كيف وجدوه مدفوناً
الشهيد السيد سعد محمد علي النوري عمل ضد النظام الصدامي ، وأحد المشاركين في (( معركة جامع المحسن )) في بغداد.
اعتقل يوم ( 25 - 5 - 1999م) وأعدم يوم ( 18 - 6 - 2000م).
وفي يوم ( 25 - 4 - 2003م) أي بعد سقوط النظام الصدامي ، وُجدت جثته في مقبرة الكرخ ... في مقبرة جماعية.
وورد أنّه وجد في (( الجزرة الوسطية )) في مقبرة باب المعظّم في مقبرة جماعية لشهداء العراق.
وأُخرجت جثته وهي في وضع " الجلوس " .
فهل دُفن حيّاً ......
____________________________________________
موسوعة قتل علماء الدين ج1 - لمؤلفها الدكتور السيد صاحب الحكيم - مقرر حقوق الإنسان في العراق.
الشهيد السيد سعد محمد علي النوري عمل ضد النظام الصدامي ، وأحد المشاركين في (( معركة جامع المحسن )) في بغداد.
اعتقل يوم ( 25 - 5 - 1999م) وأعدم يوم ( 18 - 6 - 2000م).
وفي يوم ( 25 - 4 - 2003م) أي بعد سقوط النظام الصدامي ، وُجدت جثته في مقبرة الكرخ ... في مقبرة جماعية.
وورد أنّه وجد في (( الجزرة الوسطية )) في مقبرة باب المعظّم في مقبرة جماعية لشهداء العراق.
وأُخرجت جثته وهي في وضع " الجلوس " .
فهل دُفن حيّاً ......
____________________________________________
موسوعة قتل علماء الدين ج1 - لمؤلفها الدكتور السيد صاحب الحكيم - مقرر حقوق الإنسان في العراق.
🔷️ مَن زارَ قَبرَ عَمَّتِي
رُوِيَ عن الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : مَن زارَ قَبرَ عَمَّتِي بِقُمّ فَلَهُ الجَنَّةُ .
📙 المصدر : كامل الزيارات: باب 106، فضل زيارة فاطمة بنت موسى بن جعفر عليهما السلام: الحديث 2، ص 536.
رُوِيَ عن الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : مَن زارَ قَبرَ عَمَّتِي بِقُمّ فَلَهُ الجَنَّةُ .
📙 المصدر : كامل الزيارات: باب 106، فضل زيارة فاطمة بنت موسى بن جعفر عليهما السلام: الحديث 2، ص 536.
عندما سكت خجلاً وحياءً
يقول السيد كاظم الحائري (مد ظله) :
أدركت الاُستاذ الشهيد(رحمه الله) فيما بعد أيّام فقره وفاقته حينما كان مدرّساً معروفاً في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف، ومع ذلك كان يعاني الضيق المالي، وكان يدرّسنا في مقبرة آل ياسين في حرِّ الصيف، ولم تكن وسيلة تبريد في تلك المقبرة، ولم يمتلكها في بيته أيضاً. وكان المتعارف ـ وقتئذ ـ في النجف الأشرف عدم وجود عطلة صيفيّة لطلاّب الحوزة العلميّة، فالطلبة كانوا يدرسون حتّى في قلب الحرّ الشديد.
ولا أنسى أنّ المرحوم السيّد عبدالغنيّ الأردبيليّ(رحمه الله) تشرّف ذات يوم بخدمته في بيته الواقع في محلّة العمارة فيما بعد الزقاق المسمّى بــ (عقد الإسلام)، وقال له: إنّ الحرّ شديد، وطلاّبك يعانون الحرّ في ساعة الدرس في مقبرة آل ياسين، فأذن لنا بشراء مبرّدة نضعها في المقبرة؛ لتبريد الجوّ، ولي صديق من التركمان في شمال العراق من بيّاعي المبرّدات، وهو مستعد لتزويدكم بمبرّدة بسعر التكْلِفَة، وهو سعر يسير، ويقسّط السعر عليكم أشهراً عديدة، ولايأخذ منكم في كلّ شهر عدا دينارين، فسكت اُستاذنا الشهيد(رحمه الله)خجلاً وحياءً من أن يقول: إنّ وضعي الاقتصاديّ لايسمح بهذا. ولكن المرحوم السيّد عبدالغنيّ اعتقد أنّ السكوت من الرضا، فاستورد مبرّدة، ووضعها في المقبرة، ثُمَّ أخبر اُستاذنا الشهيد(رحمه الله)بما فعل، فرأيت وجه اُستاذنا قد تغيّر حيرة في كيفية دفع هذا المبلغ اليسير، إلاّ أنّ المرحوم السيّد عبدالغنيّ(رحمه الله) لم ينتبه إلى ذلك، وعلى أىّ حال، فقد التزم اُستاذنا الشهيد(رحمه الله)بدفع المبلغ. ولاأعرف كيف كان يؤمّن ما عليه، إلاّ أ نّني كنت أعلم أنّه كان يدفع كلّ شهر دينارين إلى السيّد عبدالغنيّ(رحمه الله)؛ كي يدفعهما إلى صاحبه أداءً للدين.
___________________________
سمو الذات
يقول السيد كاظم الحائري (مد ظله) :
أدركت الاُستاذ الشهيد(رحمه الله) فيما بعد أيّام فقره وفاقته حينما كان مدرّساً معروفاً في الحوزة العلميّة في النجف الأشرف، ومع ذلك كان يعاني الضيق المالي، وكان يدرّسنا في مقبرة آل ياسين في حرِّ الصيف، ولم تكن وسيلة تبريد في تلك المقبرة، ولم يمتلكها في بيته أيضاً. وكان المتعارف ـ وقتئذ ـ في النجف الأشرف عدم وجود عطلة صيفيّة لطلاّب الحوزة العلميّة، فالطلبة كانوا يدرسون حتّى في قلب الحرّ الشديد.
ولا أنسى أنّ المرحوم السيّد عبدالغنيّ الأردبيليّ(رحمه الله) تشرّف ذات يوم بخدمته في بيته الواقع في محلّة العمارة فيما بعد الزقاق المسمّى بــ (عقد الإسلام)، وقال له: إنّ الحرّ شديد، وطلاّبك يعانون الحرّ في ساعة الدرس في مقبرة آل ياسين، فأذن لنا بشراء مبرّدة نضعها في المقبرة؛ لتبريد الجوّ، ولي صديق من التركمان في شمال العراق من بيّاعي المبرّدات، وهو مستعد لتزويدكم بمبرّدة بسعر التكْلِفَة، وهو سعر يسير، ويقسّط السعر عليكم أشهراً عديدة، ولايأخذ منكم في كلّ شهر عدا دينارين، فسكت اُستاذنا الشهيد(رحمه الله)خجلاً وحياءً من أن يقول: إنّ وضعي الاقتصاديّ لايسمح بهذا. ولكن المرحوم السيّد عبدالغنيّ اعتقد أنّ السكوت من الرضا، فاستورد مبرّدة، ووضعها في المقبرة، ثُمَّ أخبر اُستاذنا الشهيد(رحمه الله)بما فعل، فرأيت وجه اُستاذنا قد تغيّر حيرة في كيفية دفع هذا المبلغ اليسير، إلاّ أنّ المرحوم السيّد عبدالغنيّ(رحمه الله) لم ينتبه إلى ذلك، وعلى أىّ حال، فقد التزم اُستاذنا الشهيد(رحمه الله)بدفع المبلغ. ولاأعرف كيف كان يؤمّن ما عليه، إلاّ أ نّني كنت أعلم أنّه كان يدفع كلّ شهر دينارين إلى السيّد عبدالغنيّ(رحمه الله)؛ كي يدفعهما إلى صاحبه أداءً للدين.
___________________________
سمو الذات
#ســــــؤال_واقعـــي///
السؤال/
الكثيرُ من الشباب والأطفال يخـــافون من قضية الإمام الثاني عشر عليه السلام وظهوره، ونحن نحاول تعريفهم بها من اجتهادنا أحياناً وأحياناًَ من الكتب بما يلائم مع عقلياتهم المختلفة، وهم يخافون من قضية السفياني على وجه الخصوص، فما هي الطريقة المثلى لتحبيب قضية الإمام عليه السلام عندهم، وكيف نبدأ؟، خصوصاً وأنّ الروايات تذكر القتل الكثير وموت أغلب أهل الكوفة وما إلى ذلك؟؟
🔵 #الجــــــــــواب:
إنّ كثيراً من حالات التخوّف التي تحصل لدى الناس عموماً ناشئة من عــــدّة أســــباب:
١) #الجـــــــــــــــهل بقضية الإمام المهدي عليه السلام، فالكثير لا يعرف عن الإمام إلاّ انّه إذا خرج سيقتل الناس ويبيدهم إلاّ الثلة القليلة، ويجهلون أنّ الإمام هو كجدّه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي أرسل رحـــــمةً للعالمين. إذاً قلة المعرفة سبب للتخوف.
٢) البعض يعرف عن الإمام عليه السلام أموراً لا بأس بها، ولكنّه #لانحـــــــــــــــرافه عن خط الشريعة، فإنّه يخاف من الإمام عليه السلام لانّه يعلم انّه لايرضى بالانحراف، تماماً كما انّ من أسباب الخوف من الموت هو كثرة الذنوب.
٣) #القراءة_المغــــلوطة لروايات القتل سبب آخر للخوف من الإمام عليه السلام، وعدم مراجعة المتخصصين في هذا المجال، الذين يقولون انّ أكثر روايات القتل هي ضعيفة السند، وما صحّ منها فهو خاص بالمشركين والكافرين والمعاندين ومن سرى فيهم سرطان الانحراف إلى حد وصل إلى ضرورة القطع.
من هنا ينبغي علينا أنْ نعرض قضية الإمام المهدي عليه السلام على انّها _كما هو الواقع_ قضــــــــــــيةٌ إنــــسانيةٌ، وانّ الإمام يجيء #منقذاً_للبشرية_وهادياً_لها، وانّه لا يستعمل السيف إلاّ عند الضرورة وأنّ الناس سيسعدون بدولته التي هي عبارة عن جنة أرضية.
وعلينا أنْ نعمّق من حسّ المسؤولية في نفوس الناس اتجاه ضرورة العمل على التمهيد لظهور الإمام عليه السلام، وعلى توطين النفس على لقائه، وانْ نتناسى الخوف من الإمام عليه السلام، وعلينا أنْ نعرف انّ الإمام عليه السلام هو مكــــــــمّل لرسالات الأنبياء عليهم السلام التي جاءت لإنقاذ الناس وسعادتهم، #لا لقتلهم وإهلاكهم.
_________
مركز الدراسات التخصصيّة في الإمام المهدي عليه السلام.
السؤال/
الكثيرُ من الشباب والأطفال يخـــافون من قضية الإمام الثاني عشر عليه السلام وظهوره، ونحن نحاول تعريفهم بها من اجتهادنا أحياناً وأحياناًَ من الكتب بما يلائم مع عقلياتهم المختلفة، وهم يخافون من قضية السفياني على وجه الخصوص، فما هي الطريقة المثلى لتحبيب قضية الإمام عليه السلام عندهم، وكيف نبدأ؟، خصوصاً وأنّ الروايات تذكر القتل الكثير وموت أغلب أهل الكوفة وما إلى ذلك؟؟
🔵 #الجــــــــــواب:
إنّ كثيراً من حالات التخوّف التي تحصل لدى الناس عموماً ناشئة من عــــدّة أســــباب:
١) #الجـــــــــــــــهل بقضية الإمام المهدي عليه السلام، فالكثير لا يعرف عن الإمام إلاّ انّه إذا خرج سيقتل الناس ويبيدهم إلاّ الثلة القليلة، ويجهلون أنّ الإمام هو كجدّه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي أرسل رحـــــمةً للعالمين. إذاً قلة المعرفة سبب للتخوف.
٢) البعض يعرف عن الإمام عليه السلام أموراً لا بأس بها، ولكنّه #لانحـــــــــــــــرافه عن خط الشريعة، فإنّه يخاف من الإمام عليه السلام لانّه يعلم انّه لايرضى بالانحراف، تماماً كما انّ من أسباب الخوف من الموت هو كثرة الذنوب.
٣) #القراءة_المغــــلوطة لروايات القتل سبب آخر للخوف من الإمام عليه السلام، وعدم مراجعة المتخصصين في هذا المجال، الذين يقولون انّ أكثر روايات القتل هي ضعيفة السند، وما صحّ منها فهو خاص بالمشركين والكافرين والمعاندين ومن سرى فيهم سرطان الانحراف إلى حد وصل إلى ضرورة القطع.
من هنا ينبغي علينا أنْ نعرض قضية الإمام المهدي عليه السلام على انّها _كما هو الواقع_ قضــــــــــــيةٌ إنــــسانيةٌ، وانّ الإمام يجيء #منقذاً_للبشرية_وهادياً_لها، وانّه لا يستعمل السيف إلاّ عند الضرورة وأنّ الناس سيسعدون بدولته التي هي عبارة عن جنة أرضية.
وعلينا أنْ نعمّق من حسّ المسؤولية في نفوس الناس اتجاه ضرورة العمل على التمهيد لظهور الإمام عليه السلام، وعلى توطين النفس على لقائه، وانْ نتناسى الخوف من الإمام عليه السلام، وعلينا أنْ نعرف انّ الإمام عليه السلام هو مكــــــــمّل لرسالات الأنبياء عليهم السلام التي جاءت لإنقاذ الناس وسعادتهم، #لا لقتلهم وإهلاكهم.
_________
مركز الدراسات التخصصيّة في الإمام المهدي عليه السلام.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
كيف قالوا هكذا ؟!!
يقول الشهيد السيد محمد باقر الصدر [طاب ثراه] :
حبّ الله سبحانه وتعالى أساس كل كمال ، حبّ الله هو الذي يعطي للإنسان الكمال ، العزة ، الشرف ، الإستقامة ، النظافة ، القدرة على مغالبة الضعف في كلّ الحالات ، حبّ الله سبحانه وتعالى هو الذي جعل أولئك السحرة يتحولون إلى روّاد على الطريق ، فقالوا لفرعون : {فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}.
كيف قالوا هكذا ، لأنّ حبّ الله اشتعل في قلوبهم ، فقالوا لفرعون بكل شجاعة وبطولة {فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}.
المدرسة القرآنية
يقول الشهيد السيد محمد باقر الصدر [طاب ثراه] :
حبّ الله سبحانه وتعالى أساس كل كمال ، حبّ الله هو الذي يعطي للإنسان الكمال ، العزة ، الشرف ، الإستقامة ، النظافة ، القدرة على مغالبة الضعف في كلّ الحالات ، حبّ الله سبحانه وتعالى هو الذي جعل أولئك السحرة يتحولون إلى روّاد على الطريق ، فقالوا لفرعون : {فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}.
كيف قالوا هكذا ، لأنّ حبّ الله اشتعل في قلوبهم ، فقالوا لفرعون بكل شجاعة وبطولة {فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا}.
المدرسة القرآنية