۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
136 subscribers
3.91K photos
887 videos
7 files
100 links
قال تعالى :(قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا )
Download Telegram
بسم الله الرحمن الرحيم
(يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس) البقرة:189

⭕ إن رؤية هلال شهر شوال - وفقاً  للحسابات العلمية في مركز البحوث والدراسات الفلكية - ستكون ممكنة بالعين المجردة في جميع أنحاء العالم عند غروب شمس يوم الأحد 24/05/2020.

⭕ كما أن الحسابات العلمية لليوم السابق  - السبت 29 شهر رمضان 1441 - ولـ (60) مدينة - ابتداءاً من مدينة سدني في شرق استراليا وحتى مدينة وايت هورس في غرب كندا - تكشف عن صعوبة رؤيته في كل من الشرق الأوسط و أوروبا.

⭕ أما المناطق المركزية للقارة الافريقية فظروف الرصد فيها أفضل من الشرق الأوسط،والمناطق الغربية للقارة الافريقية هي الأفضل من باقي المناطق المحيطة بها.

⭕ وأفضل مناطق العالم لرؤية الهلال في يوم السبت هي المناطق المركزية للقارة الامريكية.

⭕ هذا كله يعتمد على توفر الأنواء الجوية المناسبة والخبرة الكافية في رصد الهلال في كل تلك المناطق المذكورة.

⚠ علماً أن بعض الفرق من ذوي الاختصاص والخبرة الميدانية والمهتمة برصد الهلال ترى إمكان رؤية الهلال بالعين المسلحة عند غروب شمس يوم السبت في أكثر مناطق الشرق الأوسط وبعض مناطق القارة الاوروبية.

⭕ ونحن بدورنا سنتصدى لاستلام وتحليل تقارير الرصد، ثم تسليمها الى الجهات الشرعية المعنية بذلك؛ لأن تحديد بداية الأشهر القمرية لا يعتمد على محض الحسابات العلمية وإنما يعتمد على الثبوت الشرعي لرؤية الهلال.

نسأل الله سبحانه أن يهله على جميع المؤمنين في أنحاء المعمورة بالأمن والأمان والسلامة والإسلام إنه سميع مجيب.

لجنة الاستهلال 
في مركز البحوث والدراسات الفلكية.



📲 @httpstmtivdkvdhttps
🌺الأسئلة المهدوية 🌺

السؤال :

عند ظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) يقال إن الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) سوف يطالب بدم جده الإمام الحسين (عليه السلام) السؤال هو: هل الإمام (عجّل الله فرجه) عند خروجه ومطالبته بدم الإمام الحسين (عليه أفضل الصلاة والسلام) يطالب جهة معينة أو مختصة لاسترداد الحق؟

الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

📌أولاً: إنَّ قضيَّة الإمام الحسين (عليه السلام) في الحقيقة تمثل قضية ذات خطّين لا يلتقيان، ونظريتين لا تجتمعان.

أشار إلى هذه الحقيقة الإمام الصادق (عليه السلام) فيما روي عنه حيث قال: إنّا وآل أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في الله،
قلنا: صدق الله، وقالوا: كذب الله.

قاتل أبو سفيان رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وقاتل معاوية عليّ بن أبي طالب (عليه السلام).

وقاتل يزيد بن معاوية الحسين بن عليٍّ (عليهما السلام)، والسفياني يقاتل القائم (عجّل الله فرجه).

[معاني الأخبار للصدوق: 346/ باب معنى قول الصادق (عليه السلام): إنّا وآل أبي سفيان أهل بيتين تعادينا في الله (عزَّ وجلَّ)/ ح 1]وهذا معناه أنَّ هذين الخطّين مازالا على شاكلتهما، ولا ينقطعان أبداً.

📌ثانياً: لقد ورد في بعض الروايات أنَّ ثأر الإمام الحسين (عليه السلام) لم يتمّ أخذه بعد، فعن الإمام الباقر (عليه السلام) في تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ﴾ [غافر: 51]
أنَّه قال: الحسين بن عليٍّ منهم، ولم يُنصَر بعد
ثمّ قال: والله لقد قُتِلَ قتلة الحسين (عليه السلام) ولم يُطلَب بدمه بعد.
[كامل الزيارات لابن قولويه: 134/ ح (154/2).
📌ثالثاً: إنَّ الحسين (عليه السلام) يُمثِّل منهجاً عملياً نحو الإسلام المحمّدي الأصيل، فكلُّ من كان على غير خطِّه ومنهجه يُعتَبر قاتلاً له، ولذلك سيقوم الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بقتل كلِّ من رضي بقتله (عليه السلام) وإن لم يباشر القتل.

فقد ورد أنَّ عبد السلام بن صالح الهروي، قال: قلت لأبي الحسن عليِّ بن موسى الرضا (عليه السلام): يا بن رسول الله، ما تقول في حديث روي عن الصادق (عليه السلام) أنَّه قال: إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين (عليه السلام) بفعال آبائها؟ فقال (عليه السلام): هو كذلك، فقلت: فقول الله (عزَّ وجلَّ): ﴿وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى﴾ [الأنعام: 164]،
ما معناه؟ فقال: صدق الله في جميع أقواله، لكن ذراري قتلة الحسين يرضون أفعال آبائهم ويفتخرون بها، ومن رضي شيئاً كان كمن أتاه، ولو أنَّ رجلاً قُتِلَ في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب كان الراضي عند الله شريك القاتل، وإنَّما يقتلهم القائم إذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم. [علل الشرائع للصدوق 1: 229/ باب 164/ ح 1]

ويُقرِّر الإمام الصادق (عليه السلام) هذا المبدأ أكثر فيما روى عنه محمّد بن الأرقط حيث قال له الإمام الصادق (عليه السلام): تنزل الكوفة؟، قلت: نعم، قال: ترون قتلة الحسين (عليه السلام) بين أظهركم؟، قال: قلت: جُعلت فداك، ما بقي منهم أحداً، قال: فأنت إذاً لا ترى القاتل إلَّا من قُتِلَ أو من وَلِيَ القتل؟! ألم تسمع إلى قول الله: ﴿قُلْ قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ [آل عمران: 183]، فأيُّ رسول قتل الذين كان محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بين أظهرهم، ولم يكن بينه وبين عيسى رسول، إنَّما رضوا قتل أُولئك فسمّوا قاتلين. [تفسير العيّاشي 1: 209/ ح 165]

وهو الأمر الذي أشارت له العديد من زيارات الإمام الحسين (عليه السلام) بعنوان: وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرِضِيَتْ بِهِ. [مصباح المتهجِّد للطوسي: 721/ ح (806/75)]

ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
اعلن عيدنا متى شئت ، ولو شئت لصمنا عاماً كاملاً
علي رد الشمس من رادت تغيب وانت بكلمة رديت الكرامة أشبيها الناس أدور على هلال وعدنا أول قمر لابس أعمامه.
( حفظك الله ورعاك سيدي أبا محمد رضا)
📲 @httpstmtivdkvdhttps
عن هشام بن - سالم، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

القائم من ولدي اسمه اسمي، وكنيته كنيتي، وشمائله شمائلي، وسنته سنتي، يقيم الناس على ملتي وشريعتي، ويدعوهم إلى كتاب ربي عز وجل، من أطاعه فقد أطاعني، ومن عصاه فقد عصاني، ومن أنكره في غيبته فقد أنكرني، ومن كذبه فقد كذبني، ومن صدقه فقد صدقني، إلى الله أشكو المكذبين لي في أمره، والجاحدين لقولي في شأنه، والمضلين لامتي عن طريقته وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
_____________________
📚كمال الدين وتمام النعمه ج١ ص ٤٣٩
📲 @httpstmtivdkvdhttps
توصيات المرجع الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده] للتوجه في الصلاة

السؤال: ماذا نفعل لأجل إقبال القلب و التوجه إلی الله تعالی في الصلاة؟

الجواب: بعض ما أوصي بها لأجل خشوع القلب في الصلاة عبارة عن:

اولا- یتوضأ بإقبال و خشوع القلب، فقد روي عن الإمام الرضا (ع) أن الوضوء یطهر ویزکي القلب (وسائل الشیعة 1/367 ابواب الوضوء الباب 1 الحدیث 9). ثانیا - یتأمل في عظمة الصلاة وفي الروایات الواردة حول الصلاة .

ثالثا- یصلي کمن یودع الصلاة وکأنه لا یجد فرصة لها أبدا .(في مجالس الصدوق وثواب الأعمال عن ابن أبي یعفور قال «قال أبوعبدالله الصادق :إذا صلیت صلاة فریضة فصلها لوقتها صلاة مودع یخاف أن لایعود إلیها أبدا). رابعا- عندما یتوجه نحو القبلة فلیجهد أن ینسی الدنیا وما فیها والخلق وما هم فیه و یفرغ قلبه منها.

خامسا- یتدقق في معاني الصلاة و یصلي بتأن وهدوء.

سادسا- أن یعلم أن الله قد أقبل علیه وینظر إلیه من حین افتتاحه الصلاة إلی أن ینصرف منها وأن ملکا قائم علی رأسه یقول: أیها المصلي لو کنت تعلم من ینظر إلیك ولمن تناجي ما کنت تلتفت عنه وما قمت من مکانك أبدا.
(کافي عن أبی‌ جعفر: قال: «قال رسول‌ الله (ص) إذا قام العبد المؤمن فی صلاته نظر الله عزوجل إلیه (أقبل الله إلیه) حتی ینصرف … ووکّل الله به ملکاً قائماً علی رأسه یقول له أیها المصلی لو تعلم من ینظر إلیك ومن تناجی ما التفتّ ولا زلت من موضعك أبداً» وسائل الشیعة أبواب أعداد الفرائض الباب 8 الحدیث 5عن الکافي). سابعا- أن یعلم أن “رحمة الله تظله حین الصلاة من رأسه إلی عنان السماء وحفت به الملائکة من حوله إلی أفق السماء (عنه (ص) … واظّلته الرحمة من فوق رأسه إلی أفق السماء والملائکة تحفّه من حوله إلی أفق السماء…” (وسائل الشیعة أبواب أعداد الفرائض الباب 8 الحدیث 5عن الکافي). ثامنا- یتجنب عما یکره في الصلاة ویهتم بکل ما یزید في فضیلتها مثل التختم بالعقیق ولبس الثیاب النظیفة والتعطر والتمشیط والاستیاك.

_______________________________
الوقع الرسمي
📲 @httpstmtivdkvdhttps
نبارك لمولانا صاحب الزمان "عج"
ولمراجعنا العظام
وعلمائنا الأعلام
والمؤمنين والمؤمنات
بحلول عيد الفطر المبارك
سائلين الله سبحانه
ان يعيده علينا بفرج امامنا المحجوب
وان يتقبل صيامنا وصيامكم
ويرزقنا خير الدنيا والآخرة
انه سميع مجيب
متباركين
#كل_عام_وانتم_بخير



📲 @httpstmtivdkvdhttps
قتل الإمام وإنتظار العيد ٠٠

جاء في الرواية انه عندما قتلوا سيد الشهداء أمر الله ملكاً أن ينادي [أيتها الأمة الظالمة القاتلة عترة نبيها لا وفقكم الله تعالى لفطر ولا أضحى ١ ]

وكأنه يجب أن يكون [هناك] مصداقاً لهذا الدعاء لذلك وان كان هناك طريق للاحتياط لدى الشيعة في رؤية هلال شهر رمضان المبارك بأنه يصومون مالم يثبت هلال شؤال ولكن الاحتياط لا يصلح الفطر والأضحى!
في الواقع هذه الرواية تريد أن تقول انكم ما أردتم الإمام - عليه السلام - فما شأنكم بالفطر والأضحى؟ لقد أرسلنا اليكم ناقة -أشارة إلى قصة ناقة النبي صالح عليه السلام التي كانت امتحاناً لقومه - أنتم أنفسكم ما أردتموها عقرتموها!

بهجت العارفين "ره 📖 : الرحمة الواسعة ص 162

١ : علل الشرائع ج 2 ص 389 ،بحار الأنوار ج 45 ص 218
من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 89 ، الكافي ج 4 ص 169
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📲 @httpstmtivdkvdhttps