اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

السيدة الزهراء [عليها السلام] سيّدة الأبرار

يقول آية الله المعظم السيد عبد الحسين شرف الدين [طاب ثراه]:

قال تعالى : { إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا}.

إنّ علماء البيان، و سائر أهل اللسان، لا يرتابون في أنّ الجمع المحلّى بلام التعريف حقيقة في العموم، و هذا ممّا لا يختلف فيه اثنان من أهل العربية.

أنت تعلم: أنّ لفظ الأبرار في الآية جمع برّ- أو بار- محلّى باللام، كما ترى فظهوره في الشمول و الاستغراق ممّا لا ريب فيه، و إنّما أطلق على «علي و فاطمة و الحسن و الحسين» تبيانا لكونهم أكمل الأبرار، و أذانا بأنّهم أفضل الأخيار، و برهانا على أنّهم صفوة الصفوة، و حجة على أنّهم خيرة الخيرة.

فما عسى أن يقول القائلون في عظيم برّهم، أو يصف الواصفون سموّ قدرهم؟

و أيّ مدحة توازن مدحة الفرقان؟

و أي ثناء يكايل ثناء الذكر الحكيم؟

و أيّ عبارة فاضلة شريفة مقدّسة تكافئ قول اللّه تعالى فيهم: «إنّ الأبرار» عليا و فاطمة و الحسن و الحسين «يشربون» الشراب الطيّب الطاهر يوم العطش الأكبر «من كأس» هي الزجاجة إذا كان فيها الشراب، و يسمى الشراب نفسه كأسا أيضا، و قد وصفها بقوله عزّ من قائل «كان مزاجها» الذي تمزج به ماء من عين في الجنة تسمى «كافورا»، لأنّ ماءها في بياض الكافور و رائحته و برودته.


الكلمة الغراء في تفضيل الزهراء(ع) وعقيلة الوحي

💠 جواب ذلك السؤال :


في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي بسنده عن الإمام الباقر (عليه السّلام) ، عن أبيه عن جدّه (عليه السّلام)
قال : أمير المؤمنين (عليه السّلام) على المنبر : « يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان ابيض ، مشرب حمرة ، عريض الفخذين ، عظيم مشاش المنكبين ، بظهره شامتان ...»

وفي حديث آخر عن علي (عليه السّلام) قال : « هو شاب مربوع ، حسن الوجه ، حسن الشعر ، يسيل الشعر على منكبه ، ونور وجهه يعلوا سواد لحيته وراسه،  بأبي ابن خيرة الإماء » .

عن أبي جعفر أو أبي عبد الله (عليه السّلام) قال : « بالقائم علامتان : شامة في راسه ، وشامة بين كتفيه ».

وفي حديث آخر : « لفخذه الأيمن شامة » . 

💠 ورد في الحديث القدسي : أن موسى نادى ربّه ذات يوم في مناجاته من فوق جبل الطور :
يا إله العارفين !.. فجاءه الجواب : لبيك!..
ثم قال : يا إله المحسنين !.. فجاءه الجواب : لبيك!..
ثم قال : يا إله العاصين!.. فجاءه الجواب : لبيك!.. لبيك!.. لبيك!..
فقال موسى -عليه السلام - : إلهي!.. ما الحكمة أنني عندما دعوتك بأحسن أسمائك أجبتني مرة واحدة؟!.. ولما قلت : يا إله العاصين!.. أجبتني ثلاث مرّات؟!..
فجاءه الجواب : يا موسى!.. إن العارفين يعولون على معرفتهم، والمحسنين على إحسانهم، والمطيعين على طاعتهم، ولكن العاصين ليس لهم سواي، فإن يئسوا مني فبمن يلوذون؟!...

#كلامكم_نور #الحمدلله

💠 الأحاديث المهدوية

عَنِ الإمامِ جَعفَرِ الصادقِ (عَليه السَّلام):
ينادي منادٍ من السّماء باسمِ القَائمِ عَليه السَّلام، فيُسْمِعُ مابينَ المشْرقِ إِلى المغْرِبِ، فَلاَ يَبقى رَاقِدٌ إلاّ قَام، وَلا قَائِمٌ إلاّ قَعَد، وَلا قَاعِدٌ إلاّ قَامَ عَلَى رِجْليهِ مِن ذلِكَ الصوت، وَهُوَ صَوتُ جَبرئيلِ الروحِ الأمينِ.

📕الغيبة للطوسي: ص454 ح462

السيدة الزهراء [عليها السلام] وصيانة الإسلام عن التحريف

يقول الشيخ محمد السند البحراني [دامت بركاته]:

إنّ المسار الطبيعيّ للرسالات هو أنّها كانت تتعرّض دوماً لمجموعة من الانحرافات، سواء في صياغة الرسالة الإلهيّة نفسها أو في تفسيرها.

ومنهج الإسلام على الضدّ من ذلك، و ذلك للأسباب التالية:

1- الضمان الإلهي بسلامة القرآن من التحريف.

2- وجود الحجج الإلهيّة والأوصياء لضمان صيانة الشريعة من التعرّض للتحريف الفكريّ، والتفسير طبقاً للأهواء والأغراض السياسيّة والشخصيّة.

و هذا الدور نلمسه واضحاً في حياة سيّدة النّساء عليها السلام، حيث قامت بالتصدّي للتبديل والانحراف الذي قام به رجال السقيفة بعد النبيّ صلى الله عليه و آله.

وهناك حقيقة لا يمكن لأيّ منصف أن يتجاوزها أو يتغافلها، وهي المكانة المرموقة والاحترام الكبير الذي تنطوي عليه قلوب المسلمين للزهراء عليها السلام، فهي بضعة الرسول صلى الله عليه و آله، وهي سيّدة النّساء، قد سمعوا الأحاديث في مدحها وفضلها، وهذه الحقيقة تلحظها حتّى في فترة متأخّرة، حيث تجد أنّ الصحاح الستّة وغيرها من كتب الحديث تجعل فصلًا خاصّاً تحت عنوان فضائل الزهراء عليها السلام، ممّا يؤكّد هذا الأمر الذي نشير إليه.

ونحن نرى أنّ هذا الموضوع قد صار بين الإفراط والتفريط، فبين من اعتقد بوجود حُبّ واحترام من قبل صحابة النبيّ صلى الله عليه و آله للصدّيقة الطاهرة عليها السلام، بحيث رتّب على هذا الاحترام أثراً، وهو استبعاد أن يصدر الأذى والإساءة من الصحابة تجاه الزهراء عليها السلام كما نقله التاريخ.

وبين من يعتقد أنّ الصحابة كانوا يكنّون العداء والبغض للزهراء عليها السلام كما هو واضح بخاصّة من يبغض بعلها أمير المؤمنين عليه السلام.

ولكن الذي نرجّحه أنّ الدلائل والقرائن المتعدّدة تؤكّد أنّ للزهراء عليها السلام موقعيّة ونفوذ خاصّ لدى عامّة المسلمين، ويشير إلى ذلك عدّة مؤشّرات، كما سنستعرضها.

رغم ذلك لم يمنع هذا من إقدام جماعة منهم على المواجهة معها عليها السلام كي لا تقف سدّاً أمام مشروعهم المتواطأ عليه، إذ التقدير والاحترام والمودّة شيء، والمصالح الشخصيّة والقبليّة وتحكّم العادات الجاهليّة شيء آخر.

___
الوراثة الإصطفائية لفاطمة الزهراء« عليها السلام»

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

💠 سؤال :

هل انّ أئمّة أهل البيت عليهم السلام يوَقِتون ظهور القائم أي هل لديهم علمٌ بساعة ظهوره عجّل الله تعالى فرجه الشريف ؟؟؟ 👇👇👇

‏لا لستُ أنسَى كَربَلاء،
أنَّى وذَا قَلبي كمَا الطَيرُ اعتلى.

🕊💕🕊

🕊قال الإمام المهدي(ع):إنّي أمانٌ لأهل الأرضِ ، كما أنّ النجومَ أمانٌ لأهل السّماء.

📚المصدر : بحار الأنوار

🌿🌾🌿🌾🌿

🌿حكم واقوال 🌿

🌿قال الامامٰ المهدي(ع):أمّا ظهور الفَرَج ،فإنّه إلى الله وكَذِب الوقّاتون.🌿

📚المصدر : بحار الأنوار
اذا تمت القراء اضغط تم
👍

⌛️🕯⌛️🕯⌛️

⌛️حكم واقوال ⌛️

⌛️قال الإمام المهدي(ع): اتّقوا الله، وسلّموا لنا، ورُدّوا الأمر إلينا، فعلينا الإصدار، كما كان مِنّا الإيراد، ولا تحاولوا كشف ما غُطِّيِ عنكم⌛️

📚المصدر : بحار الأنوار
❤

🩸🌺🩸🌺🩸

🩸حكم واقوال 🩸

قال الامام المهدي(ع): لا ظُهورَ إلاّ بعد إذن الله تعالى ذِكرُهُ وذلك بعد طول الأمد وقسوةِ القلوب وامتلاء الأرضِ جَوْراَ.

📚المصدر : الاحتجاج للطبرسي
🩸🌺🩸🌺🩸🌺🩸
🌺