(قصة الحاج عليّ المكي)
في كتاب الكلام الطيب والغيث الصيب للسيد الأيد المتبحر السيد عليّ خان شارح الصحيفة ما لفظه: رأيت بخط بعض أصحابي من السادات الأجلاء الصلحاء الثقات ما صورته: سمعت في رجب سنة ثلاث وتسعين وألف، الأخ العالم العامل، جامع الكمالات الإنسية، والصفات القدسية، الأمير إسماعيل بن حسين بيك بن عليّ بن سليمان الحائري الأنصاري أنار الله تعالى برهانه يقول: سمعت الشيخ الصالح التقي المتورع الشيخ الحاج عليا المكي قال: إني ابتليت بضيق وشدة ومناقضة خصوم، حتّى خفت على نفسي القتل والهلاك، فوجدت الدعاء المسطور بعد في جيبي من غير أن يعطينيه أحد، فتعجبت من ذلك، وكنت متحيرا فرأيت في المنام أن قائلا في زي الصلحاء والزهاد يقول لي: إنا أعطيناك الدعاء الفلاني فادع به تنج من الضيق والشدة ولم يتبين لي من القائل؟ فزاد تعجبي فرأيت مرة اخرى الحجة المنتظر عليه السلام فقال: ادع بالدعاء الذي أعطيتكه، وعلم من أردت.
قال: وقد جربته مرارا عديدة، فرأيت فرجا قريبا، وبعد مدة ضاع مني الدعاء برهة من الزمان، وكنت متأسفا على فواته، مستغفرا من سوء العمل، فجاءني شخص وقال لي: إن هذا الدعاء قد سقط منك في المكان الفلاني وما كان في بالي أن رحت إلى ذلك المكان،، فأخذت الدعاء، وسجدت لله شكرا وهو:
بسم الله الرحمن الرحيم
رب أسألك مددا روحانيا تقوي به قواي (١) الكلية والجزئية، حتّى أقهر
إلهي عبدك عبدك، أجب دعوته، وضعيفك ضعيفك فرج غمته، فقد انقطع كل حبل إلا حبلك، وتقلص كل ظل إلا ظلك.
مولاي دعوتي هذه إن رددتها أين تصادف موضع الاجابة، ومخيلتي إن كذبتها أين تلاقي موضع الاجابة، فلا ترد عن بابك من لا يعرف غيره بابا، ولا يمتنع دون جنابك من لا يعرف سواه جنابا.
ويسجد ويقول: إلهي إن وجها إليك برغبته توجه، فالراغب خليق بأن تجيبه، وإن جبينا لك بابتهاله سجد، حقيق أن يبلغ ما قصد، وإن خدا إليك بمسألته يعفر ، جدير بأن يفوز بمراده ويظفر، وها أنا ذا يا إلهي قد ترى تعفير خدي، وابتهالي واجتهادي في مسألتك وجدي، فتلق يا رب رغباتي برأفتك قبولا وسهل إلي طلباتي برأفتك وصولا، وذلل لي قطوف ثمرة إجابتك تذليلا.
إلهي لا ركن أشد منك فآوي إلى ركن شديد، وقد أويت إليك وعولت في قضاء حوائجي عليك، ولا قول أسد من دعائك، فأستظهر بقول سديد، وقد دعوتك كما أمرت، فاستجب لي بفضلك كما وعدت، فهل بقي يا رب إلا أن تجيب، وترحم مني البكاء والنحيب، يا من لا إله سواه، ويا من يجيب المضطر إذا دعاه.
رب انصرني على القوم الظالمين، وافتح لي وأنت خير الفاتحين، والطف بي يا رب وبجميع المؤمنين والمؤمنات برحمتك يا أرحم الراحمين.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان.
في كتاب الكلام الطيب والغيث الصيب للسيد الأيد المتبحر السيد عليّ خان شارح الصحيفة ما لفظه: رأيت بخط بعض أصحابي من السادات الأجلاء الصلحاء الثقات ما صورته: سمعت في رجب سنة ثلاث وتسعين وألف، الأخ العالم العامل، جامع الكمالات الإنسية، والصفات القدسية، الأمير إسماعيل بن حسين بيك بن عليّ بن سليمان الحائري الأنصاري أنار الله تعالى برهانه يقول: سمعت الشيخ الصالح التقي المتورع الشيخ الحاج عليا المكي قال: إني ابتليت بضيق وشدة ومناقضة خصوم، حتّى خفت على نفسي القتل والهلاك، فوجدت الدعاء المسطور بعد في جيبي من غير أن يعطينيه أحد، فتعجبت من ذلك، وكنت متحيرا فرأيت في المنام أن قائلا في زي الصلحاء والزهاد يقول لي: إنا أعطيناك الدعاء الفلاني فادع به تنج من الضيق والشدة ولم يتبين لي من القائل؟ فزاد تعجبي فرأيت مرة اخرى الحجة المنتظر عليه السلام فقال: ادع بالدعاء الذي أعطيتكه، وعلم من أردت.
قال: وقد جربته مرارا عديدة، فرأيت فرجا قريبا، وبعد مدة ضاع مني الدعاء برهة من الزمان، وكنت متأسفا على فواته، مستغفرا من سوء العمل، فجاءني شخص وقال لي: إن هذا الدعاء قد سقط منك في المكان الفلاني وما كان في بالي أن رحت إلى ذلك المكان،، فأخذت الدعاء، وسجدت لله شكرا وهو:
بسم الله الرحمن الرحيم
رب أسألك مددا روحانيا تقوي به قواي (١) الكلية والجزئية، حتّى أقهر
إلهي عبدك عبدك، أجب دعوته، وضعيفك ضعيفك فرج غمته، فقد انقطع كل حبل إلا حبلك، وتقلص كل ظل إلا ظلك.
مولاي دعوتي هذه إن رددتها أين تصادف موضع الاجابة، ومخيلتي إن كذبتها أين تلاقي موضع الاجابة، فلا ترد عن بابك من لا يعرف غيره بابا، ولا يمتنع دون جنابك من لا يعرف سواه جنابا.
ويسجد ويقول: إلهي إن وجها إليك برغبته توجه، فالراغب خليق بأن تجيبه، وإن جبينا لك بابتهاله سجد، حقيق أن يبلغ ما قصد، وإن خدا إليك بمسألته يعفر ، جدير بأن يفوز بمراده ويظفر، وها أنا ذا يا إلهي قد ترى تعفير خدي، وابتهالي واجتهادي في مسألتك وجدي، فتلق يا رب رغباتي برأفتك قبولا وسهل إلي طلباتي برأفتك وصولا، وذلل لي قطوف ثمرة إجابتك تذليلا.
إلهي لا ركن أشد منك فآوي إلى ركن شديد، وقد أويت إليك وعولت في قضاء حوائجي عليك، ولا قول أسد من دعائك، فأستظهر بقول سديد، وقد دعوتك كما أمرت، فاستجب لي بفضلك كما وعدت، فهل بقي يا رب إلا أن تجيب، وترحم مني البكاء والنحيب، يا من لا إله سواه، ويا من يجيب المضطر إذا دعاه.
رب انصرني على القوم الظالمين، وافتح لي وأنت خير الفاتحين، والطف بي يا رب وبجميع المؤمنين والمؤمنات برحمتك يا أرحم الراحمين.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان.
بحسب رأي سماحة السيد علي الحسيني السيستاني "دام ظله " فإن التدخين 🚬اوشرب مايسمى بالأركيلة هو :
Anonymous Quiz
73%
مُفطر
9%
غير مُفطر
18%
غير مُفطر للمدمنين
◀◀ نموذج من قناعة العلماء وحياتهم البسيطة
يقول الشيخ بهجت "قده : كان السيد مرتضى الكشميري رحمه الله يتناول إفطاره (عندما يكون صائما) بعد مضي ساعتين من الليل وكان إفطاره عبارة عن صحن في وسطه لقمة من الرز مما لايشبع أمثالنا بالتأكيد. كان يأكل قليلاً ويجتنب عن إملاء المعدة، اللهم إلا باعنوان الثانوي كالأكل مع الضيوف وأمثال ذلك. وكان يقتدي برسول الله صلى الله عليه وآله وأميرالمؤمنین عليه السلام اللذين كانا يكتفيان بتميرات في افطارهما. ولكن نحن نرى الثروة والغنى في المحسوسات، ولهذا لو دُعينا إلى مائدة طعام بسيطة لاعتبرنا ذلك إهانة لنا.
لقد دُعي أحد الاشخاص إلى ضيافة قدّموا له فيها الخبز اليابس والسكنجبين من غير شاي.
نعم، لقد أمضى أولئك حياتهم بالبساطة والقناعة، ومع هذه الحالة فكم نحن غير شكورين.
مسرّات الدنيا محدودة ومقيدة بالزمان. بسم الله، انظروا إلى هذه القنابل التي تتساقط على المدن والابتلاءات الأخرى. أفراح الدنيا وأحزانها تذهب وتنتهي، وسرور العام الماضي وأنسه لا ينفع لهذا اليوم، ولذة اليوم لا أثر لها غداً، وسرور الغد لا فائدة فيه اليوم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول الشيخ بهجت "قده : كان السيد مرتضى الكشميري رحمه الله يتناول إفطاره (عندما يكون صائما) بعد مضي ساعتين من الليل وكان إفطاره عبارة عن صحن في وسطه لقمة من الرز مما لايشبع أمثالنا بالتأكيد. كان يأكل قليلاً ويجتنب عن إملاء المعدة، اللهم إلا باعنوان الثانوي كالأكل مع الضيوف وأمثال ذلك. وكان يقتدي برسول الله صلى الله عليه وآله وأميرالمؤمنین عليه السلام اللذين كانا يكتفيان بتميرات في افطارهما. ولكن نحن نرى الثروة والغنى في المحسوسات، ولهذا لو دُعينا إلى مائدة طعام بسيطة لاعتبرنا ذلك إهانة لنا.
لقد دُعي أحد الاشخاص إلى ضيافة قدّموا له فيها الخبز اليابس والسكنجبين من غير شاي.
نعم، لقد أمضى أولئك حياتهم بالبساطة والقناعة، ومع هذه الحالة فكم نحن غير شكورين.
مسرّات الدنيا محدودة ومقيدة بالزمان. بسم الله، انظروا إلى هذه القنابل التي تتساقط على المدن والابتلاءات الأخرى. أفراح الدنيا وأحزانها تذهب وتنتهي، وسرور العام الماضي وأنسه لا ينفع لهذا اليوم، ولذة اليوم لا أثر لها غداً، وسرور الغد لا فائدة فيه اليوم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌺الأسئلة المهدوية 🌺
السؤال :
هل يقاتل الإمام (عجّل الله فرجه) بسلاح أم بقدرة ساحقة إلهية؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الروايات الشريفة الواردة في ملاحم الظهور غاية ما يستفاد منها على نحو القطع واليقين أنه (عجّل الله فرجه) سيخوض حروباً ضد قوات الكفر والانحراف، ودلالات الروايات الأخرى بعضها يفيد خوض الحروب بأسلحة غاية في التطور كما في الرواية القائلة إن أصحاب المهدي (عجّل الله فرجه) تنزل عليهم سيوف من السماء على كل سيف اسم صاحبه وأن هذه السيوف عليها كلمات، ولعلها إشارة إلى نوع متطور جداً من الأسلحة.
كما أن الخسف الذي يقع بجيش السفياني في البيداء، والرعب الذي يسير أمام قوات المهدي (عجّل الله فرجه) بمسيرة شهر، والكلمات التي يكتبها أصحابه على أقدامهم فيمشون على الماء عند فتح القسطنطينية، كلها تشير إلى قوى خارقة فيمكن القول إن المستفاد من الروايات وجود كِلا الحالتين.
والله العالم.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
السؤال :
هل يقاتل الإمام (عجّل الله فرجه) بسلاح أم بقدرة ساحقة إلهية؟
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الروايات الشريفة الواردة في ملاحم الظهور غاية ما يستفاد منها على نحو القطع واليقين أنه (عجّل الله فرجه) سيخوض حروباً ضد قوات الكفر والانحراف، ودلالات الروايات الأخرى بعضها يفيد خوض الحروب بأسلحة غاية في التطور كما في الرواية القائلة إن أصحاب المهدي (عجّل الله فرجه) تنزل عليهم سيوف من السماء على كل سيف اسم صاحبه وأن هذه السيوف عليها كلمات، ولعلها إشارة إلى نوع متطور جداً من الأسلحة.
كما أن الخسف الذي يقع بجيش السفياني في البيداء، والرعب الذي يسير أمام قوات المهدي (عجّل الله فرجه) بمسيرة شهر، والكلمات التي يكتبها أصحابه على أقدامهم فيمشون على الماء عند فتح القسطنطينية، كلها تشير إلى قوى خارقة فيمكن القول إن المستفاد من الروايات وجود كِلا الحالتين.
والله العالم.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المراجع العدول والعلماء الأعلام
هم المؤتمنين على دين الناس ودنياهم…
بمصداق ما نْقل عن اهل البيت المعصومين "ع"
هم المؤتمنين على دين الناس ودنياهم…
بمصداق ما نْقل عن اهل البيت المعصومين "ع"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أشم ريحة حزن وصياح أطفال يمكن قربت طبرة الكرار(🖤)."
#ياعلي
#ياعلي
#حــديــثُ_الــيَــوم
روي عن الامام الحسن العسكري عليه السلام أنه قال:
( إنكم في آجال منقوصة وأيام معدودة والموت يأتي بغتة، من يزرع خيراً يحصد غبطة، ومن يزرع شرا يحصد ندامة، لكل زارع ما زرع، لا يسبق بطيء بحظه، ولا يدرك حريص ما لم يقدر له، من أعطي خيرا فالله أعطاه، ومن وقي شرا فالله وقاه ) د.
#المصدر/ بحار الأنوار: ج78 ص372.
روي عن الامام الحسن العسكري عليه السلام أنه قال:
( إنكم في آجال منقوصة وأيام معدودة والموت يأتي بغتة، من يزرع خيراً يحصد غبطة، ومن يزرع شرا يحصد ندامة، لكل زارع ما زرع، لا يسبق بطيء بحظه، ولا يدرك حريص ما لم يقدر له، من أعطي خيرا فالله أعطاه، ومن وقي شرا فالله وقاه ) د.
#المصدر/ بحار الأنوار: ج78 ص372.
قصة زيد المجنون من مصر وقبر الإمام الحسين (عليه السلام)
زيــــد المجنون من مصر رجل من أهل الخير والصلاح، وذو عقل سديد ورأي رشيد وإنما لقب بالمجنون؛ لأنه أفحم كل لبيب وقطع حجة كل أريب وكان لا يعي من الجواب ولا يمل من الخطاب.
وفي يوم سمع بتخريب بنيان قبر الحسين (عليه السلام) وحرث مكانه، فعظم ذلك عليه واشتد حزنه وتجدد مصابه بسيده الحسين (عليه السلام)، فلما غلب عليه الجد والغرام بلقاء سيده الهمام خرج من مصر ماشياً هائماً على وجهه، شاكياً وجده الى ربه.. متخطياً الصعاب والأهوال حتى وصل كربلاء، وإذا القبر على حاله لم يتغير وقد هدموا بنيانه، وكلما أجروا عليه الماء غار، وحار واستدار بقدرة العزير الجبار، فتعجب زيد المجنون مما شاهده!!
انتبه حارث القبر الى وجود زيد، فأقبل يمشي نحوه، وقال له: من أين أقبلت يا شيخ؟ قال: من مصر، فقال له: ولأي شيء جئت إلى هنا؟! وإني لأخشى عليك من القتل.
فبكى زيد وقال: والله قد بلغني حرث قبر الحسين (عليه السلام) فأحزنني ذلك وهيج حزني ووجدي!! فانكب الحارث على أقدام زيد يقبلهما وهو يقول: فداك أبي وامي، فو الله يا شيخ من حين ما أقبلت إلي أقبلتْ إليّ الرحمة واستنار قلبي بنور الله، وإني آمنت بالله ورسوله، فأنا حارث هذه الأرض بأمر المتوكل، وكلما أجريت الماء إلى قبر الحسين (عليه السلام) غار وحار واستدار، ولم يصل إلى قبره قطرة!
فبكى زيد وبكى الحارث وقال: أنا الآن ماضٍ إلى المتوكل بسر من رأى، أعرفه بصورة الحال، فقال له زيد: وأنا أيضا أسير معك إليه.
قال: فلما دخل الحارث إلى المتوكل وأخبره بما شاهد من برهان قبر الحسين (عليه السلام) استشاط غيظاً وازداد بغضاً لأهل بيت رسول الله، وأمر بقتل الحارث وصلبه.
وأما زيد المجنون فانه ازداد حزنه واشتد عزاؤه وصبر حتى أنزلوه -الحارثَ- من الصلب وألقوه على مزبلة هناك، فاحتمله إلى نهر دجلة وغسَّله وكفَّنه وصلّى عليه ودفنه، وبقي ثلاثة أيام لا يفارق قبره، فبينما هو ذات يوم جالس إذ سمع صراخا عاليا، ونوحا شجيا، وإذا بجنازة محمولة على أعناق الرجال.
فسأل أحدهم: من يكون هذا الميت؟ فقال: هذه جنازة جارية المتوكل!! ثم إنهم بنوا عليها قبة عالية.
فلما نظر زيد إلى ذلك جعل يلطم وجهه، ويحثي التراب على رأسه، وهو يقول: واويلاه وا أسفاه عليك يا حسين، أتقتل بالطف غريبا وحيدا ظمآن شهيدا، وتسبى نساؤك وبناتك وعيالك، وتذبح أطفالك، ولم يبك عليك أحد من الناس، وتدفن بغير غسل ولا كفن، ويحرث بعد ذلك قبرك ليطفئوا نورك.. ويكون هذا الشأن العظيم لموت جارية!! ولم يزل يبكي وينوح حتى غشي عليه، فلما أفاق من غشيته أنشد يقول:
أيحرث بالطف قبر الحسين ويعمر قبر بني الزانية
ألا لعن الله أهل الفساد ومن يأمن الدنية الفانية
وكتب هذه الأبيات في ورقة وسلّمها لبعض حُجّاب المتوكل، فلما قرأها المتوكّل إشتد غضبه فأمر بحبسه فحُبِس، وفي الليل رأى المتوكل رؤيا مخيفة له فأوحشته، فأسرع وأفرج عن زيد وخلع عليه خلعة سَنيّة ، وخرج من عنده فَرِحاً مسروراً وجعل يدور ويقول: مَن أراد زيارة الحسين (عليه السّلام) فله الأمان طوالَ الأزمان .
اللهم ارزقنا في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته
اللهم ارزقنا شفاعة الحسين يوم الورود ياالله ياالله
زيــــد المجنون من مصر رجل من أهل الخير والصلاح، وذو عقل سديد ورأي رشيد وإنما لقب بالمجنون؛ لأنه أفحم كل لبيب وقطع حجة كل أريب وكان لا يعي من الجواب ولا يمل من الخطاب.
وفي يوم سمع بتخريب بنيان قبر الحسين (عليه السلام) وحرث مكانه، فعظم ذلك عليه واشتد حزنه وتجدد مصابه بسيده الحسين (عليه السلام)، فلما غلب عليه الجد والغرام بلقاء سيده الهمام خرج من مصر ماشياً هائماً على وجهه، شاكياً وجده الى ربه.. متخطياً الصعاب والأهوال حتى وصل كربلاء، وإذا القبر على حاله لم يتغير وقد هدموا بنيانه، وكلما أجروا عليه الماء غار، وحار واستدار بقدرة العزير الجبار، فتعجب زيد المجنون مما شاهده!!
انتبه حارث القبر الى وجود زيد، فأقبل يمشي نحوه، وقال له: من أين أقبلت يا شيخ؟ قال: من مصر، فقال له: ولأي شيء جئت إلى هنا؟! وإني لأخشى عليك من القتل.
فبكى زيد وقال: والله قد بلغني حرث قبر الحسين (عليه السلام) فأحزنني ذلك وهيج حزني ووجدي!! فانكب الحارث على أقدام زيد يقبلهما وهو يقول: فداك أبي وامي، فو الله يا شيخ من حين ما أقبلت إلي أقبلتْ إليّ الرحمة واستنار قلبي بنور الله، وإني آمنت بالله ورسوله، فأنا حارث هذه الأرض بأمر المتوكل، وكلما أجريت الماء إلى قبر الحسين (عليه السلام) غار وحار واستدار، ولم يصل إلى قبره قطرة!
فبكى زيد وبكى الحارث وقال: أنا الآن ماضٍ إلى المتوكل بسر من رأى، أعرفه بصورة الحال، فقال له زيد: وأنا أيضا أسير معك إليه.
قال: فلما دخل الحارث إلى المتوكل وأخبره بما شاهد من برهان قبر الحسين (عليه السلام) استشاط غيظاً وازداد بغضاً لأهل بيت رسول الله، وأمر بقتل الحارث وصلبه.
وأما زيد المجنون فانه ازداد حزنه واشتد عزاؤه وصبر حتى أنزلوه -الحارثَ- من الصلب وألقوه على مزبلة هناك، فاحتمله إلى نهر دجلة وغسَّله وكفَّنه وصلّى عليه ودفنه، وبقي ثلاثة أيام لا يفارق قبره، فبينما هو ذات يوم جالس إذ سمع صراخا عاليا، ونوحا شجيا، وإذا بجنازة محمولة على أعناق الرجال.
فسأل أحدهم: من يكون هذا الميت؟ فقال: هذه جنازة جارية المتوكل!! ثم إنهم بنوا عليها قبة عالية.
فلما نظر زيد إلى ذلك جعل يلطم وجهه، ويحثي التراب على رأسه، وهو يقول: واويلاه وا أسفاه عليك يا حسين، أتقتل بالطف غريبا وحيدا ظمآن شهيدا، وتسبى نساؤك وبناتك وعيالك، وتذبح أطفالك، ولم يبك عليك أحد من الناس، وتدفن بغير غسل ولا كفن، ويحرث بعد ذلك قبرك ليطفئوا نورك.. ويكون هذا الشأن العظيم لموت جارية!! ولم يزل يبكي وينوح حتى غشي عليه، فلما أفاق من غشيته أنشد يقول:
أيحرث بالطف قبر الحسين ويعمر قبر بني الزانية
ألا لعن الله أهل الفساد ومن يأمن الدنية الفانية
وكتب هذه الأبيات في ورقة وسلّمها لبعض حُجّاب المتوكل، فلما قرأها المتوكّل إشتد غضبه فأمر بحبسه فحُبِس، وفي الليل رأى المتوكل رؤيا مخيفة له فأوحشته، فأسرع وأفرج عن زيد وخلع عليه خلعة سَنيّة ، وخرج من عنده فَرِحاً مسروراً وجعل يدور ويقول: مَن أراد زيارة الحسين (عليه السّلام) فله الأمان طوالَ الأزمان .
اللهم ارزقنا في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته
اللهم ارزقنا شفاعة الحسين يوم الورود ياالله ياالله
قِأّلَ #أّلَنِبِيِّ_مَحٌمَدِ" صٌلَ أّلَلَهِ عٌلَيِّهِ وِأّلَهِ ...!!
فِّرضّ #أّلَلَهِ عٌزِّ وِجِلَ عٌلَئ #أّمَتّيِّ خَمََّسهِ خَصٌأّلَ"
أّقِأّمَهِ #أّلَصٌلَأّهِ "
وِأّيِّتّأّء #أّلَزِّګأّةّ "
#وِصٌيِّأّمَ شٍهِر رمَضّأّنِ "
#وِحٌجِ أّلَبِيِّتّ "
#وِوِلَأّيِّةّ" عٌلَيِّ أّبِنِ أّبِيِّ طّأّلَبِ #وِأّلَأّئمَهِ مَنِ وِلَدِهِ عٌلَيِّهِمَ_أ لََّسلَأّمَ "
وِأّلَذّيِّ بِعٌثّنِيِّ #بِأّلَحٌقِ لَأّ يِّقِبِلَ #أّلَلَهِ عٌزِّ وِجِلَ #فِّريِّصٌهِ مَنِ #فِّرأّئضّهِ أّلَأّ بِوِلَأّيِّهِ #عٌلَيِّ عٌلَيِّهِ أّلََّسلَأّمَ....!!
#أّلََّسلَأّمَ_عٌلَيِّګ_يِّأّ_أّمَيِّر_أّلَمؤمَنِيِّنِ "
فِّرضّ #أّلَلَهِ عٌزِّ وِجِلَ عٌلَئ #أّمَتّيِّ خَمََّسهِ خَصٌأّلَ"
أّقِأّمَهِ #أّلَصٌلَأّهِ "
وِأّيِّتّأّء #أّلَزِّګأّةّ "
#وِصٌيِّأّمَ شٍهِر رمَضّأّنِ "
#وِحٌجِ أّلَبِيِّتّ "
#وِوِلَأّيِّةّ" عٌلَيِّ أّبِنِ أّبِيِّ طّأّلَبِ #وِأّلَأّئمَهِ مَنِ وِلَدِهِ عٌلَيِّهِمَ_أ لََّسلَأّمَ "
وِأّلَذّيِّ بِعٌثّنِيِّ #بِأّلَحٌقِ لَأّ يِّقِبِلَ #أّلَلَهِ عٌزِّ وِجِلَ #فِّريِّصٌهِ مَنِ #فِّرأّئضّهِ أّلَأّ بِوِلَأّيِّهِ #عٌلَيِّ عٌلَيِّهِ أّلََّسلَأّمَ....!!
#أّلََّسلَأّمَ_عٌلَيِّګ_يِّأّ_أّمَيِّر_أّلَمؤمَنِيِّنِ "
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🤚#جـــــــديد‼️
📽 محاضرة عن نمط الحياة الحلقة - 6 - أسباب عدم التوفيق في الزواج.
📚من داخل الحرم الرضوي المطهَّر - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي دام توفيقه.
📽 محاضرة عن نمط الحياة الحلقة - 6 - أسباب عدم التوفيق في الزواج.
📚من داخل الحرم الرضوي المطهَّر - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي دام توفيقه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عظم الله تعالى لكم الآجر بشهادة إمام المتقين
الامام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام 😭😭😭
الامام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام 😭😭😭