۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
136 subscribers
3.91K photos
887 videos
7 files
100 links
قال تعالى :(قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا )
Download Telegram
# سؤال وجواب مهدوي
🔸السلام عليكم
هل أصحاب الجنة يرون الله تعالى؟
🔸السلام عليكم
هل أصحاب الجنة يرون الله تعالى؟




🔹وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جميعنا يقرأ عبارات الآيات القرآنية والروايات الشريفة التي يظهر منها إمكان رؤية الله تعالى، من قبيل ما جاء في الآية الكريمة: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ *إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}(1).
وفي مناجاة الراغبين: ((والزلفى لــديك، والتمتع بالنــظر إليك)).
وفي مناجاة المحبين: ((واجتبيته لـمشاهدتك)).
وفي مناجاة المتوسلين: ((وأقررت أعينهم بالـنظر إليك يوم لقائك)).
وفي مناجاة المفتقرين: ((وشوقي لا يبله إلاّ النظر في وجـهك)).
وفي مناجاة الذاكرين : ((ولا تسكن النفوس إلاّ عند رؤيـاك)).
وفي مناجاة الزاهدين: ((وأقرر أعيننا يوم لقائك برؤيتــك)).

🔘فكل ما في هذه العبارات ينصرف إلى الرؤية الفؤاديّــة والرؤية بــعين القلب والبصيرة، وليــــس الرؤية بالعين الباصرة ؛ لأنّ رؤية الله عز وجل بالعين مُــمتنعة عقلاً وممنوعة نقلاً.

🚫ووجه امتناع رؤية الله تعالى عقلاً هو:
إنّ هناك موجودات مادية – مكن أن ترى كالمخلوقات المرئية- واخرى غير مادية – لا يمكن أن ترى كالروح وذرات الكهرباء-.

⚠فإذا عجزت العين البصرية عن رؤية الموجودات غير المرئية فكيف ترتقي وتبصر خالق تلك الموجودات الذي يجب أن يكون أكمل منها ؟!
ولهذا يقال: مَن عرفَ نفسه فقد عرفَ ربّه، فهناك تلازم بين ذا وذا، وحيث أنّ كليهما غير متحقق إذاً ثبت عقلاً امتناع معرفة ورؤية الله تعالى.

⛿وبعبارةٍ اخرى:⏬
لو أمكن رؤيته تعالى لهيمنت عليه أبصارنا وأحاطت به فيكون الرائي(نحن المخلوقات) أقوى وأكمل من المرئي(الله سبحانه) وهذا باطل عقلاً؛ إذ جميعنا يشهد على نفسه بالافتقار إليه تعالى فكيف تنقلب الموازين هنا بجعل الله تعالى فقيراً عن التجرد تحده أبصار مخلوقاته!

🏳وباختصار: أن الله تعالى موجود مجرد عن المادة تماماً، فلا يمكن أن يُرى بالعين المجردة لأنها تقتضي المادية والكون في جهة ووو. أي إنّ الله سبحانه أخبرنا أنّه لامثيل له حتى نجري قانون الرؤية عليه –وسائر ماي نطبق على المخلوقات-، فالعين لا تدرك الاّ الأجسام أو صور الأجسام، والله تعالى ليـــس بجسمٍ ولا صورة جسمٍ حتى تحيط أعيننا به.

🚫أمّا وجه امتناع رؤيته تعالى نقلاً فهو:
وذلك قوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِير}(2).
كما ويقول سبحانه: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير}(3).
فالنفي الوارد في الآية واضح؛ معللاً سبحانه بالسبب من عدم رؤيته تعالى بأنّه هو الذي يدرك الأبصار ويحيط بهم حيث هو خبير بشؤون أصحاب الأبصار، وليس العكس.
وكذلك قول الإمام زين العابدين (عليه السلام) في مناجاة العارفين :
((وانــــحسرت الأبصار دون النظر إلى سُبحاتِ وجهك )).
ومن كلام لأمير المؤمنين (عليه السلام) ، وقد سأله ذعلب اليماني "فقال: هل رأيت ربك يا أمير المؤمنين ؟
فقال (عليه السلام):
أ فأعبد ما لا أرى؟
فقال : وكيف تراه؟
فقال : لا تدركه العيون بمشاهدة العيان ، ولكن تدركه القــلوب بــحقائق الايمان لا يعرف بالقياس، ولا يدرك بالحواس، ولا يشبَّه بالناس، موصوف بالآيات، معروف بالعلامات، لا يجور في حكمه، ذلك الله لا إله إلا هو"(4).

⏺فالإنسان المؤمن إذا وصل إلى أعلى مراتب الإيمان بحيث حصل له القطع واليقين والعلم المتين بــوجود الخالق العظيم من خلال الآثار والحقائق والآيات الدالة عليه سوف يرى الله تعالى - بـــقلبه ووجــدانه وعقله المُـذعن، الـخالي عن الماديات، الصـافي من الشكوك والتخيلات - رؤية نورانيّــة معنويـة.

🏳وحينئذ يجب تأويـــل كل ما ورد من عبارات أو أحاديث أو أخبار فيما يتعلق برؤيته عز وجل إلـــى الرؤية الفؤاديّــة ونظر القلب و البصيرة.
⛬والتأويل ما امتازت به عقيدة الشيعة الإمامية دون غيرها من المذاهب، حيث تفرّد مذهبنا بتنويه الله سبحانه عن الجسمية ولوازمها كالرؤية.

♺ولابد من التنويه إلى أنّ عقيدتنا هي امتناع رؤيته تعالى في عالم الدنيا والآخرة، فمن غير الصحيح تخصيص السؤال حول إمكان أو عدم إمكان رؤية أهل الجنة لله سبحانه.

وسبحان مَن هو هكذا، ولا هكذا غيره.
______
(1) القيامة: 22-23.
(2) الشورى: 11.
(3) الأنعام: 103.
(4) التوحيد للشيخ الصدوق، ب8، ح5.
الحكمة (220)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .
💠 سؤال :

نحن لدينا القرآن الكريم والأحاديث الواردة عن أهل البيت عليهم السلام ، والقرآن والأحاديث شاملان لنواحي الحياة ، ولدينا العلماء أطال الله أعمارهم يستخرجون منهما ما نحتاجه في الدين والدنيا ؛ فما الحاجة للإمام المهدي عليه السلام ؟

هل سياتي بشيء جديد ؟ بشيء من غير القرآن والحديث ؟

ونحن نعيش في ضلّ هذا الزمن ، وندين بالدين الاسلامي ؛ فلو كانت الحاجة إليه ماسة لظهرت علينا ككلّ ، ولكن الحال انّها ليست كذلك ، ونحن نعيش وندين بالدين ، فلو كانت الحاجة ماسة لاضطربت حياتنا ، ولما قرّ لنا قرار ان كان الدين غير كامل ؛ فكيف نعيش بدين غير كامل وندين به إلى الله ، والحال ان حياتنا تسير بسلاسة لا أقلّ من الناحية الدينيّة ؛ فنحن غير محتاجين لشيء عدا ما عندنا ، والواقع هو الدليل.

فأين الحاجة للإمام المهدي عليه السلام ؟
👇👇👇
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞ pinned «💠 سؤال : نحن لدينا القرآن الكريم والأحاديث الواردة عن أهل البيت عليهم السلام ، والقرآن والأحاديث شاملان لنواحي الحياة ، ولدينا العلماء أطال الله أعمارهم يستخرجون منهما ما نحتاجه في الدين والدنيا ؛ فما الحاجة للإمام المهدي عليه السلام ؟ هل سياتي بشيء جديد…»
لأصحاب الحوائج

يقول آية الله المعظم الشيخ محمد تقي البهجة [طاب ثراه]:

من كانت له حاجة مهمّة، فليصلّ بين يدي ربّه، ثم يطلب حاجته ساجداً لله، وحينئذ لو دمعت عيناه بمقدار جناح البعوضة، كان ذلك علامة من علامات الإستجابة.. وليعلم أنّ الأنبياء [عليهم السلام] كانت تجري عبرتهم شوقاً إلى لقاء الله تعالى، وتحصيلاً لرضوانه... وليعلم أنّ هذه الدمعة مرتبطة بأعلى علّيين.

________________
وصال العاشقين
: *✅منهجُ التّربية الإسلاميّة هو منهجُ حياة، إن اعتمد معلّم المادة على ما كُتِبَ في المنهج المقرّر فقط، ظلمَ نفسه، وظلم الطّالب المسكين، وظلم الدين الإسلاميّ حتّى..*

*✅لذا، على معلّم التّربية الإسلاميّة أن ينهل من مُحاضرات وكتبِ التفاسير والعقائد والفقه والسيرة ما يُثري مادّتهُ..*
*هذا الجيلُ لهُ فضولٌ _غالبًا ما يكونُ عقائديّ_ كبير، وفضولهم محلّ اهتمام،.. يودّون معرفةَ الله، ومعرفةَ الرّسول، والأئمّة، ثمّ إنّهم مُتعطّشون عطشًا شديدًا لمعرفة الحقيقة مع من، وإذا ما ذُكرَ الإمامُ الموعود، يُمطرونكَ بأسئلتهم ورغبتهم في معرفة مدى صحّة ما سمعوهُ عنه..*

*🔗برأيي، المادّة الأصعب في التعليم هي التّربية الإسلاميّة، والّتي صارت وللأسف الشديد مادّة لا أهمّية لها في يومنا هذا..*
*هذه المادّة مسؤوليّة كلّ معلّم مُسلم، والعِبء الأكبر يقع على عاتق المتخصّص بها.*


❣️
*•┈┅•●🌀●•┉┈•*


*● ‏ستواجهك أمور لا يمكنك تغييرها على الأقل على المدى القريب, اقبلها ولا تسمح لها بإحباطك وإفساد البقية الرائعة في حياتك.*

*🧏🏻‍♂️ قال أحدهم بعد إعاقته :*

*● قبل الشلل كان هناك 10 آلاف شيء يمكنني عمله, يوجد الآن 9 آلاف شيء.*

*👌🏻إما أن أقلق بسبب الألف التي خسرتها أو أركز على التسعة آلاف المتبقية.*


*•┈┅•●🌀●•┉┈•*
*•┈┅•●🌀●•┉┈•*


*🎐‏مع كل حدث جديد تشهده، فإن الخير قادم، فكل حدث يتم، له وجهان، وجه سلبي ووجه إيجابي، ضع الأمور في حجمها، لا شيء مستمر..*
*🐚 أنت لا تصدق كم تستطيع نفسك على مواجهة الصعاب، والتأقلم معها وتخطّيها، الخير قادم، لا شيء لا يمكنك التعامل معه، فقط ضعه في حجمه، لذا اصبر وانتظر...⏱️*


*•┈┅•●🌀●•┉┈•*
لو علمت انك ستلتقي بالامام في هذه الليلة،فماذا ستطلب منه؟



(شاركوو خلي نشوف الجوبه)
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
# أكلتني السباع حيّاً إذا فارقتك . . .
أكلتني السباع حيّاً إذا فارقتك

يقول السيد محمد رضا الشيرازي [طاب ثراه]:

هنالك موقف يتمثّل بما بذله شهداء كربلاء، فهو موقف لا حدود له، حيث يُنقل أنّ أحد الذين جاؤوا إلى كربلاء مع الإمام الحسين [عليه السلام] سمع وهو في كربلاء بأنّ ابنه قد أُسر في الري - في حدود طهران حيث كانت هناك حرب بين المسلمين والكفار- وقد كان معرّضا للموت والتعذيب ولكل شيء، ولكن هذا الأب اكتفى بهذه الكلمة وقال : ( أحتسبه عند الله ).

سمع الإمام الحسين [عليه السلام] بالقضية فجاء إليه وقال له : أنت في حلّ من بيعتي، فانطلق واعمل في فكاك ابنك، اذهب وحاول ان تنجي ابنك من الأسر.

فقال لسيد الشهداء [عليه السلام] : أكلتني السباع حياً إذا فراقتك !! أنا لن أفارقك، ليُقتل ابني فلا يهمني ذلك، إنّي لن أفارقك حتّى أُقتل معك.
‏دعوة صباحية :

‏اللهم إني استودعتك مستقبلاً لا أعلم خفاياه ولكني أعلم أنك خير مدبّر وخير من أُودِعت له الودائع، فاجعل القادم أجمل مما مضى برحمتك يا ارحم الراحمين..
‏♡..
‏بداياتٌ هادئة تسكُن الروح،،،
ودعوات تُرفع للسماء بالقبول،،،
وأملٌ بالله لا ينقطع،،،
ربي اجعل يومنا گلـه خير ...

ربي هب لنا قلوباً مُطمئنه لا يؤذيها بلاء الدنيا...
صباحكم كما تحبون....
‎
صباح الخير 🌸🌺
#رسائل_صباحية

• • • • •🌸💭
🌹🍒✨

كلما ألم بي رزء ألوذ بالسند لحضرة مولاي المهدي وأصيح يامهدي مهدد...❤️

#لبيك_يامهدي...
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج..
الإفتضاح

يقول آية الله المعظم الشيخ حسين المظاهري [دامت بركاته]:

الافتضاح أمر صعب، وأكثر ما يؤلم الإنسان الافتضاح.

لو أن أحداً أذنب في الدنيا لا سمح الله، فإنه يرجح الموت على الفضيحة، المرأة التي ارتكبت فعلاً سيئاً حتى لو كان بسيطاً تفضل الموت على الفضيحة ، الرجل والمرأة اللذان لا يريدان الفضيحة عليهما أن يعلما أن يوم القيامة يوم الافتضاح، يوم يشهد فيه الله والنبي والأئمة الطاهرون والزهراء (عليهم السلام) وملائكة الله المقربون، والباب والحائط والزمان والمكان وجميع أعضاء وجوارح الإنسان، أما للإنسان أو عليه انتبهوا لهذا الأمر، في كل يوم مرة أو اثنين أو ثلاث على الأقل بعد صلاتكم، وعند الفراغ، أو عند فراغ المرأة من أعمال البيت، أو أثناء عملك في السوق أو عندما تفرغ من ذلك حدث نفسك وحلل هذه البحث وفكر فيه.

(تفكر ساعة خير من عبادة سنة).

فانتبه لهذا الأمر، لأن اهتمامنا يضمن السعادة في الدنيا والآخرة هذا الاهتمام يجعل الإنسان منتبهاً ومتفكراً، أي يمنحه ملكة التأمل والتفكر.

_____________________
الفضائل والرذائل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM