سر السجود على تربة الحسين (عليه ‌السلام )

يقول الشيخ أمين حبيب آل درويش القطيفي [دامت بركاته] :

ويوضح لنا هذا السر أحد أعلام الإمامية - آية الله الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء طاب ثراه - بقوله التالي :

« ولعل السر في إلتزام الشيعة الإمامية السجود على التربة الحسينية ، مضافاً إلى ما ورد في فضلها من الأخبار ، ومفادها إلى أنها أسلم من حيث النظافة والنزاهة من السجود على سائر الأراضي ، وما يطرح عليها من الفرش والبواري والحصر الملوثة والمملوءة غالباً من الغبار والميكروبات الكامنة فيها ، مضافاً إلى كل ذلك ؛ لعل من جملة الأغراض العالية والمقاصد السامية ، أن يتذكر المصلي حين يضع جبهته على تلك التربة تضحية ذلك الإمام نفسه وأهل بيته والصفوة من أصحابه في سبيل العقيدة والمبدأ ؛ وتحطيم هيكل الجور والفساد والظلم والإستبداد ، ولما كان السجود أعظم أركان الصلاة ـ وفي الحديث :« أقرب ما يكون العبد إلى ربه حال سجوده » ـ مناسب أن يتذكر أولئك الذين وضعوا أجسامهم عليها ضحايا للحق ، وارتفعت أرواحهم إلى الملأ الأعلى ؛ ليخشع ويخضع ويتلازم الوضع والرفع ويحتقر هذه الدنيا الزائفة وزخارفها الزائلة ، ولعل هذا هو المقصود من السجود عليها بخرق الحجب السبع كما في الخبر الآتي ذكره ، فيكون حينئذ في السجود سر الصمود والعروج من التراب إلى رب الأرباب إلى غير ذلك من لطائف الحكم ودقائق الأسرار ».


__________________________________
تربة الحسين (عليه السلام) ج1

📲 @httpstmtivdkvdhttps

💚لبيك يا مهدي💚
الدعم الفردي
اقدم لكم اجمل القنوات لدينا
ادخل لعلك تجد إحساسك فيهم

-ساعات الغيبة
@Fromb

-السيدة الشهيدة بنت الهدى
@rujncsdhkm


-الحذف الساعة السادسة مساء

🌺 الأسئلة المهدوية 🌺

س/ من هو جعفر الكذاب ، ولماذا سُمي بهذا الاسم ؟

الجواب : هو جعفر بن الإمام الهادي (عليه السلام ) عم الإمام المهدي (عليه السلام ) سُمي بجعفر الكذاب لأنه ادعى الإمامة كذباً .

س/ ماهو سبب منع الإمام المهدي( عليه السلام) جعفر من الصلاة على أخيه الإمام العسكري (عليه السلام ) ، وهذا قد يسبب خطورة على الإمام المهدي (عليه السلام) أثناء خروجه في ذلك الوقت ؟

الجواب : نعم هنالك خطورة على الإمام المهدي (عليه السلام ) لكن هنالك مصلحة أكبر لمنع كارثة عظيمة وهي إذا صلى جعفر ، فقد اكتسب في نظر المجمع بعض الحق ، ووضع لبنة أساسية في مخططه ، وحصل على (سابقة قانونية) يمكنه أن ينطلق منها للتغرير بجماهير الموالين ، وهو ما لا يمكن أن يحدث مع وجود الإمام المهدي (عليه السلام) وقدرته على الأخذ بزمام المبادرة لدفع هذه الشبهه ، ورفع البدعة ، وانقاذ مواليه من التورط بغير الحق من حيث لا يعلمون .

اذن فلابد أن يبادر الإمام المهدي (عليه السلام)إلى منع عمه عن الصلاة على الإمام ( عليه السلام ) ويحرمه من هذه ( السابقة القانونية ) ويجوز هذه السابقة لنفسه ، وهو أحق بذلك . . . . لكونه الإمام بعد أبيه والوريث الشرعي له .


دمتم في رعاية المولى صاحب العصر والزمان.
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps

الإمام الحسين (عليه السلام) هو بيت الله الحقيقي

يقول الشيخ جعفر الشوشتري [طاب ثراه]:

اعلم أنّ الله تعالى يُجلّ عن المكان والحلول، والسكنى والمسكن، واتصاف بعض الأمكنة بكونه بيتاً لله تعالى، إنّما هو لشرافة خاصة له من حيث جعله محلّ عبادة الله تعالى، أو كثرة العبادة فيه، أو الأمر بالتوجّه إليه حين العبادة، أو كونه محاذياً لمحلّ عبادة، أو لنزول فيض خاص، أو لكونه صعب المنازل ؛ فيخلص فيه القصد إلى الله، كما اجتمع ذلك كلّه في مكّة المعظّمة، وتحقّق بعض ذلك في المساجد، وفي بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، وهذه كلّها بيوت الله ظاهراً.

وأما بيت الله الحقيقي فهو ما في الحديث القدسي: (( لا تسعني أرضي ولا سمائي، ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن )) وقد أوحى الله تعالى إلى نبيّه داودعليه ‌السلام : (( فرّغ لي بيتاً أسكن فيه )) فقال: يا ربّ، إنّك تُجلّ عن المسكن ! فأوحى إليه: (( فرّغ لي قلبك )) وأيضاً جاء (( القلب حرم الله تعالى فلا تسكنوا حرم الله إلا الله تعالى )) فكلّ قلب لم تكن فيه سوى محبّة الله تعالى وذكره فهو بيت الله تعالى حقّاً.

فقلب المؤمن الكامل بيت الله حقيقة ؛ لأنّه خال عن التعلّق بغيره، فليس فيه فكر ولا ذكر ولا همّ إلاّ الله تعالى.

وقد ينتهي الأمر إلى أنّه لا يبصر إلاّ بالله تعالى، ولا يسمع إلاّ بالله، وهذا أحد معاني قوله تعالى في الحديث القدسي: (( حتّى أكون سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به )).

وإذا تحقّق ذلك وتأمّلت حق التأمّل، ظهر لك أنّ بيت الله الحقيقي الأكبر هو قلب الحسينعليه‌السلام ؛ فإنّه فرّغه تفريغاً حقيقياً صادقاً خالصاً، إذ لم تبقَ فيه علاقة لغير الله (عزّوجلّ)، حتّى العلائق التي لا تنافي العلاقة مع الله تعالى، وذلك لأنّ قطع العلاقة عن كلّ شيء لله ـ خصوصاً مع شدّة العلقة به ـ دليل على شدّة العلقة مع الله تعالى.

وقطعها كلّها دليل انحصارها، والشرائع مبتنية على ذلك، والتديّن بالدين إنّما بمقدار قطع العلاقة عن غير الله لله تعالى.


الخصائص الحسينية ومزايا المظلوم

📲 @httpstmtivdkvdhttps

# تعرف على العزاء الحُسيني ....


📲 @httpstmtivdkvdhttps

مصباح الهداية

يقول آية الله الشيخ الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده]:

✋لا ينبغي ان تغيب هذه النقطة عن أذهانكم : إذا أردتم أن تهدوا الناس فاعلموا " إِنَّ الْحِسَّيْنَ مِصْبَاحَ الْهُدَى وَسَفِينَةِ النَّجَاةِ"، فما لم تحملوا هذا المصباح لا يمكنكم أن تكونوا هداة للناس، فإنّه هو مصباح الهدى، ويا لها من كلمة !!

#عظم_الله_اجوركم

📲 @httpstmtivdkvdhttps

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

س/ما هو المعنى الفلسفي والبعد العقائدي واللغوي لقولنا: اللهم صل على محمد وآل محمد.
حيث ان الله يذكر بالقرآن الكريم إن الله وملائكته يصلون على النبي, فما معنى إن الله يصلي على النبي؟... وكيف بالصلاة على النبي وآله تتنزل رحمة الله على المتلفظ بها.. اي بمعنا آخر لماذا لا نقول اللهم بحق محمد وآال محمد صل علينا؟...
وجزاكم الله خير واثابكم على هذا العمل.

الجواب:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الصلاة لغة هي: الدعاء, قال الراغب مفرداته ص285: (والصلاة قال كثير من أهل اللغة: هي الدعاء والتبريك والتمجيد, يصال صليت عليه, أي دعوت له وزكيت),
وقال افيروز آبادي في قاموسه 4/303: (والصلاة الدعاء والرحمة والاستغفار وحسن الثناء من الله (عز وجل) على رسوله (صلى الله عليه).

وأما معنى الصلاة من الله على النبي (صلى الله عليه وآله): فهي ترد لمعانٍ ثلاثة (الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) وأثرها في النشأتين ص303).

1- إن صلاته تعالى هي ثناؤه عليه (تفسير عبد الله شبر ص403).

2- إنها رحمته, قال صاحب تفسير الميزان 16/338: (إن أصل الصلاة الانعطاف فصلاته تعالى انعطافه عليه بالرحمة انعطافاً مطلقاً...).

3- إن صلاة الله مغفرته: (التفسير الصافي 1/205) معالم الدين وملاذ المجتهدين ص41).
وأما سؤالكم لماذا لا نقول: (اللهم بحق محمد وآل محمد صل علينا, فذلك باعتبار أنا تعلمنا الصيغة الصحيحة للصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) وآله (عليهم السلام) من الكتاب المفسّر بالسنة الصحيحة, ثم إن طلب الصلاة من الله علينا معناه طلب نزول الرحمة, وهذا يتحقق إذا صلى العبد على النبي وآله

كما ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام): (... وبالصلاة تنالون الرحمة, فأكثروا من الصلاة على نبيكم وآله, (( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسلِيماً )) (الأحزاب:56) ). بحار الأنوار 91/48.

وأما المعنى الفلسفي والعقائدي, فيمكن القول: إن الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) وهو أشرف الموجودات في عالم الإمكان تزيده تكاملاً, وكذلك الأئمة (عليهم السلام) في عروجهم إلى الله تعالى ,
جاء في كتاب أصول الكافي1/254, عن المفضل قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام) ذات يوم وكان لا يكذبني قبل ذلك: يا أبا عبد الله, قال: قلت: لبيك, قال: إن لنا في كل ليلة جمعة سروراً, قلت زادك الله وما ذاك؟
قال: إذا كان ليلة الجمعة وافى رسول الله (صلى الله عليه وآله) العرش ووافى الأئمة (عليهم السلام) معه ووافينا, معهم فلا ترد أرواحنا إلى أبداننا إلا بعلم مستفاد ولولا ذلك لأنفدنا).

ودمتم في رعاية الله .
📲 @httpstmtivdkvdhttps

#اليلة جمعه ونقرة الندبه الليله // مسلم الؤائلي

📲 @httpstmtivdkvdhttps

🗡لــحظات حــزّ نــحر الإمام الحسين
(عليه السلام)

🗡لــحظات حــزّ نــحر الإمام الحسين
(عليه السلام)




◾️يقول المؤرخون : إنّه لمّا رجع الحسين عليه‌السلام من المسنّاة إلى فسطاطه
📌تقدّم إليه شمر بن ذي الجوشن في جماعة من أصحابه فأحاطوا به ،
📌فأسرع منهم رجل يُقال له : مالك بن النسر الكندي فشتم الحسين عليه‌السلام ، وضربه على رأسه بالسيف ، وكان عليه قلنسوة فقطعها حتّى وصل إلى رأسه فأدماه فامتلأت القلنسوة دماً ، فقال له الحسين عليه‌السلام : «لا أكلت بيمينك ولا شربت بها ، وحشرك الله مع القوم الظالمين».

ثمّ ألقى القلنسوة ودعا بخرقة فشدَّ بها رأسَه ، واستدعى قلنْسوة اُخرى فلبسها واعتمّ عليها ، ورجع عنه شمر بن ذي الجوشن ومَنْ كان معه إلى مواضعهم ، فمكث هنيئة ثمّ عاد وعادوا إليه وأحاطوا به (١).

حمل الإمام الحسين عليه‌السلام سيفه وراح يرفع صوته على عادة الحروب ونظامها في البراز ، وراح ينازل فرسانهم ، ويواجه ضرباتهم ببسالة نادرة وشجاعة فذّة ، فما برز إليه خصم إلاّ وركع تحت سيفه ركوع الذلّ والهزيمة.

🔖قال حميد بن مسلم : فوالله ، ما رأيت مكثوراً قطّ قد قُتل ولده وأهل بيته وأصحابه أربط جأشاً ولا أمضى جناناً منه! أَن كانت الرجّالة لتشدّ عليه فيشدَّ عليها بسيفه فتنكشف عن شماله انكشاف المعزى إذا شدّ فيها الذئب (٢).

📌ولمّا عجزوا عن مقاتلته لجأوا إلى أساليب الجبناء ؛ فقد استدعى شمر الفرسان فصاروا في ظهور الرجّالة ، وأمر الرماة أنْ يرموه ، فرشقوه بالسّهام حتّى صار جسمُه كالقنفذ فأحجم عنهم ، فوقفوا بإزائه.

💎وخرجت أُخته زينب إلى باب الفسطاط فنادت عمر بن سعد بن أبي وقاص : ويلك يا عمر! أيُقتل أبو عبد الله وأنت تنظر إليه؟!
فلم يجبها عمر بشيء
💎فنادت : ويحكم! أما فيكم مسلم؟!
فلم يجبها أحد بشيء !

📌فنادى شمر بن ذي الجوشن الفرسان والرجّالة فقال : ويحكم! ما تنتظرون بالرجل؟ ثكلتكم أُمهاتكم! فحملوا عليه من كلّ جانب.

📌فضربه زُرعة بن شريك على كتفه اليسرى فقطعها ،
📌وضربه آخر منهم على عاتقه فكبا منها لوجهه ،
📌وطعنه سنان بن أنس النخعي بالرمح فصرعه ،
📌وبدر إليه خُولى بن يزيد الأصبحي فنزل ليـــحتزّ رأــسه فأرعد ، فقال له شمر : فتَّ الله في عضدك ، ما لك ترعد؟!

📌📌ونزل شمر إليه فذبحه ، ثمّ رفع رأسه إلى خولى بن يزيد فقال : احمله إلى الأمير عمر بن سعد.

📌ثمّ أقبلوا على سلب الحسين عليه‌السلام فأخذ قميصه إِسحاق بن حَيْوَة الحضرمي ،
📌وأخذ سراويله أبجر بن كعب ،
📌وأخذ عمامته أخنس بن مرثد ،
📌وأخذ سيفه رجل من بني دارم ،
📌وانتهبوا رحله وإبله وأثقاله وسلبوا نساءه (٣).
_________
(١) الإرشاد ٢ / ١١٠ ، اعلام الورى ١ / ٤٦٧.
(٢) الإرشاد ٢ / ١١١ ، اعلام الورى ١ / ٤٦٨.
(٣) الإرشاد ٢ / ١١٢ ، اعلام الورى ١ / ٤٦٩.


📲 @httpstmtivdkvdhttps

أترى تجيء فجيعة بأمضّ من تلك الفجيعة؟!

🏴آجرك الله ياصاحب الزمان.

أَيْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الأَنْبِياءِ وَأَبْناءِ الأَنْبِياءِ
📲 @httpstmtivdkvdhttps

الحمد لله الذي شرّفنا بالقتل معك

يقول السيد عبد الرزاق الموسوي المقرم [طاب ثراه]:

إنّ الحسين لمْ يكن قاصداً في خروجه محضَّ السلطنة، والرئاسة، وخفقان الرايات. فإنّه لو كان هذا غرضه؛ لاتّخذ الوسائل الموصلة إليه وهو أعرف بها، ولمْ يذع إلى مَن كان معه من الأعراب قتله، وهلاك مَن معه، واستسلام عائلته للأسر؛ فيتفرّق جيشه، وتتضاءل قواه الصوريّة. لكن نفسه المقدّسة - وهكذا الأحرار - أبت كتمان الأمر وإيهام الحال حتّى أختبرهم بالإذن في المفارقة، فذهب عنه مَن كان همُّه الطمع، وأبى أولئك الصفوة إلا مواساته ونصرته. فلا الجبن يطرق ساحتهم، ولا الانكسار يبين في مجاليهم؛ لأنّ ذلك شأن الآيس من غايته، والقوم كانوا على يقين من الظفر بالأمنية، كما تنم عنه كلماتهم التي أجابوا الحسين عليه ‌السلام بها لمّا أنبأهم - ليلة عاشوراء - بحراجة الموقف، ورفع عنهم البيعة، وخلّى لهم السبيل، فقالوا: الحمد لله الذي شرّفنا بالقتل معك. ولو كانت الدنيا باقية، وكنّا فيها مخلَّدين؛ لآثرنا النهوض معك على الإقامة فيها. فوجدهم عليه ‌السلام متفانين في الجهاد معه، والذبِّ عن قدس الشريعة. وتلا على الملأ سطراً من صحيفتهم البيضاء بقوله:«إنّي لا أجد أصحاباً أوفى من أصحابي، ولا أهل بيت أبرَّ وأوصل من أهل بيتي».


___________________________________
مقتل الإمام الحسين (عليه السلام)
📲 @httpstmtivdkvdhttps

# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps

# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps

وفاءً للحسين [عليه السلام]

يقول السيد محمد باقر السيستاني [دامت بركاته]:

▪️إنّ من وفاء كلّ مسلم لحق الإمام الحسين (عليه السلام) الإشادة بحركته المباركة، وتقديرها، وبيان أهمّيّتها وأثرها في تصحيح مسار الأمّة أداءً لبعض حقّه وعرفاناً لجميله.
ويتقوّم تأثير هذه الفاجعة بركنين رسمهما أئمّة الهدى (عليهم السلام):

أحدهما: الاهتمام بزيارة الحسين (عليه السلام) كما اكدت عليها النصوص المتضافرة بل جاء في بعض النصوص أنّ من لم يزره كان ذلك منه جفاءً له (عليه السلام).

وثانيهما: الاهتمام بذكر مصيبته (عليه السلام) على وجهها المفجع الذي يثير العواطف ويشدّ القلوب إليه (عليه السلام) ليكون عِبرةً وعَبرةً للمؤمنين.

🔻ولا ينبغي أن يغفل المبلّغون ولا عامّة المؤمنين عن أهمّيّة البعد العاطفيّ في الشعائر الحسينيّة سواء في المنظور الإيمانيّ أو في آثارها على الصلاح والإصلاح، فمن إيمان المرء أن يكون النبيّ (صلى الله عليه وآله) وعترته (عليهم السلام) أحبّ إليه من نفسه وأهله وأولاده، فيوجعه ما نزل بهم، ويحزن لحزنهم، كما لو نزل ذلك بنفسه وذويه، ثمّ ان البعد العاطفيّ يرسّخ المبادئ الراشدة والفاضلة في القلوب ويثبتها في النفوس ويوجب الاقتداء والتأسّي بالقادة.

وقد لاحظنا عن قريب كيف استجاب الناس لقتال القوى المتطرّفة وهم يستذكرون بسالة الحسين (عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه، وكيف دفع الآباء والأمّهات فلذّات أكبادهم للقتال تأسّياً بزينب (عليها السلام) وسائر نساء أهل البيت والأصحاب، وهم يصبرون على ما أصابهم ويتسلّون بصبرهنّ (صلوات الله عليهنّ).

_______________
مقتبس من محاضرة ألقيت على جمع من المبلغين

📲 @httpstmtivdkvdhttps