🔶رويَ عن الإمام جعفر الصادق (عليهِ السلام) انّه قال:
«مَن كسا أخاه كسوة شتاء أو صيف، كان حقّاً على الله أن يكسوه من ثياب الجنة، وأن يهوّن عليه سكرات الموت، وأن يوسّع عليه في قبره، وأن يلقى الملائكة إذا خرج من قبره بالبشرى، وهو قول الله عزّ وجلّ في كتابه:(وتلقّيهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون)».
_________
📚المصدر:الـكـافـي ج٢، ص٢٠٤.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
«مَن كسا أخاه كسوة شتاء أو صيف، كان حقّاً على الله أن يكسوه من ثياب الجنة، وأن يهوّن عليه سكرات الموت، وأن يوسّع عليه في قبره، وأن يلقى الملائكة إذا خرج من قبره بالبشرى، وهو قول الله عزّ وجلّ في كتابه:(وتلقّيهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون)».
_________
📚المصدر:الـكـافـي ج٢، ص٢٠٤.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️ الذكر الخفي (القلبي):
إن أرقى ما يصل إليه الإنسان المحب هو عمارة قلبه بذكر محبوبه (بِذِكْرِكَ عَاشَ قَلْبِي) وسهر الليل لأجل فراقه والذهول عما حوله وعمّا يشغله عن محبوبه، فالذاكر لإمامه عليه السلام على وجه الحقيقة هو من تكون جوارحه وجوانحه وجميع وجوده ناطقاً وولهاً بذكر ولي الله الأعظم عليه السلام، وهو الذي قد استغرقت مشاعره وانجذبت أحاسيسه إلى محبوبه ليكون مصداقاً لقول الحسين عليه السلام في دعاء عرفة:
(إِلَهِي حَقِّقْنِي بِحَقَائِقِ أَهْلِ الْقُرْبِ وَاسْلُكْ بِي مَسْلَكَ أَهْلِ الْجَذْبِ).
وبهذا الذكر يحصل الاطمئنان والراحة والأنس وهو مدعاة إلى العمل والصبر والمصابرة في طريق الانتظار، ففي المناجاة يقول الإمام زين العابدين عليه السلام: (وَآنِسْنَا بِالذِّكْرِ الْخَفِيِّ وَاسْتَعْمِلْنَا بِالْعَمَلِ الزَّكِيِّ وَالسَّعْي الْمَرْضِيِّ).
إن هذا الذكر هو ماء الحياة للمنتظِر وهو الاكسير الأعظم الذي به يحصل اللقاء الروحي والتعلق في المحبوب حتّى لا يريد خيراً إلا من خلاله ولا يأمل شيئاً إلا عن طريقه.
لذلك جاء في دعاء الندبة: (وَاجْعَلْ صَلاتَنَا بِهِ مَقْبُولَةً وَذُنُوبَنَا بِهِ مَغْفُورَةً وَدُعَاءَنَا بِهِ مُسْتَجَابا وَاجْعَلْ أَرْزَاقَنَا بِهِ مَبْسُوطَةً وَهُمُومَنَا بِهِ مَكْفِيَّةً
وَحَوَائِجَنَا بِهِ مَقْضِيَّةً... ) في أحد معاني هذه العبارات هو عدم الرغبة في بلوغ الكمال والحصول على الخير إلاّ من خلاله، فلو رزق الإنسان شيئاً لم يكن من خلال إمامه عليه السلام لا يفرح به ولا يكون ذلك مدعاة لسروره، بل لا يعتبره خيراً ورزقاً على الاطلاق.
يجب أن يكون قلب المنتظِر متلهفاً لطلعة مولاه فإن أوحشته الغربة آنسه ذكر ولي الله الأعظم حتى يستنير قلبه بنور الذكر الخفي فيرزقه ذلك النور الكشف والشهود، فإنه بالنور يقع الكشف، كما أشار ابن عربي.
ومن هنا نجد الاهتمام البالغ من قبل أهل البيت عليهم السلام لمثل هذا الذكر.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي ذر رضي الله عنه:
(يا أبا ذر، اذكر الله ذكراً خالصاً (خاملاً خ ل)).
قلت: يا رسول الله، وما الذكر الخالص (الخامل)؟
قال: (الذكر الخفي).
__________________________
📚الكتاب : ثقافة الإنتظار . ص ٤٢
✍ : السيد محمّد القبانجي .
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
إن أرقى ما يصل إليه الإنسان المحب هو عمارة قلبه بذكر محبوبه (بِذِكْرِكَ عَاشَ قَلْبِي) وسهر الليل لأجل فراقه والذهول عما حوله وعمّا يشغله عن محبوبه، فالذاكر لإمامه عليه السلام على وجه الحقيقة هو من تكون جوارحه وجوانحه وجميع وجوده ناطقاً وولهاً بذكر ولي الله الأعظم عليه السلام، وهو الذي قد استغرقت مشاعره وانجذبت أحاسيسه إلى محبوبه ليكون مصداقاً لقول الحسين عليه السلام في دعاء عرفة:
(إِلَهِي حَقِّقْنِي بِحَقَائِقِ أَهْلِ الْقُرْبِ وَاسْلُكْ بِي مَسْلَكَ أَهْلِ الْجَذْبِ).
وبهذا الذكر يحصل الاطمئنان والراحة والأنس وهو مدعاة إلى العمل والصبر والمصابرة في طريق الانتظار، ففي المناجاة يقول الإمام زين العابدين عليه السلام: (وَآنِسْنَا بِالذِّكْرِ الْخَفِيِّ وَاسْتَعْمِلْنَا بِالْعَمَلِ الزَّكِيِّ وَالسَّعْي الْمَرْضِيِّ).
إن هذا الذكر هو ماء الحياة للمنتظِر وهو الاكسير الأعظم الذي به يحصل اللقاء الروحي والتعلق في المحبوب حتّى لا يريد خيراً إلا من خلاله ولا يأمل شيئاً إلا عن طريقه.
لذلك جاء في دعاء الندبة: (وَاجْعَلْ صَلاتَنَا بِهِ مَقْبُولَةً وَذُنُوبَنَا بِهِ مَغْفُورَةً وَدُعَاءَنَا بِهِ مُسْتَجَابا وَاجْعَلْ أَرْزَاقَنَا بِهِ مَبْسُوطَةً وَهُمُومَنَا بِهِ مَكْفِيَّةً
وَحَوَائِجَنَا بِهِ مَقْضِيَّةً... ) في أحد معاني هذه العبارات هو عدم الرغبة في بلوغ الكمال والحصول على الخير إلاّ من خلاله، فلو رزق الإنسان شيئاً لم يكن من خلال إمامه عليه السلام لا يفرح به ولا يكون ذلك مدعاة لسروره، بل لا يعتبره خيراً ورزقاً على الاطلاق.
يجب أن يكون قلب المنتظِر متلهفاً لطلعة مولاه فإن أوحشته الغربة آنسه ذكر ولي الله الأعظم حتى يستنير قلبه بنور الذكر الخفي فيرزقه ذلك النور الكشف والشهود، فإنه بالنور يقع الكشف، كما أشار ابن عربي.
ومن هنا نجد الاهتمام البالغ من قبل أهل البيت عليهم السلام لمثل هذا الذكر.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي ذر رضي الله عنه:
(يا أبا ذر، اذكر الله ذكراً خالصاً (خاملاً خ ل)).
قلت: يا رسول الله، وما الذكر الخالص (الخامل)؟
قال: (الذكر الخفي).
__________________________
📚الكتاب : ثقافة الإنتظار . ص ٤٢
✍ : السيد محمّد القبانجي .
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
♦️(شروط الشخصية القائدة):
والحاصل منها أنّ الإمام لا بدّ أن يكون:
📌أوّلاً: شخصاً له من الصفات الحسنة الكمالية بحيث يكون مؤهّلاً لتلقي الفيض من الله تعالى في ليلة القدر.
📌وثانياً: قائداً للأمّة إلى سعادتها التي أعدّها الله تعالى لها. بحيث ينتفع من فيوضاته جميع أفراد الأمّة.
📌وثالثاً: مؤثّراً في النظام الكوني، لكون أصله في الأرض وفرعه في السماء.
📌ورابعاً: أنّه لا بدّ أن يكون موجوداً في جميع أدوار الزمان، فلا تخلو الأرض منه، فهو آخر الأفراد من البشر، ليكون الوارث الذي يرث الأرض.
📌وخامساً: عالماً بجميع ما يرتبط بشؤون الأمّة التي يقودها.
______________________
📚 : الكتاب : عمر الإمام المهدي عليه السلام . ص ١٩
✍ : السيد عليّ السبزواري .
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
والحاصل منها أنّ الإمام لا بدّ أن يكون:
📌أوّلاً: شخصاً له من الصفات الحسنة الكمالية بحيث يكون مؤهّلاً لتلقي الفيض من الله تعالى في ليلة القدر.
📌وثانياً: قائداً للأمّة إلى سعادتها التي أعدّها الله تعالى لها. بحيث ينتفع من فيوضاته جميع أفراد الأمّة.
📌وثالثاً: مؤثّراً في النظام الكوني، لكون أصله في الأرض وفرعه في السماء.
📌ورابعاً: أنّه لا بدّ أن يكون موجوداً في جميع أدوار الزمان، فلا تخلو الأرض منه، فهو آخر الأفراد من البشر، ليكون الوارث الذي يرث الأرض.
📌وخامساً: عالماً بجميع ما يرتبط بشؤون الأمّة التي يقودها.
______________________
📚 : الكتاب : عمر الإمام المهدي عليه السلام . ص ١٩
✍ : السيد عليّ السبزواري .
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
ماذا يمتلك السيّد السيستاني [دامت بركات وجوده] ؟
يقول الشيخ عباس بن نخي [حفظه الله]:
يمتلك عُملة ثمينة وجوهرة نادرة، ومفتاحاً “سحرياً” يفتح له مغاليق الإدارة ويمكِّنه من ضروب القيادة، إنه يملك إخلاصاً يفتح له أبواب السماء، وزهداً وترفعاً يذلل له كلَّ الصعاب، وتقوى تأخذ بيده إلى صميم الصواب، وورعاً يبصِّره بعصمة الدماء، من هنا رزقه الله حظاً مضاعفاً، اتقى، فآتاه الله كفلين من رحمته، كما وعد تعالى: “يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نوراً تمشون به”..
بعد أن حرَسه ورعُه ومنعه زهدُه عن طلب الرئاسة والشهرة والمال والجاه، ها هو يصونه عن التلوث بالدماء، ويحفظه عن تشويه الدين وإسقاطه من أعين الموالين. قد تغلب الحماسة بعض المؤمنين فيطالب بقمع دموي يرجع الأوباش إلى مواقعهم ويردع الدهماء عن غيِّهم، ويصرع الغضب آخرين، فتأخذهم الشدة إلى الدعوة للبطش والتنكيل، فهذا الغوغاء لا تجدي في وقفه رحمة، ولا تنفع هوادة ولين… لكن الأمر يختلف لدى فقهاء الدين والعلماء الربانيين.
السيد السيستاني لا يأبى أن يُهزَم في معركة، على أن لا يخسر الإسلامُ الحرب، ولا يمانع أن يريق ماء وجهه ويفدي نفسه، بشخصه والبرهة الزمنية العابرة التي يعيشها، دون أن تتلوث الحوزة وتتشوه المرجعية، فتظهر كأيِّ طاغوت جائر، يبطش بسلطانه ويقهر بقوة أعوانه! من هنا لم يكن المرجع الديني، الشديد على داعش، إلا رحيماً ورعاً حذراً هنا على إخوانه، فليس المؤمن كالتكفيري، وليس المسلَّح الإرهابي كالسلمي المدني، وإن اندسَّ في الجموع منافقون، وتدثر عملاء وتوغَّل مخادعون، فنحن لا نبدأ بقتال، ولا نقابل الإصلاح بنصرة الفساد. ليسجِّل التاريخ أن المرجعية الشيعية لم تبطش ولم تسفك الدماء، وأن الحوزة الشيعية ما خرجت يوماً أشراً ولا بطراً، بل للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الصلاح والإرشاد نحو الفلاح.
وبعد، ففي خطبة الجمعة الأخيرة عبارة ذهبية حقَّ أن تنحني لها القامات وتخضع الهامات، ولا يتهادى بعدها طاغوت أو طاووس بين أذيال تيهه، ويتخطَّى الرقاب مدعياً أولويته! ذلك لما قال: “إنَّ المرجعية الدينية ستبقى سنداً للشعب العراقي الكريم، وليس لها إلا النصح والإرشاد إلى ما ترى أنه في مصلحة الشعب، ويبقى للشعب أن يختار ما يرتئي أنه الأصلح لحاضره ومستقبله، بلا وصاية لأحد عليه”…
___________________________
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول الشيخ عباس بن نخي [حفظه الله]:
يمتلك عُملة ثمينة وجوهرة نادرة، ومفتاحاً “سحرياً” يفتح له مغاليق الإدارة ويمكِّنه من ضروب القيادة، إنه يملك إخلاصاً يفتح له أبواب السماء، وزهداً وترفعاً يذلل له كلَّ الصعاب، وتقوى تأخذ بيده إلى صميم الصواب، وورعاً يبصِّره بعصمة الدماء، من هنا رزقه الله حظاً مضاعفاً، اتقى، فآتاه الله كفلين من رحمته، كما وعد تعالى: “يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نوراً تمشون به”..
بعد أن حرَسه ورعُه ومنعه زهدُه عن طلب الرئاسة والشهرة والمال والجاه، ها هو يصونه عن التلوث بالدماء، ويحفظه عن تشويه الدين وإسقاطه من أعين الموالين. قد تغلب الحماسة بعض المؤمنين فيطالب بقمع دموي يرجع الأوباش إلى مواقعهم ويردع الدهماء عن غيِّهم، ويصرع الغضب آخرين، فتأخذهم الشدة إلى الدعوة للبطش والتنكيل، فهذا الغوغاء لا تجدي في وقفه رحمة، ولا تنفع هوادة ولين… لكن الأمر يختلف لدى فقهاء الدين والعلماء الربانيين.
السيد السيستاني لا يأبى أن يُهزَم في معركة، على أن لا يخسر الإسلامُ الحرب، ولا يمانع أن يريق ماء وجهه ويفدي نفسه، بشخصه والبرهة الزمنية العابرة التي يعيشها، دون أن تتلوث الحوزة وتتشوه المرجعية، فتظهر كأيِّ طاغوت جائر، يبطش بسلطانه ويقهر بقوة أعوانه! من هنا لم يكن المرجع الديني، الشديد على داعش، إلا رحيماً ورعاً حذراً هنا على إخوانه، فليس المؤمن كالتكفيري، وليس المسلَّح الإرهابي كالسلمي المدني، وإن اندسَّ في الجموع منافقون، وتدثر عملاء وتوغَّل مخادعون، فنحن لا نبدأ بقتال، ولا نقابل الإصلاح بنصرة الفساد. ليسجِّل التاريخ أن المرجعية الشيعية لم تبطش ولم تسفك الدماء، وأن الحوزة الشيعية ما خرجت يوماً أشراً ولا بطراً، بل للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الصلاح والإرشاد نحو الفلاح.
وبعد، ففي خطبة الجمعة الأخيرة عبارة ذهبية حقَّ أن تنحني لها القامات وتخضع الهامات، ولا يتهادى بعدها طاغوت أو طاووس بين أذيال تيهه، ويتخطَّى الرقاب مدعياً أولويته! ذلك لما قال: “إنَّ المرجعية الدينية ستبقى سنداً للشعب العراقي الكريم، وليس لها إلا النصح والإرشاد إلى ما ترى أنه في مصلحة الشعب، ويبقى للشعب أن يختار ما يرتئي أنه الأصلح لحاضره ومستقبله، بلا وصاية لأحد عليه”…
___________________________
📲 @httpstmtivdkvdhttps
ماذا يقول لله من سرق البلاد والعباد ؟
يقول السيّد عبد الحسين دستغيب [طاب ثراه] :
المرحوم الأستاذ أحمد أمين - الكاظمي - نقل في كتابه " التكامل في الإسلام" هذه القصّة.
موظفان يعملان في إدارة البريد في طهران قررا زيارة قبر سيّد الشهداء (عليه السلام) في كربلاء، وكانت الدولة آنذاك لا تسمح بالسفر إلى الزيارة، فغادرا طهران واضطرا إلى العبور من الحدود بطريقة غير قانونيّة، فتاها في الصحراء وتعرضا للعطش حتى أن أحدهما مات من العطش وعاد الآخر بعد تكبد المشاق إلى أن وصل إلى طهران.
وبعد مدّة رأى الذي عاد في رؤياه زميله في العمل والسفر منعّماً في حديقة جميلة وراحة تامّة، فسأله عن حاله فقال له :
" أنعم بالراحة التامة والحمد لله ولكن كل يوم يأتيني عقرب ويلدغني في إبهام قدمي ويؤذيني ويكاد يقضي عليّ، وقد أخبروني أنّ علة ذلك هو أنّي كنت يوماً ما ضيفاً عند صديقي فأكلت معه الباقلاء ثمّ وعندما خرجت من منزله سرقت منه سكينة صغيرة وخبأتها في المكان الفلاني من بيتي، وأرجوك أن تذهب إلى بيتي وتنقل سلامي لزوجتي وتقول لها نيّابة عنّي أن تعطيك تلك السكين وتعيدها إلى صاحبها وتطلب منه مسامحتي عسى أن يعفو الله خطأي".
فعلمت حسبما رأيت في الرؤيا، وبعد فترة رأيته مرة أخرى في تمام الراحة والسرور وشكرني على ذلك.
__
القصص العجيبة
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول السيّد عبد الحسين دستغيب [طاب ثراه] :
المرحوم الأستاذ أحمد أمين - الكاظمي - نقل في كتابه " التكامل في الإسلام" هذه القصّة.
موظفان يعملان في إدارة البريد في طهران قررا زيارة قبر سيّد الشهداء (عليه السلام) في كربلاء، وكانت الدولة آنذاك لا تسمح بالسفر إلى الزيارة، فغادرا طهران واضطرا إلى العبور من الحدود بطريقة غير قانونيّة، فتاها في الصحراء وتعرضا للعطش حتى أن أحدهما مات من العطش وعاد الآخر بعد تكبد المشاق إلى أن وصل إلى طهران.
وبعد مدّة رأى الذي عاد في رؤياه زميله في العمل والسفر منعّماً في حديقة جميلة وراحة تامّة، فسأله عن حاله فقال له :
" أنعم بالراحة التامة والحمد لله ولكن كل يوم يأتيني عقرب ويلدغني في إبهام قدمي ويؤذيني ويكاد يقضي عليّ، وقد أخبروني أنّ علة ذلك هو أنّي كنت يوماً ما ضيفاً عند صديقي فأكلت معه الباقلاء ثمّ وعندما خرجت من منزله سرقت منه سكينة صغيرة وخبأتها في المكان الفلاني من بيتي، وأرجوك أن تذهب إلى بيتي وتنقل سلامي لزوجتي وتقول لها نيّابة عنّي أن تعطيك تلك السكين وتعيدها إلى صاحبها وتطلب منه مسامحتي عسى أن يعفو الله خطأي".
فعلمت حسبما رأيت في الرؤيا، وبعد فترة رأيته مرة أخرى في تمام الراحة والسرور وشكرني على ذلك.
__
القصص العجيبة
📲 @httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📲 @httpstmtivdkvdhttps
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📲 @httpstmtivdkvdhttps
♦️ من أقول أمير المؤمنين عليه السلام :
🍃ردع النفس عن الهوى [هو] الجهاد
الأكبر النافع.
🍃ردع الحرص منع الشره و
المطامع.
🍃 رد الغضب بالحلم ثمرة العقل.
_________________________
📚الكتاب : عيون الحكم والمواعظ . ص ٢٧٠
✍ : علي بن محمد الليثي الواسطي .
📲@httpstmtivdkvdhttps
🍃ردع النفس عن الهوى [هو] الجهاد
الأكبر النافع.
🍃ردع الحرص منع الشره و
المطامع.
🍃 رد الغضب بالحلم ثمرة العقل.
_________________________
📚الكتاب : عيون الحكم والمواعظ . ص ٢٧٠
✍ : علي بن محمد الليثي الواسطي .
📲@httpstmtivdkvdhttps
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
🔹الإمام الباقر (عليه السلام): الكبر رداء الله، والمتكبر ينازع الله رداءه .
📖ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٥٢
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📖ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ٢٦٥٢
📲 @httpstmtivdkvdhttps
✋لاتقطعوا ارتباطكم بالله تماماً‼
إذا وجد المرء من نفسه في برهة من عنفوان شبابه ضعفاً في دينٍ مثل تثاقلٍ عن فريضة ٍ أو رغبة ٍ في ملذّة ٍ فلا يقطعن ارتباطه بالله سبحانه وتعالى تماماً، فيصعّب على نفسه سبيل الرجعة، وليعلم أنّ الإنسان إذا تنكّر لأمر الله سبحانه في حالة الشعور بالقوّة والعافية اغتراراً بها فإنّه يؤوب إليه تعالى في مواطن العجز والضعف اضطراراً، فليتأمل حين عنفوانه ــ الذي لا يتجاوز مدّة محدودة ــ في ما هو مقبل عليه من مراحل الضعف والوهن والمرض والشيخوخة.
_________________________________
من وصايا سماحة السيد السيستاني للشباب.
#درع_المرجعية
📲 @httpstmtivdkvdhttps
إذا وجد المرء من نفسه في برهة من عنفوان شبابه ضعفاً في دينٍ مثل تثاقلٍ عن فريضة ٍ أو رغبة ٍ في ملذّة ٍ فلا يقطعن ارتباطه بالله سبحانه وتعالى تماماً، فيصعّب على نفسه سبيل الرجعة، وليعلم أنّ الإنسان إذا تنكّر لأمر الله سبحانه في حالة الشعور بالقوّة والعافية اغتراراً بها فإنّه يؤوب إليه تعالى في مواطن العجز والضعف اضطراراً، فليتأمل حين عنفوانه ــ الذي لا يتجاوز مدّة محدودة ــ في ما هو مقبل عليه من مراحل الضعف والوهن والمرض والشيخوخة.
_________________________________
من وصايا سماحة السيد السيستاني للشباب.
#درع_المرجعية
📲 @httpstmtivdkvdhttps
♦️ما رواه الحرّ العاملي قدس سره عن كتاب الفضل بن شاذان (إثبات الرجعة) بسند صحيح عن أبي شعبة الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، عن آبائه ، عن الإمام الحسن السبط (عليه السلام) ،
قال: «سألت جدّي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) عن الأئمّة بعده، فقال : الأئمّة بعدي بِعدد نقباء بني إسرائيل: اثنا عشـر، أعطاهم الله علمي وفهمي...»
_________________________
📚الكتاب : الردّ القاصم لدعوة المفتري على الإمام القائم. ص ٣٩
✍ : الشيخ علي آل محسن .
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
قال: «سألت جدّي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) عن الأئمّة بعده، فقال : الأئمّة بعدي بِعدد نقباء بني إسرائيل: اثنا عشـر، أعطاهم الله علمي وفهمي...»
_________________________
📚الكتاب : الردّ القاصم لدعوة المفتري على الإمام القائم. ص ٣٩
✍ : الشيخ علي آل محسن .
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📲 @httpstmtivdkvdhttps