#كلامكم_نور #اللهم_صل_على_فاطمة_وأبيها_وبعلها_وبنيها #والسر_المستودع_فيها #عدد_ما_أحاط_به_علمك

🔴 سلبية أعمال بعض المحسوبين على الدين ليست دليلاً موضوعياً على عدم حقانية الدين، بل هذا الإنتقال - في الحقيقة - انتقال مشاعري فحسب، مثل أن يؤدي تنفر الإنسان من الطبيب لسوء خلقه - مثلاً - إلى عدم تصديقه لما يبينه من الحقائق الطبية، أو يشكك في قول الطبيب بأن العمل الفلاني - كاستعمال (السجائر) مثلاً - ضارّ إذا وجد أن الطبيب بنفسه يمارس هذا العمل ولا يتجنبه. فهذا وأمثاله من قبيل إدخال للمشاعر في التشخيص الموضوعي، وهو خطأ ظاهر..

السيد محمد باقر السيستاني [دامت بركاته].


-القواعد الفطرية العامة ، للسيد محمد باقر السيستاني دامت بركاته، ص ٣٩٢.

الحكمة (200)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .

# يامولاتي اغيثينا

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

#ماذا_لو...؟

المرأة البدوية والصبر عند موت الولد

يقل السيد الشهيد عبد الحسين دستغيب [طاب ثراه]:

ينقل عن بعض حجاج بيت الله الحرام الذين كانوا يسافرون في السابق عن طريق تلك الصحاري الحارة بواسطة الإبل بأننا وصلنا إلى خيمة في أثناء الطريق وكان في تلك الخيمة امرأة وحيدة، فطلبنا منها طعاماً، فقالت:

تفضلوا بالجلوس فبعد ساعة يرجع إبني مع الخادم وقد ذهبا لرعي الأغنام، وبينما كان الحجاج في الخيمة إذ لاحت لهم مقطعات الإبل والأغنام ولكن الراعي كان متغيراً وحزيناً، فتقدمت إليه المرأة وسألته عما حدث؟ فقال:

عندما كانت الإبل تتدافع نحو الماء للشرب فتزاحمت فيما بينها وسقط ولدك في البئر (الآبار المذكورة كانت عميقة جداً وإذا سقط فيها أحد فلا أمل في خروجه حيا).

أجابت المرأة احذر أن يصدر منك صوت لأن عندنا ضيوف فتسلب راحتهم إذهب فوراً واذبح خروفاً وهيئه للضيوف. فلما علموا بذلك قال لها أحد الحجاج بأننا آسفون لهذا الحدث، وقد صرنا مزاحمين في هذا الوقت.

فأجابت المرأة بأني لم أكن راغبة أن تطلعوا على ذلك فتتألموا ولكن الآن وقد فهمتم ذلك فأعلموا أن واجبي الآن هو الصبر، فمن منكم يمكنه أن يقرأ القرآن. فأخذ أحد الحجاج يقرأ آيات من القرآن التي يذكر فيها بأن الله يبشر الصابرين على المصيبة بأن يجازيهم بالصلاة والرحمة والهداية (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون). [البقرة: 155ـ 157]

فقالت المرأة: كفى (يكفينا هذا المقدار إننا نمتثل أوامر الصبر ونحصل على هذا الجزاء) وقامت وتوضأت وصلت ركعتين وبعد الصلاة رفعت يديها بالدعاء وقالت: إلهي إذا كان البقاء مكتوباً لأحد في هذا الدنيا لكان نبيك حيا.. إلهي أمرتنا في القرآن بالصبر، وأنا امرأة ضعيفة وسأصبر.. إلهي فلا تحرمنا ما وعدتنا به من الجزاء.

قالت ذلك وقامت بخدمة الضيوف وكأن شيئاً لم يقع.
_________________________
النفس المطمئنة

الشّيخ محمّد تقي مصباح اليزدي حفظه الله:
لقد شاهدنا بعض الشّخصيّات الفذّة ممّن وصلوا إلى درجات عالية من الكمال ولكن بقيت فيهم بعض نقاط الضّعف الأخلاقيّة من مرحلة الشّباب حيث إنّهم لم يقدروا على تشخيصها في هذه المرحلة، ولم ينهضوا لإزالتها ورفعها فبقيت نقطة الضّعف تلك، كمرضٍ مزمنٍ لا يمكن علاجه.

📚زاد المسير

المحادثة المهدوية.

درر

#السيد_محمد_رضا_الشيرازي

الشّيخ محمّد تقي مصباح اليزدي حفظه الله:
إذا أكل المرء من أجل اللّذّة فقد أعطى الأصالة للماديّات، ولو كان مُنكِراً لذلك بلسانه. ولو كانت نيّته من الالتذاذ بطعم الغذاء أن يؤدّي شكر الله فقد أعطى الأصالة للآخرة، لأنّ هدفه أضحى أداء حقّ الشّكر لله تعالى. ومن هذه الجهة، نجد أنّ الله تعالى قد ذكر في القرآن المجيد بعد تعداد مجموعة من النّعم أنّ الشّكر هو الهدف من إنزال هذه النّعم. فالهدف إذن هو الشّكر، ولا يتحقّق هذا الهدف إلّا عندما تُصبغ جميع الأعمال المادّيّة بالصّبغة الإلهيّة.

📚زاد المسير

# هل تعلم أن . . .

💠 في الكافي عن جابر بن عبدالله الأنصاري قال : خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) يريد فاطمة (عليها السلام) وأنا معه ، فلما انتهينا إلى الباب وضع يده عليه فدفعه ، ثم قال : السلام عليكم .

فقالت فاطمة (عليها السلام ) : عليك السلام يارسول الله ، قال : أأدخل ؟
قالت : أدخل يارسول الله قال : أدخل أنا ومن معي ؟

فقالت : يا رسول الله ليس علي قناع ، فقال : يافاطمه خذي فضل ملحفتك ، فقنعي به رأسك .

ففعلت .

ثم قال : السلام عليكم .

فقالت : وعليكم السلام يارسول الله قال : أأدخل ؟ قالت : نعم يا رسول الله قال : أنا ومن معي ؟ قالت : أنت ومن معك . . . إلخ .


# منقول

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

الحكمة (201)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .