العطف التشريفي والتوهيني
س/ من هو ابن مرجانة المذكور في زيارة عاشوراء، ولماذا عطف بالواو على ابن زیاد إذا كان هو نفسه ؟
الجواب من سماحة آية الله المعظم السيد محمد صادق الروحاني [دامت بركاته]:
باسمه جلت أسماؤه
هو عبیدالله بن زياد، والعطف بالواو في مقام التعريف قد يكون تشريفياً، كما في قولنا: «الحسين بن علي، وابن فاطمة»، وقد يكون توهینياً، كما في قول الزيارة: «والعن عبيد الله بن زیاد وابن مرجانة، لبيان دناءة نسبه أباً وأماً
___________________
قربان الشهادة ص119
س/ من هو ابن مرجانة المذكور في زيارة عاشوراء، ولماذا عطف بالواو على ابن زیاد إذا كان هو نفسه ؟
الجواب من سماحة آية الله المعظم السيد محمد صادق الروحاني [دامت بركاته]:
باسمه جلت أسماؤه
هو عبیدالله بن زياد، والعطف بالواو في مقام التعريف قد يكون تشريفياً، كما في قولنا: «الحسين بن علي، وابن فاطمة»، وقد يكون توهینياً، كما في قول الزيارة: «والعن عبيد الله بن زیاد وابن مرجانة، لبيان دناءة نسبه أباً وأماً
___________________
قربان الشهادة ص119
💠 السلوك النبوي مع الصديقة الشهيدة فاطمة الزهراء [عليها السلام]
يقول آية الله المعظم الشيخ الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده الشريف] :
لا بد من التفكير في مثل هذه الحقائق التي رواها الجميع ، في أمثال هذه الأحاديث وذلك السلوك النبوي مع الصديقة الكبرى فاطمة عليها السلام فقد كان آخر من يودعه النبي صلى الله عليه وآله في المدينة فاطمة ، وأول من يزوره إذا رجع من سفره فاطمة ! ( كان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ، ثم يثني بفاطمة ثم يأتي أزواجه ، وفي لفظ : ثم بدأ ببيت فاطمة ، ثم أتى بيوت نسائه ) ( فتح الباري : 8 / 89 ، المعجم الكبير للطبراني : 22 / 225 ) ، وكان يشمها ويقبلها ويقول أشم منها رائحة الجنة ( فاطمة حوراء إنسية ، فكلما اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتي فاطمة ) . ( أمالي الصدوق ص 546 )
إن هذا السلوك فضلاً عن أنه عاطفة أبوية ، له دلالته النبوية على مقام الصديقة الزهراء عليها السلام ومقامها عند الله تعالى !
فليس أمراً بسيطاً من سيد الخلق وأقربهم إلى الله تعالى صلى الله عليه وآله ، الذي يقبل سيد الملائكة جبرئيل غبار قدميه ، أن يقبل ابنته فاطمة ، ويشم منها رائحة الجنة !
_____________________
الحق المبين في معرفة المعصومين [عليهم السلام]
يقول آية الله المعظم الشيخ الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده الشريف] :
لا بد من التفكير في مثل هذه الحقائق التي رواها الجميع ، في أمثال هذه الأحاديث وذلك السلوك النبوي مع الصديقة الكبرى فاطمة عليها السلام فقد كان آخر من يودعه النبي صلى الله عليه وآله في المدينة فاطمة ، وأول من يزوره إذا رجع من سفره فاطمة ! ( كان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ، ثم يثني بفاطمة ثم يأتي أزواجه ، وفي لفظ : ثم بدأ ببيت فاطمة ، ثم أتى بيوت نسائه ) ( فتح الباري : 8 / 89 ، المعجم الكبير للطبراني : 22 / 225 ) ، وكان يشمها ويقبلها ويقول أشم منها رائحة الجنة ( فاطمة حوراء إنسية ، فكلما اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتي فاطمة ) . ( أمالي الصدوق ص 546 )
إن هذا السلوك فضلاً عن أنه عاطفة أبوية ، له دلالته النبوية على مقام الصديقة الزهراء عليها السلام ومقامها عند الله تعالى !
فليس أمراً بسيطاً من سيد الخلق وأقربهم إلى الله تعالى صلى الله عليه وآله ، الذي يقبل سيد الملائكة جبرئيل غبار قدميه ، أن يقبل ابنته فاطمة ، ويشم منها رائحة الجنة !
_____________________
الحق المبين في معرفة المعصومين [عليهم السلام]
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
💠 سؤال : هل يمكن التشرّف برؤيته ؟ هل من الممكن لي أن أتشرّف برؤية الإمام المهدي في اليقظة لا المنام ، والحضور بين يديه (عجلّ الله تعالى فرجه الشريف) ؟ وكيف السبيل إلى ذلك؟؟؟ 👇👇👇
💠 جواب ذلك السؤال :
ليس من المستحيل التشرّف بخدمة الإمام المهدي (عجلّ الله تعالى فرجه الشريف) في اليقظة بالنسبة للمؤمن الملتزم الذي يهتّم بالعبادات والطاعات الواجبية والمستحبّة ، ويجتنب المعاصي والمكروهات ، بل المشتبهات ، خصوصاً إذا توسّل بالإمام (عليه السلام) بصورة مستمرة ، وبإلحاح وإصرار ، بل قد تكرر من الناس العوام فضلاً عن الخواصّ التشرّف برؤيته في موارد الاضطرار والمحنة ، وشملتهم عونه وإغاثته ولطفه ورعايته ، لكن ليس هناك ضمان للتشرّف بخدمته ؛ لأنّ الله تعالى قدّر له الغيبة والاختفاء عن أعين الناس ، ولذا نرى أنّ أكثر مَن تشرّف برؤيته لم يعرفه إلاّ بعد مفارقته ، كما أنّ الذين حصلوا على هذه السعادة لم يذكروا ذلك للناس ، بل ذكروا للأوحدي من الخواصّ ، ثمّ شاع ذلك بعد وفاتهم .
ليس من المستحيل التشرّف بخدمة الإمام المهدي (عجلّ الله تعالى فرجه الشريف) في اليقظة بالنسبة للمؤمن الملتزم الذي يهتّم بالعبادات والطاعات الواجبية والمستحبّة ، ويجتنب المعاصي والمكروهات ، بل المشتبهات ، خصوصاً إذا توسّل بالإمام (عليه السلام) بصورة مستمرة ، وبإلحاح وإصرار ، بل قد تكرر من الناس العوام فضلاً عن الخواصّ التشرّف برؤيته في موارد الاضطرار والمحنة ، وشملتهم عونه وإغاثته ولطفه ورعايته ، لكن ليس هناك ضمان للتشرّف بخدمته ؛ لأنّ الله تعالى قدّر له الغيبة والاختفاء عن أعين الناس ، ولذا نرى أنّ أكثر مَن تشرّف برؤيته لم يعرفه إلاّ بعد مفارقته ، كما أنّ الذين حصلوا على هذه السعادة لم يذكروا ذلك للناس ، بل ذكروا للأوحدي من الخواصّ ، ثمّ شاع ذلك بعد وفاتهم .
آهةِ المظلوم وخطرها المرعب
يقول السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب [طاب ثراه]:
إذا ضجّ الإنسان من ظلم أخيه الإنسان، فإنّ دعاء الظالم غير مستجاب، إنّ (آه) المظلوم قد تدفع بالإنسان إلى أسفل سافلين.
هناك قصة ينقلها التاريخ يقول : إنّ أحد الفراعنة قام بقطع الحلق من أذنِ بنت من بنات بني إسرائيل حتى سالت الدماء منها، فرفعت البنت رأسها إلى السماء وقالت، إلهي إنّ: ترى حالي، فمن أجل هذه الـ (آه) فإنّ الله أخذ قوم فرعون أخذ عزيز مقتدر، ولم يمهلهم بعد ذلك.
القيامة والقرآن
يقول السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب [طاب ثراه]:
إذا ضجّ الإنسان من ظلم أخيه الإنسان، فإنّ دعاء الظالم غير مستجاب، إنّ (آه) المظلوم قد تدفع بالإنسان إلى أسفل سافلين.
هناك قصة ينقلها التاريخ يقول : إنّ أحد الفراعنة قام بقطع الحلق من أذنِ بنت من بنات بني إسرائيل حتى سالت الدماء منها، فرفعت البنت رأسها إلى السماء وقالت، إلهي إنّ: ترى حالي، فمن أجل هذه الـ (آه) فإنّ الله أخذ قوم فرعون أخذ عزيز مقتدر، ولم يمهلهم بعد ذلك.
القيامة والقرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠أيْنَ المُؤَمَّلُ لإِحْياءِ الكِتابِ وَحُدُودِهِ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
وكأنّه على علمٍ بالرؤيا
يروي آية الشيخ عبد النبي النوري [طاب ثراه] إنّه كان مديناً أيام طلبه العلم بمبلغ مئة وعشرين توماناً وإنّه كان في ضيق شديد من ذلك فتوسل إلى صاحب الزمان [عجل الله فرجه] بعد أئاه الصلاة ثم استغرق في النوم فرأى في عالم النوم سيّدنا النبي محمد [صلى الله عليه وآله] معتمّاً بعمامة خضراء فلما أتى قال لي أنّ المئة والعشرين تومان في الصندوق فخذها وسدّ بها دينك.
فلمّا استيقظ صباحاً طرق الباب طارق وحينما فتح الباب ليرى من الطارق اذا به شخص من قبل الميرزا المجدد الشيرازي [طاب ثراه] يدعوه إلى الحضور فمضى إلى منزله ولما دخل عليه وجده جالساً كهيئة جلوس النبي [صلى الله عليه وآله] في الرؤيا وما إن وقعت عينا الميرزا الشيرازي عليه قال له : يا عبد النبي في هذا الصندوق مئة وعشرون توما فخذها وسدّد بها دينك فبقي الشيخ مبهوتاً من ذلك وأراد أن يحدثه برؤياه فقال الميرزا الشيرازي لا ضرورة من ذلك وكأنّه كان على علم بالرؤيا !!
_______________________
تجارب العلماء ج2
يروي آية الشيخ عبد النبي النوري [طاب ثراه] إنّه كان مديناً أيام طلبه العلم بمبلغ مئة وعشرين توماناً وإنّه كان في ضيق شديد من ذلك فتوسل إلى صاحب الزمان [عجل الله فرجه] بعد أئاه الصلاة ثم استغرق في النوم فرأى في عالم النوم سيّدنا النبي محمد [صلى الله عليه وآله] معتمّاً بعمامة خضراء فلما أتى قال لي أنّ المئة والعشرين تومان في الصندوق فخذها وسدّ بها دينك.
فلمّا استيقظ صباحاً طرق الباب طارق وحينما فتح الباب ليرى من الطارق اذا به شخص من قبل الميرزا المجدد الشيرازي [طاب ثراه] يدعوه إلى الحضور فمضى إلى منزله ولما دخل عليه وجده جالساً كهيئة جلوس النبي [صلى الله عليه وآله] في الرؤيا وما إن وقعت عينا الميرزا الشيرازي عليه قال له : يا عبد النبي في هذا الصندوق مئة وعشرون توما فخذها وسدّد بها دينك فبقي الشيخ مبهوتاً من ذلك وأراد أن يحدثه برؤياه فقال الميرزا الشيرازي لا ضرورة من ذلك وكأنّه كان على علم بالرؤيا !!
_______________________
تجارب العلماء ج2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يامن تُحَلُ به عُقدُ المَكارِه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
💠 في الحديث :
من استغفر الله في رجب سبعين مرة بالغداة وسبعين مرة بالعشيّ يقول :« أَسْتَغْفِرُ الله وَأَتُوبُ إِلَيْهِ »، فإذا بلغ تمام سبعين مرة رفع يديه وقال : « اللّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ »،
فإن مات في رجب مات مرضيّاً عنه، ولاتمسه النار ببركة رجب.
📗"المصدر إقبال الاعمال.
من استغفر الله في رجب سبعين مرة بالغداة وسبعين مرة بالعشيّ يقول :« أَسْتَغْفِرُ الله وَأَتُوبُ إِلَيْهِ »، فإذا بلغ تمام سبعين مرة رفع يديه وقال : « اللّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ »،
فإن مات في رجب مات مرضيّاً عنه، ولاتمسه النار ببركة رجب.
📗"المصدر إقبال الاعمال.