صباحكم حوائج مقضية
بجاه باب الحوائج ابي الفضل العباس
صور حديثة من داخل المرقد الطاهر لأبي الفضل العباس "ع" …
📲 @httpstmtivdkvdhttps
بجاه باب الحوائج ابي الفضل العباس
صور حديثة من داخل المرقد الطاهر لأبي الفضل العباس "ع" …
📲 @httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المهدي من أهل البيت:
عن سفيان الثوري روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله مرفوعاً: لا تذهب ـ أولا تنقضي ـ الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.
وعن نعيم بن حماد عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة.
وعن مكحول عن علي قال: قلت يا رسول الله أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا؟ فقال: لا بل منّا يختم الله به الدين كما فتح بنا، وبنا ينقذون من الفتنة كما أنقذوا من الشرك، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة إخواناً كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخواناً في دينهم.
__________________
📚الغيبة والانتظار
المؤلف : السيد محمد علي الحلو
📲 @httpstmtivdkvdhttps
عن سفيان الثوري روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله مرفوعاً: لا تذهب ـ أولا تنقضي ـ الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.
وعن نعيم بن حماد عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة.
وعن مكحول عن علي قال: قلت يا رسول الله أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا؟ فقال: لا بل منّا يختم الله به الدين كما فتح بنا، وبنا ينقذون من الفتنة كما أنقذوا من الشرك، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة إخواناً كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخواناً في دينهم.
__________________
📚الغيبة والانتظار
المؤلف : السيد محمد علي الحلو
📲 @httpstmtivdkvdhttps
أسماء الإمام علي( ع )بجميع اللغات:
عند اهل السماء : شمساطيل
في الارض : حمحاميل
على اللوح : قنسوم
على القلم : منصور
على العرش : معين
عند رضوان : امين
عند حور العين : أصب
في صحف ابراهيم : حزبيل
بالعبرانيه : لقياطيس
بالسريانيه : شروحبيل
في التوراه : ايليا
في الزبور : اريا
في الإنجيل : بريا
في الصحف : حجر العين
في القرآن : علياً
عند النبي ( ص ) : ناصراً
عند العرب : مليا
عند الهند : كبكوا
عند الروم : بطريق
عند الأرمن : فريق
عند الصقلاب : فبروق
عند الفرس : فيروز
عند الفلاسفه : يوشع
عند الشياطين : مدمر
عند المشركين : الموت الأحمر
عند المؤمنين : السحابه البيضاء
عند والده : حرب و قيل ظهير
عند امه : حيدره و قيل اسد
عند ظئره : ميمون... ❤️❤️
آلُسلُآم علُيَگ يَآآميَر آلُمؤمنْيَنْ✋💙
@httpstmtivdkvdhttps
عند اهل السماء : شمساطيل
في الارض : حمحاميل
على اللوح : قنسوم
على القلم : منصور
على العرش : معين
عند رضوان : امين
عند حور العين : أصب
في صحف ابراهيم : حزبيل
بالعبرانيه : لقياطيس
بالسريانيه : شروحبيل
في التوراه : ايليا
في الزبور : اريا
في الإنجيل : بريا
في الصحف : حجر العين
في القرآن : علياً
عند النبي ( ص ) : ناصراً
عند العرب : مليا
عند الهند : كبكوا
عند الروم : بطريق
عند الأرمن : فريق
عند الصقلاب : فبروق
عند الفرس : فيروز
عند الفلاسفه : يوشع
عند الشياطين : مدمر
عند المشركين : الموت الأحمر
عند المؤمنين : السحابه البيضاء
عند والده : حرب و قيل ظهير
عند امه : حيدره و قيل اسد
عند ظئره : ميمون... ❤️❤️
آلُسلُآم علُيَگ يَآآميَر آلُمؤمنْيَنْ✋💙
@httpstmtivdkvdhttps
#الوصايا_لنيل_الخفايا
وصية (8)
ان تخلية القلب من الرذائل تؤدي إلى تحقق صفاء الباطن وانعكاس الاسرار الإلهية على ذلك القلب كحال المرآة اذا كانت نظيفة تنعكس فيها وعليها صورة من نظر إليها ؟
والعكس كذلك وجود الدرن على تلك المرآة يظهر لنا صورة ملوثة .!
فمن أراد صفاء قلبه لا بد له أن يبتعد عن كل ما يلوثه من الرذائل
فتارة يكون العبد هو من يعصي الله وتارة يكون قد جلس في مكان فيه معصية
او استمع إلى معصية
او نظر إلى معصية
او فكر في معصية
وكل هذه وغيرها تؤثر على صفاء القلب والباطن لذلك
البداية تكون مع ترك الذنب ....
اول خطوة هو ترك ذنوب الجوارح ومن ثم الترقي إلى ترك ذنوب الجوانح ..
واعلم أن الذنوب تختلف وتتفاوت باختلاف الأشخاص ومبلغ إيمانهم وأبعاد طاعتهم وعبوديتهم لله عز وجل .. واغلبها تؤثر على القلب والباطن ..
قال الصادق (عليه السلام)
"إذا أذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء، فإن تاب انمحت، وإن زاد زادت، حتى تغلب على قلبه فلا يُفلح بعدها أبداً"
📚الوافي ج 3 ص 167 عن الكافي
شيخ حازم العطواني
💠للمتابعة
@httpstmtivdkvdhttps
وصية (8)
ان تخلية القلب من الرذائل تؤدي إلى تحقق صفاء الباطن وانعكاس الاسرار الإلهية على ذلك القلب كحال المرآة اذا كانت نظيفة تنعكس فيها وعليها صورة من نظر إليها ؟
والعكس كذلك وجود الدرن على تلك المرآة يظهر لنا صورة ملوثة .!
فمن أراد صفاء قلبه لا بد له أن يبتعد عن كل ما يلوثه من الرذائل
فتارة يكون العبد هو من يعصي الله وتارة يكون قد جلس في مكان فيه معصية
او استمع إلى معصية
او نظر إلى معصية
او فكر في معصية
وكل هذه وغيرها تؤثر على صفاء القلب والباطن لذلك
البداية تكون مع ترك الذنب ....
اول خطوة هو ترك ذنوب الجوارح ومن ثم الترقي إلى ترك ذنوب الجوانح ..
واعلم أن الذنوب تختلف وتتفاوت باختلاف الأشخاص ومبلغ إيمانهم وأبعاد طاعتهم وعبوديتهم لله عز وجل .. واغلبها تؤثر على القلب والباطن ..
قال الصادق (عليه السلام)
"إذا أذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء، فإن تاب انمحت، وإن زاد زادت، حتى تغلب على قلبه فلا يُفلح بعدها أبداً"
📚الوافي ج 3 ص 167 عن الكافي
شيخ حازم العطواني
💠للمتابعة
@httpstmtivdkvdhttps
الامام علي عليه السلام
@httpstmtivdkvdhttps
@httpstmtivdkvdhttps
🌙 💛✨
✍ #قافلة_الإمام_المهدي ❤️✨
🔸 نحن لم نرڪب سفينة نوح ولم نوفق لإدراك الإمام علي (عليه السلام ) ولم نفز مع أصحاب الحسين (عليه السلام )
🔸 ولكن ما زال هناك أماكن فارغة في قافلة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) تنتظر الصادقين المخلصين فلنعمل من أجله.
🔸 وكلما اقتربنا من الامام خطوة ... كلما زاد الغربال قوة في غربلته حتى يقع خلق كثير فالله الله بالتمسك بدينكم .
_ اللهم لين قلبي لولي امرك.
_ #اللهمـــــــ_عجل_لوليكـــــــ_الفرج 💚🌿
@httpstmtivdkvdhttps
✍ #قافلة_الإمام_المهدي ❤️✨
🔸 نحن لم نرڪب سفينة نوح ولم نوفق لإدراك الإمام علي (عليه السلام ) ولم نفز مع أصحاب الحسين (عليه السلام )
🔸 ولكن ما زال هناك أماكن فارغة في قافلة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف ) تنتظر الصادقين المخلصين فلنعمل من أجله.
🔸 وكلما اقتربنا من الامام خطوة ... كلما زاد الغربال قوة في غربلته حتى يقع خلق كثير فالله الله بالتمسك بدينكم .
_ اللهم لين قلبي لولي امرك.
_ #اللهمـــــــ_عجل_لوليكـــــــ_الفرج 💚🌿
@httpstmtivdkvdhttps
🌙 💛✨
✍ #القرآن_الكريم ❤️✨
🔸 القرآن يربي صاحبه دون أن يشعرفيقل مزاحه
وتظهر الفصاحة في حديثه ويخلو حديثه من الألفاظ التي لاتليق بمثله .. !
🔸 ليس هناك ما يشفي جراحَك، ويؤنسك في غربتِك، ويخفِّف آلامَك ويمحوها، ويواسيك، ويشعرك بالأمان والطمأنينة والسكينة، ويقوِّيك،
🔸 ويشدُّ من عزيمتِك، ويبين لك الطريق، ويوضح لك السبيل، وينير دربَك، ويرقِّق قلبَك، ويجعله متعلِّقًا بالله وحدَه… كالقرآن.
_ #القرآن أوَّلًا، ثمَّ #باقي اهتماماتك.
@httpstmtivdkvdhttps
✍ #القرآن_الكريم ❤️✨
🔸 القرآن يربي صاحبه دون أن يشعرفيقل مزاحه
وتظهر الفصاحة في حديثه ويخلو حديثه من الألفاظ التي لاتليق بمثله .. !
🔸 ليس هناك ما يشفي جراحَك، ويؤنسك في غربتِك، ويخفِّف آلامَك ويمحوها، ويواسيك، ويشعرك بالأمان والطمأنينة والسكينة، ويقوِّيك،
🔸 ويشدُّ من عزيمتِك، ويبين لك الطريق، ويوضح لك السبيل، وينير دربَك، ويرقِّق قلبَك، ويجعله متعلِّقًا بالله وحدَه… كالقرآن.
_ #القرآن أوَّلًا، ثمَّ #باقي اهتماماتك.
@httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ ( بُعد نظر المرجعية الدينية)
🔹#سماحة_المرجع الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (دام ظله) | أنا نتوجس خيفة وقلقاً على أبنائنا أنفسهم، فقد وعدنا أئمتنا (عليهم السلام) في نصوص كثيرة جداً بفتن في عصر الغيبة يخرج بها الناس عن دينهم.
🔸ففي حديث المفضل بن عمر: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «أما والله ليغيبن إمامكم سنيناً من دهركم، ولتمحّصنَّ حتى يقال: مات؟! قتل؟! هلك؟! بأي واد سلك؟! ولتدمعنَّ عليه عيون المؤمنين، ولتكفؤن كما تكفأ السفن في أمواج البحر فلا ينجو إلا من أخذ الله ميثاقه، وكتب في قلبه الايمان، وأيده بروح منه.
قال فبكيت، ثم قلت: فكيف نصنع؟
فنظر إلى شمس داخلة في الصفة، فقال: يا أبا عبد الله ترى هذه الشمس؟!
قلت: نعم.
فقال: والله لامرنا أبين من هذه الشمس»..... الخ
🔹إلى غير ذلك من المضامين المرعبة التي تضمنتها النصوص عنهم (عليهم السلام).
🔻فإنها تنذر بتعرض المؤمنين للفتن العمياء، وأعاصير الضلال المظلمة التي تشبّه عليهم الاُمور وتستغفلهم عن أمر أهل البيت (عليهم السلام)، الذي هو الدين الحق،وثوابتها، والجرأة على تجاهل الحقائق الواضحة، ومحاولة الخروج عن خطّ أهل البيت (عليهم السلام)، وظهور موجة التجديد والانحراف.
١٤١٩ للهجرة.
🔹المصدر | المرجعية الدينية وقضايا أخرىٰ، نُقل بتصرف بسيط.
🔸الصفحة | ٢٥٠ - ٢٥١.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
🔹#سماحة_المرجع الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (دام ظله) | أنا نتوجس خيفة وقلقاً على أبنائنا أنفسهم، فقد وعدنا أئمتنا (عليهم السلام) في نصوص كثيرة جداً بفتن في عصر الغيبة يخرج بها الناس عن دينهم.
🔸ففي حديث المفضل بن عمر: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «أما والله ليغيبن إمامكم سنيناً من دهركم، ولتمحّصنَّ حتى يقال: مات؟! قتل؟! هلك؟! بأي واد سلك؟! ولتدمعنَّ عليه عيون المؤمنين، ولتكفؤن كما تكفأ السفن في أمواج البحر فلا ينجو إلا من أخذ الله ميثاقه، وكتب في قلبه الايمان، وأيده بروح منه.
قال فبكيت، ثم قلت: فكيف نصنع؟
فنظر إلى شمس داخلة في الصفة، فقال: يا أبا عبد الله ترى هذه الشمس؟!
قلت: نعم.
فقال: والله لامرنا أبين من هذه الشمس»..... الخ
🔹إلى غير ذلك من المضامين المرعبة التي تضمنتها النصوص عنهم (عليهم السلام).
🔻فإنها تنذر بتعرض المؤمنين للفتن العمياء، وأعاصير الضلال المظلمة التي تشبّه عليهم الاُمور وتستغفلهم عن أمر أهل البيت (عليهم السلام)، الذي هو الدين الحق،وثوابتها، والجرأة على تجاهل الحقائق الواضحة، ومحاولة الخروج عن خطّ أهل البيت (عليهم السلام)، وظهور موجة التجديد والانحراف.
١٤١٩ للهجرة.
🔹المصدر | المرجعية الدينية وقضايا أخرىٰ، نُقل بتصرف بسيط.
🔸الصفحة | ٢٥٠ - ٢٥١.
📲 @httpstmtivdkvdhttps
ترك المعصية
يقول السيد عادل العلوي [ دامت بركاته ] :
كان شيخنا في الأخلاق (قدس سره) يقول : أتعجّب من بعض الطلبة أنّه يسألني كيف نترك الذنب ولا نعصي الله سبحانه ، والمفروض أن يفكّر كيف يكون سلمان زمانه وأويس دهره؟! ولهذا كان علمائنا في السلف يتركون المباح والمكروهات فضلا عن الشبهات ، يقول الشهيد الأوّل في قواعده : « ومن الخسران صرف الزمان في المباح وإن قلّ ». وقالوا في المقدّس الأردبيلي (قدس سره) أنّه لم يصدر عنه في أربعين سنة فعلٌ مباح فضلا عن الحرام والمكروه.
ويقول المحدّث القمي (رحمه الله) : لم يصدر من الميرداماد الفيلسوف الإسلامي فعلٌ مباح طيلة عشرين عاماً.
طالب العلم والسيرة الأخلاقية
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول السيد عادل العلوي [ دامت بركاته ] :
كان شيخنا في الأخلاق (قدس سره) يقول : أتعجّب من بعض الطلبة أنّه يسألني كيف نترك الذنب ولا نعصي الله سبحانه ، والمفروض أن يفكّر كيف يكون سلمان زمانه وأويس دهره؟! ولهذا كان علمائنا في السلف يتركون المباح والمكروهات فضلا عن الشبهات ، يقول الشهيد الأوّل في قواعده : « ومن الخسران صرف الزمان في المباح وإن قلّ ». وقالوا في المقدّس الأردبيلي (قدس سره) أنّه لم يصدر عنه في أربعين سنة فعلٌ مباح فضلا عن الحرام والمكروه.
ويقول المحدّث القمي (رحمه الله) : لم يصدر من الميرداماد الفيلسوف الإسلامي فعلٌ مباح طيلة عشرين عاماً.
طالب العلم والسيرة الأخلاقية
📲 @httpstmtivdkvdhttps
السؤال الأوّل: هل من الممكن لقاء الإمام (عليه السلام) أم لا؟
الجواب: الأمر ليس كذلك لعدّة أمور:
الأمر الأوّل: إنَّ غيبة الإمام ليست غيبة انعزالية وإنَّما هي غيبة اتّصالية بمعنى أنَّ الإمام ليس غائباً عن المجتمع ويعيش في جبل أو في جزيرة أو في مكان وحده، لا، ليس الأمر كذلك، فغيبة الإمام غيبة اتّصالية، بمعنى أنَّ الغائب عنوانه لا شخصه، فهو يعيش مع الناس، يأكل معهم، يشرب معهم، وقد يتزوَّج، هو بين ظهرانينا لكنّا لا نعرف عنوانه، فغيبته غيبة اتّصالية وليست غيبة انعزالية .
ولذلك نقرأ في دعاء الندبة: (بِنَفْسِي أنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا، بِنَفْسِي أنْتَ مِنْ نَازِح مَا نَزَحَ عَنَّا، بِنَفْسِي أنْتَ اُمْنِيَّةُ شَائِقٍ يَتَمَنَّى مِنْ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرَا فَحَنَّا) .
إذن غيبته هي غيبة عنوان لا غيبة شخص فهو متَّصل بنا يعيش معنا، ولذلك فإنَّ لقائه أمر ممكن جدَّاً وأمر متيسّر إذا أراد الإمام ذلك فإنَّ بيده تحديد اللقاء وليس بأيدينا.
الأمر الثاني: تواتر لدى الشيعة الإماميّة لقاء الإمام مع كثير من العلماء بنحو يورث القطع واليقين بأنَّ لقائه ممكن وليس باباً مغلقاً ولا مسدودا .
___________________
📚الكتاب : الحقيقة المهدوية
المؤلف : السيّد منير الخبّاز
📲 @httpstmtivdkvdhttps
الجواب: الأمر ليس كذلك لعدّة أمور:
الأمر الأوّل: إنَّ غيبة الإمام ليست غيبة انعزالية وإنَّما هي غيبة اتّصالية بمعنى أنَّ الإمام ليس غائباً عن المجتمع ويعيش في جبل أو في جزيرة أو في مكان وحده، لا، ليس الأمر كذلك، فغيبة الإمام غيبة اتّصالية، بمعنى أنَّ الغائب عنوانه لا شخصه، فهو يعيش مع الناس، يأكل معهم، يشرب معهم، وقد يتزوَّج، هو بين ظهرانينا لكنّا لا نعرف عنوانه، فغيبته غيبة اتّصالية وليست غيبة انعزالية .
ولذلك نقرأ في دعاء الندبة: (بِنَفْسِي أنْتَ مِنْ مُغَيَّبٍ لَمْ يَخْلُ مِنَّا، بِنَفْسِي أنْتَ مِنْ نَازِح مَا نَزَحَ عَنَّا، بِنَفْسِي أنْتَ اُمْنِيَّةُ شَائِقٍ يَتَمَنَّى مِنْ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ذَكَرَا فَحَنَّا) .
إذن غيبته هي غيبة عنوان لا غيبة شخص فهو متَّصل بنا يعيش معنا، ولذلك فإنَّ لقائه أمر ممكن جدَّاً وأمر متيسّر إذا أراد الإمام ذلك فإنَّ بيده تحديد اللقاء وليس بأيدينا.
الأمر الثاني: تواتر لدى الشيعة الإماميّة لقاء الإمام مع كثير من العلماء بنحو يورث القطع واليقين بأنَّ لقائه ممكن وليس باباً مغلقاً ولا مسدودا .
___________________
📚الكتاب : الحقيقة المهدوية
المؤلف : السيّد منير الخبّاز
📲 @httpstmtivdkvdhttps