اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
قال الله ﷻ ﴿وألقيت عليك محبة مني﴾
أعظم الحب هو الذي يكون من الله ،، فإن أحبك الله أسعدك ونصرك ، وأجاب دعاءك ، وأزال همك ، وأزاح غمّك ، وألقى في قلوب الناس حبك 💬♥🕊
قال الله ﷻ ﴿وألقيت عليك محبة مني﴾
أعظم الحب هو الذي يكون من الله ،، فإن أحبك الله أسعدك ونصرك ، وأجاب دعاءك ، وأزال همك ، وأزاح غمّك ، وألقى في قلوب الناس حبك 💬♥🕊
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) وقال : يا مولاي لقد اشتريت داراً وأرجو أن تكتب لي عقد شرائها بيدك ، فنظر الإمام علي (ع) إلى الرجل بعين الحكمة فوجد أن الدنيا قد تربعت على عرش قلبه وملكت عليه أنظار نفسه ، فأراد (ع) أن يذكره بالدار الباقية؛ فكتب (ع) بعد أن حمد الله وأثنى عليه: أما بعد فقد اشترى ميت من ميت داراً في بلد المذنبين وسكة (شارع ) الغافلين لها أربعة حدود :
الحد الأول : ينتهي إلى الموت
الحد الثاني : ينتهي إلى القبر
الحد الثالث : ينتهي إلى الحساب
الحد الرابع : ينتهي إلى الجنة وإما إلى النار
فبكى الرجل بكاءً مريراً وعلم أن أمير المؤمنين أراد أن يكشف عن قلبه الغافل فقال : يا امير المؤمنين : أشهد الله اني قد تصدقت بداري هذه على أبناء السبيل .
فأنشد الامام علي (ع) هذه القصيدة العصماء
النفس تبكي على الدنيا وقـد علمـت ............
أن السعادة فيهـا تـــرك مـا فيهـا
لا دار للمرء بعــــــــد المـوت يسكنهـا ........
إلا التي كـان قبـل المـوت يبنيهـا
فـإن بناهـا بخيـر طــــــــــاب مسكنـه ........
وإن بناهــــــا بشـر خــاب بانيـهـا
أموالنــــــا لـذوي الميـراث نجمعهـا ........
ودورنـا لخـراب الدهـــــــر نبنيـهـا
أين المــــــــلوك التـي كانـت مسلطنـة ........
حتى سقاها بكأس المـوت ساقيهـا
فكم مدائن فـي الآفـاق قـــــــــــد بنيـت
.......أمست خرابا وأفنى المـوت أهليهـا
لا تركنـن إلـى الدنيــــــــــا ومـا فيهـا ........ فالمــــــوت لا شـك يفنينـا ويفنيهـا
لكل نفـس وإن كانـت علـى وجـــــل ........
مـن المنـيـة آمـــــــــــــــال تقويـهـا
المـرء يبسطهـا والدهــــــــر يقبضهـا
........والنفس تنشرهـا والمــوت يطويهـا
إن المـكـارم أخـــــــــــــلاق مطـهـرة ........ الديـــــــــن أولهـا والعـقـل ثانيـهـا
والعلـم ثالثهـا والحلـــــــــــم رابعـهـا ........والجــود خامسهـا والفضـل ساديهـا
والبـــــــــر سابعهـا والشكـر ثامنـهـا ......... والصبــر تاسعهـا والليـن عاشيهـا
والنفـس تعلـــــــم أنـي لا أصادقـهـا .......... ولسـت أرشـــد إلا حيـن أعصيهـا
واعمل لـــدار غـد رضـوان خازنهـا ...... والجــــــار أحمـد والرحمـن ناشيهـا
قصورهــــــا ذهـب والمسـك طينتهـا ......... والزعفــــران حشيـش نابـت فيهـا
أنهارها لبن محـض ومـن عســــــــل ....... والخمر يجري رحيقا فـي مجاريهـا
والطير تجري على الأغصان عاكفـــة ....... تسبـح الله جهـرا فـي مغانيـــــــهـا
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ...... بركعـــــــة فـي ظـلام الليـل يحيهـا
**عليك سلام الله يا حكيم الزمان، سيدي ابا الحسنين ..
( نسئلكم الدعاء اخوتي اخواتي اتمنا ان تستفيدو من هذا المنشور ولا تقصرون بنشره
الحد الأول : ينتهي إلى الموت
الحد الثاني : ينتهي إلى القبر
الحد الثالث : ينتهي إلى الحساب
الحد الرابع : ينتهي إلى الجنة وإما إلى النار
فبكى الرجل بكاءً مريراً وعلم أن أمير المؤمنين أراد أن يكشف عن قلبه الغافل فقال : يا امير المؤمنين : أشهد الله اني قد تصدقت بداري هذه على أبناء السبيل .
فأنشد الامام علي (ع) هذه القصيدة العصماء
النفس تبكي على الدنيا وقـد علمـت ............
أن السعادة فيهـا تـــرك مـا فيهـا
لا دار للمرء بعــــــــد المـوت يسكنهـا ........
إلا التي كـان قبـل المـوت يبنيهـا
فـإن بناهـا بخيـر طــــــــــاب مسكنـه ........
وإن بناهــــــا بشـر خــاب بانيـهـا
أموالنــــــا لـذوي الميـراث نجمعهـا ........
ودورنـا لخـراب الدهـــــــر نبنيـهـا
أين المــــــــلوك التـي كانـت مسلطنـة ........
حتى سقاها بكأس المـوت ساقيهـا
فكم مدائن فـي الآفـاق قـــــــــــد بنيـت
.......أمست خرابا وأفنى المـوت أهليهـا
لا تركنـن إلـى الدنيــــــــــا ومـا فيهـا ........ فالمــــــوت لا شـك يفنينـا ويفنيهـا
لكل نفـس وإن كانـت علـى وجـــــل ........
مـن المنـيـة آمـــــــــــــــال تقويـهـا
المـرء يبسطهـا والدهــــــــر يقبضهـا
........والنفس تنشرهـا والمــوت يطويهـا
إن المـكـارم أخـــــــــــــلاق مطـهـرة ........ الديـــــــــن أولهـا والعـقـل ثانيـهـا
والعلـم ثالثهـا والحلـــــــــــم رابعـهـا ........والجــود خامسهـا والفضـل ساديهـا
والبـــــــــر سابعهـا والشكـر ثامنـهـا ......... والصبــر تاسعهـا والليـن عاشيهـا
والنفـس تعلـــــــم أنـي لا أصادقـهـا .......... ولسـت أرشـــد إلا حيـن أعصيهـا
واعمل لـــدار غـد رضـوان خازنهـا ...... والجــــــار أحمـد والرحمـن ناشيهـا
قصورهــــــا ذهـب والمسـك طينتهـا ......... والزعفــــران حشيـش نابـت فيهـا
أنهارها لبن محـض ومـن عســــــــل ....... والخمر يجري رحيقا فـي مجاريهـا
والطير تجري على الأغصان عاكفـــة ....... تسبـح الله جهـرا فـي مغانيـــــــهـا
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ...... بركعـــــــة فـي ظـلام الليـل يحيهـا
**عليك سلام الله يا حكيم الزمان، سيدي ابا الحسنين ..
( نسئلكم الدعاء اخوتي اخواتي اتمنا ان تستفيدو من هذا المنشور ولا تقصرون بنشره
عندما قلع الإمام علي(عليه السلام )باب خيبر كان رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم )ينظر إليه،فبكى رسول الله مرة وأبتسم تارة ،فسأله بعض أصحابه لماذا بكيت بادئ الأمر ومن ثم ابتسمت يا رسول ألله، فأجابهم قائلاً:-بكيت مرة لأني تذكرت بأن علياً صائماً منذ ثلاثة أيام ،وأبتسمت مرة أخرى عندما رأيته وهو يقلع الباب،ولو كان علياً غير صائماً لرمى باب خيبر خارج أسوارها
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد.❤
#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد.❤
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
القساوة
الشّيخ عبّاس القمّي رضي اللّٰه عنه:
قساوة القلب هي حالة تصيب الآدميّ، فلا يتأثّر بآلام الآخرين ومصائبهم.
ومنشأ هذه القساوة هو غلبة القوّة السّبعيّة.
إنّ الكثير من الأفعال الذّميمة كالظّلم وإيذاء الآخرين وعدم إجابة نداء المظلومين وعدم الأخذ بيد الفقراء والمحتاجين إنّما تنتج عن قساوة القلب.
وعلاج هذا المرض في نهاية الصّعوبة.
وعلى صاحب هذا المرض أن يواظب على فعل ما يترتّب عن القلب الرّحيم، لتصبح نفسه بذلك مستعدّة لتلقّي إفاضة صفة الرّقّة من مبدء الفيض، ولتغيب بعد ذلك عنه حالة القسوة.
أمّا إذا لم يعالج نفسه، فليعلم أنّه خارج عن حدود الآدميّة.
📚خمسون درساً في الأخلاق
الشّيخ عبّاس القمّي رضي اللّٰه عنه:
قساوة القلب هي حالة تصيب الآدميّ، فلا يتأثّر بآلام الآخرين ومصائبهم.
ومنشأ هذه القساوة هو غلبة القوّة السّبعيّة.
إنّ الكثير من الأفعال الذّميمة كالظّلم وإيذاء الآخرين وعدم إجابة نداء المظلومين وعدم الأخذ بيد الفقراء والمحتاجين إنّما تنتج عن قساوة القلب.
وعلاج هذا المرض في نهاية الصّعوبة.
وعلى صاحب هذا المرض أن يواظب على فعل ما يترتّب عن القلب الرّحيم، لتصبح نفسه بذلك مستعدّة لتلقّي إفاضة صفة الرّقّة من مبدء الفيض، ولتغيب بعد ذلك عنه حالة القسوة.
أمّا إذا لم يعالج نفسه، فليعلم أنّه خارج عن حدود الآدميّة.
📚خمسون درساً في الأخلاق
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📖اسم الكتاب: الأساليب الإنشائية في التوقيعات المهدوية (دراسة نحوية / رسالة ماجستير)
👤تأليف: الشيخ بدر حسين علي المحمّداوي
📖لمطالعة الكتاب الكترونياً اضغط هنا
💾لتحميل الكتاب بنسخة (PDF) اضغط هنا
📙لاقتناء الكتاب ورقياً من خلال التواصل مع بيت الثقافة المهدوية اضغط هنا
🚛وهنالك توصيل إلى جميع محافظات العراق
👤تأليف: الشيخ بدر حسين علي المحمّداوي
📖لمطالعة الكتاب الكترونياً اضغط هنا
💾لتحميل الكتاب بنسخة (PDF) اضغط هنا
📙لاقتناء الكتاب ورقياً من خلال التواصل مع بيت الثقافة المهدوية اضغط هنا
🚛وهنالك توصيل إلى جميع محافظات العراق
#أمير_المؤمنين عليه السلام . . .
💠 سؤال :
هل الأولى للإنسان المسلم استبقاء نفسه إلى وقت ظهور الإمام المهدي (عج) ، وترك مقاومة الباطل ؟ 📋
هل الأولى للإنسان المسلم استبقاء نفسه إلى وقت ظهور الإمام المهدي (عج) ، وترك مقاومة الباطل ؟ 📋
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞ pinned «💠 سؤال : هل الأولى للإنسان المسلم استبقاء نفسه إلى وقت ظهور الإمام المهدي (عج) ، وترك مقاومة الباطل ؟ 📋»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠الله تعالى ليش يختبرك والمشكلة يعرفك ما تتحمل ؟ _ الشيخ زمان الحسناوي.
۞ الـمـ̯͡ـهـ̯͡ـديُّ (ع) فـيْ رِوآيَـٰـاتِ أهــٰـلِ الـبـيـتِ (ع) ۞
💠 سؤال : هل الأولى للإنسان المسلم استبقاء نفسه إلى وقت ظهور الإمام المهدي (عج) ، وترك مقاومة الباطل ؟ 📋
💡الجواب السؤال :
الأصل في المسلم أن يقاوم الظلم ، وسلوك المسلم تابع لفتوى مرجع تقليده .
والحديث عن الإمام الباقر سلام الله عليه الذي يرويه الحاكم في المستدرك عن عبد الله بن مسعود ، يقول : أتينا رسول الله(ص) فخرج إلينا مستبشراً يعرف السرور في وجهه ، فما سألناه عن شئ إلا أخبرنا به ، ولا سكتنا إلا ابتدأنا ، حتى مرت فتية من بني هاشم فيهم الحسن والحسين(ع)، فلما رآهم التزمهم وانهملت عيناه ! فقلنا يا رسول الله ، ما نزال نرى في وجهك شيئاً نكرهه !
فقال : إنا أهل بيتٍ اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ، وإنه سيلقى أهل بيتي من بعدي تطريداً وتشريداً في البلاد ، حتى ترتفع رايات سود
في المشرق ، فيسألون الحق فلا يعطونه ، ثم يسألونه فلا يعطونه ، فيقاتلون فينصرون!
فمن أدركه منكم ومن أعقابكم ، فليأت إمام أهل بيتي ولو حبواً على الثلج ، فإنها رايات هدى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه إسمي واسم أبيه إسم أبي ، فيملك الأرض ، فيملؤها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً .
( المستدرك للحاكم ( 4 : 464 ).
البحار 51 / 87 راجع المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي(ع) 374).
الأصل في المسلم أن يقاوم الظلم ، وسلوك المسلم تابع لفتوى مرجع تقليده .
والحديث عن الإمام الباقر سلام الله عليه الذي يرويه الحاكم في المستدرك عن عبد الله بن مسعود ، يقول : أتينا رسول الله(ص) فخرج إلينا مستبشراً يعرف السرور في وجهه ، فما سألناه عن شئ إلا أخبرنا به ، ولا سكتنا إلا ابتدأنا ، حتى مرت فتية من بني هاشم فيهم الحسن والحسين(ع)، فلما رآهم التزمهم وانهملت عيناه ! فقلنا يا رسول الله ، ما نزال نرى في وجهك شيئاً نكرهه !
فقال : إنا أهل بيتٍ اختار الله لنا الآخرة على الدنيا ، وإنه سيلقى أهل بيتي من بعدي تطريداً وتشريداً في البلاد ، حتى ترتفع رايات سود
في المشرق ، فيسألون الحق فلا يعطونه ، ثم يسألونه فلا يعطونه ، فيقاتلون فينصرون!
فمن أدركه منكم ومن أعقابكم ، فليأت إمام أهل بيتي ولو حبواً على الثلج ، فإنها رايات هدى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه إسمي واسم أبيه إسم أبي ، فيملك الأرض ، فيملؤها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً .
( المستدرك للحاكم ( 4 : 464 ).
البحار 51 / 87 راجع المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي(ع) 374).
💠 قال الامام_الحسن عليه السلام :
أيها الناس إنه من نصح لله وأخذ قوله دليلا هدي للتي هي أقوم ووفقه الله للرشاد وسدده للحسنى فإن جار الله آمن محفوظ وعدوه خائف مخذول فاحترسوا من الله بكثرة الذكر. واخشوا الله بالتقوى وتقربوا إلى الله بالطاعة فإنه قريب مجيب .
📙 تحف العقول 227 .
أيها الناس إنه من نصح لله وأخذ قوله دليلا هدي للتي هي أقوم ووفقه الله للرشاد وسدده للحسنى فإن جار الله آمن محفوظ وعدوه خائف مخذول فاحترسوا من الله بكثرة الذكر. واخشوا الله بالتقوى وتقربوا إلى الله بالطاعة فإنه قريب مجيب .
📙 تحف العقول 227 .