۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
136 subscribers
3.91K photos
887 videos
7 files
100 links
قال تعالى :(قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا )
Download Telegram
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠أيْنَ المَنْصُورُ عَلى مَنْ اعْتَدى عَلَيْهِ وَافْتَرى
رمى بنفسه من ثلاث طوابق

يقول عاشق أهل البيت العارف الشيخ جعفر المجتهدي (رحمه الله) :

في أيّام شبابي ، وأنا في طريقي إلى المدرسة كنت أساعد الفقراء الذين أصادفهم ، في احد الأيام وأثناء عودتي من المدرسة رأيت إمرأة عجوزاً في الطريق ، وكان في يدها بعض الحاجيات والأغراض ، وطلبت مني مساعدتها ، فأعطتني الأغراض وسارت أمامي حتى وصلنا إلى منزلها ، ففتحت الباب ودخلت إلى المنزل وأنا أيضاً تبعتها إلى الداخل ، ثمّ فجأة ، أقفلت الباب ووقفت إلى جانب بضع بنات صبيّات قلن لي :

أنت معروف بيوسف تبريز ، ولنا عندك طلبات ، إذا لم تنفّذها فسنكون ممّن يشهّر بسوء سمعتك.

قال (رحمه الله) : تأملت للحظات ونظرت إلى أطرافي فوقعت عيني فجأة على درج ينتهي إلى سطح فركضت بلا تأخير إلى جهة الدرج وصعدت إلى السطح وتبعنني ، وعلى الرغم من أن ارتفاع المبنى كان ثلاث طبقات وله جدران عالية ، إلّا أنّني رميت بنفسي من السطح صائحاً ( يا عليّ ) باتّجاه بستان يقع إلى جانب منزلهم ، أثناء سقوطي التقطتني كفّان من تحت قدمي وأنزلتني بهدوء إلى الأرض.

قال ( رحمه الله) : منذ ذلك الحين لم أضع قدميّ على الأرض ، ولا زلت أسير على تيْنِك الكفَّين.


__________
قال #الامام_علي_الهادي عليه السلام
وقال عليه السلام: من اتقى الله يتقى. ومن أطاع الله يطاع. ومن أطاع الخالق لم يبال سخط المخلوقين. ومن أسخط الخالق فلييقن أن يحل به سخط المخلوقين.

📖 تحف العقول ص482
🔖تفسير قوله تعالى:
{مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُون}


✨هذه الآية رد لقولهم:﴿إن الله ثالث ثلاثة﴾ أو لقولهم هذا وقولهم المحكي في الآية السابقة: ﴿إن الله هو المسيح بن مريم﴾ جميعا، ومحصله اشتمال المسيح على جوهرة الألوهية، بأن المسيح لا يفارق سائر رسل الله الذين توفاهم الله من قبله كانوا بشرا مرسلين من غير أن يكونوا أربابا من دون الله سبحانه، وكذلك أمه مريم كانت صديقة تصدق بآيات الله تعالى وهي بشر، وقد كان هو وأمه جميعا يأكلان الطعام، وأكل الطعام مع ما يتعقبه مبني على أساس الحاجة التي هو أول أمارة من أمارات الإمكان والمصنوعية فقد كان المسيح (عليه السلام) ممكنا متولدا من ممكن، وعبدا ورسولا مخلوقا من أمه كانا يعبدان الله، ويجريان في سبيل الحاجة والافتقار من دون أن يكون رباً.

🌀وما بيد القوم من كتب الإنجيل معترفة بذلك تصرح بكون مريم فتاة كانت تؤمن بالله وتعبده، وتصرح بأن عيسى تولد منها كالإنسان من الإنسان، وتصرح بأن عيسى كان رسولا من الله إلى الناس كسائر الرسل وتصرح بأن عيسى وأمه مريم كانا يأكلان الطعام.

🌀فهذه أمور صرحت بها الأناجيل، وهي حجج على كونه (عليه السلام) عبدا رسولا.

✨ويمكن أن تكون الآية مسوقة لنفي ألوهية المسيح وأمه كليهما على ما يظهر من قوله تعالى: ﴿أ أنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله﴾: المائدة: 161 أنه كان هناك من يقول بألوهيتها كالمسيح أو أن المراد به اتخاذها إلها كما ينسب إلى أهل الكتاب أنهم اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله، وذلك بالخضوع لها ولهم بما لا يخضع لبشر بمثله.

🌐وكيف كان فالآية على هذا التقدير تنفي عن المسيح وأمه معا الألوهية بأنّ المسيح كان رسولا كسائر الرسل، وأمه كانت صديقة، وهما معا كانا يأكلان الطعام، وذلك كله ينافي الألوهية.


✨وفي قوله تعالى: ﴿قد خلت من قبله الرسل﴾ حيث وصف الرسل بالخلو من قبله، وهو الموت تأكيد للحجة بكونه بشرا يجوز عليه الموت والحياة كما جاز على الرسل من قبله.

✨وقوله تعالى: ﴿انظر كيف نبين لهم الآيات ثم انظر أنى يؤفكون﴾ الخطاب للنبي، (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو في مقام التعجيب أي تعجب من كيفية بياننا لهم الآيات، وهو أوضح بيان لأظهر آية في بطلان دعواهم #الوهية_المسيح، وكيفية صرفهم عن تعقل هذه الآيات فإلى أي غاية يصرفون عنها، ولا تلتفت إلى نتيجتها - وهي بطلان دعواهم - عقولهم؟.
________
تفسير الميزان للعلاّمة محمّد حسين الطباطبائي (قدّس سرّه).
الحكمة (199)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .
# السلام عليك ياصاحب الزمان . . .

🌸🌸🌸
اللغة العربية (6)
الضمائر البارزة الظاهرة .
يقول الإمام #الشافعي رحمه الله :
حتى تكون أسعد الناس .. إجعل الفرح شكراً .. والحزن صبراً ..والصمت تفكراً .. والنطق ذكراً .. والحياة طاعة
وكن مثل الطائر .. يأتيه رزقه كل صباح ومساء ولا يهتم بغد .. ولا يؤذي أحداً .
ليكن قلبك كاللؤلؤ .. لا يحمل احقاداً ..
كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل .. صلي صلاة مودع .. وارقد كأنك شهيد .. ولا تتكلم بكلام تعتذر منه .
ولا تنسى أن حسبنا الله ونعم الوكيل تطفئ الحريق وينجو بها الغريق ويعرف بها الطريق ..
صباح الخير 💜
# عن الإمام المهدي عليه السلام :
فداهم بعينه, فآذَوا قلبه!

يقول السيد أبو محمد (أحد طلبة العلوم الدينية في النجف الأشرف ) :

حدَّثني الثقة سماحة الشيخ علي المظفر,وهو مظفرٌ اسماً ورسما,وكان قد سُجِن في سجون النظام البائد في بعض سجون البصرة هو ورفيقٌ آخرُ من شيوخ آل المظفر الكرام مع بعض العصاة الفسقة من المساجين,فلم يخرجا من السجن حتى جعلا السجنَ منبرَ حزنٍ يُذكرُ فيه مُصابُ الإمام الحسين عليه السلام على قدمٍ وساق,وحوَّلا الحبْسَ محراب مسجدٍ تقام به الصلوات الخمس ليل نهار,وصيَّرا الحَجْرَ مجلس وعظٍ يتلى فيه الذكر صباحَ مساء,وما ذاك إلاَّ لتأثيرهما الايمانيِّ فيهم..

حدَّثني أنه عندما قَدِمَ سماحة السيد السيستاني دام ظله من رحلته العلاجية في لندن ولمَّا يُكمِلْ علاجَه بعدُ ذهب شيخنا المظفر إلى برانيِّه الشريف وألقى بين يديه قصيدةً عصماءَ مطلعها

الشَّرعُ إذ تَشكو شكا, والدَّاءُ * في قلبِهِ وله شِفاكَ شِفاءُ
وأبثُّك الشكوى ولي عذري فما * يشكو لغير أبيهم الأبناءُ
فلما وصل إلى قوله:

أأبا الرِضا الأفراحُ كيف تذوقُها * النَّجفُ التي نُسِيَتْ بها السَّراءُ؟
للهِ أنتَ نسيــتَ ما تشــــــكو لما *** نشكو ولم يبعُد بك الإعــــــياءُ

دمعت عينا سماحة المرجع - دام ظله - فاستوقفَ الشاعرَ الشيخ وقالَ له بمحضرٍ من العلماء والفضلاء وقد خنقته العبرة :- أخبِر الشعبَ العراقيَّ عن لساني أن الأطبَّاء أشاروا عليَّ بعدم الرجوع لأنَّ علاجي لم يكتمل, ووضعيَّ الصحيَّ لايُساعد,ولكني تركتُ سلامةَ عيني لأجل سلامة هذا الشعب المظلوم.

ألّم,ذلك السيستانيُّ الذي عققناه.
🔴 سلبية أعمال بعض المحسوبين على الدين ليست دليلاً موضوعياً على عدم حقانية الدين، بل هذا الإنتقال - في الحقيقة - انتقال مشاعري فحسب، مثل أن يؤدي تنفر الإنسان من الطبيب لسوء خلقه - مثلاً - إلى عدم تصديقه لما يبينه من الحقائق الطبية، أو يشكك في قول الطبيب بأن العمل الفلاني - كاستعمال (السجائر) مثلاً - ضارّ إذا وجد أن الطبيب بنفسه يمارس هذا العمل ولا يتجنبه. فهذا وأمثاله من قبيل إدخال للمشاعر في التشخيص الموضوعي، وهو خطأ ظاهر..

السيد محمد باقر السيستاني [دامت بركاته].


-القواعد الفطرية العامة ، للسيد محمد باقر السيستاني دامت بركاته، ص ٣٩٢.
الحكمة (200)
حكم الامام امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم