💠 عن أمير المؤمنين علي {عليه السلام} :
ألا وإن الجهاد ثمن الجنة فمن
جاهد نفسه ملكها وهي أكرم ثواب الله
لمن عرفها.
📗 عيون الحكم والمواعظ ص ١٠٧ .
ألا وإن الجهاد ثمن الجنة فمن
جاهد نفسه ملكها وهي أكرم ثواب الله
لمن عرفها.
📗 عيون الحكم والمواعظ ص ١٠٧ .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 💚لبيك يامهدي💚
العلاّمة الفارقة بين الصديق المُخلص مِن المزيّف
يقول السيد مهدي الصدر [طاب ثراه] :
تنتاب الصديق ضروب الشدائد والأرزاء ما تسبّب إرهاقه وبلبلة حياته، ويغدو آنذاك مفتقراً إلى النجدة والمساندة لإغاثته وتفريج كربه.
فحقيقٌ على أصدقائه الأوفياء أنْ يسارعوا إلى نصرته والذبِّ عنه، لساناً وجاهاً، لإنقاذه مِن أعاصير الشدائد والأزَمات، ومواساته في ظرفه الحالك.
هذا هو مقياس الحبّ الصادق والعلاّمة الفارقة بين الصديق المُخلص مِن المزيّف.
قال أمير المؤمنين [عليهالسلام] : ( لا يكون الصديق صديقاً، حتّى يحفظ أخاه في ثلاث: في نكبته، وغيبته، ووفاته ).
وقال الشريف الرضي [رضوان الله عليه]:
يعرّفك الإخوانُ كلٌّ بنفسه *** وخيرُ أخٍ مَن عرّفتك الشدائد.
________________________________
أخلاق أهل البيت [عليهم السلام]
يقول السيد مهدي الصدر [طاب ثراه] :
تنتاب الصديق ضروب الشدائد والأرزاء ما تسبّب إرهاقه وبلبلة حياته، ويغدو آنذاك مفتقراً إلى النجدة والمساندة لإغاثته وتفريج كربه.
فحقيقٌ على أصدقائه الأوفياء أنْ يسارعوا إلى نصرته والذبِّ عنه، لساناً وجاهاً، لإنقاذه مِن أعاصير الشدائد والأزَمات، ومواساته في ظرفه الحالك.
هذا هو مقياس الحبّ الصادق والعلاّمة الفارقة بين الصديق المُخلص مِن المزيّف.
قال أمير المؤمنين [عليهالسلام] : ( لا يكون الصديق صديقاً، حتّى يحفظ أخاه في ثلاث: في نكبته، وغيبته، ووفاته ).
وقال الشريف الرضي [رضوان الله عليه]:
يعرّفك الإخوانُ كلٌّ بنفسه *** وخيرُ أخٍ مَن عرّفتك الشدائد.
________________________________
أخلاق أهل البيت [عليهم السلام]
💠 جوب معرفة المهدى عجل الله تعالى فرجه :
ولا يكون الايمان صحيحا من مؤمن إلا من بعد علمه بحال من يؤمن به كما قال الله تبارك وتعالى :
" {إلا من شهد بالحق وهم يعلمون} " الزخرف : ٨٦
فلم يوجب لهم صحة ما يشهدون به إلا من بعد علمهم، ثم كذلك لن ينفع إيمان من آمن بالمهدي القائم (عليه السلام) حتى يكون عارفا بشأنه في حال غيبته وذلك أن الأئمة عليهم السلام قد أخبروا بغيبته عليه السلام ووصفوا كونها لشيعتهم فيما نقل عنهم واستحفظ في الصحف ودون في الكتب المؤلفة من قبل أن تقع الغيبة بمائتي سنة أو أقل أو أكثر، فليس أحد من أتباع الأئمة (عليهم السلام ) إلا وقد ذكر ذلك في كثير من كتبه ورواياته ودونه في مصنفاته وهي الكتب التي تعرف بالأصول مدونة مستحفظة عند شيعة آل محمد (عليهم السلام) من قبل الغيبة بما ذكرنا من السنين، وقد أخرجت ما حضرني من الاخبار المسندة في الغيبة في هذا الكتاب في مواضعها، فلا يخلو حال هؤلاء الاتباع المؤلفين للكتب أن يكونوا علموا الغيب بما وقع الآن من الغيبة، فألفوا ذلك في كتبهم ودونوه في مصنفاتهم من قبل كونها، وهذا محال عند أهل اللب والتحصيل، أو أن يكونوا (قد) أسسوا في كتبهم الكذب فاتفق الامر لهم كما ذكروا وتحقق كما وضعوا من كذبهم على بعد ديارهم واختلاف آرائهم وتباين أقطارهم ومحالهم، وهذا أيضا محال كسبيل الوجه الأول، فلم يبق في ذلك إلا أنهم حفظوا عن أئمتهم المستحفظين للوصية (عليهم السلام )عن رسول الله صلى الله عليه وآله من ذكر الغيبة وصفة كونها في مقام بعد مقام إلى آخر المقامات ما دونوه في كتبهم وألفوه في أصولهم، وبذلك وشبهه فلج الحق وزهق الباطل.
إن الباطل كان زهوقا.
📗 كمال الدين وتمام النعمة : ص ٤٧ .
ولا يكون الايمان صحيحا من مؤمن إلا من بعد علمه بحال من يؤمن به كما قال الله تبارك وتعالى :
" {إلا من شهد بالحق وهم يعلمون} " الزخرف : ٨٦
فلم يوجب لهم صحة ما يشهدون به إلا من بعد علمهم، ثم كذلك لن ينفع إيمان من آمن بالمهدي القائم (عليه السلام) حتى يكون عارفا بشأنه في حال غيبته وذلك أن الأئمة عليهم السلام قد أخبروا بغيبته عليه السلام ووصفوا كونها لشيعتهم فيما نقل عنهم واستحفظ في الصحف ودون في الكتب المؤلفة من قبل أن تقع الغيبة بمائتي سنة أو أقل أو أكثر، فليس أحد من أتباع الأئمة (عليهم السلام ) إلا وقد ذكر ذلك في كثير من كتبه ورواياته ودونه في مصنفاته وهي الكتب التي تعرف بالأصول مدونة مستحفظة عند شيعة آل محمد (عليهم السلام) من قبل الغيبة بما ذكرنا من السنين، وقد أخرجت ما حضرني من الاخبار المسندة في الغيبة في هذا الكتاب في مواضعها، فلا يخلو حال هؤلاء الاتباع المؤلفين للكتب أن يكونوا علموا الغيب بما وقع الآن من الغيبة، فألفوا ذلك في كتبهم ودونوه في مصنفاتهم من قبل كونها، وهذا محال عند أهل اللب والتحصيل، أو أن يكونوا (قد) أسسوا في كتبهم الكذب فاتفق الامر لهم كما ذكروا وتحقق كما وضعوا من كذبهم على بعد ديارهم واختلاف آرائهم وتباين أقطارهم ومحالهم، وهذا أيضا محال كسبيل الوجه الأول، فلم يبق في ذلك إلا أنهم حفظوا عن أئمتهم المستحفظين للوصية (عليهم السلام )عن رسول الله صلى الله عليه وآله من ذكر الغيبة وصفة كونها في مقام بعد مقام إلى آخر المقامات ما دونوه في كتبهم وألفوه في أصولهم، وبذلك وشبهه فلج الحق وزهق الباطل.
إن الباطل كان زهوقا.
📗 كمال الدين وتمام النعمة : ص ٤٧ .
💠 إذ سأل أحدهم الإمام الصادق (عليه السلام) :
( ( يا إبن رسول الله بأي شيء تصح الإمامة لمدعيها ؟
قال ( ع ) : بالنص والدليل ، قال له : فدلالة الإمام فيما هي ؟ قال ( ع ) العلم واستجابة الدعوة ) )
📗 عيون أخبار الرضا ( ع ) ج 2 ص 216 .
( ( يا إبن رسول الله بأي شيء تصح الإمامة لمدعيها ؟
قال ( ع ) : بالنص والدليل ، قال له : فدلالة الإمام فيما هي ؟ قال ( ع ) العلم واستجابة الدعوة ) )
📗 عيون أخبار الرضا ( ع ) ج 2 ص 216 .
والله، إنّ مساجد النجف أفضل من جامعات أوروبا كلّها
قد حاول الدكتور الفنجري أن يتعرّف على الوضع العلمي والدراسي للسيّد الشهيد محمد باقر الصدر [قدس]، وفي أيّة جامعة من جامعات العالم تلقّى دراساته وعلومه، وكيف وصل إلى هذا المستوى العلمي الرفيع فقال: «سماحة الشيخ، إنّ كتبكم تعتبر آية في عمقها ودقّتها العلميّة، وفي محتواها الفكري، فقد نالت إعجابي وإعجاب عددٍ كبير من أصدقائي الأساتذة، ومنهم المفكّر الفرنسي روجيه غارودي الذي يرغب هو أيضاً بزيارتكم، فأين تلقّيتم دراساتكم؟ وفي أيّ جامعة من جامعات العالم؟».
فأجاب السيّد الصدر: «لم أدرس في أيّ جامعة من جامعات العالم التي تقصدها، لا في العراق ولا في غيره، بل لم أخرج من العراق في حياتي إلّا مرّتين، مرّة إلى حجّ بيت الله الحرام، والأخرى إلى لبنان لزيارة بعض أرحامنا هناك».
الفنجري: «إذن أين درستم؟»
السيّد الصدر: «في المساجد، الطلبة والعلماء هنا في النجف يدرسون في المساجد».
الفنجري- وقد أصيب بالذهول والحيرة-: «والله، إنّ مساجد النجف أفضل- ألف مرّة- من جامعات أوروبا كلّها».
الدكتور محمد شوقي الفنجري يحمل شهادة الدكتوراه في الاقتصاد وكان مستشاراً اقتصاديّاً للرئيس المصري أنور السادات وأستاذاً في عدد من الجامعات المصريّة والعالميّة.
________________________
محمد باقر الصدر السيرة و المسيرة في حقائق و وثائق، ج٣، ص ١٦٠
قد حاول الدكتور الفنجري أن يتعرّف على الوضع العلمي والدراسي للسيّد الشهيد محمد باقر الصدر [قدس]، وفي أيّة جامعة من جامعات العالم تلقّى دراساته وعلومه، وكيف وصل إلى هذا المستوى العلمي الرفيع فقال: «سماحة الشيخ، إنّ كتبكم تعتبر آية في عمقها ودقّتها العلميّة، وفي محتواها الفكري، فقد نالت إعجابي وإعجاب عددٍ كبير من أصدقائي الأساتذة، ومنهم المفكّر الفرنسي روجيه غارودي الذي يرغب هو أيضاً بزيارتكم، فأين تلقّيتم دراساتكم؟ وفي أيّ جامعة من جامعات العالم؟».
فأجاب السيّد الصدر: «لم أدرس في أيّ جامعة من جامعات العالم التي تقصدها، لا في العراق ولا في غيره، بل لم أخرج من العراق في حياتي إلّا مرّتين، مرّة إلى حجّ بيت الله الحرام، والأخرى إلى لبنان لزيارة بعض أرحامنا هناك».
الفنجري: «إذن أين درستم؟»
السيّد الصدر: «في المساجد، الطلبة والعلماء هنا في النجف يدرسون في المساجد».
الفنجري- وقد أصيب بالذهول والحيرة-: «والله، إنّ مساجد النجف أفضل- ألف مرّة- من جامعات أوروبا كلّها».
الدكتور محمد شوقي الفنجري يحمل شهادة الدكتوراه في الاقتصاد وكان مستشاراً اقتصاديّاً للرئيس المصري أنور السادات وأستاذاً في عدد من الجامعات المصريّة والعالميّة.
________________________
محمد باقر الصدر السيرة و المسيرة في حقائق و وثائق، ج٣، ص ١٦٠
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ندبة الإمام المهدي ( عج ) في شهر رمضان الشيخ عبدالحي آل قمبر