عندما يتكلم العباقرة حول نهج البلاغة
يقول آية الله المعظم الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء [طاب ثراه]:
ما جادت العصور ولا انجلت الدهور عن كتاب ـ بعد كتاب الله العظيم ـ أنفع ولا أجمع ولا ألمع وأنصع من نهج البلاغة في إقامة براهين التوحيد، ودلائل الصنعة، وأسرار الخليقة، وأنوار الحقيقة، وتذهيب النفس، وسياسة المدن، وحكمة التشريع، والعظات البليغة، والحجج الدامغة، وإنارة العقول، وطهارة النفوس، بينا تراه يفيض بينابيع الحكمة النظريّة والعمليّة، ويرهق على توحيد الصانع، ويغرق في وصف الملائكة والمجرّدات بياناً، ويمثّل لك الجنة والنار عياناً كفيلسوف إلهي، وملاك روحيّ، وإذا به يعطيك قوانين الحرب وسوق الجيوش وتعبئة العساكر، كقائد حربي ومغامر عسكريّ، لا تلبث أن تجد فيه ما يبهرك من عجيب وصف الطاووس والخفّاش والذرة والنملة، فيصفها دقيقاً، ويستوعب فيها من عجائب التكوين وبدائع القدرة، حتى يُخيّل لك من دقّة الوصف أنّه هو الذي أبدع تصويرها، وقدّر مقاديرها، وركّب أعضاءها، وربط مفاصلها، هو صانعها ومبدعها، وصوّرها وقدّرها وشقّ سمعها وبصرها.
_____________________
جنة المأوى : ١٣٦ .
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول آية الله المعظم الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء [طاب ثراه]:
ما جادت العصور ولا انجلت الدهور عن كتاب ـ بعد كتاب الله العظيم ـ أنفع ولا أجمع ولا ألمع وأنصع من نهج البلاغة في إقامة براهين التوحيد، ودلائل الصنعة، وأسرار الخليقة، وأنوار الحقيقة، وتذهيب النفس، وسياسة المدن، وحكمة التشريع، والعظات البليغة، والحجج الدامغة، وإنارة العقول، وطهارة النفوس، بينا تراه يفيض بينابيع الحكمة النظريّة والعمليّة، ويرهق على توحيد الصانع، ويغرق في وصف الملائكة والمجرّدات بياناً، ويمثّل لك الجنة والنار عياناً كفيلسوف إلهي، وملاك روحيّ، وإذا به يعطيك قوانين الحرب وسوق الجيوش وتعبئة العساكر، كقائد حربي ومغامر عسكريّ، لا تلبث أن تجد فيه ما يبهرك من عجيب وصف الطاووس والخفّاش والذرة والنملة، فيصفها دقيقاً، ويستوعب فيها من عجائب التكوين وبدائع القدرة، حتى يُخيّل لك من دقّة الوصف أنّه هو الذي أبدع تصويرها، وقدّر مقاديرها، وركّب أعضاءها، وربط مفاصلها، هو صانعها ومبدعها، وصوّرها وقدّرها وشقّ سمعها وبصرها.
_____________________
جنة المأوى : ١٣٦ .
📲 @httpstmtivdkvdhttps
لا شيء في قبال عظمة مصيبة الإمام الحسين [عليه السلام]
يقول آية الله المعظم الشيخ حسين الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده]:
من كمال الحقارة ومنتهى الدناءة العمل على إضعاف الشعائر الحسينية في هذه البلاد، لئلّا تنظر مثل هذه الأمم الغارقة في الأوهام والتخيّلات بعين الوهن والإستخفاف إلى هذه الشعائر، والمصيبة في أن يهيمن على الناس مستوى من الجهل يخيّل إليهم معه أنّ مراسم العزاء تحمل طابعاً من الإفراط، فلابدّ من الحدّ منها.
من هنا ينبغي فقه الدين وفهمه، فجميع هذه المصائب ناجمة من الجهل، فإنّ كلّ هذا الحماس الحسيني في مراسم العزاء في هذا البلد، وكلّ ما تقوم به المواكب والهيئات الدينية، ليس لها قيمة تذكر مقابل عظمة مصيبة عاشوراء، فلا الإمام الحسين [عليه السلام] قد عُرف حقّ معرفته، ولا العمل الذي قام به كذلك.
_________________________________
الحسين[عليه السلام] مصباح الهدى وسفينة النجاة
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول آية الله المعظم الشيخ حسين الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده]:
من كمال الحقارة ومنتهى الدناءة العمل على إضعاف الشعائر الحسينية في هذه البلاد، لئلّا تنظر مثل هذه الأمم الغارقة في الأوهام والتخيّلات بعين الوهن والإستخفاف إلى هذه الشعائر، والمصيبة في أن يهيمن على الناس مستوى من الجهل يخيّل إليهم معه أنّ مراسم العزاء تحمل طابعاً من الإفراط، فلابدّ من الحدّ منها.
من هنا ينبغي فقه الدين وفهمه، فجميع هذه المصائب ناجمة من الجهل، فإنّ كلّ هذا الحماس الحسيني في مراسم العزاء في هذا البلد، وكلّ ما تقوم به المواكب والهيئات الدينية، ليس لها قيمة تذكر مقابل عظمة مصيبة عاشوراء، فلا الإمام الحسين [عليه السلام] قد عُرف حقّ معرفته، ولا العمل الذي قام به كذلك.
_________________________________
الحسين[عليه السلام] مصباح الهدى وسفينة النجاة
📲 @httpstmtivdkvdhttps
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📲 @httpstmtivdkvdhttps
السَّلامُ عَلى الأجْسَادِ العَاريَاتِ
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📲 @httpstmtivdkvdhttps
Forwarded from 💚لبيك يامهدي💚
💚لبيك يا مهدي💚
الدعم الفردي
اقدم لكم اجمل القنوات لدينا
ادخل لعلك تجد إحساسك فيهم
-ساعات الغيبة
@Fromb
-فضائل امير المؤمنين
@FAL_AMEER
-الحذف الساعة السادسة مساء
الدعم الفردي
اقدم لكم اجمل القنوات لدينا
ادخل لعلك تجد إحساسك فيهم
-ساعات الغيبة
@Fromb
-فضائل امير المؤمنين
@FAL_AMEER
-الحذف الساعة السادسة مساء
🔴كنت في أحد المجالس الحسينيّة وسمعت الشيخ على المنبر يقول:
مكتوبٌ على ساق العرش إنّ الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة.
وسمعت الكثير من هذه الروايات التي تتكلّم عن ساق العرش، ولكن سؤالي:
🔹هل الله له عرش مثل ما يقول الوهابية؟
🔵الجواب:
لقد ورد ذكر العرش في الآيات القرآنية وفي كثير من الأدعية والروايات عن المعصومين(عليهم السلام)، والذي نخــــتلف فيه عمّا يقوله الوهابيون،
أنّهم يصوّرون العرش بالمعنى الظاهري، أي: كرسي كبير له أربعة قوائم مثلاً، وهكذا ويصوّرون أنّ الله جالسٌ عليه!!
🎗ونحن لا نقول بذلك، لأنّه يستلزم الكثير من المحاذر، منها:
أنّ كلامهم سيستلزم الجسمية والمحدودية والمكان والحدوث، وما إلى ذلك.
-
🗺وما نقوله نحن في العرش تبعاً لأهل البيت(عليهم السلام): انّه هو العلم.
فعن حنان، قال: سألت أبا عبد الله(عليه السلام) عن العرش والكرسي؟
فقال(عليه السلام): (إنّ للعرش صفات كثيرة مختلفة له في كلّ سبب وصنع في القرآن صفه على حدة،
فقوله: ربّ العرش العظيم يقول: ربّ الملك العظيم،
وقوله الرحمن على العرش استوى، يقول على الملك احتوى،
وهذا علم الكيفوفيّة في الأشياء، ثمّ العرش في الوصل مفرد عن الكرسي، لأنّهما بابان من أكبر أبواب الغيوب، وهما جميعاً غيبان، وهما في الغيب مقرونان.
لأنّ الكرسي هو الباب الظاهر من الغيب الذي منه مطلع البدع، ومنه الأشياء كلّها، والعرش هو الباب الباطن الذي يوجد فيه علم الكيف والكون والقدر والحدّ والمشيه، وصفة الإرادة، وعلم الألفاظ، والحركات، والترك وعلم العود والبدء، فهما في العلم بابان مقرونان، لأنّ ملك العرش سوى ملك الكرسي، وعلم الغيب من علم الكرسي، فمن ذلك قال ربّ العرش العظيم، أي صفته أعظم من صفة الكرسي.
🗺وعلى هذا فالعرش هو الـــــعلم الذي لا يقدر قدره أحد).
(انظر تفسير الميزان 2: 339).
وتكون الرواية التي فيها مكتوب على ساق العرش الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة، جاءت على الرمز، ويجب أن نفهمها على ضوء ما تقدم من معنى العرش والكرسي،
فــــلا تكون (ساق العرش) قد جاءت على الحقيقة،
ولا لفظة (مكتوب) قد جاء على الحقيقة أيضاً،
وإنّـــــما إذا كان العرش هو العلم فإنّ من ضمن هذا العلــم الغيــبي الإلهي أنّ الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة، وعبّر عن هذه الضمنية بأنّه مكتوب على ساق العرش.
والله اعلم.
_________________
📝منقول بتصرفٍ بسيط عن مركز الأبحاث العقائديّة.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
مكتوبٌ على ساق العرش إنّ الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة.
وسمعت الكثير من هذه الروايات التي تتكلّم عن ساق العرش، ولكن سؤالي:
🔹هل الله له عرش مثل ما يقول الوهابية؟
🔵الجواب:
لقد ورد ذكر العرش في الآيات القرآنية وفي كثير من الأدعية والروايات عن المعصومين(عليهم السلام)، والذي نخــــتلف فيه عمّا يقوله الوهابيون،
أنّهم يصوّرون العرش بالمعنى الظاهري، أي: كرسي كبير له أربعة قوائم مثلاً، وهكذا ويصوّرون أنّ الله جالسٌ عليه!!
🎗ونحن لا نقول بذلك، لأنّه يستلزم الكثير من المحاذر، منها:
أنّ كلامهم سيستلزم الجسمية والمحدودية والمكان والحدوث، وما إلى ذلك.
-
🗺وما نقوله نحن في العرش تبعاً لأهل البيت(عليهم السلام): انّه هو العلم.
فعن حنان، قال: سألت أبا عبد الله(عليه السلام) عن العرش والكرسي؟
فقال(عليه السلام): (إنّ للعرش صفات كثيرة مختلفة له في كلّ سبب وصنع في القرآن صفه على حدة،
فقوله: ربّ العرش العظيم يقول: ربّ الملك العظيم،
وقوله الرحمن على العرش استوى، يقول على الملك احتوى،
وهذا علم الكيفوفيّة في الأشياء، ثمّ العرش في الوصل مفرد عن الكرسي، لأنّهما بابان من أكبر أبواب الغيوب، وهما جميعاً غيبان، وهما في الغيب مقرونان.
لأنّ الكرسي هو الباب الظاهر من الغيب الذي منه مطلع البدع، ومنه الأشياء كلّها، والعرش هو الباب الباطن الذي يوجد فيه علم الكيف والكون والقدر والحدّ والمشيه، وصفة الإرادة، وعلم الألفاظ، والحركات، والترك وعلم العود والبدء، فهما في العلم بابان مقرونان، لأنّ ملك العرش سوى ملك الكرسي، وعلم الغيب من علم الكرسي، فمن ذلك قال ربّ العرش العظيم، أي صفته أعظم من صفة الكرسي.
🗺وعلى هذا فالعرش هو الـــــعلم الذي لا يقدر قدره أحد).
(انظر تفسير الميزان 2: 339).
وتكون الرواية التي فيها مكتوب على ساق العرش الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة، جاءت على الرمز، ويجب أن نفهمها على ضوء ما تقدم من معنى العرش والكرسي،
فــــلا تكون (ساق العرش) قد جاءت على الحقيقة،
ولا لفظة (مكتوب) قد جاء على الحقيقة أيضاً،
وإنّـــــما إذا كان العرش هو العلم فإنّ من ضمن هذا العلــم الغيــبي الإلهي أنّ الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة، وعبّر عن هذه الضمنية بأنّه مكتوب على ساق العرش.
والله اعلم.
_________________
📝منقول بتصرفٍ بسيط عن مركز الأبحاث العقائديّة.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
[سلسلة محاضرات فكرية ٢ ]
" السيد محمد باقر السيستاني حفظه الله تعالى"
◇ محور البحث وأهمية :
محور البحث في هذا اللقاء هو وجود الله سبحانه خالقاً ومخططاً لهذا الكون المنظم والمقنن والجميل ، وهذه هي الخطوة الأولى لتبصر الإنسان بالحياة وحقيقتها وغاياتها وتشخيص المنهج العملي الملائم لها والسلوك الصحيح فيها ، الأن وجود الإله هو الأساس الأول للدين ؛ فالدين هو رسالة الله تعالى إلى الإنسان ويشتمل على أنباء ثلاثو كبرى تغير حياة الإنسان.
📌والنبأ الأول من هذه الأنباء هو : وجود إله خالق لهذا الكون والكائنات ومن جملتها الإنسان .
📌 والنبأ الثاني : أن هذا الإله معني بالإنسان وقد بغث إليه رسائل يفصح من خلالها عن نفسه وخصائصه وغاياية ويبين عنايته بالإنسان ويؤكد فيها على قواعد السلوك الصحيح في هذه الحياة .
📌 والنيأ الثالث : كون هذا الإنسان موجوداً خالداُ يبقى بعد الممات ليلقى نتائج معرفته وسلوكه في هذه الحياة من خير أو شر ، قال سبحانه : { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} الزلزلة ٧. ٨.
وقد اشتمل الدين نفسه _ من خلال النظر الى أحوال الرسل وقدراتهم _ على إثباتات لحقانية الرسالة مثل دلالة سيرة الرسول قبل البعثة على أنه لم يكن بمقدوره بحالٍ أن يأتي بمضامين هذه الرسالة ومثل اشتمال الرسالة على الإنباء بالعديد من حوادث المستقبل بشكل جازم وهو مالا يتأتي للرسل ، ومثل خوارق اتفقت للرسل .
وإثباتات الرسالة هذه إذا تمت فهي تثبت وجود الإله ولكن إثبات وجود الإله لا يتوقف على ذلك .
___________________
افي الله شكٌ ٦
📲 @httpstmtivdkvdhttps
" السيد محمد باقر السيستاني حفظه الله تعالى"
◇ محور البحث وأهمية :
محور البحث في هذا اللقاء هو وجود الله سبحانه خالقاً ومخططاً لهذا الكون المنظم والمقنن والجميل ، وهذه هي الخطوة الأولى لتبصر الإنسان بالحياة وحقيقتها وغاياتها وتشخيص المنهج العملي الملائم لها والسلوك الصحيح فيها ، الأن وجود الإله هو الأساس الأول للدين ؛ فالدين هو رسالة الله تعالى إلى الإنسان ويشتمل على أنباء ثلاثو كبرى تغير حياة الإنسان.
📌والنبأ الأول من هذه الأنباء هو : وجود إله خالق لهذا الكون والكائنات ومن جملتها الإنسان .
📌 والنبأ الثاني : أن هذا الإله معني بالإنسان وقد بغث إليه رسائل يفصح من خلالها عن نفسه وخصائصه وغاياية ويبين عنايته بالإنسان ويؤكد فيها على قواعد السلوك الصحيح في هذه الحياة .
📌 والنيأ الثالث : كون هذا الإنسان موجوداً خالداُ يبقى بعد الممات ليلقى نتائج معرفته وسلوكه في هذه الحياة من خير أو شر ، قال سبحانه : { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ} الزلزلة ٧. ٨.
وقد اشتمل الدين نفسه _ من خلال النظر الى أحوال الرسل وقدراتهم _ على إثباتات لحقانية الرسالة مثل دلالة سيرة الرسول قبل البعثة على أنه لم يكن بمقدوره بحالٍ أن يأتي بمضامين هذه الرسالة ومثل اشتمال الرسالة على الإنباء بالعديد من حوادث المستقبل بشكل جازم وهو مالا يتأتي للرسل ، ومثل خوارق اتفقت للرسل .
وإثباتات الرسالة هذه إذا تمت فهي تثبت وجود الإله ولكن إثبات وجود الإله لا يتوقف على ذلك .
___________________
افي الله شكٌ ٦
📲 @httpstmtivdkvdhttps
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📲 @httpstmtivdkvdhttps
السَّلَامُ عَلَى الدِّمَاءِ السَّائِلَاتِ
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📲 @httpstmtivdkvdhttps
أتعلم ما معنى "يا ڪاشف الڪرب عن وجه أخيه الحُسين؟
يعني أن الحُسين مهما ڪان مهموماً و ڪئيباً و مڪروباً ، بمجرد أن يرى وجه أبا الفضل ، يُڪشف ڪل الـڪرب وتزول عنه ڪل الهموم🥺💔
يعني أن الحُسين مهما ڪان مهموماً و ڪئيباً و مڪروباً ، بمجرد أن يرى وجه أبا الفضل ، يُڪشف ڪل الـڪرب وتزول عنه ڪل الهموم🥺💔
°🏴💔
😔 يا نفس من بعد الحسين هوني.. وبعده لا كنت أو تكوني
💔 هذا الحسين وارد المنون
وتشربين بارد المعيني
☇ هيهات هذا ليس فعال ديني ولا فعال صادق اليقيني. .
▪ عظم الله أجورنا واجوركم باستشهاد قمر بني هاشم وحامل لواء الحسين عليه السلام وقطيع الكفين وكفيل زينب عليها السلام وساقي عطاشا كربلاء أبا الفضل العباس عليه السلام
▪عظم الله لكم الأجر
😔 يا نفس من بعد الحسين هوني.. وبعده لا كنت أو تكوني
💔 هذا الحسين وارد المنون
وتشربين بارد المعيني
☇ هيهات هذا ليس فعال ديني ولا فعال صادق اليقيني. .
▪ عظم الله أجورنا واجوركم باستشهاد قمر بني هاشم وحامل لواء الحسين عليه السلام وقطيع الكفين وكفيل زينب عليها السلام وساقي عطاشا كربلاء أبا الفضل العباس عليه السلام
▪عظم الله لكم الأجر
🔷️ عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) :
إن للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلةً يغبطُهُ عليها جميع الشهداء يوم القيامة .
إلخصال : ج١ ص ٩٨ .
📲 @httpstmtivdkvdhttps
إن للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلةً يغبطُهُ عليها جميع الشهداء يوم القيامة .
إلخصال : ج١ ص ٩٨ .
📲 @httpstmtivdkvdhttps
#ليلة_السابع استثنائيّة، مُختلفة أسألكن الدّعاء والبّكاء، وشيءٌ من آهاتكم على من كسر ظهر الإمام الحُسين.
اذ أنا قصرت أنتم لا تقصروا لا تجعلوا هذه الليلة تمر مرور الكرام، اكتبوا، افجعوا قلوبنا حق لنا أن نبكيه، ليلة وداع الأخوة و تبدد الشمل و بقاء الحوراء زينب بلا كافل
اذ أنا قصرت أنتم لا تقصروا لا تجعلوا هذه الليلة تمر مرور الكرام، اكتبوا، افجعوا قلوبنا حق لنا أن نبكيه، ليلة وداع الأخوة و تبدد الشمل و بقاء الحوراء زينب بلا كافل
زيــارة ابي الفضـل العبـاس 🖤
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبَا الْفَضْلِ الْعَبّاسَ ابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَوَّلِ الْقَوْمِ اِسْلاماً وَاَقْدَمِهِمْ ايماناً وَاَقْوَمِهِمْ بِدينِ اللهِ، وَاَحْوَطِهِمْ عَلَى الاِسْلامِ، اَشْهَدُ لَقَدْ نَصَحْتَ للهِ وَلِرَسُولِهِ وَلاَِخيكَ فَنِعْمَ الاَخُ الْمُواسي، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً ظَلَمَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اسْتَحَلَّتْ مِنْكَ الَمحارِمَ، وَانْتَهَكَتْ حُرْمَةَ الاِسْلامِ، فَنِعْمَ الصّابِرُ الُْمجاهِدُ الُْمحامِي النّاصِرُ وَالاَخُ الدّافِعُ عَنْ اَخيهِ، الُْمجيبُ اِلى طاعَةِ رَبِّهِ، الرّاغِبُ فيـما زَهِدَ فيهِ غَيْرُهُ مِنَ الثَّوابِ الْجَزيلِ وَالثَّناءِ الْجَميلِ، وَاَلْحَقَكَ اللهُ بِدَرَجَةِ آبائِكَ فِي جَنّاتِ النَّعيمِ، اَللّـهُمَّ اِنّي تَعَرَّضْتُ لِزِيارَةِ اَوْلِيائِكَ رَغْبَةً فِي ثَوابِكَ وَرَجاءً لِمَغْفِرَتِكَ وَجَزيلِ اِحْسانِكَ، فَاَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ، وَاَنْ تَجْعَلَ رِزْقي بِهِمْ دارّاً وَعَيْشي بِهِمْ قارّاً، وَزِيارَتي بِهِمْ مَقْبُولَةً وَحَياتي بِهِمْ طَيِّبَةً، وَاَدْرِجْني اِدْراجَ الْمُكْرَمينَ، وَاجْعَلْني مِمَّنْ يَنْقَلِبُ مِنْ زِيارَةِ مَشاهِدِ اَحِبّائِكَ مُفْلِحاً مُنْجِحاً، قَدِ اسْتَوْجَبَ غُفْرانَ الذُّنُوبِ وَسَتْرَ الْعُيُوبِ وَكَشْفَ الْكُرُوبِ، اِنَّكَ اَهْلُ التَّقْوى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ 🖤
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبَا الْفَضْلِ الْعَبّاسَ ابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَوَّلِ الْقَوْمِ اِسْلاماً وَاَقْدَمِهِمْ ايماناً وَاَقْوَمِهِمْ بِدينِ اللهِ، وَاَحْوَطِهِمْ عَلَى الاِسْلامِ، اَشْهَدُ لَقَدْ نَصَحْتَ للهِ وَلِرَسُولِهِ وَلاَِخيكَ فَنِعْمَ الاَخُ الْمُواسي، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً ظَلَمَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اسْتَحَلَّتْ مِنْكَ الَمحارِمَ، وَانْتَهَكَتْ حُرْمَةَ الاِسْلامِ، فَنِعْمَ الصّابِرُ الُْمجاهِدُ الُْمحامِي النّاصِرُ وَالاَخُ الدّافِعُ عَنْ اَخيهِ، الُْمجيبُ اِلى طاعَةِ رَبِّهِ، الرّاغِبُ فيـما زَهِدَ فيهِ غَيْرُهُ مِنَ الثَّوابِ الْجَزيلِ وَالثَّناءِ الْجَميلِ، وَاَلْحَقَكَ اللهُ بِدَرَجَةِ آبائِكَ فِي جَنّاتِ النَّعيمِ، اَللّـهُمَّ اِنّي تَعَرَّضْتُ لِزِيارَةِ اَوْلِيائِكَ رَغْبَةً فِي ثَوابِكَ وَرَجاءً لِمَغْفِرَتِكَ وَجَزيلِ اِحْسانِكَ، فَاَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ، وَاَنْ تَجْعَلَ رِزْقي بِهِمْ دارّاً وَعَيْشي بِهِمْ قارّاً، وَزِيارَتي بِهِمْ مَقْبُولَةً وَحَياتي بِهِمْ طَيِّبَةً، وَاَدْرِجْني اِدْراجَ الْمُكْرَمينَ، وَاجْعَلْني مِمَّنْ يَنْقَلِبُ مِنْ زِيارَةِ مَشاهِدِ اَحِبّائِكَ مُفْلِحاً مُنْجِحاً، قَدِ اسْتَوْجَبَ غُفْرانَ الذُّنُوبِ وَسَتْرَ الْعُيُوبِ وَكَشْفَ الْكُرُوبِ، اِنَّكَ اَهْلُ التَّقْوى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ 🖤
كربلاء | العباس بن علي لأخيه قائد الثورة : لم نفعل ذلك ؟ ألنبقى بعدك ! لا أرانا الله ذلك أبدا.
كربلاء | الصحابي مسلم بن عوسجة الأسدي لقائد الثورة : لو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة دونك حتى أموت معك !
كربلاء | سعيد الحنفي لقائد الثورة : والله لو علمتُ أني أُقتل ثم أُحيا ثم أُحرق حياً ثم أُذرَّى، يُفعل بي ذلك سبعين مرة لما فارقتك !
كربلاء | الصحابي مسلم بن عوسجة الأسدي لقائد الثورة : لو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة دونك حتى أموت معك !
كربلاء | سعيد الحنفي لقائد الثورة : والله لو علمتُ أني أُقتل ثم أُحيا ثم أُحرق حياً ثم أُذرَّى، يُفعل بي ذلك سبعين مرة لما فارقتك !
الإمام الحسين في وصيته ﻷخته زينب: جدّي خيرٌ مني ، وأبي خيرٌ منّي ، وأُمّي خيرٌ منّي ، وأخي خيرٌ منّي ، ولي ولكلّ مسلم برسول الله (ص) أُسوة .
اﻹمام الحسين : يا أُختاه إني أقسمتُ عليكِ ، فأبِرّي قَسَمي. لا تَشُقّي عَلَيّ جَيباً ، ولا تَخمشي عليّ وجهاً ، ولا تَدعي عليّ بالويل والثُبور إذا أنا هلكتُ
اﻹمام الحسين : يا أُختاه إني أقسمتُ عليكِ ، فأبِرّي قَسَمي. لا تَشُقّي عَلَيّ جَيباً ، ولا تَخمشي عليّ وجهاً ، ولا تَدعي عليّ بالويل والثُبور إذا أنا هلكتُ
سجل اسمك للزيارة بالانابة عند ضريح الإمام الحسين " ؏" 💔 #ليلة_الجمعة