#المتشرفونبلقاء صاحب الزمان عجل الله فرجه
إنّ المرحوم السيّد ابن طاووس هو من العلماء الثابت ارتباطهم مع إمام الزمان عليه السلام، بحيث لا يشكّ أحد في ذلك، وينقل المرحوم العلاّمة الطهرانيّ رضوان الله عليه قصة عنه يقول:
ذات يوم جاء أحدهم برسالة من قبل الإمام عليه السلام إلى السيّد ابن طاووس، ففتح السيّد ابن طاووس الباب واستقبله في منزله خير استقبال ورحّب بقدومه، وبعد ذلك أخذ منه الرسالة وعاد إلى عمله، وبات الضيف ليلته عنده،
وفي الليل أتى له بطعام ورجع مجدّداً إلى غرفته ليتابع سائر أعماله،
وفي منتصف الليل رأى أنّ حاله قد تغيّر ولم يعد كالسابق، فقد شعر بأنّ المسألة قد اختلفت، ولم يعد له ذلك الإقبال على الصلاة ولا على الدعاء، وانتابته حالة من الانقباض، ولم يعد له ذلك الارتباط السابق، وفجأة سيطرت عليه حالة من الاضطراب والندم، وشرع يتوسّل بحضرة الإمام،
فقال له عليه السلام: لمَ كان تعاملك مع رسولنا بهذا النحو؟! إنّ الذي جاءك كان من طرفنا نحن، أهكذا يُستضاف؟ مثلاً تضع الفواكه أمامه وتذهب، أو تقول له: تفضّلوا.. تذوّقوا.. تناولوا الطعام، وبعد ذلك تتوجّه إلى عملك!!؟ إنّ هذا الأسلوب ليس صحيحًا.
حينها قام السيّد وتوجّه إلى ضيفه، فرآه يصلّي، فهوى على يديه ورجليه يقبّلهما، ومهما سأله عن السبب؟! لم يكن السيّد ليلفظ ببنت شفة.
فالمهمّ هو المقصد والمنبع والمبدأ؛ فلماذا تصرّفت بهذا النحو؟! والخلاصة أنّ السيّد ابن طاووس قد كرّس كلّ أوقاته لخدمة ذلك الضيف في تمام المدّة التي قضاها عنده، وبعد ذلك عفا عنه الإمام عليه السلام ورضي عنه
🎙العلامة السيد محمد محسن الطهراني : شرح حديث عنوان البصري المحاضرة 124
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📲 @httpstmtivdkvdhttps
إنّ المرحوم السيّد ابن طاووس هو من العلماء الثابت ارتباطهم مع إمام الزمان عليه السلام، بحيث لا يشكّ أحد في ذلك، وينقل المرحوم العلاّمة الطهرانيّ رضوان الله عليه قصة عنه يقول:
ذات يوم جاء أحدهم برسالة من قبل الإمام عليه السلام إلى السيّد ابن طاووس، ففتح السيّد ابن طاووس الباب واستقبله في منزله خير استقبال ورحّب بقدومه، وبعد ذلك أخذ منه الرسالة وعاد إلى عمله، وبات الضيف ليلته عنده،
وفي الليل أتى له بطعام ورجع مجدّداً إلى غرفته ليتابع سائر أعماله،
وفي منتصف الليل رأى أنّ حاله قد تغيّر ولم يعد كالسابق، فقد شعر بأنّ المسألة قد اختلفت، ولم يعد له ذلك الإقبال على الصلاة ولا على الدعاء، وانتابته حالة من الانقباض، ولم يعد له ذلك الارتباط السابق، وفجأة سيطرت عليه حالة من الاضطراب والندم، وشرع يتوسّل بحضرة الإمام،
فقال له عليه السلام: لمَ كان تعاملك مع رسولنا بهذا النحو؟! إنّ الذي جاءك كان من طرفنا نحن، أهكذا يُستضاف؟ مثلاً تضع الفواكه أمامه وتذهب، أو تقول له: تفضّلوا.. تذوّقوا.. تناولوا الطعام، وبعد ذلك تتوجّه إلى عملك!!؟ إنّ هذا الأسلوب ليس صحيحًا.
حينها قام السيّد وتوجّه إلى ضيفه، فرآه يصلّي، فهوى على يديه ورجليه يقبّلهما، ومهما سأله عن السبب؟! لم يكن السيّد ليلفظ ببنت شفة.
فالمهمّ هو المقصد والمنبع والمبدأ؛ فلماذا تصرّفت بهذا النحو؟! والخلاصة أنّ السيّد ابن طاووس قد كرّس كلّ أوقاته لخدمة ذلك الضيف في تمام المدّة التي قضاها عنده، وبعد ذلك عفا عنه الإمام عليه السلام ورضي عنه
🎙العلامة السيد محمد محسن الطهراني : شرح حديث عنوان البصري المحاضرة 124
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📲 @httpstmtivdkvdhttps
#نصائح
خمسة لآية الله الشيخ بهجت قدس الله نفسه الزكية ...
يقول: -
1- لا تجلس وحيداً فالوحدة تجعل الإنسان تعيساً وعصبياً وعليك أن تخالط الأخيار.
2- لا تؤخر الصلاة عن وقتها.
3- كرر لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تشرح البال وتصلح الحال وتُحمل بها الأثقال.
4- أكثر من الإستغفار فمعه الرزق والفرج والعلم النافع.
5- أبسط وجهك للناس تكسب وُدّهم وألِن لهم الكلام يحبونك.
وتذكر دائماً أن ما تزرعه في عقلك تحصده في جسدك وحياتك.
ولن تستمتع بالسعادة إلا إذا تقاسمتها مع الآخرين . فلا يوجد أحد لا يخلو من ضغوطات الحياة، نعيش على أرض أعدت للبلاء ولم يسلم من بلائها حتى الأنبياء .
#اللهم عجل لوليك الفرج
📲 @httpstmtivdkvdhttps
خمسة لآية الله الشيخ بهجت قدس الله نفسه الزكية ...
يقول: -
1- لا تجلس وحيداً فالوحدة تجعل الإنسان تعيساً وعصبياً وعليك أن تخالط الأخيار.
2- لا تؤخر الصلاة عن وقتها.
3- كرر لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تشرح البال وتصلح الحال وتُحمل بها الأثقال.
4- أكثر من الإستغفار فمعه الرزق والفرج والعلم النافع.
5- أبسط وجهك للناس تكسب وُدّهم وألِن لهم الكلام يحبونك.
وتذكر دائماً أن ما تزرعه في عقلك تحصده في جسدك وحياتك.
ولن تستمتع بالسعادة إلا إذا تقاسمتها مع الآخرين . فلا يوجد أحد لا يخلو من ضغوطات الحياة، نعيش على أرض أعدت للبلاء ولم يسلم من بلائها حتى الأنبياء .
#اللهم عجل لوليك الفرج
📲 @httpstmtivdkvdhttps
هكذا كان الامام علي عليه السلام
ثلاث كلمات قالها صعصعة بن صوحان في حق الامام علي (عليه السلام).
أما الاولى فقد قال له في أول يوم من خلافته :
زیَّنتَ الخلافةَ وما زانتْكَ، ورفعْتَها وما رَفعتْكَ، وهي إلیك أحوج منك إلیها.
أما الثانية فلما ضُرب أمير المؤمنين حزن صعصعة كثيراً كغيره من خواص الأصحاب فجاء للعيادة فلم يتيسّر له فقال لمن في الباب: أبلغ سلامي وقل له:
یرحمُك اللّه یا أمیرالمؤمنین حیّاً ومیِّتاً، فلقد كان اللّه في صدرك عظیماً، ولقد كنتَ بذات اللّه علیماً.
فأُبلِغَ الإمام (عليه السلام) فقال: وأنت یرحمك اللّه، فلقد كنت خفیفَ المؤونة كثیرَ المعونة.
وأما الثالثة فقالها بعد الدفن ليلاً حيث لم يحضر سوى عدد من خواص الأصحاب ومنهم صعصعة. فما إن أُلحِد (عليه السلام) حتى جاء عند القبر فوضع إحدى يديه على فؤاده والأخرى قد أخذ بها التراب ويضرب به رأسه ثم قال كلاماً طويلاً منه:
«بأبي أنْت وأمّي یا أمیر الْمؤمنین، هنیئاً لك یا أبا الحسن فلقد طاب مولدُك وقوِي صبرُك وعظُم جهادك وربِحت تجارتُك وقدِمتَ علی خالقك ... فهنیئاً لك یا أبا الحسن لقد شرَّف اللّهُ مقامك فلا حرمنا اللّهُ أجرَك ولا أضلَّنا بعدك، فو اللّه لقد كانت حیاتك مفاتحَ للخیر ومغالق للشرّ ولو أنَّ النّاس قبلوا منك لأكلوا من فوقهم ومِن تحت أرجلهم ولكنَّهم آثَروا الدُّنیا علی الآخرة
ثمَّ بكی بكاءً شدیداً وأبْكی كلّ من كان معه».🏴 🏴#اللهم عجل لوليك الفرج
📲 @httpstmtivdkvdhttps المتابعه
ثلاث كلمات قالها صعصعة بن صوحان في حق الامام علي (عليه السلام).
أما الاولى فقد قال له في أول يوم من خلافته :
زیَّنتَ الخلافةَ وما زانتْكَ، ورفعْتَها وما رَفعتْكَ، وهي إلیك أحوج منك إلیها.
أما الثانية فلما ضُرب أمير المؤمنين حزن صعصعة كثيراً كغيره من خواص الأصحاب فجاء للعيادة فلم يتيسّر له فقال لمن في الباب: أبلغ سلامي وقل له:
یرحمُك اللّه یا أمیرالمؤمنین حیّاً ومیِّتاً، فلقد كان اللّه في صدرك عظیماً، ولقد كنتَ بذات اللّه علیماً.
فأُبلِغَ الإمام (عليه السلام) فقال: وأنت یرحمك اللّه، فلقد كنت خفیفَ المؤونة كثیرَ المعونة.
وأما الثالثة فقالها بعد الدفن ليلاً حيث لم يحضر سوى عدد من خواص الأصحاب ومنهم صعصعة. فما إن أُلحِد (عليه السلام) حتى جاء عند القبر فوضع إحدى يديه على فؤاده والأخرى قد أخذ بها التراب ويضرب به رأسه ثم قال كلاماً طويلاً منه:
«بأبي أنْت وأمّي یا أمیر الْمؤمنین، هنیئاً لك یا أبا الحسن فلقد طاب مولدُك وقوِي صبرُك وعظُم جهادك وربِحت تجارتُك وقدِمتَ علی خالقك ... فهنیئاً لك یا أبا الحسن لقد شرَّف اللّهُ مقامك فلا حرمنا اللّهُ أجرَك ولا أضلَّنا بعدك، فو اللّه لقد كانت حیاتك مفاتحَ للخیر ومغالق للشرّ ولو أنَّ النّاس قبلوا منك لأكلوا من فوقهم ومِن تحت أرجلهم ولكنَّهم آثَروا الدُّنیا علی الآخرة
ثمَّ بكی بكاءً شدیداً وأبْكی كلّ من كان معه».🏴 🏴#اللهم عجل لوليك الفرج
📲 @httpstmtivdkvdhttps المتابعه
عن المفضل بن عمر قال: دخلت على سيدي جعفر بن محمد عليهما السلام، فقلت:
يا سيدي لو عهدت إلينا في الخلف من بعدك؟ فقال لي:
يا مفضل: الامام من بعدي ابني موسى والخلف المأمول المنتظر " م ح م د " ابن الحسن بن علي بن محمد علي بن موسى.
__________________
📚 كمال الدين وتمام النعمه ج١ ص ٣٦٢
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يا سيدي لو عهدت إلينا في الخلف من بعدك؟ فقال لي:
يا مفضل: الامام من بعدي ابني موسى والخلف المأمول المنتظر " م ح م د " ابن الحسن بن علي بن محمد علي بن موسى.
__________________
📚 كمال الدين وتمام النعمه ج١ ص ٣٦٢
📲 @httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أَيْنَ صاحِبُ يَوْمِ الفَتْحِ وَناشِرُ رايَةِ الهُدى
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📲 @httpstmtivdkvdhttps
🌺الأسئلة المهدوية 🌺
السؤال:
من أين يأتي الإمام (عجّل الله فرجه) بالأسلحة؟ لاسيما أن الروايات تذكر أنه يدخل العراق على سبع قباب من نور بمعنى أحدث الطائرات العسكرية، فمن أين؟ والإعجاز مسألة ثانوية فضلاً عن هذا، فالإمام (عجّل الله فرجه) لا يستعمله إلّا لإثبات أنه إمام، هل يكون الجواب إن للإمام (عجّل الله فرجه) حكومة ظل في غيبته وهي تصرف شؤون العباد وحكومة واقعية في زمن ظهوره؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً: أمّا مسألة من أين يأتي الإمام (عجّل الله فرجه) بالأسلحة فليس من الصواب الكلام بها الآن، لأنها لا ثمرة فيها بعد العلم أن سلاح الإمام (عجّل الله فرجه) سيغلب سلاح العدو، فتارة بالإعجاز وتارة من دون إعجاز، كما ورد أنه منصور بالرعب والخسف وغيره من الإعجازات.
وثانياً: أمّا قولكم (إن الإعجاز مسألة ثانوية لا يستعمله إلّا لإثبات أنه إمام) فهذا غير ثابت، بل إن قيام الدولة سيكون مبتنياً على الأسباب، ولكن لا الأسباب الصرفة، وفي نفس الوقت سيبتني على الإعجاز وأيضاً لا الإعجاز الصرف.
ثالثاً: سؤالكم عن حكومة الظل، إن كان المراد منها هو أن للإمام (عجّل الله فرجه) حكومة بوزراء وباقي أفرادها في الغيبة، فهذا غير صحيح.
نعم إن كان المراد من حكومة الظل هي ما أسسه الإمام (عجّل الله فرجه) عند انتهاء عصر النص أي في بداية الغيبة الكبرى من نظام الرجوع إلى الفقهاء وكونه وراءهم بالتسديد والتوفيق، فهذا يمكن قبوله بل هو الواقع.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
السؤال:
من أين يأتي الإمام (عجّل الله فرجه) بالأسلحة؟ لاسيما أن الروايات تذكر أنه يدخل العراق على سبع قباب من نور بمعنى أحدث الطائرات العسكرية، فمن أين؟ والإعجاز مسألة ثانوية فضلاً عن هذا، فالإمام (عجّل الله فرجه) لا يستعمله إلّا لإثبات أنه إمام، هل يكون الجواب إن للإمام (عجّل الله فرجه) حكومة ظل في غيبته وهي تصرف شؤون العباد وحكومة واقعية في زمن ظهوره؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً: أمّا مسألة من أين يأتي الإمام (عجّل الله فرجه) بالأسلحة فليس من الصواب الكلام بها الآن، لأنها لا ثمرة فيها بعد العلم أن سلاح الإمام (عجّل الله فرجه) سيغلب سلاح العدو، فتارة بالإعجاز وتارة من دون إعجاز، كما ورد أنه منصور بالرعب والخسف وغيره من الإعجازات.
وثانياً: أمّا قولكم (إن الإعجاز مسألة ثانوية لا يستعمله إلّا لإثبات أنه إمام) فهذا غير ثابت، بل إن قيام الدولة سيكون مبتنياً على الأسباب، ولكن لا الأسباب الصرفة، وفي نفس الوقت سيبتني على الإعجاز وأيضاً لا الإعجاز الصرف.
ثالثاً: سؤالكم عن حكومة الظل، إن كان المراد منها هو أن للإمام (عجّل الله فرجه) حكومة بوزراء وباقي أفرادها في الغيبة، فهذا غير صحيح.
نعم إن كان المراد من حكومة الظل هي ما أسسه الإمام (عجّل الله فرجه) عند انتهاء عصر النص أي في بداية الغيبة الكبرى من نظام الرجوع إلى الفقهاء وكونه وراءهم بالتسديد والتوفيق، فهذا يمكن قبوله بل هو الواقع.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
#رواية_عجيبة .!
قالَ الإمامُ الرّضَا (علَيه السّلامُ)
من صلى على النبي بهذه الصلاة
هُدمت ذنوبه
وغُفرت خطاياه
ودام سروره
واستُجيب دعاؤه
وأُعطي أمله
وبُسط له في رزقه
وأُعين على عدوه
وهُيء له سبب أنواع الخير
وُيجعل من رفقاء نبيّه في الجنان الأعلى
ومن سرّ محمد وآل محمد فليصلِّ بهذه الصلاة :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الأولينَ
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الاخِرينَ
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المَلا الاعْلى
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المُرْسَلينَ ،
اللَّهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ،
اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بمُحَمَّد صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ
وَلَمْ أرَهُ فَلا تَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةِ رؤيَتَهُ
وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّني عَلى مِلَّتَهُ واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّا سائِغا هَنيّا لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ،
اللَّهُمَّ كَما آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ،
اللَّهُمَّ بَلِّغْ روحَ مُحَمَّدٍ عَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما.
اللهم صل على محمد وال محمد
📚بحار الانوار ج 91 ص
@httpstmtivdkvdhttps
قالَ الإمامُ الرّضَا (علَيه السّلامُ)
من صلى على النبي بهذه الصلاة
هُدمت ذنوبه
وغُفرت خطاياه
ودام سروره
واستُجيب دعاؤه
وأُعطي أمله
وبُسط له في رزقه
وأُعين على عدوه
وهُيء له سبب أنواع الخير
وُيجعل من رفقاء نبيّه في الجنان الأعلى
ومن سرّ محمد وآل محمد فليصلِّ بهذه الصلاة :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الأولينَ
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الاخِرينَ
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المَلا الاعْلى
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المُرْسَلينَ ،
اللَّهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ،
اللَّهُمَّ إِنِّي آمَنْتُ بمُحَمَّد صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ
وَلَمْ أرَهُ فَلا تَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةِ رؤيَتَهُ
وَارْزُقْني صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّني عَلى مِلَّتَهُ واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَبا رَوِيّا سائِغا هَنيّا لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ،
اللَّهُمَّ كَما آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيهِ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ،
اللَّهُمَّ بَلِّغْ روحَ مُحَمَّدٍ عَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما.
اللهم صل على محمد وال محمد
📚بحار الانوار ج 91 ص
@httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صباحكم حوائج مقضية
بجاه باب الحوائج ابي الفضل العباس
صور حديثة من داخل المرقد الطاهر لأبي الفضل العباس "ع" …
📲 @httpstmtivdkvdhttps
بجاه باب الحوائج ابي الفضل العباس
صور حديثة من داخل المرقد الطاهر لأبي الفضل العباس "ع" …
📲 @httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المهدي من أهل البيت:
عن سفيان الثوري روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله مرفوعاً: لا تذهب ـ أولا تنقضي ـ الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.
وعن نعيم بن حماد عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة.
وعن مكحول عن علي قال: قلت يا رسول الله أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا؟ فقال: لا بل منّا يختم الله به الدين كما فتح بنا، وبنا ينقذون من الفتنة كما أنقذوا من الشرك، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة إخواناً كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخواناً في دينهم.
__________________
📚الغيبة والانتظار
المؤلف : السيد محمد علي الحلو
📲 @httpstmtivdkvdhttps
عن سفيان الثوري روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله مرفوعاً: لا تذهب ـ أولا تنقضي ـ الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.
وعن نعيم بن حماد عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة.
وعن مكحول عن علي قال: قلت يا رسول الله أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا؟ فقال: لا بل منّا يختم الله به الدين كما فتح بنا، وبنا ينقذون من الفتنة كما أنقذوا من الشرك، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة إخواناً كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخواناً في دينهم.
__________________
📚الغيبة والانتظار
المؤلف : السيد محمد علي الحلو
📲 @httpstmtivdkvdhttps