عليل اسير مكسور القلب دامع العين
ينظر عن يمينه ويساره فيرى اهله جثث مقطعة بلا رؤوس ، هذه للأكبر و تلك للقاسم ، هذه لحبيب و تلك لجون و اخرى لعابس ، هذا الرضيع و ذلك خنصر و هنا كومة من عظم مسحوق و لحم مدقوق و اعضاء قطيعة لجثة سليبة بلا رأس 😭😭
هنا ارادت روحه ان تخرج ..💔
امر بني اسد ان يحفروا حفرة للاصحاب و اخرى للأهل و اخرى لحبيب ..
وهو تولى أمر ابيه .
😢 لملم اشلاءه بحصيرة بعد ان كانت تصهرها حرارة شمس الغاضرية لثلاث ايام ، احتار في الحفرة :
(كيف اضع خده ع الجنب الايمن و هو بلا رأس💔)
فوسده على نحره الشريف
هم بالخروج فناداه النحر :
بني علي وسد رضيعي على صدري🥺
فعل ذلك و هو الامام البكاء الذي عجبت من صبره ملائكة السماء .
حفر حفرة جنب الاب الحبيب لأخيه الأكبر ، علي الأكبر💔
ارتحل نحو المشرعة و هناك كانت له قصة الم اخرى مع قطيع الكفين 🥺
رجع لأسره ليخبر زينب بما حصل 💔
😭 ساعد الله قلب امامنا السجاد
و ساعد الله امام زماننا في يوم دفن الاجساد الطاهرة.
اخرجوا صدقة عن امام زمانكم .
#واحسيناه
#لبيك_بالتمهيد
ينظر عن يمينه ويساره فيرى اهله جثث مقطعة بلا رؤوس ، هذه للأكبر و تلك للقاسم ، هذه لحبيب و تلك لجون و اخرى لعابس ، هذا الرضيع و ذلك خنصر و هنا كومة من عظم مسحوق و لحم مدقوق و اعضاء قطيعة لجثة سليبة بلا رأس 😭😭
هنا ارادت روحه ان تخرج ..💔
امر بني اسد ان يحفروا حفرة للاصحاب و اخرى للأهل و اخرى لحبيب ..
وهو تولى أمر ابيه .
😢 لملم اشلاءه بحصيرة بعد ان كانت تصهرها حرارة شمس الغاضرية لثلاث ايام ، احتار في الحفرة :
(كيف اضع خده ع الجنب الايمن و هو بلا رأس💔)
فوسده على نحره الشريف
هم بالخروج فناداه النحر :
بني علي وسد رضيعي على صدري🥺
فعل ذلك و هو الامام البكاء الذي عجبت من صبره ملائكة السماء .
حفر حفرة جنب الاب الحبيب لأخيه الأكبر ، علي الأكبر💔
ارتحل نحو المشرعة و هناك كانت له قصة الم اخرى مع قطيع الكفين 🥺
رجع لأسره ليخبر زينب بما حصل 💔
😭 ساعد الله قلب امامنا السجاد
و ساعد الله امام زماننا في يوم دفن الاجساد الطاهرة.
اخرجوا صدقة عن امام زمانكم .
#واحسيناه
#لبيك_بالتمهيد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📲 @httpstmtivdkvdhttps
إنّها آخر زادي من الدنيا
يقول الشيخ أمين حبيب آل درويش القطيفي [دامت بركاته]:
السيّد محمد الحجة الكوهكمري [طاب ثراه] كان شديد المحبة والولاء لسيد الشهداء ، أبي عبد الله الحسين عليه السلام ، ولدى إحتضاره ، وفي تلك الدقائق الأخيرة التي كان يفارق فيها الحياة ، أمر المؤمنين والعلماء الذين حوله أن يكسروا خاتمه الذي عليه ختمه الشريف ، لئلا يقع بأيدي من يسيئون الإستفادة من ختمه للرسائل. فتردد بعض محبيه في تنفيذ أمره ، لشدة رغبته في الإحتفاظ بالخاتم الذي كان يعني بالنسبة إليه من أجمل ذكرياته مع السيد ، فاستماح السيد بأن يسمح له بالإحتفاظ بالخاتم ، فرد عليه السيد قائلاً : إستخيروا القرآن الحكيم ، فإذا كانت الآية جيدة اعملوا بكلامي ، وإلا اعملوا ما شئتم. فلما استخاروا ؛ جاءت الآية الكريمة :( لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ ) [الرعد / ١٤].
فأمر بكسر الخاتم ، وتَذوّق شيئاً من تربة الحسين عليه السلام ، وهو يقول : إنّها آخر زادي من الدنيا».
_______________________________
تربة الحسين [عليه السلام] ج3
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول الشيخ أمين حبيب آل درويش القطيفي [دامت بركاته]:
السيّد محمد الحجة الكوهكمري [طاب ثراه] كان شديد المحبة والولاء لسيد الشهداء ، أبي عبد الله الحسين عليه السلام ، ولدى إحتضاره ، وفي تلك الدقائق الأخيرة التي كان يفارق فيها الحياة ، أمر المؤمنين والعلماء الذين حوله أن يكسروا خاتمه الذي عليه ختمه الشريف ، لئلا يقع بأيدي من يسيئون الإستفادة من ختمه للرسائل. فتردد بعض محبيه في تنفيذ أمره ، لشدة رغبته في الإحتفاظ بالخاتم الذي كان يعني بالنسبة إليه من أجمل ذكرياته مع السيد ، فاستماح السيد بأن يسمح له بالإحتفاظ بالخاتم ، فرد عليه السيد قائلاً : إستخيروا القرآن الحكيم ، فإذا كانت الآية جيدة اعملوا بكلامي ، وإلا اعملوا ما شئتم. فلما استخاروا ؛ جاءت الآية الكريمة :( لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ ) [الرعد / ١٤].
فأمر بكسر الخاتم ، وتَذوّق شيئاً من تربة الحسين عليه السلام ، وهو يقول : إنّها آخر زادي من الدنيا».
_______________________________
تربة الحسين [عليه السلام] ج3
📲 @httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
📲 @httpstmtivdkvdhttps
سر السجود على تربة الحسين (عليه السلام )
يقول الشيخ أمين حبيب آل درويش القطيفي [دامت بركاته] :
ويوضح لنا هذا السر أحد أعلام الإمامية - آية الله الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء طاب ثراه - بقوله التالي :
« ولعل السر في إلتزام الشيعة الإمامية السجود على التربة الحسينية ، مضافاً إلى ما ورد في فضلها من الأخبار ، ومفادها إلى أنها أسلم من حيث النظافة والنزاهة من السجود على سائر الأراضي ، وما يطرح عليها من الفرش والبواري والحصر الملوثة والمملوءة غالباً من الغبار والميكروبات الكامنة فيها ، مضافاً إلى كل ذلك ؛ لعل من جملة الأغراض العالية والمقاصد السامية ، أن يتذكر المصلي حين يضع جبهته على تلك التربة تضحية ذلك الإمام نفسه وأهل بيته والصفوة من أصحابه في سبيل العقيدة والمبدأ ؛ وتحطيم هيكل الجور والفساد والظلم والإستبداد ، ولما كان السجود أعظم أركان الصلاة ـ وفي الحديث :« أقرب ما يكون العبد إلى ربه حال سجوده » ـ مناسب أن يتذكر أولئك الذين وضعوا أجسامهم عليها ضحايا للحق ، وارتفعت أرواحهم إلى الملأ الأعلى ؛ ليخشع ويخضع ويتلازم الوضع والرفع ويحتقر هذه الدنيا الزائفة وزخارفها الزائلة ، ولعل هذا هو المقصود من السجود عليها بخرق الحجب السبع كما في الخبر الآتي ذكره ، فيكون حينئذ في السجود سر الصمود والعروج من التراب إلى رب الأرباب إلى غير ذلك من لطائف الحكم ودقائق الأسرار ».
__________________________________
تربة الحسين (عليه السلام) ج1
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول الشيخ أمين حبيب آل درويش القطيفي [دامت بركاته] :
ويوضح لنا هذا السر أحد أعلام الإمامية - آية الله الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء طاب ثراه - بقوله التالي :
« ولعل السر في إلتزام الشيعة الإمامية السجود على التربة الحسينية ، مضافاً إلى ما ورد في فضلها من الأخبار ، ومفادها إلى أنها أسلم من حيث النظافة والنزاهة من السجود على سائر الأراضي ، وما يطرح عليها من الفرش والبواري والحصر الملوثة والمملوءة غالباً من الغبار والميكروبات الكامنة فيها ، مضافاً إلى كل ذلك ؛ لعل من جملة الأغراض العالية والمقاصد السامية ، أن يتذكر المصلي حين يضع جبهته على تلك التربة تضحية ذلك الإمام نفسه وأهل بيته والصفوة من أصحابه في سبيل العقيدة والمبدأ ؛ وتحطيم هيكل الجور والفساد والظلم والإستبداد ، ولما كان السجود أعظم أركان الصلاة ـ وفي الحديث :« أقرب ما يكون العبد إلى ربه حال سجوده » ـ مناسب أن يتذكر أولئك الذين وضعوا أجسامهم عليها ضحايا للحق ، وارتفعت أرواحهم إلى الملأ الأعلى ؛ ليخشع ويخضع ويتلازم الوضع والرفع ويحتقر هذه الدنيا الزائفة وزخارفها الزائلة ، ولعل هذا هو المقصود من السجود عليها بخرق الحجب السبع كما في الخبر الآتي ذكره ، فيكون حينئذ في السجود سر الصمود والعروج من التراب إلى رب الأرباب إلى غير ذلك من لطائف الحكم ودقائق الأسرار ».
__________________________________
تربة الحسين (عليه السلام) ج1
📲 @httpstmtivdkvdhttps
Forwarded from 💚لبيك يامهدي💚
💚لبيك يا مهدي💚
الدعم الفردي
اقدم لكم اجمل القنوات لدينا
ادخل لعلك تجد إحساسك فيهم
-ساعات الغيبة
@Fromb
-السيدة الشهيدة بنت الهدى
@rujncsdhkm
-الحذف الساعة السادسة مساء
الدعم الفردي
اقدم لكم اجمل القنوات لدينا
ادخل لعلك تجد إحساسك فيهم
-ساعات الغيبة
@Fromb
-السيدة الشهيدة بنت الهدى
@rujncsdhkm
-الحذف الساعة السادسة مساء
🌺 الأسئلة المهدوية 🌺
س/ من هو جعفر الكذاب ، ولماذا سُمي بهذا الاسم ؟
الجواب : هو جعفر بن الإمام الهادي (عليه السلام ) عم الإمام المهدي (عليه السلام ) سُمي بجعفر الكذاب لأنه ادعى الإمامة كذباً .
س/ ماهو سبب منع الإمام المهدي( عليه السلام) جعفر من الصلاة على أخيه الإمام العسكري (عليه السلام ) ، وهذا قد يسبب خطورة على الإمام المهدي (عليه السلام) أثناء خروجه في ذلك الوقت ؟
الجواب : نعم هنالك خطورة على الإمام المهدي (عليه السلام ) لكن هنالك مصلحة أكبر لمنع كارثة عظيمة وهي إذا صلى جعفر ، فقد اكتسب في نظر المجمع بعض الحق ، ووضع لبنة أساسية في مخططه ، وحصل على (سابقة قانونية) يمكنه أن ينطلق منها للتغرير بجماهير الموالين ، وهو ما لا يمكن أن يحدث مع وجود الإمام المهدي (عليه السلام) وقدرته على الأخذ بزمام المبادرة لدفع هذه الشبهه ، ورفع البدعة ، وانقاذ مواليه من التورط بغير الحق من حيث لا يعلمون .
اذن فلابد أن يبادر الإمام المهدي (عليه السلام)إلى منع عمه عن الصلاة على الإمام ( عليه السلام ) ويحرمه من هذه ( السابقة القانونية ) ويجوز هذه السابقة لنفسه ، وهو أحق بذلك . . . . لكونه الإمام بعد أبيه والوريث الشرعي له .
دمتم في رعاية المولى صاحب العصر والزمان.
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
س/ من هو جعفر الكذاب ، ولماذا سُمي بهذا الاسم ؟
الجواب : هو جعفر بن الإمام الهادي (عليه السلام ) عم الإمام المهدي (عليه السلام ) سُمي بجعفر الكذاب لأنه ادعى الإمامة كذباً .
س/ ماهو سبب منع الإمام المهدي( عليه السلام) جعفر من الصلاة على أخيه الإمام العسكري (عليه السلام ) ، وهذا قد يسبب خطورة على الإمام المهدي (عليه السلام) أثناء خروجه في ذلك الوقت ؟
الجواب : نعم هنالك خطورة على الإمام المهدي (عليه السلام ) لكن هنالك مصلحة أكبر لمنع كارثة عظيمة وهي إذا صلى جعفر ، فقد اكتسب في نظر المجمع بعض الحق ، ووضع لبنة أساسية في مخططه ، وحصل على (سابقة قانونية) يمكنه أن ينطلق منها للتغرير بجماهير الموالين ، وهو ما لا يمكن أن يحدث مع وجود الإمام المهدي (عليه السلام) وقدرته على الأخذ بزمام المبادرة لدفع هذه الشبهه ، ورفع البدعة ، وانقاذ مواليه من التورط بغير الحق من حيث لا يعلمون .
اذن فلابد أن يبادر الإمام المهدي (عليه السلام)إلى منع عمه عن الصلاة على الإمام ( عليه السلام ) ويحرمه من هذه ( السابقة القانونية ) ويجوز هذه السابقة لنفسه ، وهو أحق بذلك . . . . لكونه الإمام بعد أبيه والوريث الشرعي له .
دمتم في رعاية المولى صاحب العصر والزمان.
# اللهم _عجل_ لوليك _الفرج 💔
📲 @httpstmtivdkvdhttps
الإمام الحسين (عليه السلام) هو بيت الله الحقيقي
يقول الشيخ جعفر الشوشتري [طاب ثراه]:
اعلم أنّ الله تعالى يُجلّ عن المكان والحلول، والسكنى والمسكن، واتصاف بعض الأمكنة بكونه بيتاً لله تعالى، إنّما هو لشرافة خاصة له من حيث جعله محلّ عبادة الله تعالى، أو كثرة العبادة فيه، أو الأمر بالتوجّه إليه حين العبادة، أو كونه محاذياً لمحلّ عبادة، أو لنزول فيض خاص، أو لكونه صعب المنازل ؛ فيخلص فيه القصد إلى الله، كما اجتمع ذلك كلّه في مكّة المعظّمة، وتحقّق بعض ذلك في المساجد، وفي بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، وهذه كلّها بيوت الله ظاهراً.
وأما بيت الله الحقيقي فهو ما في الحديث القدسي: (( لا تسعني أرضي ولا سمائي، ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن )) وقد أوحى الله تعالى إلى نبيّه داودعليه السلام : (( فرّغ لي بيتاً أسكن فيه )) فقال: يا ربّ، إنّك تُجلّ عن المسكن ! فأوحى إليه: (( فرّغ لي قلبك )) وأيضاً جاء (( القلب حرم الله تعالى فلا تسكنوا حرم الله إلا الله تعالى )) فكلّ قلب لم تكن فيه سوى محبّة الله تعالى وذكره فهو بيت الله تعالى حقّاً.
فقلب المؤمن الكامل بيت الله حقيقة ؛ لأنّه خال عن التعلّق بغيره، فليس فيه فكر ولا ذكر ولا همّ إلاّ الله تعالى.
وقد ينتهي الأمر إلى أنّه لا يبصر إلاّ بالله تعالى، ولا يسمع إلاّ بالله، وهذا أحد معاني قوله تعالى في الحديث القدسي: (( حتّى أكون سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به )).
وإذا تحقّق ذلك وتأمّلت حق التأمّل، ظهر لك أنّ بيت الله الحقيقي الأكبر هو قلب الحسينعليهالسلام ؛ فإنّه فرّغه تفريغاً حقيقياً صادقاً خالصاً، إذ لم تبقَ فيه علاقة لغير الله (عزّوجلّ)، حتّى العلائق التي لا تنافي العلاقة مع الله تعالى، وذلك لأنّ قطع العلاقة عن كلّ شيء لله ـ خصوصاً مع شدّة العلقة به ـ دليل على شدّة العلقة مع الله تعالى.
وقطعها كلّها دليل انحصارها، والشرائع مبتنية على ذلك، والتديّن بالدين إنّما بمقدار قطع العلاقة عن غير الله لله تعالى.
الخصائص الحسينية ومزايا المظلوم
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول الشيخ جعفر الشوشتري [طاب ثراه]:
اعلم أنّ الله تعالى يُجلّ عن المكان والحلول، والسكنى والمسكن، واتصاف بعض الأمكنة بكونه بيتاً لله تعالى، إنّما هو لشرافة خاصة له من حيث جعله محلّ عبادة الله تعالى، أو كثرة العبادة فيه، أو الأمر بالتوجّه إليه حين العبادة، أو كونه محاذياً لمحلّ عبادة، أو لنزول فيض خاص، أو لكونه صعب المنازل ؛ فيخلص فيه القصد إلى الله، كما اجتمع ذلك كلّه في مكّة المعظّمة، وتحقّق بعض ذلك في المساجد، وفي بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، وهذه كلّها بيوت الله ظاهراً.
وأما بيت الله الحقيقي فهو ما في الحديث القدسي: (( لا تسعني أرضي ولا سمائي، ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن )) وقد أوحى الله تعالى إلى نبيّه داودعليه السلام : (( فرّغ لي بيتاً أسكن فيه )) فقال: يا ربّ، إنّك تُجلّ عن المسكن ! فأوحى إليه: (( فرّغ لي قلبك )) وأيضاً جاء (( القلب حرم الله تعالى فلا تسكنوا حرم الله إلا الله تعالى )) فكلّ قلب لم تكن فيه سوى محبّة الله تعالى وذكره فهو بيت الله تعالى حقّاً.
فقلب المؤمن الكامل بيت الله حقيقة ؛ لأنّه خال عن التعلّق بغيره، فليس فيه فكر ولا ذكر ولا همّ إلاّ الله تعالى.
وقد ينتهي الأمر إلى أنّه لا يبصر إلاّ بالله تعالى، ولا يسمع إلاّ بالله، وهذا أحد معاني قوله تعالى في الحديث القدسي: (( حتّى أكون سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به )).
وإذا تحقّق ذلك وتأمّلت حق التأمّل، ظهر لك أنّ بيت الله الحقيقي الأكبر هو قلب الحسينعليهالسلام ؛ فإنّه فرّغه تفريغاً حقيقياً صادقاً خالصاً، إذ لم تبقَ فيه علاقة لغير الله (عزّوجلّ)، حتّى العلائق التي لا تنافي العلاقة مع الله تعالى، وذلك لأنّ قطع العلاقة عن كلّ شيء لله ـ خصوصاً مع شدّة العلقة به ـ دليل على شدّة العلقة مع الله تعالى.
وقطعها كلّها دليل انحصارها، والشرائع مبتنية على ذلك، والتديّن بالدين إنّما بمقدار قطع العلاقة عن غير الله لله تعالى.
الخصائص الحسينية ومزايا المظلوم
📲 @httpstmtivdkvdhttps
مصباح الهداية
يقول آية الله الشيخ الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده]:
✋لا ينبغي ان تغيب هذه النقطة عن أذهانكم : إذا أردتم أن تهدوا الناس فاعلموا " إِنَّ الْحِسَّيْنَ مِصْبَاحَ الْهُدَى وَسَفِينَةِ النَّجَاةِ"، فما لم تحملوا هذا المصباح لا يمكنكم أن تكونوا هداة للناس، فإنّه هو مصباح الهدى، ويا لها من كلمة !!
#عظم_الله_اجوركم
📲 @httpstmtivdkvdhttps
يقول آية الله الشيخ الوحيد الخراساني [دامت بركات وجوده]:
✋لا ينبغي ان تغيب هذه النقطة عن أذهانكم : إذا أردتم أن تهدوا الناس فاعلموا " إِنَّ الْحِسَّيْنَ مِصْبَاحَ الْهُدَى وَسَفِينَةِ النَّجَاةِ"، فما لم تحملوا هذا المصباح لا يمكنكم أن تكونوا هداة للناس، فإنّه هو مصباح الهدى، ويا لها من كلمة !!
#عظم_الله_اجوركم
📲 @httpstmtivdkvdhttps
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س/ما هو المعنى الفلسفي والبعد العقائدي واللغوي لقولنا: اللهم صل على محمد وآل محمد.
حيث ان الله يذكر بالقرآن الكريم إن الله وملائكته يصلون على النبي, فما معنى إن الله يصلي على النبي؟... وكيف بالصلاة على النبي وآله تتنزل رحمة الله على المتلفظ بها.. اي بمعنا آخر لماذا لا نقول اللهم بحق محمد وآال محمد صل علينا؟...
وجزاكم الله خير واثابكم على هذا العمل.
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الصلاة لغة هي: الدعاء, قال الراغب مفرداته ص285: (والصلاة قال كثير من أهل اللغة: هي الدعاء والتبريك والتمجيد, يصال صليت عليه, أي دعوت له وزكيت),
وقال افيروز آبادي في قاموسه 4/303: (والصلاة الدعاء والرحمة والاستغفار وحسن الثناء من الله (عز وجل) على رسوله (صلى الله عليه).
وأما معنى الصلاة من الله على النبي (صلى الله عليه وآله): فهي ترد لمعانٍ ثلاثة (الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) وأثرها في النشأتين ص303).
1- إن صلاته تعالى هي ثناؤه عليه (تفسير عبد الله شبر ص403).
2- إنها رحمته, قال صاحب تفسير الميزان 16/338: (إن أصل الصلاة الانعطاف فصلاته تعالى انعطافه عليه بالرحمة انعطافاً مطلقاً...).
3- إن صلاة الله مغفرته: (التفسير الصافي 1/205) معالم الدين وملاذ المجتهدين ص41).
وأما سؤالكم لماذا لا نقول: (اللهم بحق محمد وآل محمد صل علينا, فذلك باعتبار أنا تعلمنا الصيغة الصحيحة للصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) وآله (عليهم السلام) من الكتاب المفسّر بالسنة الصحيحة, ثم إن طلب الصلاة من الله علينا معناه طلب نزول الرحمة, وهذا يتحقق إذا صلى العبد على النبي وآله
كما ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام): (... وبالصلاة تنالون الرحمة, فأكثروا من الصلاة على نبيكم وآله, (( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسلِيماً )) (الأحزاب:56) ). بحار الأنوار 91/48.
وأما المعنى الفلسفي والعقائدي, فيمكن القول: إن الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) وهو أشرف الموجودات في عالم الإمكان تزيده تكاملاً, وكذلك الأئمة (عليهم السلام) في عروجهم إلى الله تعالى ,
جاء في كتاب أصول الكافي1/254, عن المفضل قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام) ذات يوم وكان لا يكذبني قبل ذلك: يا أبا عبد الله, قال: قلت: لبيك, قال: إن لنا في كل ليلة جمعة سروراً, قلت زادك الله وما ذاك؟
قال: إذا كان ليلة الجمعة وافى رسول الله (صلى الله عليه وآله) العرش ووافى الأئمة (عليهم السلام) معه ووافينا, معهم فلا ترد أرواحنا إلى أبداننا إلا بعلم مستفاد ولولا ذلك لأنفدنا).
ودمتم في رعاية الله .
📲 @httpstmtivdkvdhttps
س/ما هو المعنى الفلسفي والبعد العقائدي واللغوي لقولنا: اللهم صل على محمد وآل محمد.
حيث ان الله يذكر بالقرآن الكريم إن الله وملائكته يصلون على النبي, فما معنى إن الله يصلي على النبي؟... وكيف بالصلاة على النبي وآله تتنزل رحمة الله على المتلفظ بها.. اي بمعنا آخر لماذا لا نقول اللهم بحق محمد وآال محمد صل علينا؟...
وجزاكم الله خير واثابكم على هذا العمل.
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الصلاة لغة هي: الدعاء, قال الراغب مفرداته ص285: (والصلاة قال كثير من أهل اللغة: هي الدعاء والتبريك والتمجيد, يصال صليت عليه, أي دعوت له وزكيت),
وقال افيروز آبادي في قاموسه 4/303: (والصلاة الدعاء والرحمة والاستغفار وحسن الثناء من الله (عز وجل) على رسوله (صلى الله عليه).
وأما معنى الصلاة من الله على النبي (صلى الله عليه وآله): فهي ترد لمعانٍ ثلاثة (الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) وأثرها في النشأتين ص303).
1- إن صلاته تعالى هي ثناؤه عليه (تفسير عبد الله شبر ص403).
2- إنها رحمته, قال صاحب تفسير الميزان 16/338: (إن أصل الصلاة الانعطاف فصلاته تعالى انعطافه عليه بالرحمة انعطافاً مطلقاً...).
3- إن صلاة الله مغفرته: (التفسير الصافي 1/205) معالم الدين وملاذ المجتهدين ص41).
وأما سؤالكم لماذا لا نقول: (اللهم بحق محمد وآل محمد صل علينا, فذلك باعتبار أنا تعلمنا الصيغة الصحيحة للصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) وآله (عليهم السلام) من الكتاب المفسّر بالسنة الصحيحة, ثم إن طلب الصلاة من الله علينا معناه طلب نزول الرحمة, وهذا يتحقق إذا صلى العبد على النبي وآله
كما ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام): (... وبالصلاة تنالون الرحمة, فأكثروا من الصلاة على نبيكم وآله, (( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسلِيماً )) (الأحزاب:56) ). بحار الأنوار 91/48.
وأما المعنى الفلسفي والعقائدي, فيمكن القول: إن الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) وهو أشرف الموجودات في عالم الإمكان تزيده تكاملاً, وكذلك الأئمة (عليهم السلام) في عروجهم إلى الله تعالى ,
جاء في كتاب أصول الكافي1/254, عن المفضل قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام) ذات يوم وكان لا يكذبني قبل ذلك: يا أبا عبد الله, قال: قلت: لبيك, قال: إن لنا في كل ليلة جمعة سروراً, قلت زادك الله وما ذاك؟
قال: إذا كان ليلة الجمعة وافى رسول الله (صلى الله عليه وآله) العرش ووافى الأئمة (عليهم السلام) معه ووافينا, معهم فلا ترد أرواحنا إلى أبداننا إلا بعلم مستفاد ولولا ذلك لأنفدنا).
ودمتم في رعاية الله .
📲 @httpstmtivdkvdhttps
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗡لــحظات حــزّ نــحر الإمام الحسين
(عليه السلام)
(عليه السلام)