العين حقيقة ام خرافة‼️

العين حقيقة ام خرافة‼️


عن الصادق عليه السلام قال : لو كان شئ يسبق القدر سبقته العين. لمن يصيبه العين : يقرأ فاتحة الكتاب ويكتب : " بسم الله أعيذ فلان بن فلانة بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن عين ناظرة واذن سامعة ولسان ناطق، إن ربي على صراط مستقيم، ومن شر الشيطان وعمل الشيطان وخبله ورجله، وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة.
عوذة العين: اللهم رب مطر حابس، وحجر يابس، وليل دامس، ورطب ويابس، رد عين العين عليه، في كبده ونحره وماله، فارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير.


- جامع الأخبار : في الخبر أن أسماء بنت عميس قالت : يا رسول الله صلى الله عليه وآله إن بني جعفر يصيبهم العين، أفأسترقي لهم؟ قال : نعم، فلو كان شئ يسبق القدر لسبقت العين. وقيل إن الرجل منهم كان إذا أراد أن يصيب صاحبه بالعين تجوع ثلاثة أيام ثم كان يصفه، فيصرعه بذلك، وذلك بأن يقول للذي يريد أن يصيبه بالعين لا أرى كاليوم إبلا أو شاء أو ما أراد، أي ما أرى كابل أرها اليوم، فقالوا للنبي صلى الله كما كانوا يقولون لما يريدون أن يصيبوه بالعين عن الفراء والزجاج .

قال الحسن دواء إصابة العين أن يقرأ الانسان هذه الآية : (( وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزلِقُونَكَ بِأَبصَارِهِم لَمَّا سَمِعُوا الذِّكرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكرٌ لِلعَالَمِينَ )) (القلم :51-52).

# هل تعلم أن. . . . ؟

الحكمة (162)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة

نظام العدل في الموجودات الارضية

يقول السيد الشهيد دستغيب (قدس):

إنّ نظام العدل يشمل جميع الموجودات على وجه البسيطة من إنسان وحيوان وشجر وجبال وصحارى وغير ذلك ، والعدل هو وضع الشيء في مكانه تماماً.

فالبطيخ بجميع انواعه ليس له ساق بينما لشجرة الجوز كل تلك الأغصان والفروع والساق الطويلة ، ولو كان للبطيخ ساق فكيف تتحمل الساق هذه الثمرة بكل ذلك الثقل ؟؟!!

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
المظالم

# روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) :

💚لبيك يا مهدي💚
الدعم الفردي
اقدم لكم اجمل القنوات لدينا
ادخل لعلك تجد إحساسك فيهم

-ساعات الغيبة
@Fromb


-ياعلي مدد
@y_ali_madad


-الحذف الساعة الثامنه مساء

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اللهم لاتكلني إِلَى أحدٱ سواك

معنى [إبراهيم] وتكراره في الكتب المقدسة

يقول آية الله المعظم السيد عبد الأعلى السبزواري [طاب ثراه]:

إبراهيم كلمة سريانية تفيد معنى الأب الرحيم على ما قيل ، ويشهد له التأمل في أحوال هذا الرجل العظيم من حبه للضيوف والمساكين وكثرة مداراته مع المعاندين ، ورأفته بأطفال المؤمنين في عالم البرزخ كما في النصوص الى غير ذلك من الصفات الحسنة مما تأتي الإشارة إليها.

وقد تكرر اسمه الشريف في الكتب السماوية ، ففي القرآن المجيد في ما يقرب من سبعين موردا. وهو الذي دعا إلى عبادة الإله الواحد الأحد القيوم خالق السموات والأرض ، فلقي ما لاقاه من قومه المشركين ، وكان من انقطاعه إلى رب العالمين ، ما أوجب تحير الملائكة فيه أجمعين ، وكان من بذل نفسه للرحمن وماله للضيفان وولده للقربان أن اتخذه الله تعالى خليلا لنفسه ، وأراه ملكوت السموات والأرض وجعل النبوة والحكمة والملك العظيم في ذريته ، وفدى ولده بذبح عظيم.

وهو أول من رفع قواعد البيت الحرام بعد الطوفان وأول من أتى بشرائع الإسلام ، وأول من قاتل في سبيل الله تعالى وأول من اتخذ الرايات في الدعوة إلى رب السموات ، فحقيق له أن يكون خليلا لله تعالى ، وحق لله سبحانه وتعالى أن يتخذه خليلا.

________________
مواهب الرحمن ج2

الحكمة (163)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة