العناية العلوية

يقول الشهيد السيد عبد الحسين دستغيب (قدس) :

نقل العالم المتقي الميرزا محمد صدر البوشهري قال :

عندما سافر والدي من النجف إلى الهند ، كنت في سنّ السابعة وأخي في السادسة، وطال سفر والدي ونفد المبلغ الذي تركه لدى والدتي لتأمين مصاريفنا ، ولم تبقَ لنا حيلة حتّى بكينا من الجوع فلذنا بوالدتنا.

قالت لنا : توضّيا ، ثم ألبستنا ملابس طاهرة وخرجت بنا إلى مقام أمير المؤمنين (عليه السلام) وقالت لنا : ساجلس في الإيوان وادخلا أنتما إلى قبر أمير المؤمنين (عليه السلام) وقولا له والدنا غير موجود وهذه اليلة نحن جياع واطلبا منه مصروفكما وآتياني به لأؤمن لكما الطعام.

دخلنا إلى الحرم وعند الرأس المبارك خاطبنا أمير المؤمنين (ع) ، وقلنا له ، أبونا غير موجود ونحن جياع ، ثم أدخلنا أيدينا داخل الضريح وقلنا له : أعطنا مصروفنا لتؤمن والدتنا عشاءنا.

عند ذلك ارتفع صوت أذان المغرب وعندما سمعت صوت ( قد قامت الصلاة ) قلت لأخي : حضرة أمير المؤمنين (عليه السلام) يريد أن يصلي ( طنّاً منّي أنّه سيؤمّ الصلاة جماعة) فجلسنا في زاوية من الحرم ننتظر إتمام الصلاة ، وبعد أقل من ساعة وقف أمامنا شخص وأعطاني كيساً من المال وقال ، قل لوالدتك ما دام والدك مسافراً فكلما إحتاجت إلى المال فلتأتِ إلى المحل الفلاني.

طال سفر والدي عدّة أشهر أخرى عشنا خلالها على أفضل وجه كأبناء الأعيان والأشراف في النجف الأشرف إلى أن عاد والدي من سفره.


القصص العجيبة

《أحسن الأعمال》

يقول السيد صادق الشيرازي [دام ظله]:

بعض الناس قد يصاب بآفة التكبّر والغرور لمجرد أنّه تعلم کلمتين أو درس مرحلتين أوطالع کتابين أو حفظ بعض المصطلحات، في حين تری مرجعاً بمستوی السيد البروجردي رحمه الله مثلاً لا يهدأ له بال قبل أن يذهب ويعتذر من تلميذه لمجرد أنّه احتدّ معه في الکلام، ويری أنّ هذا الاعتذار أوجب الأعمال عليه وأحسنها، حتی أنّه فوّت على نفسه فضيلة أداء الصلاة في أول وقتها وعدّ وقت طلب العذر مقدّماً عليها

وهذا الاستعداد للإعتذار عند السيد البروجردي مع مکانته العلمية والاجتماعية، لم يأتِ اعتباطاً بل هو نتيجة تربية وخلفية ضخمة أوجدت فيه هذه الحالة؛ فهل نحن مستعدّون إن اقتنعنا بصدور خطأ منّا في حق شخص ما أن نعمل الشيء نفسه الذي عمله السيد البروجردي مع أنّنا لم نبلغ مکانته ؟
أسأل الله تعالی أن يجعلنا کذلك وأن يوفّقنا ببرکة أهل البيت (سلام الله عليهم) للتحلّي بأحسن الأعمال

_______________________________
حلية الصالحين ص48

ما معنى أنّ الإمام المهدي (عج) غائب ؟؟

يقول العالم الرباني السيد صدر الدين الصدر (قدس) :

ربّما يظنّ بعضهم أنّ المراد بغيبة مولانا المهديّ المنتظر (عجل الله فرجه) أنّه لا يُرى ، ولكنّه ظنّ لا حقيقة له ، بل المراد من غيبته أنّه لا يُعرف بشخصه وعنوانه ، ولذا ورد في بعض الأخبار أنّه إذا ظهر قال الناس : إنّا قد رأيناه قبل هذا.

نعم ، إنّ المهديّ المنتظر (عجل الله فرجه) غائب ولكنّه يحضر المجالس والمحافل ، ويصاحب المسافر والحاضر ، بل ربّما حضر الموسم أيّام الحجّ ، وأحرم ولبّى وطاف وسعى وأتمّ حجّه بزيارة قبر جدّه العظيم (صلى الله عليه وآله) ومراقد آبائه الطيبين (سلام الله عليهم أجمعين) ، سيّما الأوقات الخاصّة ، فهو سلام الله عليه في الجمعيّة الإسلامية وبينها ، ولكنّه لا يعرف.

بل يمكن أن أقول : من الذي أخبر بأنّه لا يمكن الوصول إليه في زمان غيبته الكبرى ؟؟

وهذه الكتب تخبرنا عن جماعة أنّهم شاهدوه وتشرّفوا بخدمته ، ولا ينافي ذلك ما ورد من تكذيب مدّعي الرؤية ، فإنّ المراد تكذيب مدّعي النيابة الخاصة بقرينة صدر الرواية.

____________________
المهديّ - السيد صدر الدين الصدر (قدس)

الحكمة (175)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

# سؤال وجواب مهدوي

قال #الامام_السجاد عليه السلام :
من قنع بما قسم الله له فهو من أغنى الناس

📖 تحف العقول ص278

🔷️ صفاء النفس من ونورانية القلب والوصول الى مقام اليقين. شر الشياطين والخواطر العلامة محمد تقي المجلسي.


ان قراءة سورة الاعراف اية اربعة وخمسين الى ستة وخمسين في كتاب اصول الكافي أن قراءة الايات. المذكورة توجد الصفاء في النفس والطمأنينة ونورانية القلب. وتوصل الى مقام اليقين وتدفع شر الشياطين والخواطر. وبناءً على قول العالم الرباني محمد تقي المجلسي في مرآة العقول.. ج 1 صفحة 252 فان عدد القراءة سبعين 70

#السير_والسلوك
#الحقيبة_العبادية

.

الحكمة (176)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .

# عن رسول الله صلى الله عليه وآله :

الفقر

يقول الشيخ عباس القمي [طاب ثراه]:

أيها الفقير لا تغتم من فقرك ، فإنّ زينته للمؤمن خيرٌ من زينة اللِجام للفرس وكلّ الناس مشتاقون للجنّة ; والجنة مشتاقة للفقراء.

ويكفي الفقير تسليةً لفؤاده قول السيد البشير النذير (صلّى الله عليه وآله) : «الفقر فخري» و«الفقر فخري وبه أفتخر» و«اللهم أحيني مسكيناً ، وأمتني مسكيناً ، واحشرني في زمرة المساكين».

وجاء في الحديث «من سعى على عياله من حلِّه فهو كالمجاهد في سبيل الله ، ومن طلب الدنيا حلالاً في عفاف كان في درجة الشهداء».

وروي عن الامام الصادق (عليه السّلام) «إنّ الله ـ جلّ ثناؤه ـ ليعتذر الى عبده المؤمن المحوج في الدنيا كما يعتذر الأخ الى أخيه ، فيقول : وعزّتي وجلالي ما أحوجتك في الدنيا من هوان كان بك عليّ ، فارفع هذا السجف لا نظر الى ما عوّضتك من الدنيا ، قال : فيرفع فيقول : ما ضرّني ما منعتني مع ما عوّضتني».

وروي عن أمير المؤمنين علي (عليه السّلام) : «ملوك الدنيا والآخرة الفقراء الراضون».
____________________
خمسون درس في الاخلاق - ص39-40