نظام الدولة المهدوية

يقول السيد علي الحسيني الصدر [دامت بركاته]:

نظام دولة الامام المهدي عليه‌ السلام نظام فريدٌ في نوعه ، قِمّةٌ في سموّه ، موفّق في جميع المجالات ، متقنٌ في كافّة المهمات.

نظام يقوده إمام معصوم ، لا زلل فيه ولا خطل ، متصلٌ بربّ السماء ، ومُلهم بأصح الآراء ، يؤيّده روح القدس والروح الأمين ، ويُرافقه ملائكة اللّه المقرّبين.

نظامٌ لا مثيل له ، بل هو خلافة اللّه في أرضه ، وحكومة اللّه في خلقه ، عظيمٌ كعظمة السماء ، وثابت كثُبات الأرض ، في أتمّ التقدير وأكمل التدبير.

وذلك لأنه النظام الالهي الأمثل الذي نظّمه له اللّه الحكيم الذي أتقن كل شيء صُنعَه ، وعرف ما يُصلح خلقَه ، ورسمه له اللّه الخبير الذي أحاط بكل شيء علماً ، ونفذ في كل شيء قدرةً وحُكما.

ويكفيك دليلاً على إتقان هذا النظام وصدوره من اللّه العلّام ، أحاديث ربّانيّة علم الامام وبيان مارسمه اللّه له من المهام.


_____________________________
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته

💠أيْنَ الاَنْجُمُ الزّاهِرَةُ

ياضامن قلبـي ♥️

الاعتقاد بالله دعامة الأخلاق

يقول الشيخ جعفر الهادي [طاب ثراه]:

الانسان كتلة هائلة من الغرائز التي لا تعرف الحدود ، ومجموعة من الشهوات والمطامع والطموحات التي لا تعرف نهاية ، فاذا ترك وشأنه لينال ما تدفعه اليه شهواته وغرائزه جر على نفسه وعلى مجتمعه الفساد والفناء ، لتضارب المصالح والمطامع والطموحات ، وعجز الانسان عن الوصول إلى كل ما يريده الا على حساب صحته وسلامته ، وانسانيته ، وقيمه ، ومنع الاخرين من الوصول إلى مطامحهم وأهدافهم.

ان ما يعانيه العالم المعاصر من ويلات ومصائب ليس الا من اطلاق العنان لهذه الغرائز مثل حب الذات والمال والجاه ، وغريزة الغضب والجنس ، والافراط في استخدامها ، والانسياق وراءها.

من هنا طرح المصلحون الاجتماعيون مسألة «الأخلاق» التي تهتم بتعديل هذه الغرائز وقولبتها ووضعها في المسار الصحيح ، والحد من جموحها وغليانها.

الا ان التقيد بالأخلاق لما كان يلازم التنازل عن بعض الطموحات والحرمان عن بعض المكاسب غالباً ، لم تستطع التوصيات الأخلاقية وحدها من السيطرة على الغرائز وتعديلها فكان لابد من شيء يعزز مكانة الأخلاق ، وأفضل شيء في هذا المجال هو أن يشعر الأفراد بأن هناك ثواباً وعقاباً : الثواب لمن التزم طریق العدالة والاعتدال واحترم حقوق الاخرين وحدودهم ، والعقاب لمن خالف ذلك ، وهذا لا يأتي الا عن طريق العقيدة الدينية ، والايمان بالله واليوم الاخر وما يلازم ذلك من رقابة وحساب دقيق.

اذا عرف الفرد أن السعادة الاخروية منوطة بحسن استخدامه للغرائز وأن تجاوز الحدود المعقولة المرسومة لها لا يخلو عن عقاب وحرمان في الاخرة ، فان مثل هذا الاعتقاد كاف لدفعه ، وحمله علی مراعات الحدود والبقاء ضمن الاطار الاخلاقي في جميع الحالات.

________________
الله خالق الكون

وله في جده أمير المؤمنين "ع" أسوة حسنة
#ابانا_الرحيم
#مرجعنا_العظيم

يامهدي

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

إنّ السلوكَ - الفاضلَ - المُهذّبَ يؤثّر تأثيراً إيجابيّاً على الإنسان نفسه - وعلى مَن يتعاطى معه ويتلقّى منه - بحسب درجة التهذيب والاستعداد .
فالأخلاق الحسنة والسلوكيّات المُهذّبة هي أشبه بالعطر الذي تفوح رائحته الزكيّة فيما حوله لا محالة ، ممّا يؤدّي إلى انبساط مَن يشمّه واستحسانه وانشراحه .
ومَن يُعاشر الإنسانَ المُهذّبَ نفساً وسلوكاً - ووعيّاً - فإنّه يجد شعوراً - باللذّة- والثقة والتعامل الفاعل والهادف معه - ، وذلك ما يعود بالنفع على المرءِ ذاته ويمنحه مزيداً من الثمرات والقدرات على تخطّي العقبات في امتحانات الحياة ومجرياتها .

مرتضى علي الحلّي النجف الأشرف

# عن الإمام الصادق عليه السلام :

الحكمة (273)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .

⏪ لمتابعة الحلقات:
#شبهات_مهدوية

انه وضع غير طبيعي

يقول السيد الشهيد عزالدين بحر العلوم [طاب ثراه]:

قال تعالى : (يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّـهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)

وهو اليوم الذي تذهل فيه الأم الرؤم عن قطعة كبدها ، وهو الرضيع يلقم ثديها فتتركه غائبة الرشد تائهة لا تعي شيئاً مما حولها وتضع كل حملٍ حملها من الرعب ، والدهشة ، انه وضع غير طبيعي.

والناس تراهم سكارى ، وما هم بسكارى ، وإنما رهبة الموقف جعلتهم حيارى ، وأخذت علهيم آفاق التفكير ، فهم سكارى من هول المشهد الهائج بشمسه ، ونجومه ، وجباله ، وبحاره ، ووحوشه ، وأنعامه وهم حيارى من شدة الفزع.

لقد نسي الإِنسان وسط هذا الجو نفسه فتراه يفر (مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ).

هذا الإِنسان الإِجتماعي يقر من هذه المجموعة التي أفنى عليها زهرة عمره فكان يجمع لهم من الحلال والحرام ما يسد به جوعهم ، ويؤذيه ما يؤذيهم ، ويفرح لفرحهم أصبح اليوم يفر منهم ليرى مصيره ، فهو مشغول بنفسه ، وليست القضية من طرف واحد فالكل هذه حالته.

رعب ، وفزع ، وذهول ، ولكلٍ منهم في ذلك اليوم شأن يغنيه. لأنه هو الذي سيحاسب ، وهو الذي سيؤدي ضريبة ما جناه ان خيراً فخير ، وان شراً فشر.

وتصنف الجموع البشرية واذا بهم يقسمون الى قسمين :

جمعت وصفهم الآية في قوله تعالى :

(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ).

الوجوه الضاحكة هي المؤمنة بالله ، والآخذة بتعاليمه ، والممهدة طريقها لمثل هذا اليوم ، وللوقوف في مثل هذا الموقف العصيب. لذلك فهي ضاحكة مستبشرة لانها نفوس آمنة مطمئنة رجعت الى ربها راضية مرضية.


________________________
أضواء على دعاء كميل

💠 قال الإمام_المهدي عليه السلام :
«إذا أذن الله لنا في القول ظهر الحق واضمحل الباطل، وانحسر عنكم.»

📚 بحار الأنوار ١٩٦:٥٣

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم