخر الذي كان وكيلاً على مكابس التمور العائدة لشركة (چوك) أن يساعده من الحقوق الشرعيّة ببناء دار له.
ولأن السيّد فاخر يقلد السيّد الحكيم فأرسل رسالة يستجيزه بمساعدة الشيخ الخطيب من الحقوق الشرعيّة.
يقول أحد المشايخ في مذكراته:
«وفي اليوم الذي تسلّم الإمام الحكيم رسالة السيّد فاخر، كنت بخدمة الإمام الحكيم لزيارته، ورأيت أمامه مجموعة من الرسائل وهو يفتحها ويقرأها واحدة تلو الأخرى، حتى تناول رسالة وبعد أن قرأها نادى الشهيد العلامة السيّد مهدي تغمده الله برحمته ورضوانه وقال له: إنني أتذكر قبل تسع أو ثمان سنوات وردتني رسالة باسم ...(فلان) أيام الحكم القاسمي، وبعد أن قرأها كتب إلى المرحوم السيّد فاخر: إن كان ... (فلان) قد تاب وأناب إلى ربه فلا مانع من إعطائه ما يكفيه لبناء مسكنه من حق الإمام وإلا فلا يجوز.
وقد كنت أتابع حركات سماحة الإمام الحكيم قدس سره وحركات الشهيد السيّد مهدي وأنا مبهور بهذه الذهنية التي لم تشغلها كل المهام المتعلقة بالمرجعية عن رسالة وردت قبل تسع من السنين إلى سماحته».
- لم أذكر اسم الشيخ الخطيب وأبدلته بلفظ فلان.
- يوم ٢٧ ربيع الأول ١٣٩٠هـ وفاة السيّد محسن الحكيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .
متابعين الكرام يمكنكم الكاتبة على التعليق اي شي حتى لو كانت فكر لصالح القناة استفسار او ملاحظه . . .
✍ خادمكم . . .
الله يوفقكم لخدمة محمد وآل محمد 🥀🥀
متابعين الكرام يمكنكم الكاتبة على التعليق اي شي حتى لو كانت فكر لصالح القناة استفسار او ملاحظه . . .
✍ خادمكم . . .
الله يوفقكم لخدمة محمد وآل محمد 🥀🥀
عجِّل فدتكَ أنفسٍ نذَرَتْ بأن
تلقاكَ ُمذعنةً وأنتَ المنصِفُ
لـولا وجودكَ في الحياةِ لأصبحتْ
أيامُنا نهـباً لمَن لا َيعطِفُ
عاثَ اليهودُ بأرضِنا وتراثِنا
وبكلِّ شبرٍ قد حدانا الأصلفُ
هذي فلسطينُ الدمار تعيشهُ
وبأرضها عَرضٌ ودمٌ ينزِفُ
وبأرض لبنانَ العروبة يُتِمَتْ
أطفالهم والأمرُ شيءٌ مؤسفُ
أمّــا العراقُ فقد تكَدَّرَ عيشهُ
والقتلُ فيه سيدي لا يوصفُ
أضحى بهِ الإنسانُ يُقتلُ عنوةً
فـمُفخخاتٍ أو حزامٍ يَنسِفُ .
__________
اللّهمّ عجّل لوليّكَ الفرج .
تلقاكَ ُمذعنةً وأنتَ المنصِفُ
لـولا وجودكَ في الحياةِ لأصبحتْ
أيامُنا نهـباً لمَن لا َيعطِفُ
عاثَ اليهودُ بأرضِنا وتراثِنا
وبكلِّ شبرٍ قد حدانا الأصلفُ
هذي فلسطينُ الدمار تعيشهُ
وبأرضها عَرضٌ ودمٌ ينزِفُ
وبأرض لبنانَ العروبة يُتِمَتْ
أطفالهم والأمرُ شيءٌ مؤسفُ
أمّــا العراقُ فقد تكَدَّرَ عيشهُ
والقتلُ فيه سيدي لا يوصفُ
أضحى بهِ الإنسانُ يُقتلُ عنوةً
فـمُفخخاتٍ أو حزامٍ يَنسِفُ .
__________
اللّهمّ عجّل لوليّكَ الفرج .
مناجات الإمام الصادق (ع) لصاحب الزمان الحُجة (عج):
(( "سَيّدي غيبتُكَ نَفت رُقادي ، وضَيَّقت عليَّ مِهَادي ، وأسرت منّي راحة فؤادي ،.." )) 💔
المصدر 📚 بحار الأنوار
(( "سَيّدي غيبتُكَ نَفت رُقادي ، وضَيَّقت عليَّ مِهَادي ، وأسرت منّي راحة فؤادي ،.." )) 💔
المصدر 📚 بحار الأنوار
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأرض كلها كالمائدة لعزرائيل
يقول السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب [طاب ثراه]:
روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه سأل ملك الموت في ليلة المعراج كيف تقبض أرواح الناس الذين هم في الشرق والناس الذين في الغرب بوقت واحد، فقال إن الله تعالى أعطاني القدرة بحيث أن الأرض بالنسبة لي كمائدة الطعام ففي وقت واحد أتمكن أن أقبض أرواح الموجودين فيها.
فما يقال من أن التفكر في ذاته الله حرام إنما هو لأن ادراكه محال ولا نتيجة له سوى الحيرة فليس للمخلوق الصلاحية لأن يحيط بالخالق وإنما فقط يمكنك من خلال آثار الله وفعل الله وصنع الله أن تدرك الله وليس للبشر طريق أكثر من ذلك ليتفكر في ذات الله.
__________________
النفس المطمئنة
يقول السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب [طاب ثراه]:
روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه سأل ملك الموت في ليلة المعراج كيف تقبض أرواح الناس الذين هم في الشرق والناس الذين في الغرب بوقت واحد، فقال إن الله تعالى أعطاني القدرة بحيث أن الأرض بالنسبة لي كمائدة الطعام ففي وقت واحد أتمكن أن أقبض أرواح الموجودين فيها.
فما يقال من أن التفكر في ذاته الله حرام إنما هو لأن ادراكه محال ولا نتيجة له سوى الحيرة فليس للمخلوق الصلاحية لأن يحيط بالخالق وإنما فقط يمكنك من خلال آثار الله وفعل الله وصنع الله أن تدرك الله وليس للبشر طريق أكثر من ذلك ليتفكر في ذات الله.
__________________
النفس المطمئنة