# سؤال وجواب مهدوي

وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ

بقول المعظم الشيخ الوحيد الخراساني [دامت بركاته] :

للقیامة ۲۸ اسما في القرآن ، أحد هذه الأسماء هو یوم الحسرة ، الآیة الکریمة هذه : {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ}.

و یعلم أحد أن الخطاب إلی من : إلی شخص النبي الخاتم ، و ذاک بعنوان الإنذار ، ثم متعلق الإنذار ، هو یوم الحسرة .

ثم یقول الله : لقد مضی الأمر ، لقد کنا في غفلة و قصرنا بعض التقصیر فلولا وفقنا الله عسی أن نستدرك ، عندما وصل الخضر مع الإسکندر إلی أرض الظلمات .

قال الخضر : إن تحت حوافر هذه الخیول شیئ ، فمن أخذ منها یندم ، ومن لم یأخذ منها یندم .
فقال جماعة : لما تکون العاقبة ندامة ، لماذا نتعب أنفسنا و ننزل ، و نزل جماعة و أخذوا منها ، فلما انتهت الظلمات بصروا فرأوا أنها الزبرجد ، فتندم الذین أخذوا منها أنهم لماذا أخذوا قلیلا ، فالأکثر من واحدة حسرتها باقیة والذین لم یأخذوا ندموا نهائیا ...وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ . حقيقتها أنه
في هذه الدنیا ظلمات ....إن القرآن مذهل واقعا ، اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ.

فإن في هذه الظلمات جواهر مکنونة ، فمن أخذ منها یتحسر یوم القیامة لماذا قلل منها ، و الذین لم ینتفعوا أبدا، فهم في حسرة خارجة عن الوصف ،لأن الاستدراك غیر ممکن حینئذ .
ففي المثال کنا نقدر أن نقلب قریة في ذکری استشهاد الزهراء، ولم نفعل ، تبقی حسرته للأبد ، لأن ذکری الاستشهاد في السنة الماضیة لا تعود أبدا.

________________
مقتطفات ولائية

💠 في الحديث الشريف :

أرض كربلاء أفضل عند الله من جميع الأراضي كلّها وإنها تُزفّ إلى الجنة وتكون أفضل بقعة فيها. خلق الله تعالى ارض كربلاء قبل الكعبة بأربعة وعشرين ألف عام .

📗 {كامل في الزيارات/ الباب 88 فضل كربلاء
/ ص 267}

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

💠أيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الفُسُوقِ وَالعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ

لماذا لا نلجأ إلى الله في الرخاء أيضاً ؟

يقول السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب [طاب ثراه]:

قبل بضع سنوات وفي المسجد الجامع رأيت شخصاً قد جاء في غير وقت الصلاة، ووقف جانب أحد أعمدة المسجد وصلى صلاة خضوع وخشوع وتعبّد لله، ولكن بعد مدّة رأيته في حالٍ غير الحال الذي رأيته عليه، فعرفت أنّه كان حينئذٍ في مشكلة دنيوية كبيرة، وعندما إرتفعت تلك المشكلة لم يعد بحاجة إلى العبادة والصلاة.


____________________________________
القيامة والقرآن

# كيف _ تدخل _السرور_ على

💠 سؤال :


نعم هناك علامات تتحقق عند ظهوره كما أنه يصدر منه معجزات وكرامات تدل على أنه المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف ومن هذه العلامات الحتمية :

۱ ـ خروج الدجال الذي يدعي الألوهية و يقتل الناس ويبيح الزنا وجميع المنكرات ويستولي على البلدان ما عدا مكة والمدينة المنورة ومراقد الأئمة فيقتله الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه .

۲ ـ الصيحة ففي الحديث عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « ينادي مناد باسم القائم عجّل الله تعالى فرجه. قلت خاص أو عام ؟ قال : عام يسمعه كل قوم بلسانهم ».

و في حديث آخر : « فيؤمن أهل الأرض اذا سمعوا الصوت من السماء الا ان الحق في علي بن أبي طالب عليه السلام وشيعته ».
۳ ـ خروج السفياني ففي الحديث عن أبي عبد الله عليه السلام قال : « السفياني من المحتوم ».

٤ ـ خسف جيش السفياني بالبيداء.

٥ ـ قتل النفس الزكية ففي الحديث عن الثمالي قال : « قلت لأبي عبدالله عليه السلام أن أبا جعفر عليه السلام كان يقول ان خروج السفياني من الأمر المحتوم. قال لي نعم واختلاف ولد العباس من المحتوم وقتل النفس الزكية من المحتوم وخروج القائم من المحتوم ».
٦ ـ كف تطلع في السماء ففي الحديث عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : « النداء من المحتوم والسفياني من المحتوم واليماني من المحتوم وقتل النفس الزكية من المحتوم وكف تطلع من السماء من المحتوم ».

۷ ـ كسوف الشمس في نصف شهر رمضان و خسوف القمر في آخره على خلاف العادات ومن الكرامات والمعاجز التي تظهر عند قيام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ما رواه المفضل بن عمر قال : « سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ان قائمنا اذا قام أشرقت الأرض بنور ربها واستغنى العباد عن ضوء الشمس وذهبت الظلمة ... ».

وعن الرضا عليه السلام : « و هو الذي تطوى له الأرض ولا يكون له ظل وهو الذي ينادي مناد من السماء باسمه ».

وعن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عن علي بن الحسين عليه السلام أنه قال : « اذا قام القائم اذهب الله عن كل مؤمن العاهة ورد اليه قوته ».

وعن أبا جعفر عليه السلام : « من ادرك قائم أهل بيتي من ذي عاهة بريء و من ذي ضعف قوي ».

وفي حديث جابر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « ويظهر الله له كنوز الأرض ومعادنها ».

وعن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : « كأني بالقائم على نجف الكوفة وقد سار اليها من مكة في خمسة آلاف من الملائكة جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن شماله والمؤمنون بين يديه وهو يفرق الجنود في البلاد ».

وعن علي بن أبي حمزة : قال أبو عبد الله عليه السلام : « اذا قام القائم صلوات الله عليه نزلت ملائكة بدر وهم خمسة آلاف ... ».

وعن الريان بن شبيب عن الرضا عليه السلام في حديث طويل قال : « يا ابن شبيب ان كنت باكياً لشيء فابك للحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام فانه ذبح كما يذبح الكبش وقتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلاً ما لهم في الأرض شبيهون ولقد بكت السماوات السبع والأرضون لقتله ولقد نزل الى الأرض من الملائكة أربعة آلاف لنصره فلم يؤذن لهم فهم عند قبره شعث غبر الى أن يقوم القائم فيكونون من أنصاره وشعارهم يالثارات الحسين ... ».

#الإستغفار أمان من العذاب

▪️إنه (سبحانه ) لا يعذب قوماً حتى يستنفذوا كل فرص الهداية عندهم، وحتى لا يبقى فيهم أثر من الإيمان.
▪️ودليل ذلك إنه ما دام الفرد يشعر بالندامة بعد الذنب ويستغفر الله، فانه لا يعذب حتى ولو طلبه من ربه. ...
▪️ [وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ] وفي آيات قرآنية أخرى دلالة على أن عذاب الله إنما يهبط من السماء بعد فراغ قلوب المجتمع تماماً عن الإيمان، وبعد خروج أو إنعدام الصالحين فيه تماماً.

📚 من هدى القرآن - سورة الانفال
#سماحة_المرجع_المدرسي

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

# اللهم _عجل _لوليك _الفرج

💢اعلم إنّ الخوف من الله لا يُراد ما يخطر في البال من الرعب كإستشعار الخوف من الأسد بل إنّما يُراد به الكفّ عن المعاصي وإختيار الطاعات ولذلك قيل لا يُعدُّ خائفاً من لم يكن للذنوب تاركاً.

إذا عرفت معنى الخوف فقد دَرَيت أنّ المسلم المحسن في اعماله لا خوف عليه ولا حزن، لأنّه لم يفعل ما يوجبهما بل فعل ما أذهب عنه الخوف والحزن وهو العمل الصالح فلذلك قال لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، بل يرجون رحمة الله ويُسرون بما أتاهم الله من الأجر.

آية الله السيد محمد تقي النقوي [طاب ثراه].
____________________
ضياء الفرقان في تفسير القرآن

اللغة العربية (30) المبتدأ والخبر (تقديم الخبر على المبتدأ) .

💠 عن الإمام الصادق عليه السلام :

💠 قال رجل الى الامام الجواد : أوصني؟

قال عليه السلام : وتقبل؟

قال: نعم .

قال : توسد الصبر واعتنق الفقر.

وارفضد الشهوات.

وخالف الهوى.

واعلم أنك لن تخلو من عين #الله فانظر كيف تكون.

📖 تحف العقول ص455