This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من أخلاق الأولياء
يُنقل أن زاهد النجف المعروف الشيخ علي الزاهد القمّي [طاب ثراه] الذي أكثر مراجع زمانه صلوا خلفه وائتموا خلفه للجماعة، في يوم من الأيام لعلاقته الوطيدة مع الشيخ محمد الأنبوهي [طاب ثراه] جاء إلى بيت الشيخ محمد وكان في بداية صلاته والشيخ على القمّي إئتم جماعة خلف الشيخ محمد الأنبوهي.
بعد ما فرغ من الصلاة قال الشيخ الأنبوهي إلى الشيخ القمي لماذا هكذا فعلت يا شيخ علي ؟
فقال الشيخ علي القمي أنا معروف في النجف بالزهد ولكن أنا أشهد أنت أزهد منّي ولماذا لا أصلي خلفك ؟
هكذا كانت أخلاق أولئك الأبرار.
الصورة : آية الله الشيخ محمد الأنبوهى وولده الشيخ عبدالحميد رحمهم الله
حدود سنة ١٩٣٥
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يُنقل أن زاهد النجف المعروف الشيخ علي الزاهد القمّي [طاب ثراه] الذي أكثر مراجع زمانه صلوا خلفه وائتموا خلفه للجماعة، في يوم من الأيام لعلاقته الوطيدة مع الشيخ محمد الأنبوهي [طاب ثراه] جاء إلى بيت الشيخ محمد وكان في بداية صلاته والشيخ على القمّي إئتم جماعة خلف الشيخ محمد الأنبوهي.
بعد ما فرغ من الصلاة قال الشيخ الأنبوهي إلى الشيخ القمي لماذا هكذا فعلت يا شيخ علي ؟
فقال الشيخ علي القمي أنا معروف في النجف بالزهد ولكن أنا أشهد أنت أزهد منّي ولماذا لا أصلي خلفك ؟
هكذا كانت أخلاق أولئك الأبرار.
الصورة : آية الله الشيخ محمد الأنبوهى وولده الشيخ عبدالحميد رحمهم الله
حدود سنة ١٩٣٥
📲 @httpstmtivdkvdhttps
🌺الأسئلة المهدوية 🌺
س/ من كان أطول السفراء بقاء في السفارة ؟
الجواب : أطول السفراء بقاء في السفارة هو الشيخ الجليل محمد بن عثمان بن سعيد العمري ، تولاها أربعين سنة ، ومن ثم يكون أكثرهم توقيقاً في تلقي التعاليم من الامام المهدي ( عليه السلام ) وأوسعهم ثأثيرا في الوسط الذي عاش فيه ، والذي كان مامورا بقيادته وتدببر شؤونه .
س/ أين دفن الشيخ محمد بن عثمان بن سعيد العمري ؟
الجواب : دفن عند ولدته ، في شارع باب الكوفه في الموضع الذي كانت دوره ومنازله فيه .
قال الراوي : وهو الآن في وسط الصحراء ، أقول : وقبره الآن مشيد معروف ، بالخلاني برار للذكرى والتبرك ، قدس الله روحه .
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
س/ من كان أطول السفراء بقاء في السفارة ؟
الجواب : أطول السفراء بقاء في السفارة هو الشيخ الجليل محمد بن عثمان بن سعيد العمري ، تولاها أربعين سنة ، ومن ثم يكون أكثرهم توقيقاً في تلقي التعاليم من الامام المهدي ( عليه السلام ) وأوسعهم ثأثيرا في الوسط الذي عاش فيه ، والذي كان مامورا بقيادته وتدببر شؤونه .
س/ أين دفن الشيخ محمد بن عثمان بن سعيد العمري ؟
الجواب : دفن عند ولدته ، في شارع باب الكوفه في الموضع الذي كانت دوره ومنازله فيه .
قال الراوي : وهو الآن في وسط الصحراء ، أقول : وقبره الآن مشيد معروف ، بالخلاني برار للذكرى والتبرك ، قدس الله روحه .
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
من كرامات السيد علي أكبر الخوئي [طاب ثراه] والد السيد الخوئي [طاب ثره]
يقول آية الله الشيخ مسلم الداوري [دامت بركاته]:
كان آية الله المعظم السيد علي أكبر الخوئي [طاب ثراه] من المجتهدين المسلّم اجتهادهم وكان إمام الجماعة الوحيد في مسجد كوهرشاد في المشهد المقدس للإمام الرضا عليه السلام يقتدي به الكل، ومفتاح الضريح المطهّر بيده، وكان المتصدي لسدانة الضريح الرضوي المقدس، إلى أن ابتلي بوجع الصدر فنصحه الأطباء بالسكن في نواحي خراسان لبرودة الهواء في مشهد، فسافر إلى فردوس سنة 1326هـجري قمري، وسكن هناك مدة سنتين، وكانت مركزاً من مراكز البهائية (فرقة ضالة)، وفيها أحد أركانهم، واتفق أن أصاب الناس قحط وقلة مطر، فطلب المؤمنون من السيد المعظم أن يصلي صلاة الاستسقاء، فأجابهم إلى ذلك وطلب من الناس الصيام ثلاثة أيام ثم ذهب بهم إلى الصحراء وكانوا محط سخرية شديدة من البهائية عند ذهابهم، ولما صلى بهم السيد ورجعوا إلى منازلهم وإذا بالمطر ينهمر بغزارة واستمر ثلاثة أيام بلياليها، وأثّرت هذه الحادثة على جماعة كبيرة من البهائية فرجعوا إلى الحق وتابوا مما كانوا عليه من الضلال.
________________________________
ما قاله سماحة الشيخ مسلم الداروي عن زعيم الحوزة العلمية سماحة المرجع الديني الكبير السيد الخوئي [طاب ثراه] - مؤسسة السيد الخوئي.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول آية الله الشيخ مسلم الداوري [دامت بركاته]:
كان آية الله المعظم السيد علي أكبر الخوئي [طاب ثراه] من المجتهدين المسلّم اجتهادهم وكان إمام الجماعة الوحيد في مسجد كوهرشاد في المشهد المقدس للإمام الرضا عليه السلام يقتدي به الكل، ومفتاح الضريح المطهّر بيده، وكان المتصدي لسدانة الضريح الرضوي المقدس، إلى أن ابتلي بوجع الصدر فنصحه الأطباء بالسكن في نواحي خراسان لبرودة الهواء في مشهد، فسافر إلى فردوس سنة 1326هـجري قمري، وسكن هناك مدة سنتين، وكانت مركزاً من مراكز البهائية (فرقة ضالة)، وفيها أحد أركانهم، واتفق أن أصاب الناس قحط وقلة مطر، فطلب المؤمنون من السيد المعظم أن يصلي صلاة الاستسقاء، فأجابهم إلى ذلك وطلب من الناس الصيام ثلاثة أيام ثم ذهب بهم إلى الصحراء وكانوا محط سخرية شديدة من البهائية عند ذهابهم، ولما صلى بهم السيد ورجعوا إلى منازلهم وإذا بالمطر ينهمر بغزارة واستمر ثلاثة أيام بلياليها، وأثّرت هذه الحادثة على جماعة كبيرة من البهائية فرجعوا إلى الحق وتابوا مما كانوا عليه من الضلال.
________________________________
ما قاله سماحة الشيخ مسلم الداروي عن زعيم الحوزة العلمية سماحة المرجع الديني الكبير السيد الخوئي [طاب ثراه] - مؤسسة السيد الخوئي.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
✋فضل العِلم والتعَلُم‼️
عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) قَالَ: الْعِلْمُ خَزَائِنُ والْمَفَاتِيحُ السُّؤَالُ، فَاسْأَلُوا يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ، فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِي الْعِلْمِ أَرْبَعَةٌ: السَّائِلُ والْمُتَكَلِّمُ والْمُسْتَمِعُ والْمُحِبُّ لَهُمْ.
📚 الخصال، ج: ١، ص: ٢٤٥.
•
نجد في هذا النص الشريف وغيره حثاً للجاهل بمسألةٍ ما في أمر دينه على أن يسأل العالم بلا أن يستنكف من السؤال فهو "مفتاح الخزائن"، فلئن كانت المسألة ذلاً في موارد كثيرة فهي هنا عز ورفعة وطريق للتزود مما هو مخبوء خلف الأبواب الموصدة.
ثم تنبهنا الرواية إلى أن في عملية طرح المسائل على العالم منافع لأكثر من شخص، ولعل أمر السائل والمجيب واضح؛ لذا ينبغي علينا التدبر في أمر الشخصين الآخرين، فما بال المستمع وما شأن المحب؟
ولعل الجواب هو أن المستمع قد يكون غافلاً عن مسألة صاحبه فلما يستمع إليها ثم إلى جوابها يزداد علماً ويَكمُل فهماً، وأما المحب فما أحب شخص عمل قوم إلا وشرك فيما لهم من ثواب أو تبعات فإن "المحب لمن يحب مطيع"، فلو كان معهم لكان أحد الثلاثة.
وأخيراً : يعلمنا أهل البيت (عليهم السلام) أن نتعامل في شأن ديننا كما يتعامل الناس في شأن دنياهم، فينبغي لنا أن نبادر بالسؤال عن الذي نجهله في الدين كما يبادرون إلى السؤال عن الذي يجهلونه في الطب، وأن نحرص على أن ننهل من أعذب الموارد كما يحرصون على أن يسألوا أفضل أساتذة الجامعات.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ) قَالَ: الْعِلْمُ خَزَائِنُ والْمَفَاتِيحُ السُّؤَالُ، فَاسْأَلُوا يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ، فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِي الْعِلْمِ أَرْبَعَةٌ: السَّائِلُ والْمُتَكَلِّمُ والْمُسْتَمِعُ والْمُحِبُّ لَهُمْ.
📚 الخصال، ج: ١، ص: ٢٤٥.
•
نجد في هذا النص الشريف وغيره حثاً للجاهل بمسألةٍ ما في أمر دينه على أن يسأل العالم بلا أن يستنكف من السؤال فهو "مفتاح الخزائن"، فلئن كانت المسألة ذلاً في موارد كثيرة فهي هنا عز ورفعة وطريق للتزود مما هو مخبوء خلف الأبواب الموصدة.
ثم تنبهنا الرواية إلى أن في عملية طرح المسائل على العالم منافع لأكثر من شخص، ولعل أمر السائل والمجيب واضح؛ لذا ينبغي علينا التدبر في أمر الشخصين الآخرين، فما بال المستمع وما شأن المحب؟
ولعل الجواب هو أن المستمع قد يكون غافلاً عن مسألة صاحبه فلما يستمع إليها ثم إلى جوابها يزداد علماً ويَكمُل فهماً، وأما المحب فما أحب شخص عمل قوم إلا وشرك فيما لهم من ثواب أو تبعات فإن "المحب لمن يحب مطيع"، فلو كان معهم لكان أحد الثلاثة.
وأخيراً : يعلمنا أهل البيت (عليهم السلام) أن نتعامل في شأن ديننا كما يتعامل الناس في شأن دنياهم، فينبغي لنا أن نبادر بالسؤال عن الذي نجهله في الدين كما يبادرون إلى السؤال عن الذي يجهلونه في الطب، وأن نحرص على أن ننهل من أعذب الموارد كما يحرصون على أن يسألوا أفضل أساتذة الجامعات.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
متى الخيل يعلو للسماء غبارها
متى الحرب يومي للنجوم شرارها
متى تلبس البيض الرقاق مطارفاً
من الدم غاد بالعيون احمرارها
متى تطلع الشمس التي طال مكثها
احتجاباً وأودى بالقلوب انتظارها
متى تخفق الرايات فوق أشاوس
ألا يا لثارات الحسين شعارها
_______________________
منقول ...
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
متى الحرب يومي للنجوم شرارها
متى تلبس البيض الرقاق مطارفاً
من الدم غاد بالعيون احمرارها
متى تطلع الشمس التي طال مكثها
احتجاباً وأودى بالقلوب انتظارها
متى تخفق الرايات فوق أشاوس
ألا يا لثارات الحسين شعارها
_______________________
منقول ...
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
صغر سن الإمام الجواد (عليه السلام) من شواهد التسديد الإلهي
يقول آية الله المعظم السيد محمد سعيد الحكيم [دامت بركاته] :
يؤكد ذلك ما هو المعلوم من أهمية الإمامة عند الشيعة وقدسيتها ورفعة شأنها بمقاييسهم، فهي امتداد للنبوة، وهم يدّعون في الإمام دعاوى عريضة جداً ـ تبعاً لما ورد عن أئمتهم (صلوات الله عليهم) ـ من تميزه بالعصمة والكرامة على الله تعالى ومنه عز وجل، فهو من خاصته وخالصته، قد مكنه من مفاتيح علمه، وأورثه مواريث الأنبياء (صلوات الله عليهم)، وأقدره على التصرف في الكون وخرق نواميسه الطبيعية بصدور المعجز على يديه، وفرض على الناس طاعته والتسليم له.
ومن الظاهر أن الإمام الجواد (صلوات الله عليه) قد تقلد هذا المنصب العظيم في الثامنة من عمره الشريف، وهو عمر لا يؤهل الإنسان العادي لتحمل مسؤولية بيت واحد، بل ولا لتحمل مسؤولية شخصه وحده.
كما أنه لم يكن محجوباً عن الناس، ليتسنى لأتباعه أن يحيطوه بهالة أسطورية، وينسجوا حوله دعاوى تقديسية لا سبيل لكشف حقيقته. بل كان منفتحاً على الناس يخالطهم ويحتك بهم، فيتيسر لهم الإطلاع على واقعه في علمه وعمله وأفكاره وسلوكه.
فلو لم يكن (صلوات الله عليه) حقيقاً بهذا المنصب العظيم، ومورداً لرعاية الله تعالى وعنايته وتأييده وتسديده بالنحو المناسب له، لانهار أمام هذه المسؤولية العظمى، وفضح أمام الناس خاصتهم وعامتهم.
ولاسيما مع ما يملكه خصومه من قوة إعلامية هائلة قادرة على تتبع الثغرات والسلبيات وتضخيمها وتهويلها ونشرها بين الناس وإلفات أنظارهم إليه. وبذلك يقضون على منصب الإمامة من أقصر الطرق وأيسره.
لكنه (صلوات الله عليه) فرض شخصيته واحترامه على القريب والبعيد والعدو والصديق، وكان له كيانه المعتد به عند السلطة والجمهور، فضلاً عن شيعته ومواليه. وبذلك حفظ للإمامة هيبتها وبهاءها وقدسيتها وجلاله.
أصول العقيدة
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول آية الله المعظم السيد محمد سعيد الحكيم [دامت بركاته] :
يؤكد ذلك ما هو المعلوم من أهمية الإمامة عند الشيعة وقدسيتها ورفعة شأنها بمقاييسهم، فهي امتداد للنبوة، وهم يدّعون في الإمام دعاوى عريضة جداً ـ تبعاً لما ورد عن أئمتهم (صلوات الله عليهم) ـ من تميزه بالعصمة والكرامة على الله تعالى ومنه عز وجل، فهو من خاصته وخالصته، قد مكنه من مفاتيح علمه، وأورثه مواريث الأنبياء (صلوات الله عليهم)، وأقدره على التصرف في الكون وخرق نواميسه الطبيعية بصدور المعجز على يديه، وفرض على الناس طاعته والتسليم له.
ومن الظاهر أن الإمام الجواد (صلوات الله عليه) قد تقلد هذا المنصب العظيم في الثامنة من عمره الشريف، وهو عمر لا يؤهل الإنسان العادي لتحمل مسؤولية بيت واحد، بل ولا لتحمل مسؤولية شخصه وحده.
كما أنه لم يكن محجوباً عن الناس، ليتسنى لأتباعه أن يحيطوه بهالة أسطورية، وينسجوا حوله دعاوى تقديسية لا سبيل لكشف حقيقته. بل كان منفتحاً على الناس يخالطهم ويحتك بهم، فيتيسر لهم الإطلاع على واقعه في علمه وعمله وأفكاره وسلوكه.
فلو لم يكن (صلوات الله عليه) حقيقاً بهذا المنصب العظيم، ومورداً لرعاية الله تعالى وعنايته وتأييده وتسديده بالنحو المناسب له، لانهار أمام هذه المسؤولية العظمى، وفضح أمام الناس خاصتهم وعامتهم.
ولاسيما مع ما يملكه خصومه من قوة إعلامية هائلة قادرة على تتبع الثغرات والسلبيات وتضخيمها وتهويلها ونشرها بين الناس وإلفات أنظارهم إليه. وبذلك يقضون على منصب الإمامة من أقصر الطرق وأيسره.
لكنه (صلوات الله عليه) فرض شخصيته واحترامه على القريب والبعيد والعدو والصديق، وكان له كيانه المعتد به عند السلطة والجمهور، فضلاً عن شيعته ومواليه. وبذلك حفظ للإمامة هيبتها وبهاءها وقدسيتها وجلاله.
أصول العقيدة
📲 @httpstmtivdkvdhttps
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📲 @httpstmtivdkvdhttps
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
🔷️ الغيبة للطوسي:
قَدْ رُويَ (فِي) بَعْض الأخْبَار أنَّهُمْ قَالُوا: (خُدَّامُنَا وَقُوَّامُنَا شِرَارُ خَلْقِ اللهِ) وَهَذَا لَيْسَ عَلَى عُمُومِهِ، وَإِنَّمَا قَالُوا لأنَّ فِيهِمْ مَنْ غَيَّرَ وَبَدَلَ وَخَانَ عَلَى مَا سَنَذْكُرُهُ .
وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْن جَعْفَرٍ الْحِمْيَريُّ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن صَالِح الْهَمْدَانِيّ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِ الزَّمَان عليه السلام أنَّ أهْلَ بَيْتِي يُؤْذُوني وَيُقَرَعُوني بِالْحَدِيثِ الَّذِي رُويَ عَنْ آبَائِكَ عليهم السلام أنَّهُمْ قَالُوا: (خُدَّامُنَا وَقُوَّامُنَا شِرَارُ خَلْقِ اللهِ)،
فَكَتَبَ عليه السلام: (وَيْحَكُمْ مَا تَقْرَءُونَ مَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: ((وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً) )
فَنَحْنُ وَاللهِ الْقُرَى الَّتِي بَارَكَ اللهُ فِيهَا وَأنْتُمُ الْقُرَى الظَّاهِرَةُ) .
__________________________
📚 الكتاب : الإمام المهدي عليه السلام في بحار الأنوار . ص ٥٦٧ .
✍ : تأليف/العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي قدس الله سره.
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
قَدْ رُويَ (فِي) بَعْض الأخْبَار أنَّهُمْ قَالُوا: (خُدَّامُنَا وَقُوَّامُنَا شِرَارُ خَلْقِ اللهِ) وَهَذَا لَيْسَ عَلَى عُمُومِهِ، وَإِنَّمَا قَالُوا لأنَّ فِيهِمْ مَنْ غَيَّرَ وَبَدَلَ وَخَانَ عَلَى مَا سَنَذْكُرُهُ .
وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْن جَعْفَرٍ الْحِمْيَريُّ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن صَالِح الْهَمْدَانِيّ، قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِ الزَّمَان عليه السلام أنَّ أهْلَ بَيْتِي يُؤْذُوني وَيُقَرَعُوني بِالْحَدِيثِ الَّذِي رُويَ عَنْ آبَائِكَ عليهم السلام أنَّهُمْ قَالُوا: (خُدَّامُنَا وَقُوَّامُنَا شِرَارُ خَلْقِ اللهِ)،
فَكَتَبَ عليه السلام: (وَيْحَكُمْ مَا تَقْرَءُونَ مَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: ((وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً) )
فَنَحْنُ وَاللهِ الْقُرَى الَّتِي بَارَكَ اللهُ فِيهَا وَأنْتُمُ الْقُرَى الظَّاهِرَةُ) .
__________________________
📚 الكتاب : الإمام المهدي عليه السلام في بحار الأنوار . ص ٥٦٧ .
✍ : تأليف/العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي قدس الله سره.
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
الحكمة في الترجّي والتخويف
يقول السيد مهدي الصدر [طاب ثراه] :
يختلف الناس في طباعهم وسلوكهم اختلافاً كبيراً ، فمِن الحكمة في إرشادهم وتوجيههم ، رعاية ما هو الأجدر بإصلاحهم مِن الترجّي والتخويف فمِنهم مَن يصلحه الرجاء ، وهُم :
1 - العُصاة النادمون على ما فرّطوا في الآثام ، فحاولوا التوبة إلى اللّه ، بيد أنّهم قنَطوا مِن عفو اللّه وغُفرانه ، لفداحة جرائمهم ، وكثرة سيّئاتهم ، فيُعالج والحالةُ هذه قنوطَهم بالرجاء بعظيم لُطف اللّه ، وسعة رحمته وغُفرانه .
2 - وهكذا يُداوى بالرجاء مَن أنهك نفسه بالعبادة وأضرّ بها .
أمّا الذين يصلحهم الخوف :
فهم المرَدَة العُصاة ، المنغمسون في الآثام ، والمغترّون بالرجاء ، فعلاجهم بالتخويف والزجر العنيف ، بما يتهدّدهم مِن العقاب الأليم ، والعذاب المُهين .
وما أحلى قول الشاعر :
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها *** إن السفينة لا تجري على اليبس
أخلاق أهل البيت [عليهم السلام].
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول السيد مهدي الصدر [طاب ثراه] :
يختلف الناس في طباعهم وسلوكهم اختلافاً كبيراً ، فمِن الحكمة في إرشادهم وتوجيههم ، رعاية ما هو الأجدر بإصلاحهم مِن الترجّي والتخويف فمِنهم مَن يصلحه الرجاء ، وهُم :
1 - العُصاة النادمون على ما فرّطوا في الآثام ، فحاولوا التوبة إلى اللّه ، بيد أنّهم قنَطوا مِن عفو اللّه وغُفرانه ، لفداحة جرائمهم ، وكثرة سيّئاتهم ، فيُعالج والحالةُ هذه قنوطَهم بالرجاء بعظيم لُطف اللّه ، وسعة رحمته وغُفرانه .
2 - وهكذا يُداوى بالرجاء مَن أنهك نفسه بالعبادة وأضرّ بها .
أمّا الذين يصلحهم الخوف :
فهم المرَدَة العُصاة ، المنغمسون في الآثام ، والمغترّون بالرجاء ، فعلاجهم بالتخويف والزجر العنيف ، بما يتهدّدهم مِن العقاب الأليم ، والعذاب المُهين .
وما أحلى قول الشاعر :
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها *** إن السفينة لا تجري على اليبس
أخلاق أهل البيت [عليهم السلام].
📲 @httpstmtivdkvdhttps
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
🌺 الأسئلة المهدوية 🌺
س/ ما هو الغرض الأساسي من السفارة ؟
الجواب : إن الغرض الأساسي من السفارة أمران :
الغرض الأول : تهيئة الأذهان للغيبة الكبرى ، وتعويد الناس تدريجاً على الاحتجاب ، وعدم مفاجاتهم بذلك ، فإن ينتج نتيجة سيئة لامحالة ، إذ قد يؤدي إلى الإنكار المطلق لوجود المهدي (عليه السلام ) .
الغرض الثاني : القيام بمصالح المجتمع وخاصة القواعد الشعبية الموالية للأئمة (عليهم السلام) ... تلك المصالح التي تفوت بطبيعة الحال بانعزال الإمام واختفائه عن مسرح الحياة ... شأن أي مصلحة للمجموع تفوت بفوات القائد والموجه .
وهذا الغرض قد قام به كل من السفراء خير قيام ، حيث اضطلع بحفظ مصالح المجتمع ، في حدود الجو المكهرب والمراقية الشديدة والتحفظ ، وهذا الجو مما لا ينتج أكثر من ذلك .
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
س/ ما هو الغرض الأساسي من السفارة ؟
الجواب : إن الغرض الأساسي من السفارة أمران :
الغرض الأول : تهيئة الأذهان للغيبة الكبرى ، وتعويد الناس تدريجاً على الاحتجاب ، وعدم مفاجاتهم بذلك ، فإن ينتج نتيجة سيئة لامحالة ، إذ قد يؤدي إلى الإنكار المطلق لوجود المهدي (عليه السلام ) .
الغرض الثاني : القيام بمصالح المجتمع وخاصة القواعد الشعبية الموالية للأئمة (عليهم السلام) ... تلك المصالح التي تفوت بطبيعة الحال بانعزال الإمام واختفائه عن مسرح الحياة ... شأن أي مصلحة للمجموع تفوت بفوات القائد والموجه .
وهذا الغرض قد قام به كل من السفراء خير قيام ، حيث اضطلع بحفظ مصالح المجتمع ، في حدود الجو المكهرب والمراقية الشديدة والتحفظ ، وهذا الجو مما لا ينتج أكثر من ذلك .
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps