۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
136 subscribers
3.91K photos
887 videos
7 files
100 links
قال تعالى :(قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا )
Download Telegram
♦ | سأقدم لكم أربع كلمات ، تقال في كل صلاة ، تكفي لأن نفهم ما عمله رسول الله (صلى الله عليه وآله)
وهي: (سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله، والله أكبر ) .
🔶إن لكل واحدة من هذه الكلمات قدرها وحسابها الخاص.. ولنتأمل في أول كلمة منها: سبحان الله ، ولنتجول بفكرنا في شرق العالم وغربه وشماله وجنوبه في كل الأديان والمذاهب بلا استثناء.. لندرك أنه لو لم تكن هذه الكلمة موجودة ، فلا يوجد ارتباط في العالم بين الخالق والمخلوق !
🔶العمل الذي قام به رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنه ربط الخلق بخالقهم ! فلو لم يكن النبي موجوداً ، ولا دينه ، فلا وجود لحرف يربط بين الخالق وخلقه ! ولكان العالم كله يدور في زوبعةٍ من الضلال ، ما بين مشبهٍ وملحدٍ وعابدٍ لغير الله تعالى !
🔶 يقول أمير المؤمنين (عليه السلام): (إلى أن بعث الله سبحانه محمداً (صلى الله عليه وآله) رسولاً لإنجاز عدته ، وتمام نبوته، مأخوذاً على النبيين ميثاقه ، مشهورةً سماته، كريماً ميلاده.
وأهل الأرض يومئذ مللٌ متفرقة، وأهواءٌ منتشرة ، وطوائفُ متشتتة ، بين مشبِّهٍ لله بخلقه ، أو ملحدٍ في اسمه ، أو مشيرٍ إلى غيره .. فهداهم به من الضلالة ، وأنقذهم بمكانه من الجهالة) . ( نهج البلاغة:1 /24 )
🔶 كان العالم كله في تلك الدوامة العاصفة ، بين مشبِّهٍ لله بخلقه ، أو ملحدٍ في اسمه ، أو مشيرٍ إلى غيره ، فجاء (صلى الله عليه وآله)وأخذ منجله النبوي فحصد كل ذلك الحشيش التافه ، وغرس بدله شجرة التسبيح الطيبة ، وأضاء شجرة التهليل والتوحيد، وأنار في العالم مشعل التسبيح والتحميد وأوصل البشر الى مستوى أن يقولوا: ( الله أكبر.. من أن يوصف) !
🔶 نفس: سبحان الله ، ماذا تعني؟ هنا تتحير عقول الكمَّل من البشر.. فقد أوصل النبي المعرفة الى هنا!
أوصل التنزيه الى هنا.. تنزيهٌ عن الجسم، وتنزيهٌ عن صفات عالم الكون ، وهذا هو التنزيه الإبتدائي لعامة الناس !
🔶 قال النبي سبحان الله ، فهدى عقول الألوف كعقل ابن سينا ، بل إن ابن سينا لاقيمة له هناك، لقد هدى النبي (صلى الله عليه وآله) ألوف العقول النيرة كعقول الأنبياء(ع) الى أقصى مايمكنهم أن يجدوا اليه طريقاً في دائرةد الوحي وإمكانيات العقل البشري ، والى أدق معاني قوله: كلما ميزتموه بأوهامكم في أدق معانيه ، فهو مخلوق مصنوع مثلكم ، مردود إليكم ! ولا غرو فهو (صلى الله عليه وآله) نبي الأنبياء!
🔶 يتبع ...
🔶 نعم ، هذه هي كلمة: سبحان الله التي أتى بها ! وهذا هو العمل الذي عمله في تعريف البشر بالله تعالى! فكل ما في هذا العالم من تسبيح لله تعالى ، فإنما هو من كلمات شفتيه ، وكل ما في العالم من تحميد لله تعالى ، فأصله من لفظ لسانه الشريف. وكل ما فيه من توحيد فمنبعه من نطق فمه المبارك. وكل ما فيه من تكبير، فمنطلقه من صوته النبوي .
هذا ما عمله النبي (صلى الله عليه وآله) في تعريف الخلق بخالقهم تبارك وتعالى .

🔶أما ما عمله مع خلق الله تعالى ، فإن النموذج الواحد منه يحتاج شرحه الى كتاب! في ذلك الوقت الذي انهزم المسلمون في أحد ، وتركوا النبي (صلى الله عليه وآله) وحده مع علي أمام سيوف قريش الحاقدة ، فقاتل (صلى الله عليه وآله) ومعه علي (عليه السلام) فقط ، قاتلا بعد أن جرح أبو دجانة لساعات يردَّان هجمات المشركين المستميتة لقتل النبي (صلى الله عليه وآله) حتى جرح في جبهته الشريفة وكسرت مقدمة أسنانه، وهذا ما لم يحدث له في كل حياته ، فأي جبهة جرحت يومئذ، وأسنان أي فم كسرت؟ لقد تزلزلت أركان العالم ، فالعالم قشرٌ والنبي لبه ، وإذا تضرر اللب فما قيمة القشر ؟!
🔶في ذلك الظرف ، قالوا له: يارسول الله أدع عليهم.. في ذلك الوقت وقد سال ذلك الدم المقدس من جبهته وفمه ، فوق قميصه الخام ، ذلك القميص الذي لم يفتح إلا عندما لبسه النبي (صلى الله عليه وآله) يومها ، ثم طواه ليفتحه بيده ولده الموعود الإمام المهدي (عليه السلام)! قيل له: أدع عليهم فرفع يديه الى السماء وقال: اللهمَّ اهْدِ قومي، فإنهم لايعلمون !

🔶هذا ماعمله للخلق: إلهي أريد منك لهؤلاء بدل العذاب الذي يستحقونه أن ترحمهم وتنعم عليهم ! بأي نعمة ؟ بنعمة الهداية التي هي أغلى جوهر في العالم ! ولمن طلبها النبي (صلى الله عليه وآله)؟ لهؤلاء الذين أصروا وما زالوا مصرين على قتله ، وجرحوه في جبهته وفمه الشريف !
ثم لم يقل (صلى الله عليه وآله): اللهم اهدهم فقط ، بل قال: إهْدِ قومي ! فأضافهم الى نفسه ليجر الرحمة الإلهية من المضاف اليه الى المضاف !
أيها الرسول العظيم ! ماذا فعلت ، ومن كنت ؟! وبماذا جئت ؟! قال: يارب هؤلاء قومي ، وبحث لهم عن عذر أمام الله: فإنهم لايعلمون ، فاقبل مني يا رب عذر هؤلاء الجهال ، لعلهم يعلمون !! هذا مافعله النبي لمعرفة الخالق ، ولخدمة الخلق ! وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ . ( سورة الأنبياء: 107)
#آية_الله_العظمى_الشيخ_حسين_الوحيد_
الخراساني_دام_ظله_الوارف #الوحيد_الخراساني
📲 @httpstmtivdkvdhttps
#4آب
مولد ابونا الرحيم
دام ظلك علينه ودام خيرك
اللهم صل على محمد وآل محمد…


📲 @httpstmtivdkvdhttps
 قامع الشرك ماذا أنت مرتقب
 أحيا الزمان لنا أديان نمرودِ
 
طغت علينا بحار الجور زاخرة
 حتى كأنك فينا غير موجودِ
 
والله لو لم تكن في الأرض لانقلعت
 جبالها ولساخت بعد تمهيدِ
 
لولا طلايع نصر منك نرقبها
 ما بات منا فؤاد غير مكمودِ
 
لكننا كل ما اشتد الزمان بنا
 نرنو بطرف إلى علياك ممدودِ
~~~~~~~~~~~~~~~
# منقول

# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
حين ضاقت الأرض بما رحُبت على آل يعقوب واشتد البلاء وازدادت الصِّعاب واشتد الخَطْبُ ،قال الذي ابيضت عيناه من الحزن فهو كضيم : تحسَّسوا يوسف لعلمهِ بأن الفرج هو عند يوسف إمام زمانهم.

فما أحوجنا اليوم أن نتحسس يوسف زماننا،نعهد أيامه.. نترقبُ علاماته..فهو الترياق لكل آلامنا. والعلاج لكل أوجاعنا وقد قال_ أرواحنا لمقدمه الفداء _ بي يدفع الله البلاء عن أهلي وشيعتي.

سيدي أين استقرت بك النوى
إلى متى أحار فيك يا مولاي؟
والى متى؟
وأيُّ خطابٍ أصفُ فيكَ، وأيُّ نجوى؟
عزيزٌ عليَّ أن أُجاب دونك وأُناغى!
عزيزٌ عليّ أن أبكيك ويخذلك الورى!
عزيزٌ عليّ أن يجري عليك دونهم ما جرى!
💫💭💛✨



🕊 ~ مولاي يا صاحب الزمان
حج مبرور وسعي مشكور
تقبل الله ونسألك الدُّعاء.


_ #السلام_عليك_يا_بقية_الله 💭🌿




💫💭💛✨
✒️ عَلَّـمَتْنِـي آيَـة ✒️

قال الله ﷻ :
🍂..«فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»..🍂

ـ ‏في بطن حوت ...🐋
ـ وفي ظلمة ليل ..🌑
ـ الأمواج تتلاطم ...🌊
ـ الموت يقترب ...⚰
ـ الغم والهم يخنقان ...😓
ـ فجأة ...⁉️
ـ جملة واحدة تغير الحال ..⚠️
🎀درر قرآنية🎀

ما العيد ؟

(قَالَ عِیسَى ٱبۡنُ مَرۡیَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَاۤ أَنزِلۡ
عَلَیۡنَا مَاۤئدةࣰ مٌنَ الُسِمٌاء تْكِوَنَ لُنَا ْعيَدِاً لُااوَلُنَا وَءأٌخرَنَا ..... ) سورة المائدة 114

💠العيد" في اللغة من "العود" أي

الرجوع ، لذلك فذكرى الأيّام التي تنزاح

فيها المشاكل عن قوم أو مجتمع وتعود

أيام الفوز والهناء الأوّل تكون عيداً.

كذلك هي الأعياد الإِسلامية فبعد شهر

من طاعة الله في صوم رمضان ، أو بعد

أداء فريضة الحج العظيمة ، يعود إِلى

النفس طهرها وصفاؤها الأولين

الفطريين ، ويزول التلوث عن الفطرة،

فيكون العيد، ولما كان يوم نزول المائدة

يوم العودة إِلى الفوز والطهارة والإِيمان

بالله، فقد سمّاه المسيح (ع) عيداً.


📙تْفَسير الأمثل



#درر_قرآنية
#المهدي_آمل_المنتظرين♥️
بِسْمِ اللّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ إسْمِهِ شَىْءٌ في الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم🌷🍃
‏لا تغفل عن ذكر الله :

- سبـحـان الله 💛❥
- الـــحمــــدلله 💛❥
- الله اكــــــــبر 💛❥
- لا إلـه إلا الله 💛❥
اللهم اني وكلتك امري فأنت خير وكيل اللهم دبر لي امري فانا لا احسن التدبير🍃🌷
❥💛 استغفر الله العظيم 💛❥
❥💛 استغفر الله العظيم 💛❥.
❥💛 استغفر الله العظيم 💛❥
✳️ أفضل عند اللَّه من المتعبّد الذي لا يعمل

🔹يقول الشهید السید محمد باقر الصدر[طاب ثراه]:

من الناحية الفكريّة حثّ الإسلام على العمل والإنتاج، وقيّمه بقيمة كبيرة، وربط به كرامة الإنسان وشأنه عند اللَّه وحتّى عقله. وبذلك خلق الأرضيّة البشريّة الصالحة لدفع الإنتاج وتنمية الثروة، وأعطى مقاييس خُلُقيّة وتقديرات معيّنة عن العمل والبطالة لم تكن معروفة من قبله، وأصبح العمل في ضوء تلك المقاييس والتقديرات عبادة يثاب عليها المرء، وأصبح العامل في سبيل قوّته أفضل عند اللَّه من المتعبّد الذي لا يعمل، وصار الخمول أو الترفّع عن العمل نقصاً في إنسانيّة الإنسان وسبباً في تفاهته.
ففي الحديث أنّ الإمام جعفراً سأل عن رجل؟ فقيل: أصابته الحاجة، وهو في البيت يعبد ربّه وإخوانه يقومون بمعيشته، فقال عليه السلام: «الذي يقوته أشدّ عبادةً منه».


____________________________________
🔺اقتصادنا، ص ٧٢٤

📲 @httpstmtivdkvdhttps
(الإيمان بالله سبحانه مصدر سعادة الإنسان)

يقول السيد محمد باقر السيستاني [دامت بركاته] :

إن الإيمان بالله سبحانه وبالدار الآخرة من شأنه أن يوفر للإنسان أسباباً للسعادة المعنوية والمادية من نواحٍ متعددة، منها:

١ ـ أن ذكر الله سبحانه بنفسه يمثل حاجة فطرية للإنسان يوجب له سعادة وسكينة وطمأنينة شأنه سبحانه شأن الإيفاء بسائر الحاجات الفطرية، كما أن الاعتقاد ببقاء الإنسان بعد الممات يستجيب لشعور إنساني فطري، حيث إن الأمل بالبقاء أمل متجذر في نفس الإنسان وافتقاده يوجب الشعور بالخواء، ومن ثم ينظر الناس إلى ذويهم وإلى العظماء بعين البقاء.

٢ ـ أن للإنسان حاجة روحية إلى المكانة والمنزلة وإلى الأنس وإلى الأمل وإلى الترفع عن المادة بعض الشيء، وكل ذلك يتحقق على وجه جميل وملائم مع ذكر الله سبحانه، كما أن الآخرة تحقق للإنسان بديلاً يفكر به ويأمل فيه عما يجده من وجوه الفناء والشقاء في هذه الحياة لا سيما فيما كان لأجل الله سبحانه ورعايةً للقيم الفاضلة.

٣ ـ أن الله سبحانه قد وعد الإنسان بإعانته في حوائجه المعنوية المتقدمة وفي حوائجه المادية الفطرية من الرزق والزوج والولد والعافية والعمر ونحوها بمقدار ما تسمح به مقاديره لهذه الحياة من حيث يحتسب ولا يحتسب، كما قال سبحانه: [أَمَّن يُجِيبُ الْـمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ]، وقال تعالى: [سَيَجْعَلُ اللَّـهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا]، وقد ضرب الله سبحانه مثلاً لإجابته لدعاء أنبيائه في القرآن الكريم.

__________________
📚: تجربتي التربوية في الحياة (قسم الحكمة)،ص٤٠

📲 @httpstmtivdkvdhttps