قـناة فاطمية ممـيزة بڪل تـفاصيلها مـن:

💕❕سستو໑ريات حسينيهۃ..
💕❕ رمزيات محجبات..
💕❕ صـو໑ر دينيهۃ..
💕❕مميزة بڪل ما فيها ..

كل ما هو عليك الاشتراك في القناة فقط🌼❤


للانضمام :
@Fatima_hajab20

للتبادل والتواصل :
@Faitma_2

ٖ

*✍🏼الانتماء لها..*⚠️

*يعني أنّك اكتشفتَ في قلبكَ ذلك الخيطِ الذي اذا شددته، كرّت كل خيوط أسراره، وانكشف النور الكامن فيه💥*

*شرطُ هذا الانتماء*
*أن تلتذَّ بالشدّات.*💔

*هكذا هو حبها،*
*فريدٌ*
*وواضحٌ*
*ونهائيٌ*🕊️

*الانتماء لها، يعني أن لا تعودَ "أنتَ"..*✋🏼

*يعني ذوباناً ڪاملاً في ڪأسِ الفقراء والمعدمين، والذين تمزّقتْ رڪبهم على زجاج الحقيقة..*💥


*✍🏼18 سنةً، ڪانت ڪافيةً، ڪي يتم فتحُ البابِ الصعب نحو تراب الجنة.*🕊️

*◽فاطمة🌸*

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

💠 قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام :

# دجال البصرة . . .

💫💭💛✨




🌸 ~ يا ابنهۃ ﺎلمختار ياڪوڪب ﺎلأنوار
فاطمۃ ﺎلزهراء جودي لي بـ ﺎلأنظارِ


متباركين
بـ ولادة السيدة الزهراء (عليها السلام) 🎉🎈




💫💭💛✨

💫💭💛✨




🌸 ~ ‏وَنزل جِبرائيل مُڪبر

- (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْڪَوْثَرَ) ♡🌿




💫💭💛✨

محـاضـرة تبـيان الحـق للشيـخ زمـان الحسنـاوي....لاتجـامـلو قتـلت الزهـراء واذا جاملـتو فـل يلبـس عباءة زوجـته...

﷽ 

✨يَـــــــا زهـــ﷽ــراء


🌴° أقوال الزهراء عليها السلام في وصفها لأبيها محمد وبعلها علي ..

🔹 قولها في فضل أبيها وبعلها :

✨ أبوا هذه الأمة محمد وعلي ، يقيمان إودهم ، وينقذانهم من العذاب الأليم ان أطاعو هما ، ويبيحانهم النعيم الدائم ان وافقوهما .


🔸قولها في فضل أبيها وبعلها

✨ ارضي أبوى دينك ، محمدا وعليا ، بسخط أبوى نسبك ، ولا ترضى أبوى نسبك بسخط أبوى دينك ،

- فان أبوى نسبك ان سخط أرضا هما محمد وعلي بثواب جزء من الف الف جزء من ساعة من طاعاتهما ، وان أبوى دينك ان سخطا لم يقدر أبوى نسبك ان يرضياهما ، لان ثواب طاعات أهل الدنيا كلهم لا يفي بسخطهما .


🔹قولها في فضل زوجها :

✨ان السعيد كل السعيد حق السعيد ، من أحب عليا في حياته وبعد موته .


🔹قولها فيما يحبها

- حبب إلى من دنياكم ثلاث : تلاوة كتاب الله ، والنظر في وجه رسول الله ، والانفاق في سبيل الله .

#الســـلام_على_سيـدة_نســــاء_العـــالمين


📙
🕊

💠 هل أتذكروك فقط في ليلة الجمعه او في يوم الجمعة يامولاي ياصاحب الزمان ؟


📌بل أتذكروك في كل ساعة ، وكل وقت وكل حين وكل مره وكل آآآن وكل زمان ومكان . . .

وانته الذي ملكت القلب في كل مكان وزمان . . .

✍ من القلب إلى القلب . . 🌷🌷

السيد هادي المدرسيْ مد ظلهُ .

أن مراقبة الذات ومحاسبتها قد لاتترك أثراً عاجلاً في بعض الأفراد ،لكنها ستترك حتماً الأثر الكلي،في المدى الطويل ،ولهذا فان الإسلام يأمر بذلك قائلاً:"ليس منَّا من لايحاسب نفسه كل يوم،فإن عمل سوءاً استغفر الله وتاب اليه ،وان عمل حسناً إستزاد منه"،من هنا فأن من الضروري جداً أن تعينَ وقتاً محدداً
كل مساء تراجع فيه مواقفك وسلوكك خلال النهار،ثم تحاول مجانبة كل مارتكبته مَّما يخالف الخلق الكريم في اليوم التالي وهكذا التمرين البسيط يكفل لك مراقبة الذات ويحولك بالتدريج الى أستاذ لنفسك ،كما انه يحذف أكبر عقبة في طريق محاسبة النفس أعني بها الارتجال في خلق المعاذير وخداع الذات عن طريق القاء التبعه على الآخرين ،اوعلى الظروف ،بينما ليست هي إلاتبعات تتحملها أنت.

💠 جواب ذلك السؤال :


من الطبيعي أن يكون هناك اختلاف بين افراد البشر من حيث درجات الكمال في العلم ، والشجاعة ، والعبادة ، والتفكير ، والتدبير.

فلا محاله يكون هذا الاختلاف في أصحاب المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف.

ولذلك يستعين الإمام عليه السلام بكلّ واحد منهم حسب المواصفات الموجودة فيه لكن يجمعهم ما ورد في الروايات من الصفات الكمالية حيث تتوفّر في كل واحد منهم ، وإن كان بعضهم أفضل من البعض الآخر.

وقد ورد في وصف أصحاب المهدي عليه السلام أنّهم الصلحاء والنجباء والفقهاء والمطيعون لأمره عليه السلام والمشتاقون إلى الشهادة بين يديه وأنّهم رجال قلوبهم كزبر الحديد لا يشوبها شكّ في ذات الله.

ففي الحديث عن الصادق (عليه السلام) قال : 
« له كنز بالطالقان ما هو بذهب ولا فضة وراية لم تنشر منذ طويت ورجال كأن قلوبهم زبر الحديد لا يشوبها شكّ في ذات الله أشدّ من الحجر لو حملوا على الجبال لأزالوها لا يعقصدون براياتهم بلدة الا خرّبوها كان على خيولهم العقبان يتمسحون لبرج الإمام عليه السلام يطلبون بذلك البركة يحفّون به يقونه بأنفسهم في الحروب ويكفونه ما يريد فيهم.

رجال لا ينامون الليل لهم دويّ في صلاتهم كدويّ النحل ، يبيتون قياماً على أطرافهم ويصبحون على خيولهم ، رهبان بالليل ليوث بالنهار ، وهم اطوع له من الأمة لسيّدها كالمصابيح ، كأن قلوبهم القناديل وهم من خشية الله مشفقون يدعون بالشهادة ويتمنون أن يقتلوا في سبيل الله شعارهم ( يا لثارات الحسين ) إذا ساروا يسير الرعب أمامهم مسيرة شهر يمشون إلى المولى إرسالاً بهم ينصر الله امام الحق » البحار ج ٥۲ / ۳۰۸.

وعن الصادق عليه السلام في حديث يذكر عدّتهم وبلادهم الى أن قال ، « وهم النجباء والقضاة والحكام والفقهاء في الدين يمسح الله بطونهم وظهورهم فلا يشتبه عليهم حكم » دلائل الأئمة للطبري الامامي ص ۳۱۰ وفي ينابيع المودة الباب ٦۸ ص ٤۱۳.

عن كتاب الدرر المنظم قال : « ويبايعه بين الركن والمقام ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً من الأخيار كلّهم شبّان لا كهل فيهم ... ».

وعن حذيفة قال سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول : « اذا كان عند خروج القائم عليه السلام ينادي مناد من السماء : ايها الناس قطع عنكم مدة الجبارين وولي الأمر خير أمّة محمّد فألحقوا بمكّة ، فيخرج النجباء من مصر والابدال من الشام وعصائب العراق رهبان بالليل ليوث بالنهار كأن قلوبهم زبر الحديد فيبايعونه بين الركن والمقام » البحار ٥۲ / ۳۰٤.

وممّا يدلّ على أفضليّة بعضهم من البعض الآخر رواية المفضّل بن عمر : قال أبو عبدالله عليه السلام : « إذا أذن الإمام دعا الله باسمه العبراني فأتيحت له صحابته الثلاثمائة وثلاثة عشر قزع كقزع الخريف وهم أصحاب الالوية منهم من يفقد عن فراشه ليلاً فيصبح بمكّة ومنهم من يرى يسير في السحاب نهاراً يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه ، قلت جعلت فداك أيهم أعظم إيماناً قال الذي يسير في السحاب نهاراً الخ ».

اللغة العربية (24) علامات اعراب الاسم .

أيها الناس، اعلموا أنّي فاطمة وأبي محمد(ص)، أقول عوداً وبدواً، ولا أقول ما أقول غلطاً، ولا أفعل ما أفعل شططاً، لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم، فإن تُعزوه وتعرفوه، تجدوه أبي دون نسائكم، وأخا ابن عمّي دون رجالكم، ولنعم المعزى إليه(ص)، فبلّغ الرسالة صادعاً بالنذارة، مائلاً عن مدرجة المشركين، ضارباً ثَبَجهم، آخذاً بأكظامهم، داعياً إلى سبيل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة، يكسر الأصنام، وينكث الهام، حتى انهزم الجمع وولّوا الدبر، حتى تفرّى الليل عن صبحه، وأسفر الحقّ عن محضه، ونطق زعيم الدين، وخرست شقاشق الشياطين، وطاح وشيظ النفاق، وانحلّت عقد الكفر والشقاق، وفُهْتُم بكلمة الإخلاص في نفر من البيض الخماص، وكنتم على شفا حفرة من النار، مِذْقَة الشارب ونهزة الطامع، وقبسة العجلان، وموطئ الأقدام، تشربون الطرق، وتقتاتون القدّ، أذلة خاسئين صاغرين، تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم، فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمدٍ(ص) بعد اللّتيا والتي، وبعد أن مني ببهم الرجال وذئبان العرب ومردة أهل الكتاب، كلّما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله، أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين قذف أخاه في لهواتها، فلا ينكفئ حتى يطأ صماخها بأخمصه، ويخمد لهبها بسيفه، مكدوداً في ذات الله، مجتهداً في أمر الله، قريباً من رسول الله، سيداً في أولياء الله، مشمّراً ناصحاً، مجدّاً كادحاً، لا تأخذه في الله لومة لائم، وأنتم في رفاهية من العيش، وادعون فاكهون آمنون، تتربصون بنا الدوائر، وتتوكّفون الأخبار، وتنكصون عند النزال، وتفرّون من القتال.