حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال، عن أبيه، عن أبي الحسن
علي بن موسى الرضا عليهما السلام أنه قال:
كأني بالشيعة عند فقدهم الثالث من ولدي
كالنعم يطلبون المرعى فلا يجدونه، قلت له:
ولم ذاك يا ابن رسول الله؟
قال: لان
إمامهم يغيب عنهم، فقلت:
ولم؟
قال: لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا
قام بالسيف.
_____________________
📚كمال الدين وتمام النعمه ج١ ص ٥٠٨
📲 @httpstmtivdkvdhttps
علي بن موسى الرضا عليهما السلام أنه قال:
كأني بالشيعة عند فقدهم الثالث من ولدي
كالنعم يطلبون المرعى فلا يجدونه، قلت له:
ولم ذاك يا ابن رسول الله؟
قال: لان
إمامهم يغيب عنهم، فقلت:
ولم؟
قال: لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا
قام بالسيف.
_____________________
📚كمال الدين وتمام النعمه ج١ ص ٥٠٨
📲 @httpstmtivdkvdhttps
🌺الأسئلة المهدوية 🌺
السؤال :
هل يجوز لي أن أشعر بالخوف الشديد على الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) كلما حدث تفجير يستهدف المراقد المقدسة أو مناطق الشيعة، وأحيانا أشعر أنه مع الناس يتواجد بينهم في مثل هذه الحالات...لا أعرف لماذا ينتابني هذا الشعور فهل يجوز لي ذلك؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الشعور منك أمر مطلوب وجيد وإيجابي وهو دليل على ارتباطك الروحي بالإمام (عجّل الله فرجه) ولذلك أُمرنا بالصدقة عنه لسلامته، وإن كان هذا لا يعني أنه يقتل قبل ظهوره لأنه من الوعد الإلهي والله لا يخلف الميعاد.
ولكن هذا لا ينافي وقوع الإمام (عجّل الله فرجه) في أزمات وشدائد ومكروه (حفظه الله من كل سوء).
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
السؤال :
هل يجوز لي أن أشعر بالخوف الشديد على الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) كلما حدث تفجير يستهدف المراقد المقدسة أو مناطق الشيعة، وأحيانا أشعر أنه مع الناس يتواجد بينهم في مثل هذه الحالات...لا أعرف لماذا ينتابني هذا الشعور فهل يجوز لي ذلك؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الشعور منك أمر مطلوب وجيد وإيجابي وهو دليل على ارتباطك الروحي بالإمام (عجّل الله فرجه) ولذلك أُمرنا بالصدقة عنه لسلامته، وإن كان هذا لا يعني أنه يقتل قبل ظهوره لأنه من الوعد الإلهي والله لا يخلف الميعاد.
ولكن هذا لا ينافي وقوع الإمام (عجّل الله فرجه) في أزمات وشدائد ومكروه (حفظه الله من كل سوء).
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
السيد الحكيم ومعالي الأخلاق
نقل أنّ آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم [طاب ثراه] لما أتمّ تأليف موسوعة «مستمسك العروة الوثقى» بعد جهد جهيد جاءه أحد المدرسين المغرورين في الحوزة العلمية في النجف الأشرف ـ ولم يكن رأيه حينذاك بالسيد الحكيم [طاب ثراه] إيجابياً ـ فقال له: سيدنا! إن الشيخ الأنصاري [قدس] قد رفع المستوى العلمي في النجف الأشرف بكتبه القيمة، وأنت قد أخفضته بكتابك (المستمسك) هذا!
وكان بإمكان السيد الحكيم [طاب ثراه] أن يطرد هذا الرجل وينهره ويهينه ـ من خلال استفادته من مكانته المرجعية ـ أو مواجهته مواجهة علمية يبطل فيها كذبه في ادعائه الخطير. إلا أنه لم يختر لا هذا ولا تلك، بل قال له بكل أدب وتواضع وخفض جناح: وكيف تقارنني بالشيخ الأنصاري؟أين أنا من الشيخ؟ حبّذا لو تدوّن ملاحظاتك على الكتاب، لأكون شاكراً لك.
فلم يسع الرجل حينها سوى الإعتذار إلى السيد الحكيم [طاب ثراه] بعد سماعه لردّه هذا، والإقرار بعظمته والاعتذار له بما بدر منه من تحامله عليه، بالإضافة إلى أن موقف السيد الحكيم [طاب ثراه] هذا وما تحلّى به من التواضع وخفض الجناح أحدث فيه تغييراً كلياً تجاهه.
فإعتبروا يا اُولي الأبصار.
موقع الكوثر
📲 @httpstmtivdkvdhttps
نقل أنّ آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم [طاب ثراه] لما أتمّ تأليف موسوعة «مستمسك العروة الوثقى» بعد جهد جهيد جاءه أحد المدرسين المغرورين في الحوزة العلمية في النجف الأشرف ـ ولم يكن رأيه حينذاك بالسيد الحكيم [طاب ثراه] إيجابياً ـ فقال له: سيدنا! إن الشيخ الأنصاري [قدس] قد رفع المستوى العلمي في النجف الأشرف بكتبه القيمة، وأنت قد أخفضته بكتابك (المستمسك) هذا!
وكان بإمكان السيد الحكيم [طاب ثراه] أن يطرد هذا الرجل وينهره ويهينه ـ من خلال استفادته من مكانته المرجعية ـ أو مواجهته مواجهة علمية يبطل فيها كذبه في ادعائه الخطير. إلا أنه لم يختر لا هذا ولا تلك، بل قال له بكل أدب وتواضع وخفض جناح: وكيف تقارنني بالشيخ الأنصاري؟أين أنا من الشيخ؟ حبّذا لو تدوّن ملاحظاتك على الكتاب، لأكون شاكراً لك.
فلم يسع الرجل حينها سوى الإعتذار إلى السيد الحكيم [طاب ثراه] بعد سماعه لردّه هذا، والإقرار بعظمته والاعتذار له بما بدر منه من تحامله عليه، بالإضافة إلى أن موقف السيد الحكيم [طاب ثراه] هذا وما تحلّى به من التواضع وخفض الجناح أحدث فيه تغييراً كلياً تجاهه.
فإعتبروا يا اُولي الأبصار.
موقع الكوثر
📲 @httpstmtivdkvdhttps
احترام مقام الأستاذ
حكى العلامة الحجة السيد مصطفى حسينيان عن أستاذه المرجع الأعلى السيد علي السيستاني [دامت بركات وجوده] ،أنه طلب منه بعض الفضلاء في النجف بطبع رسالته العلمية ليرجع له في احتياطات السيد الخوئي [طاب ثراه] ولو بالتعليق على موارد الاحتياط فلم يقبل السيد ذلك وقال إن التصدي للإفتاء مع وجود السيد الأستاذ في حقي أعده اساءة للأدب في محضره،لذلك لم يتصدى سماحة السيد إلا بعد رحيل السيد الخوئي وبعد إلحاح وطلب شديد من جمع من الفضلاء،ويشير السيد حسينيان أنه لو طلب جمع من المؤمنين ذلك لم يكن سماحته ليستجيب لا لأجل التكبر عليهم بل لأن عامة الناس ليس لهم دراية في تشخيص المجتهد من غيره فضلا عن الأعلم أو ممن تحتمل أعلميته.
________________________
*منقول من محاضرة للسيد حسينيان مع تصرف يسير لايخل فحوى كلامه.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
حكى العلامة الحجة السيد مصطفى حسينيان عن أستاذه المرجع الأعلى السيد علي السيستاني [دامت بركات وجوده] ،أنه طلب منه بعض الفضلاء في النجف بطبع رسالته العلمية ليرجع له في احتياطات السيد الخوئي [طاب ثراه] ولو بالتعليق على موارد الاحتياط فلم يقبل السيد ذلك وقال إن التصدي للإفتاء مع وجود السيد الأستاذ في حقي أعده اساءة للأدب في محضره،لذلك لم يتصدى سماحة السيد إلا بعد رحيل السيد الخوئي وبعد إلحاح وطلب شديد من جمع من الفضلاء،ويشير السيد حسينيان أنه لو طلب جمع من المؤمنين ذلك لم يكن سماحته ليستجيب لا لأجل التكبر عليهم بل لأن عامة الناس ليس لهم دراية في تشخيص المجتهد من غيره فضلا عن الأعلم أو ممن تحتمل أعلميته.
________________________
*منقول من محاضرة للسيد حسينيان مع تصرف يسير لايخل فحوى كلامه.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عبارات جمیله تكتب بماء الذهب!!!!!!
نحن لا نملك تغییر الماضي
و لا رسم المستقبل ..
فلماذا نقتل انفسنا حسرة
على شيءلا نستطیع تغییره؟
الحياة قصیرة وأهـدافها كثيرة
فانظر إلى السحاب
و لا تنظر إلى التراب ..
إذا ضاقت بك الدروب
فعلیك بعلام الغیوب
و قل الحمدلله على كل شيء
سفينة (تايتنك) بناها مئات الأشخاص
وسفينة ( نــوح ) بناها شخص واحد
الأولى غرقت والثانية حملت البشــرية ..
التوفيق من الله سبحانه وتعالى
نحن لسنا السكان الأصليين
لهذا الكوكب (الأرض) !!
بل نحن ننتمي إلى ( الجنّة )
حيث كان أبـونا آدم
يسكن في البداية
لكننا نزلنا هنا مؤقتاً
لكي نؤدّي اختبارا قصيرا
ثم نرجع بسرعة ..
فحاول أن تعمل ما بوسعك
للحاق بقافلة الصالحين
التي ستعود إلى
وطننا الجميل الواسع
ولاتضيع وقتك في هذا الكوكب الصغير
الفراق:
ليس السفر
ولا فراق الحب
حتى الموت ليس فراقا
سنجتمع في الآخرة
الفراق هو:
أن يكون أحدنا في الجنة
والآخر في النار
جعلني ربي وإياكم من سكان جنته..
والحياة ما هي إلا قصة قصيرة !!
( من تراب . على تراب . إلى تراب )
( ثم حساب فثواب أو عقاب )
فعش حياتك لله - تكن أسعد خلق الله
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
شكراً / لمن قرأها
و شكراً لمن أهداها لأحبته.
نحن لا نملك تغییر الماضي
و لا رسم المستقبل ..
فلماذا نقتل انفسنا حسرة
على شيءلا نستطیع تغییره؟
الحياة قصیرة وأهـدافها كثيرة
فانظر إلى السحاب
و لا تنظر إلى التراب ..
إذا ضاقت بك الدروب
فعلیك بعلام الغیوب
و قل الحمدلله على كل شيء
سفينة (تايتنك) بناها مئات الأشخاص
وسفينة ( نــوح ) بناها شخص واحد
الأولى غرقت والثانية حملت البشــرية ..
التوفيق من الله سبحانه وتعالى
نحن لسنا السكان الأصليين
لهذا الكوكب (الأرض) !!
بل نحن ننتمي إلى ( الجنّة )
حيث كان أبـونا آدم
يسكن في البداية
لكننا نزلنا هنا مؤقتاً
لكي نؤدّي اختبارا قصيرا
ثم نرجع بسرعة ..
فحاول أن تعمل ما بوسعك
للحاق بقافلة الصالحين
التي ستعود إلى
وطننا الجميل الواسع
ولاتضيع وقتك في هذا الكوكب الصغير
الفراق:
ليس السفر
ولا فراق الحب
حتى الموت ليس فراقا
سنجتمع في الآخرة
الفراق هو:
أن يكون أحدنا في الجنة
والآخر في النار
جعلني ربي وإياكم من سكان جنته..
والحياة ما هي إلا قصة قصيرة !!
( من تراب . على تراب . إلى تراب )
( ثم حساب فثواب أو عقاب )
فعش حياتك لله - تكن أسعد خلق الله
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
شكراً / لمن قرأها
و شكراً لمن أهداها لأحبته.
مختصر مفيد لحالة مجتمعنا هذه الأيام يصفها أحد الشعراء بهذه الأبيات:
الكلُّ في هذي الديارِ مدرّسٌ
والكلُّ فيها شاعرٌ وأديبُ..
والكلُّ إنْ شئتَ البناﺀَ مهندسٌ
والكلُّ إنْ شئتَ الدواﺀَ طبيبُ..
والكلُّ في علمِ الحديثِ مُحَدِّثٌ
والكلُّ في علمِ الكلامِ خطيبُ..
والكلُّ قدْ درسَ الحقوقَ وعلمَها
والكلُّ في علمِ القضاﺀِ رهيبُ..
والفقهُ عندَ الناسِ أمرٌ هيّنٌ
فالكلّ يفتي دائمًا ويصيبُ..
ما عادَ في هذي الديارِ تخصّصٌ
هذا لعمري مُخْجِلٌ ومُعِيبُ..
لو كلّنا عَلِمَ الحدودَ لعقلهِ
ما عاثَ فينا جاهلٌ وكذوبُ..
الكلُّ في هذي الديارِ مدرّسٌ
والكلُّ فيها شاعرٌ وأديبُ..
والكلُّ إنْ شئتَ البناﺀَ مهندسٌ
والكلُّ إنْ شئتَ الدواﺀَ طبيبُ..
والكلُّ في علمِ الحديثِ مُحَدِّثٌ
والكلُّ في علمِ الكلامِ خطيبُ..
والكلُّ قدْ درسَ الحقوقَ وعلمَها
والكلُّ في علمِ القضاﺀِ رهيبُ..
والفقهُ عندَ الناسِ أمرٌ هيّنٌ
فالكلّ يفتي دائمًا ويصيبُ..
ما عادَ في هذي الديارِ تخصّصٌ
هذا لعمري مُخْجِلٌ ومُعِيبُ..
لو كلّنا عَلِمَ الحدودَ لعقلهِ
ما عاثَ فينا جاهلٌ وكذوبُ..
قال تعالى (واشرقت الارض بنور ربها) الله سبحانه وتعالى لايخاطب التراب والحجاره بل خاطب الانسان وما جعل له من النعم الكثير حيث لين الطبيعه بكاملها لخدمة الانسان حيث نجد هناك ظواهر طبيعيه تخدم الانسان اوجدها الله منذ ان اوجد الخليقه ليستخدمها هذا الكائن ليحافظ على نفسه من الضياع وتفيده في اعماله وسفره وترحاله وهي ظواهر موجوده بوجود الانسان لكنه ربما لايعلما الجميع ولو انه عرفها لن ينساها ابدا مادامت الحياة هي ظواهر تقوم بتحديد الجهات الاربع للكره الارضيه وهي لخدمه الانسان لعوامل عده وهي
1 /شروق الشمس يحدد جهة الشرق وبذلك تم تحديد الجهات الاربع
2 /غروب الشمس نفس الكلام
3 /بزوغ القمر ايضا يحدد الجهات الاربع
4 /اتجاه الرياح فان اتجاه الرياح بالوضع الطبيعي هو الشمالي الغربي وبذلك تم تحديد جهة الشمال وجهة الغرب
5 /جريان المياه فان اغلب الانهار في العالم تجري من الشمال الى الجنوب وبذلك يتم تحديد الجهات الاربع
6 /انحناء الاشجار وركوعها نتيجة تاثير الرياح مسبقا بها جعلها منحنيه باتجاه الجنوب الشرقي وبذلك تم تحديد الجهات
7 /تعرية التربه وخاصة في المناطق الصحراويه الرمليه وتجمع هذه الرمال بالقرب من النباتات الصحراويه من جهة الشمال الغربي وبذلك تم تحديد الجهات الاربع
هناك اجهزه حديثه يتم من خلالها تحديد الجهات الاربع ولكن لايستطيع جميع بني البشر اغتنائها لغلو ثمنها او لربما خوفا عليها من الضياع والسرقه او احتياجها للطاقه اتمنى ان تكونوا قد استفدتم من هذه المعلوات اللهم وفق الجميع
1 /شروق الشمس يحدد جهة الشرق وبذلك تم تحديد الجهات الاربع
2 /غروب الشمس نفس الكلام
3 /بزوغ القمر ايضا يحدد الجهات الاربع
4 /اتجاه الرياح فان اتجاه الرياح بالوضع الطبيعي هو الشمالي الغربي وبذلك تم تحديد جهة الشمال وجهة الغرب
5 /جريان المياه فان اغلب الانهار في العالم تجري من الشمال الى الجنوب وبذلك يتم تحديد الجهات الاربع
6 /انحناء الاشجار وركوعها نتيجة تاثير الرياح مسبقا بها جعلها منحنيه باتجاه الجنوب الشرقي وبذلك تم تحديد الجهات
7 /تعرية التربه وخاصة في المناطق الصحراويه الرمليه وتجمع هذه الرمال بالقرب من النباتات الصحراويه من جهة الشمال الغربي وبذلك تم تحديد الجهات الاربع
هناك اجهزه حديثه يتم من خلالها تحديد الجهات الاربع ولكن لايستطيع جميع بني البشر اغتنائها لغلو ثمنها او لربما خوفا عليها من الضياع والسرقه او احتياجها للطاقه اتمنى ان تكونوا قد استفدتم من هذه المعلوات اللهم وفق الجميع
أربعة أشياء يجب أن لا يتركها أحد مٍنّا طوال حياته :
١- لا تترك الشكر حتى لا تُحرَم الزيادة : "لئن شكرتم لأزيدنكم" .
٢- ولا تترك ذكر الله فتُحرمَ ذِكر الله لك : "فاذكروني أذكركم"
٣- ولا تترك الدعاء فتُحرم الاستجابة : " ادعوني أستجب لكم " .
٤- ولا تترك الاستغفار فتُحرم النجاة : "وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون"
لاتنسوها أبداً .. وذكِّروا بها مَن تُحبّونهم .. اسعدكم الله بكل خير
١- لا تترك الشكر حتى لا تُحرَم الزيادة : "لئن شكرتم لأزيدنكم" .
٢- ولا تترك ذكر الله فتُحرمَ ذِكر الله لك : "فاذكروني أذكركم"
٣- ولا تترك الدعاء فتُحرم الاستجابة : " ادعوني أستجب لكم " .
٤- ولا تترك الاستغفار فتُحرم النجاة : "وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون"
لاتنسوها أبداً .. وذكِّروا بها مَن تُحبّونهم .. اسعدكم الله بكل خير
الإمام الصادق (عليه السلام):
« إياكم إذا أراد أحدكم أن يسأل من ربه شيئا من حوائج الدنيا و الآخرة ، حتى يبدأ بالثناء على الله عز و جل ومدحه والحمد له والصلاة على النبي صلى الله عليه و آله ثم يسأل الله حوائجه .»لكل شيء شروطه آدابه و أدب طلب الحوائج من رب العباد أن يبدأ الإنسان بالمدح و الثناء على الله تعالى و الحمد له و الشكر ثم يصلي على محمد و آل محمد و بعدئذ يطلب حاجته بكل أدب وتواضع
« إياكم إذا أراد أحدكم أن يسأل من ربه شيئا من حوائج الدنيا و الآخرة ، حتى يبدأ بالثناء على الله عز و جل ومدحه والحمد له والصلاة على النبي صلى الله عليه و آله ثم يسأل الله حوائجه .»لكل شيء شروطه آدابه و أدب طلب الحوائج من رب العباد أن يبدأ الإنسان بالمدح و الثناء على الله تعالى و الحمد له و الشكر ثم يصلي على محمد و آل محمد و بعدئذ يطلب حاجته بكل أدب وتواضع
#صفات_الممهدين
الصبر على الأذى:
لا شكَّ أنَّ زمن الغيبة زمن ابتلاءات وامتحانات صعبة تحتاج للكثير من الثبات والصبر..
ففي الرواية عن الإمام الحسين (ع):
"أما أنَّ الصابر في غيبته على الأذى والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يديّ رسول الله صلى الله عليه وآله
🔰 بحار الأنوار : ح٣٦ ص ٣٨٧
الصبر على الأذى:
لا شكَّ أنَّ زمن الغيبة زمن ابتلاءات وامتحانات صعبة تحتاج للكثير من الثبات والصبر..
ففي الرواية عن الإمام الحسين (ع):
"أما أنَّ الصابر في غيبته على الأذى والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يديّ رسول الله صلى الله عليه وآله
🔰 بحار الأنوار : ح٣٦ ص ٣٨٧
🔰 وصفة طبية قرآنية وصفها علي بن أبي طالب.
جاء رجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)
- فقال : يا أمير المؤمنين، بي وجع في بطني،
- فقال له أمير المؤمنين : ألك زوجة؟
- قال : نعم
- قال : استوهب منها شيئاً طيبة به نفسها من مالها ثمّ اشترِ به عسلاً ثمّ اسكب عليه من ماء السماء ثمّ اشربه فإني سمعت اللّه يقول في كتابه :
📖 (وأنزَلنَا مِن السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكَاً)، وقال :
📖 (يَخرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُختَلِفٌ ألوَانُه فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ)، وقال :
📖 (فَإن طِبنَ لَكُم مِنهُ شَيئاً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِئياً).
- شفيتَ إن شاء اللّه، قال : ففعلَ الرجل فشفيَ.
📚 المصدر : تفسير الميزان ج٤ ص ١٨٢ نقلاً عن تفسير العياشيّ عن الإمام الصادق (عليه السلام).
📝 والوصفة باختصار :
🔸️خذ من مهر زوجتك (من غائبها مثلاً) مالاً بمقدار يكفي لشراء نصف كيلو عسل واشتر العسل بهذا المال (شرط ان تهبك إياه بطيب خاطر)
🔸️ثم اخلط مع العسل قليلاً من المطر
🔸️ثم اشربه سيكون دواء عجيبا لمرضك.
☝️ واستدل أمير المؤمنين بما يلي :
1️⃣ مهر المرأة الذي تهبك منه سيكون هنيئاً مرئياً لك لقوله تعالى عنه : 📖 (فكلوه هنيئاً مريئاً).
2️⃣ العسل فيه شفاء للمرض فأكله سيكون هنيئاً مريئاً لك لقوله تعالى : 📖 (فيه شفاء للناس).
3️⃣ المطر فيه بركة وشربه سيكون هنيئاً مريئاً لك لقوله تعالى : 📖 (ماءً مباركاً).
فإذا أخذت من المهر واشتريت به عسلاً وخلطت معه ماء المطر فقد جمعت بين الهنيء والمشافي والمبارك. 🔴 صحة وعافية 🔴
✍ الباحث الإسلامي الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي.
جاء رجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)
- فقال : يا أمير المؤمنين، بي وجع في بطني،
- فقال له أمير المؤمنين : ألك زوجة؟
- قال : نعم
- قال : استوهب منها شيئاً طيبة به نفسها من مالها ثمّ اشترِ به عسلاً ثمّ اسكب عليه من ماء السماء ثمّ اشربه فإني سمعت اللّه يقول في كتابه :
📖 (وأنزَلنَا مِن السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكَاً)، وقال :
📖 (يَخرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُختَلِفٌ ألوَانُه فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ)، وقال :
📖 (فَإن طِبنَ لَكُم مِنهُ شَيئاً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِئياً).
- شفيتَ إن شاء اللّه، قال : ففعلَ الرجل فشفيَ.
📚 المصدر : تفسير الميزان ج٤ ص ١٨٢ نقلاً عن تفسير العياشيّ عن الإمام الصادق (عليه السلام).
📝 والوصفة باختصار :
🔸️خذ من مهر زوجتك (من غائبها مثلاً) مالاً بمقدار يكفي لشراء نصف كيلو عسل واشتر العسل بهذا المال (شرط ان تهبك إياه بطيب خاطر)
🔸️ثم اخلط مع العسل قليلاً من المطر
🔸️ثم اشربه سيكون دواء عجيبا لمرضك.
☝️ واستدل أمير المؤمنين بما يلي :
1️⃣ مهر المرأة الذي تهبك منه سيكون هنيئاً مرئياً لك لقوله تعالى عنه : 📖 (فكلوه هنيئاً مريئاً).
2️⃣ العسل فيه شفاء للمرض فأكله سيكون هنيئاً مريئاً لك لقوله تعالى : 📖 (فيه شفاء للناس).
3️⃣ المطر فيه بركة وشربه سيكون هنيئاً مريئاً لك لقوله تعالى : 📖 (ماءً مباركاً).
فإذا أخذت من المهر واشتريت به عسلاً وخلطت معه ماء المطر فقد جمعت بين الهنيء والمشافي والمبارك. 🔴 صحة وعافية 🔴
✍ الباحث الإسلامي الأستاذ محمد سلمان زاير الربيعي.