⭕️ نكران الذات
يقول آية الله المعظم الشيخ حسين الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده]:
🔸 لا تنظروا إلى أي شخص بعين الاحتقار من منطلق أنني مثقف و متعلم و هو من عوام الناس مثلا،فلا عبرة بذلك يوم القيامة،قال تعالى:((مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ))،فما هي أعمالنا و ما هي قيمتها؟ و مَنْ نحن قبل أن نتكلم عن أعمالنا؟ فالإنسان الكامل هو من لا يُعجب بنفسه و يرى نفسه أدنى من كلّ شيء ...
____________________
الشيخ الوحيد الخراساني دام ظله - مصباح الهدى و سفينة النجاة ص٣٨٣
يقول آية الله المعظم الشيخ حسين الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده]:
🔸 لا تنظروا إلى أي شخص بعين الاحتقار من منطلق أنني مثقف و متعلم و هو من عوام الناس مثلا،فلا عبرة بذلك يوم القيامة،قال تعالى:((مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ))،فما هي أعمالنا و ما هي قيمتها؟ و مَنْ نحن قبل أن نتكلم عن أعمالنا؟ فالإنسان الكامل هو من لا يُعجب بنفسه و يرى نفسه أدنى من كلّ شيء ...
____________________
الشيخ الوحيد الخراساني دام ظله - مصباح الهدى و سفينة النجاة ص٣٨٣
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹جواب #شبهة أنّ الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) يظهر
#بالقتل_والإجتثاث.
_____________
سماحة الشيخ المرجع
الوحيد الخراساني
(دام ظلّه الوارف).
#بالقتل_والإجتثاث.
_____________
سماحة الشيخ المرجع
الوحيد الخراساني
(دام ظلّه الوارف).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الدين اُلعوبة بيد طلاّب الدنيا
يقول الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي [دامت بركاته]:
يتحدّث القرآن الكريم عن الحوار الذي دار بين أصحاب النار وأصحاب الجنّة يوم القيامة بعد أن تمّ عزل الفريقين عن بعضهما: «فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ * يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ».
فأهل النار ينادون الذين دخلوا الجنّة قائلين: ألم نكن في الدنيا أصدقاءكم، وإخوانكم، ورفاقكم في الدرس والجهاد؟ فيأتي الجواب: «قَالُواْ بَلَىٰ» لكن: «...غَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُُّّ»؛ أي: خدعتكم الأماني العابرة لهذه الدنيا. ويقول عزّ وجلّ في آية اُخرى على لسان أهل الجنّة عندما يسألون أهل النار: «فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً».
فيجيبون: «نَعَمْ» لقد كان كذلك. ثمّ يطلب أهل النار من أصحاب الجنّة أن يعطوهم بعض الماء لإرواء عطشهم أو يتكرّموا عليهم بشيء من موائدهم: «وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ» فيأتيهم الجواب: «إِنَّ اللهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ». فنِعَم الله في مائدتنا محرّمة عليكم. لماذا؟ لأنّ أصحاب النار: «اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَوٰةُ الدُّنْيَا»، فمَثَلهم في تعاملهم مع الدين كمَثَل الأطفال، يتسلّون ويلعبون بألعابهم ولا يتعاملون معها بجدّ.
محبّة الله
يقول الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي [دامت بركاته]:
يتحدّث القرآن الكريم عن الحوار الذي دار بين أصحاب النار وأصحاب الجنّة يوم القيامة بعد أن تمّ عزل الفريقين عن بعضهما: «فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ * يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ».
فأهل النار ينادون الذين دخلوا الجنّة قائلين: ألم نكن في الدنيا أصدقاءكم، وإخوانكم، ورفاقكم في الدرس والجهاد؟ فيأتي الجواب: «قَالُواْ بَلَىٰ» لكن: «...غَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُُّّ»؛ أي: خدعتكم الأماني العابرة لهذه الدنيا. ويقول عزّ وجلّ في آية اُخرى على لسان أهل الجنّة عندما يسألون أهل النار: «فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً».
فيجيبون: «نَعَمْ» لقد كان كذلك. ثمّ يطلب أهل النار من أصحاب الجنّة أن يعطوهم بعض الماء لإرواء عطشهم أو يتكرّموا عليهم بشيء من موائدهم: «وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ» فيأتيهم الجواب: «إِنَّ اللهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ». فنِعَم الله في مائدتنا محرّمة عليكم. لماذا؟ لأنّ أصحاب النار: «اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَوٰةُ الدُّنْيَا»، فمَثَلهم في تعاملهم مع الدين كمَثَل الأطفال، يتسلّون ويلعبون بألعابهم ولا يتعاملون معها بجدّ.
محبّة الله
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
# سلسلة محاضرات في القضية المهدوية _ الحلقة الثانية _ السيد مكي الصافي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
قال #رسول_الله صلى الله عليه وآله:
أوصاني ربي بتسع، أوصاني بالاخلاص في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب، والقصد في الفقر الغنى، وأن أعفو عمن ظلمني. وأعطي من حرمني، وأصل من قطعني وأن يكون صمتي فكرا ومنطقي ذكرا ونظري عبرا .
# منقول
أوصاني ربي بتسع، أوصاني بالاخلاص في السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب، والقصد في الفقر الغنى، وأن أعفو عمن ظلمني. وأعطي من حرمني، وأصل من قطعني وأن يكون صمتي فكرا ومنطقي ذكرا ونظري عبرا .
# منقول
التبصّر في الحياة
يقول السيد الخميني [طاب ثراه] :
عباد الله ها أنتم الآن في محضر الله عزوجل يراكم ولاترونه، محسوب لكم وعليكم كلما تفعلون وكلما تفكرون به فإختاروا لأنفسكم الفعل الطيب والقول الطيب وأقبلوا على ربكم بقلوب خالصة له وذلك بالإحسان لعباده والإنعام عليهم ماأستطعتم ذلك سبيلاً فالإحسان الى الناس هو خير السبل الى الله عزوجل والاخلاص في إكرامهم باب آخر من أبواب الوصول اليه ولكم الإختيار في حياتكم التي آتاكم كل معانيها فتبصروا فيها لتنعموا بها الآن وغداً.
________________________
كلمات على ثغر الزمان
يقول السيد الخميني [طاب ثراه] :
عباد الله ها أنتم الآن في محضر الله عزوجل يراكم ولاترونه، محسوب لكم وعليكم كلما تفعلون وكلما تفكرون به فإختاروا لأنفسكم الفعل الطيب والقول الطيب وأقبلوا على ربكم بقلوب خالصة له وذلك بالإحسان لعباده والإنعام عليهم ماأستطعتم ذلك سبيلاً فالإحسان الى الناس هو خير السبل الى الله عزوجل والاخلاص في إكرامهم باب آخر من أبواب الوصول اليه ولكم الإختيار في حياتكم التي آتاكم كل معانيها فتبصروا فيها لتنعموا بها الآن وغداً.
________________________
كلمات على ثغر الزمان